中国古书有哪些?
1、《论语》
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。
并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。 南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
2、《中庸》
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。
宋朝学者对《中庸》非常推崇,而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。
其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行),做人的规范如“五达道”(君臣、父子、夫妇、昆弟(兄弟)、朋友之交)和“三达德”(智、仁、勇)等。
3、《史记》
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,才得以完成。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)。
三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)。
八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。
与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8],对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。
4、《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。
被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。
优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
5、《山海经》
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。
古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
类似的问题回答过几个,对提问者多少有些帮助,
复制粘贴给你。
上古,我的理解是先秦时期
你要看玄幻小说?那一定不会是真实神话。
我推荐几本,山海经(超级经典,力荐!!!~~不看后悔!!!~~~~)
楚辞(有提到很多神话故事和人物)
庄子列子淮南子(这种子类的东西,有真相,也有为了宣传自己的学说编造,特别是庄子同学………………不过淮南子的神话还是不错的,韩非子里也小提过几次)
神异经(很神奇的书,不过不太好买到……泪目……)
述异记(性质和神异经一样)
神仙传(道教神仙有很多,后人演绎的,没意思,是传说不是神话……但作为玄幻素材还是凑合……至于他是不是列仙传,我不知道……)
搜神记(其实吧这是传说,和神话已没什么太大关系了)
绎史(本来挺正经一书,结果有很多神话碎片……)
史记(想知道炎帝皇帝他们家的事儿么?请看《三皇本纪》……)
白虎通号(我不知道这是什么,不过很多神话论述都会引用他……)
左传(有的时候君臣谈话就神叨起来了……国语也是,古人果然很信神仙啊……)
三教搜神大全(好像是元明清的书,我对宗教神话神仙没什么兴趣,不过你可以看一看)
论衡 订鬼篇(好吧其实他是很无聊的一篇论文,不过其中有几个引注绝无仅有,如书中言引用山海经的段落,山海经中并没有,怀疑是已亡俟的篇章,还是有价值的)
周书(讲那么古老的时代,不可能不提神仙灵异)
路史(我没看过,也不知道他讲的是什么,不过它有蚩尤传,还介绍了很多黄帝的事,很神奇吧)
穆天子传(就是以神话小说,挺短,讲周穆王会见王母娘娘……好囧…………)
太平御览,太平广记(看过后者,里面有很多让人喷饭的传说故事)
拾遗记(里边有关于古代豢龙的传说,很牛吧~)
博物志(异闻里有很多神话传说)
竹书纪年(神话啊,个别语段有提到)
首先我觉得你的概念有点模糊,我不知道你是想看正宗的神话呢还是想看演义性质的。
