《兴唐传》是为现代说书人编写的，在《说唐》的内容基础上加入了很多内容，是当今说书人讲唐朝故事最参考的书。 它不仅消除了《说唐》中封建神魔思想，而且极大地丰富了故事内容，吸收了许多新的情节和人物。《说唐全传》为清代无名说书人撰写，基本遵循评书之道，书中含有许多迷信色彩。 两者源流、体裁不同，无论情节、人物是相同还是不同，好汉排名都相差很大。《说唐全传》，作者不详。 

清代长篇讲史小说，共68集。 别名《说唐全传》。 之后与《说唐后传》一起刻写，改名为《说唐前传》。 这类著作正史纪传较多，益唐宋杂说，形成一个系统。 而《说唐演义全传》与《隋史遗文》基本相同，但能广泛吸收民间传说进行演出，不拘泥史实，具有鲜明的民间文学色彩。《说唐》是清朝佘名说书人写的，这本书讲秦琼程是金单雄信罗成等反隋扶唐中间的故事，故事非常精彩，我觉得很好看。 

但是，历史学界对此似乎评价不大。 因为迷信色彩很多，而且像罗士信丁燕平等人一样，有很多人并不脍炙人口。《兴唐传》是近代一位说书人写的，至今是隋唐故事的经典之作。 这本书不仅吸收了《说唐》的精彩内容，还吸收了作者的许多想象内容。 我觉得很经典。 

有罗士信丁燕平等人，内容也比说唐大而丰富，现在所有说书人(片田芳田连元丽如)都是)清代长篇白话历史演义小说。 全书20卷，100次，70多万字。 是兼具英雄传说和历史演义双重性质的小说。 以隋朝晚期农民起义为故事背景，阐述了隋朝与大唐共同创立的历史演义。 小说中突出人物个性，情节脍炙人口。

《说唐》是本很出色的章回小说，但遗憾的是，也像许多中国的著名小说一样，都遭受了作者不明的厄运。《说唐》处境则比其它的小说更加凄惨，因为《说唐》不像其它的小说至少有一个明确的作者，而明显是一部由无数人心血结晶杂交的混合体。

杨林，字虎臣，《说唐全传》《兴唐传》中的虚构人物，隋唐第八条好汉，隋炀帝杨广的叔父，隋朝开国九老之一，为隋王朝的建立与统一立下过汗马功劳，被封为靠山王。他武艺高强，手持一对囚龙棒，后在隋朝统治濒临瓦解之际，设计做最后殊死一搏，事败，被第七好汉罗成的绝技回马枪刺死，其历史原型是张须陀和杨素。

基本介绍 中文名 ：杨林 别名 ：杨虎臣 国籍 ：隋朝 民族 ：汉 出生日期 ：公元563年 逝世日期 ：公元619年 职业 ：王爷 主要成就 ：天下第八条好汉

隋朝开国九老之一

轻松击败秦琼 代表作品 ：《说唐全传》《兴唐传》 兵器 ：一对水火囚龙棒（共300斤） 义子 ：秦琼 结局 ：被天下第七的罗成击杀 爵位 ：隋朝靠山王 人物经历,早期经历,追捕响马,攻打瓦岗,死而后已,评书地位,影视形象,历史原型, 人物经历 早期经历 杨林，隋朝靠山王，与伍建章、韩擒虎等并称“兴隋九老”，面如傅粉，两道黄眉，身长九尺，腰大十围。善使两根囚龙棒，每根重一百五十斤，有万夫不当之勇，在大隋称第八条好汉。出场时为周国行军都总管，率军攻打北齐，秦琼的爷爷秦旭当时在晋阳护驾，杨林攻破晋阳，秦旭战死。杨林率军攻打济南，济南守将是秦琼的父亲秦彝，因北齐丞相高阿古开门投降，济南城迅速失守，秦彝战死，杨林将秦彝盔甲收藏。 杨林 杨坚仰仗杨林之力，夺了周国江山，建立隋朝，封杨林为靠山王。幽州罗艺引兵攻打冀州，杨坚就派杨林前往救援。杨林到冀州后，罗艺提出的三个条件，杨林上表朝廷后获准，罗艺得以永镇燕山，听调不听宣。平定罗艺后，杨林班师回朝。 追捕响马 杨广登皇帝位，杨林派大太保罗芳，二太保薛亮押送一十六万皇纲往长安进贡，半路上被程咬金、尤俊达所截。皇纲被劫的地方是山东济南，杨林就下令让当地官府限期捉拿，秦琼为救程咬金，自认了是响马被杨林捉拿。杨林得知秦琼不是劫皇纲的响马，看秦琼气度不凡、武艺精湛，就将秦琼认作义子，做了第十三个太保，并将昔日缴获的秦彝的铠甲长枪赐予秦琼。 合并图册 杨林再次凑集十六万两皇纲，亲自押送。当时程咬金等给秦琼母亲贺寿，程咬金因为没有大的贺礼想要出来劫道，遇到杨林押送皇纲，前来截取，但武艺不及杨林，被杨林活捉。尤俊达在后面看见程咬金被抓来战杨林，但也被杨林所捉。 杨林将济南府各个官员连同秦琼一并召集过来，审过程咬金等之后要将其斩首，秦琼以皇纲尚未找到为由将程咬金等暂时关押。 杨林不愿相信秦琼造反山东，亲自来追赶秦琼，秦琼告知杨林自己就是秦彝之子，与杨林有杀父之仇。杨林虽然将秦琼打败，但捉拿不住，秦琼骗取潼关守将魏文通逃走，杨林到潼关后就派魏文通前去捉拿秦琼，但魏文通失败而回。 攻打瓦岗 杨林调新文礼、尚师徒、唐璧前来攻打瓦岗，但这三人都先后退走。杨林摆下一字长蛇阵，将瓦岗围住，并派人去请双枪丁彦平前来助战。瓦岗为破长蛇阵也去请北平罗成前来破阵。罗成到后，与杨林接战，杨林认得是罗家枪法，与罗成十回合战平，但随后瓦岗众将一起攻出，杨林一心慌被罗成刺伤。 连环画中的靠山王杨林 长蛇阵被破后，杨林打算再次召集兵马攻打，但此时有贼兵进犯登州，杨林只好回镇登州，上表潼关守将魏文通去攻打瓦岗。 死而后已 杨广坐龙舟游江南，被各路反王拦截的四明山，杨林得知后，率军往四明山保驾。杨林因平时不喜欢宇文化及为人，想趁宇文成都与伍云召、伍天锡、雄阔海等交战时就战死阵上，于是让军士一直擂鼓，宇文成都只得持续作战不能回阵，致使宇文成都虽然打退伍云召等三人联手，却被后来出阵的裴元庆打伤。 杨林的影视形象 众反王被李元霸打退，杨林率军想截住反王归路，却被裴元庆打伤，返回登州。 杨林在扬州举办夺魁大会，想让各路反王自相残杀，在校场上埋着地雷，城门口准备千金闸，自己率军在麒麟山埋伏，准备将反王一举歼灭。又邀请伍天锡镇守天昌关，让反王先过伍天锡这一关，但伍天锡将反王悉数放进关内。 杨林举办的夺魁大会，让伍云召、雄阔海、伍天锡等先后被害，但杨林随后也在麒麟山被罗成用回马枪所杀。 评书地位 评书版 隋唐 “十三杰四猛四绝”中十三杰之八 四猛四绝十三杰: 十三杰: 1李元霸2宇文成都3裴元庆4雄阔海5伍云召6伍天锡7罗成8杨林9魏文通10尚师徒11新文礼12秦用 13秦琼/尉迟恭 四猛: 1罗士信2来护儿3新文礼4王伯当 四绝: 1罗松 2尚师徒3侯君集4程咬金 影视形象 1990年《混世魔王程咬金》：王洪涛饰演杨林 1992年《俏罗成》：闫怀礼饰演杨林 1996年《隋唐演义》：王玉立饰演杨林； 2001年《程咬金》：张山饰演杨林； 2004年《隋唐英雄传》：王绘春饰演杨林； 2012年《隋唐英雄》： 张柏俊饰演杨林； 2012年《隋唐演义》：肖荣生饰演杨林。 历史原型 杨林的身份与杨坚的异母弟杨爽相似，但该角色的事迹与杨爽完全不同。