正宗的神话,你还是看袁珂先生的《中国古代神话》,非常棒,是先秦时期的,从女娲盘古到周幽王,论断也很赞!!!!!如果想看学术论文,我现在看的是王小盾《中国早期与符号研究——关于四神的起源及其体系形成》。
如果你想看演义小说(即非正宗神话),看《西游记》《封神演义》,其实这类小说《聊斋志异》《搜神记》《神异经》《神仙传》……
恩,就这样~~
莲花生大士预言信全文
——邬金莲师罗刹魔域之寄语
凭依三时诸佛威摄力
巧言狡诘得获他人物
不着僧衣行乐穿俗装
恶妇专于夫妻间挑拨
近亲互做种种不净行
以饮酒故护法自身高
三宝三密圣物成商品
挖毁水土源头雷雹降
无度吸烟本尊护法弃
切勿忘记业力及因果
勿忘妖魔鬼怪现行间
金龙年头罗刹伏水中
水羊无定瘟疫多发生
行猎故于肝肠疾患类
土牛年时国中战祸起
恒常向我莲师勤祈请
若能书写读诵一遍间
善士听闻既可消魔障
敬供宅中可息四大灾
村村若有莲师之寄语
恰如不离尊贵顶戴临
后世亦可得生铜色山
寄语遍处诸灾俱可消
定遭后世邪落迦底拘
今获现时刹那之欢愉
不作法财一已独占领
多有尼众无羞破戒体
父母违逆妇地门外驱
士夫身遭邪魔体内附
如此土虎罗刹侵藏地
故受神灵惩罚降诸病
砍伐灵树祸害及田禾
饮酒过量短命病多临
切勿忘记课诵及善行
时常身我莲师作祈请
洪水泛滥地陷伤人命
滥酒暴食死于罗喉疾
现时具罪众生病逝因
百姓无端遭劫丧性命
昼夜多诵班杂古汝行
此生饥痛刀兵灾可免
长寿并且既成具福体
非人违害罗刹无奈离
举国百姓安康必无疑
弥勒未降众生我救护
若有对此寄语生邪见
风调雨顺收成佛法兴
如此邬金白玛寄此语
然而所谓上师及活佛
出家众感经忏学歌舞
欺灭相续假作持毗耶
兄弟彼此内部坏教戒
迷于赌财博物呼魈魈
四面八方崇崇鬼影生
祖业家产无端流处境
偷盗抢劫必落乞丐行
如此来世薄福诸众生
切勿忘记佛法衰败时
牢记虎年雪域罗刹临
铁蛇来至罗魔隐风雷
赌博无度因此胃疾亡
木鸡年时佛陀教法微
如此轮回实难尽说矣
业业因果切勿视等闲
后世亦可得生善妙地
随身佩戴造化运气临
一户家中若有师寄语
如此善薏本尊真实语
若将寄语广布于人间
此生难脱种种三灾侵
若有阻碍宏扬圣寄语
沽名钓誉遍世众生欺
谋取诸宝悭吝离善行
不作善行勤于涂香饰
欺灭自心相续无悔意
吸纸鼻烟且今恶魔降
佛陀教法已至未法期
以此福损洪水灾繁频
痴于赌博权势亦衰灭
于今生命短暂快乐时
严守我等戒条及威仪
昼夜勤诵班杂古汝行
以此不祥如害有情类
粗言恶语诽谤喉疾毕
诸等魔鬼众皆猖狂行
若欲回遮苦集浊恶世
白玛莲师吾今此语寄
邬金白玛吾今心语寄
鬼等魑魅尽皆难入侵
村庄百姓安康必无疑
与吾无二礼当具净信
此生定然胜出魔魅魑
后世定堕无尽深渊狱
最上星宿维护心血饮
莲师土虎年六月十日 写于西南罗刹界寄语藏地众生竟沙巴玛嘎拉
喇荣五明佛学
莲花生大士,印度佛教史上最伟大的大成就者之一,藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,开创了在家出家的两种圣者应供轨范,如是等等,奠定了西藏佛教的基础。 [1] 藏传佛教尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝),宁玛派(含义即旧教)的祖师。通称贝玛迥乃(莲花生)。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。圣诞日:藏历六月初十。
莲花生大士(梵文 Padmasambhava)或莲花生,印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人,建立藏传佛教前弘期传承的重要人物,藏传佛教宁玛派祖师,无上密乘大圆满教法的传承祖师。
密乘经典记载,莲花生大士是三世诸佛的总集化现,为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身,拥有无边的法力,祈祷莲师有不可思议的功德。在末法时代,祈祷莲师非常重要,不管是为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的加持。
莲花生大士预言信全文
——邬金莲师罗刹魔域之寄语
凭依三时诸佛威摄力
巧言狡诘得获他人物
不着僧衣行乐穿俗装
恶妇专于夫妻间挑拨
近亲互做种种不净行
以饮酒故护法自身高
三宝三密圣物成商品
挖毁水土源头雷雹降
无度吸烟本尊护法弃
切勿忘记业力及因果
勿忘妖魔鬼怪现行间
金龙年头罗刹伏水中
水羊无定瘟疫多发生
行猎故于肝肠疾患类