＂说唐＂系列的演义，有：《说唐全传》及续书《说唐后传》，《说唐三传》，《反唐演义》等，都是成书于清代的英雄传奇小说。

《说唐全传》，有的版本称《说唐前传》或《说唐》，主要叙秦琼等瓦岗英雄故事及群英归唐，李世民即位。

（《说唐后传》，《说唐三传》，《反唐演义》等书中有＂薛家将＂故事）

《说唐后传》包括：《说唐小英雄传》（罗通扫北）及《说唐薛家府传》（薛仁贵征东）

《说唐三传》又称《三唐征西演义》，主要写薛丁山征西及薜刚父子在草泽豪杰相助下灭武兴唐的故事。

李元霸是清代小说《隋唐演义全传》和众多评书中的人物，其历史原型为李玄霸（599年－614年），字大德，唐高祖李渊第三子（注：《说唐演义全传》等小说称他为李渊第四子，历史记载也没有盖世武功，这与史实不符），母窦皇后。隋朝大业十年（614年）英年早逝，得年十六，被唐高祖李渊追封为卫王，后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸。

在《隋唐演义》中，李元霸他是隋唐第一条好汉，“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”

在当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。四明山李元霸击败反王二十三万大军；先后杀死名将伍天锡、宇文成都，在紫金山面对一百多万军队，一对金锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。然而在回家路上被“老天爷”干掉了——“只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪烁，雳雳交加。那雷声只在元霸头上落落落地响，犹如打下来的光景。

元霸大怒，把锤指天大叫：‘呔！你天为何这般可恶，照少爷的头响？也罢！’把锤往空中一撩。抬头一看，那四百斤重的锤掉将下来，‘扑’地一声正中在元霸脸上，翻身跌下马来。” 这么一位无敌凶神后被雷劈死了。这李元霸简直可以算是项羽、吕布这样一类的人。

在历史上，《新唐书·列传第四高祖诸子》载：卫怀王玄霸字大德。幼辩惠。隋大业十年薨，年十六，无子。武德元年，追王及谥，又赠秦州总管、司空。也就是说，历史上他什么也没干，十六岁就死了

因此，李元霸是清代长篇章回体小说《隋唐演义全传》中虚构的人物。

清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。明代描述隋唐兴废争战的小说大兴，先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、林瀚《隋唐志传通俗演义》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书，清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》刊行。这一类著作多本正史纪传，益以唐宋杂说，形成一种系统。而《说唐》虽与《隋史遗文》梗概略同，却独能广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。

《说唐传》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止的故事，着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人，如秦琼卖马、程咬金劫王杠等，可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷，却也形象鲜明、生动。因此，这部书在民间流传很广，影响很大。

《说唐》六十八回本一般认为产生于清雍正年间，版本众多，有崇德书院本、观文书屋本、圣德堂本、善成堂本、会文堂本、渔古山房本等等，以及更多的早已湮没无闻的不知名的坊刻本，1961年后还出现了曲艺理论家陈汝衡改写的六十六回本。

《说唐》发挥了民间传说善于铺叙的特点，

《说唐》

以主要笔墨描叙瓦岗寨聚义英雄劫王杠，劫囚牢，反山东,起马取金堤,三斧取瓦岗，建立起义政权的故事，情节曲折，描叙也较为生动。在塑造人物形象方面则注意突出个性，使其神态各异。如秦琼的宽厚善良、任侠仗义，罗成的年少气盛，尉迟恭的威猛果敢，徐茂功的智谋神算等，都颇有特色。其中单雄信豪爽暴烈的性格富于悲剧色彩，他誓不降唐，面临强敌而别妻抛子，单骑踹营，视死如归的一段描写颇为悲壮。对程咬金的描绘尤为有神。他出身微贱，几经患难，由流浪要饭的穷汉而成为瓦岗寨的“混世魔王”。他是一个莽夫，却在直爽暴躁性格中带有机智诙谐。书中人物形象多具传奇色彩，但以夸张的笔调写他们的神力勇武，不免有凭空构撰,脱离真实之弊。全书善于以粗犷的线条勾勒人物,铺叙故事，但笔致不够细密严谨，艺术上显得粗糙，间有模仿其他演义小说的痕迹