土牛年时国中战祸起
恒常向我莲师勤祈请
若能书写读诵一遍间
善士听闻既可消魔障
敬供宅中可息四大灾
村村若有莲师之寄语
恰如不离尊贵顶戴临
后世亦可得生铜色山
寄语遍处诸灾俱可消
定遭后世邪落迦底拘
今获现时刹那之欢愉
不作法财一已独占领
多有尼众无羞破戒体
父母违逆妇地门外驱
士夫身遭邪魔体内附
如此土虎罗刹侵藏地
故受神灵惩罚降诸病
砍伐灵树祸害及田禾
饮酒过量短命病多临
切勿忘记课诵及善行
时常身我莲师作祈请
洪水泛滥地陷伤人命
滥酒暴食死于罗喉疾
现时具罪众生病逝因
百姓无端遭劫丧性命
昼夜多诵班杂古汝行
此生饥痛刀兵灾可免
长寿并且既成具福体
非人违害罗刹无奈离
举国百姓安康必无疑
弥勒未降众生我救护
若有对此寄语生邪见
风调雨顺收成佛法兴
如此邬金白玛寄此语
然而所谓上师及活佛
出家众感经忏学歌舞
欺灭相续假作持毗耶
兄弟彼此内部坏教戒
迷于赌财博物呼魈魈
四面八方崇崇鬼影生
祖业家产无端流处境
偷盗抢劫必落乞丐行
如此来世薄福诸众生
切勿忘记佛法衰败时
牢记虎年雪域罗刹临
铁蛇来至罗魔隐风雷
赌博无度因此胃疾亡
木鸡年时佛陀教法微
如此轮回实难尽说矣
业业因果切勿视等闲
后世亦可得生善妙地
随身佩戴造化运气临
一户家中若有师寄语
如此善薏本尊真实语
若将寄语广布于人间
此生难脱种种三灾侵
若有阻碍宏扬圣寄语
沽名钓誉遍世众生欺
谋取诸宝悭吝离善行
不作善行勤于涂香饰
欺灭自心相续无悔意
吸纸鼻烟且今恶魔降
佛陀教法已至未法期
以此福损洪水灾繁频
痴于赌博权势亦衰灭
于今生命短暂快乐时
严守我等戒条及威仪
昼夜勤诵班杂古汝行
以此不祥如害有情类
粗言恶语诽谤喉疾毕
诸等魔鬼众皆猖狂行
若欲回遮苦集浊恶世
白玛莲师吾今此语寄
邬金白玛吾今心语寄
鬼等魑魅尽皆难入侵
村庄百姓安康必无疑
与吾无二礼当具净信
此生定然胜出魔魅魑
后世定堕无尽深渊狱
最上星宿维护心血饮
莲师土虎年六月十日 写于西南罗刹界寄语藏地众生竟沙巴玛嘎拉
喇荣五明佛学
三大古籍是什么?一起见证中国文化的魅力!以下为大家详细的文章介绍。
中国的文化从古代甚至更早就开始传播。虽然几次面临灭绝的危险,但还是挺过来了。这是值得每一个中国人骄傲的事情。在此,精选三部来自古代文化的精彩书籍,见证中国文化的魅力。
《山海经》。全书分为《山经》和《海经》,其中《海经》分为两类,一类是《大荒四经》,另一类是《海内经》和《海外四经》。总的来说,《海内四经》记载了古代中国腹地的山川宝藏,保存了大量神话素材和珍奇动物,对后世影响很大。遗憾的是,《山海经》这本书写的时候,图文并茂,里面各种动物神仙的是全书的重点,文字只是补充说明。后来在流传过程中,丢失,只留下文字记录。但是因为里面记载的东西太过神秘,专家说《山海经》是一本伪书,里面的内容根本不可信。
《山海经》。中国古代有三部影响很大的名著叫《经》。第一个是《黄帝内经》,第二个是《易经》,第三个是《道德经》,也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典,可以用三个第一来概括:《内经》。首先,它是中医理论的第一部经典;再者,也是养生宝典;最后是一本关于生活的百科全书。所记载的知识是一套全新的独立于西医的理论体系,成为西方学者学习中医的必读经典,受到了众多西医学者的推崇。
《内经》。相传古代有三部预言未来的奇书,《黄帝内经》、《易经》、《连山》,合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物循环变化的道理。后来《归藏》和《周易》都丢了,只剩下《连山》,也就是《归藏》,是周文王的姬昌做的。主要分为《周易》和《易经》。就是这么神奇的一本书,秦汉以来没有人能真正读懂。不过,《经》既然能写成书,肯定有它的道理。我们没能解读出来,这是我们自己应该反思的问题。
以上三本合称为三大古籍。它们是中国文化的瑰宝,现在很少有年轻人对它们感兴趣,因为它们缺乏实用性。虽然以今天的手段,这三部奇书不会失传,但它们都尘封在网络和书籍中,并没有出现在现实生活中。这和他们已经丢失的事实有什么区别?中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。
中国古书有哪些?
本文2023-10-06 14:55:39发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/104113.html