萨满教是分布于北亚的的一种巫觋宗教，也包含了我国的满族蒙古族的萨满教。在萨满教文化中，祭祀活动是很重要的一种仪式，举行祭祀活动都非常的庄严而隆重。那么萨满教有一些什么祭祀活动，你知道吗下面跟随我一起去了解萨满教的祭祀活动吧。

祭祀文化萨满教的祭祀活动有哪些？

　 奥来那楞

　萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。届时众人携带牛羊、兽肉、粮食和酒前往参加连续数日的聚会。

　内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别挂日、月和大雁、布谷鸟等木制模型各一个，树间皮绳上悬挂驯鹿或犴等兽头、喉、舌、心、肺、肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖神;禁用他们认为不祥的四爪兽供祭。祭祀场所附近的树干涂抹兽血。

　草原的鄂温克人常于农历八月聚会。场地装饰如林区景象，祭品丰盛。聚会期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式。

　届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆;众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。

　 求乌麦

　为婴儿抓回灵魂的仪式。在古突厥语中，乌表一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。

　夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在黑暗中作往返奔跑寻找状，然后再点灯察看萨满的鼓面，如有小孩头发，意即病儿灵魂己被找回，父母即抢取头发，用洁净的布包好夹在腋下或垫于臀部，不让它飞掉。次日再杀一白色驯鹿祭祖神玛鲁。他们将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形，同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后以求安吉。

　 送魂

　鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。

　 祈求猎物

　鄂温克、鄂伦春猎人每遇出猎不利，常举行这类仪式，即用柳条编制鹿、犴的模型，置于平常供奉神像的位置上，以弓箭或卸掉弹头的猎枪向模型射击，在场的氏族或家族成员纷纷说：打中了!打中了!猎人随即佯装剥皮掏取内脏，放在棚架上祭祀。或于夜间，在猎场上置一空锅，猎人们对月叩祷，次日清晨察看锅内有何种兽毛，就认为可能狩获何种野兽。冬季难以猎获经济价值较高的细毛兽时，便请萨满祈求吉卧克神赐予好运

　 求雨和止雨

　林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。

　 咒术与法术

　据传，草原鄂温克人只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒，并用油面做个正三角形“查格多勒”放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去，认为施以这样的巫术(扎特哈)，便可使对方遭到不幸。如对方察觉，也可用同样方式报复。传说有些萨满在跳神驱鬼时，还常卖弄“法术”，如赤脚在炭火或钢刀上行走，舌舔烧红的烙铁、丢火喷焰，或割破自己唇舌，把鲜血喷到病人脸上等。

　 占卜

　在信奉萨满教诸民族中颇为盛行，方式繁多。有枪卜、骨卜、筷卜等，辉索木地区鄂温克人还有“笊篱姑姑”卜，主要卜问患病者触犯何种神灵和吉凶休咎等。

　 跳神

　萨满中的跳神，跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病;其二，教新萨满;其三，举行祭神仪式。萨满为人治病的跳神仪式是这样的：傍晚，在患者居住的“仙仁柱”中，人们围坐在周围，在跳神前点燃一种木本植物，发出香气，净化污浊空气，以便神灵能够到来。

　导语：清明时节，人们怀着敬畏的心情，来到烈士陵园，祭祀伟大的先烈们。以下是2017年清明节祭祀先烈日记，欢迎各位过来阅读和借鉴。

2017年清明节祭祀先烈日记一

　清明节来临，四年级全体师生怀着沉重心情一起去烈士陵园祭扫。

　我们徒步穿过了泰山公园，来到了烈士陵园初入眼帘的是那巍峨耸立的烈士英雄纪念塔，它笔直地矗立在广场中央，同学们排列整齐地站在纪念碑前，首先是各位代表讲话，同学们送上自做的花篮最后是哀悼一分钟，当哀乐响起，鸟儿不再歌唱，树不再发出“沙沙”的声响，同学们也以沉默来表答自己的悲伤。随后，大家围着纪念塔绕了一圈后，便走向陈列馆。

　不知不觉我们走进了陈列馆，随着志愿者的指导，我们按着历史的顺序参观展厅，在这里有文字，，蜡像，藏物贡我们参观，讲述着鸦片战争，八国联军，抗日战争等经典的故事。最后一个展厅，令我十分震惊，墙壁上密密麻麻的刻着在战争中牺牲的泰州籍烈士的名字：沈毅，林兴海，彭雄……他们为了祖国的明天，牺牲了自己的生命，真是令人可歌可泣。

　最后，老师带领着我们走到了烈士的墓前，同学们把自做的小白花放在了烈士的墓前，烈士们呀，这虽然是一朵小纸花，但是我们的心意都在里面，安息吧。我们把小白花小心翼翼的放好后，便依依不舍地走了。

　今天虽然非常累，但是收获很大，我们今天美好的生活来之不易，是先烈们用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

2017年清明节祭祀先烈日记一

　今天，我们三、四年级的少先队员们排着整齐的队伍，去平泉烈士陵园扫墓。

　走进陵园大门，只见宽宽的长廊两旁长着许多苍翠的松柏，他们象征着烈士们永垂不朽的革命精神。不时有春风吹过，两旁的'松柏就随风摇动，好像在悄悄为烈士们默哀，又好像在守卫着长眠于地下的烈士，一切都显得那么平静。

　蓝蓝的天空，雪白的云朵，鲜艳的队旗，闪光的火炬。几百双眼睛仰望着队旗，几百只小手举过了头顶，行着庄严的队礼……

　悼念仪式开始了，传来了“默哀一分钟”的声音，奏起了哀乐。随着乐曲，我的眼前似乎出现了烈士们那舍生忘死、视死如归、前赴后继同敌人作战的场面，他们抛头颅、洒热血，换来了我们今天的幸福生活，使我心潮澎湃，思绪万千。但这时，一声礼毕使我回到这现实中。

　该献白花了，我走到一名叫欧阳宣的烈士墓前，郑重的把白花献给了这名烈士。

　扫墓完毕了，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流了。

　哨声打断了我的沉思，我默默地向烈士敬礼告别。

2017年清明节祭祀先烈日记一

　清明节前夕，学校组织我们来到日照烈士陵园，缅怀革命先烈，感受幸福生活。

　我怀着敬畏的心情，随着整齐的队伍来到了日照烈士陵园。我们被集合到抗日烈士纪念塔前，先由几位少先队员代表向烈士敬献花圈，然后我们在低回的哀乐声中默哀三分钟，并进行了庄严的宣誓。

　宣誓完毕后，我们排着队伍缓慢地走向烈士的墓碑，墓碑旁站满了高大挺拔的松柏，像士兵一样守护着烈士们的英魂。松柏繁密的枝叶遮住了阳光，使得整个墓地里十分阴冷，仿佛也在为烈士们默哀。我向烈士们献上了昨天晚上我和爸爸妈妈共同制作的小白花。听妈妈说：妈妈的舅姥爷就是一位伟大的抗日英烈，他是一名通讯兵，为保护秘密信件，被敌人杀害了，他的墓碑就在日照烈士陵园里。

　我们又去参观了日照暴动纪念馆，纪念馆内陈列着资料、枪支、背包等烈士遗物，还有上百幅革命，使我学习到了许多革命历史，感受到了烈士永垂不朽的革命精神。

　丰碑长在，英魂永存。烈士们在战场上抛头颅、洒热血，英勇作战，用自己的生命换来了我们现在的美好生活。我要好好学习，为祖国的繁荣尝试做贡献。

 

在奴隶社会的玛雅人祭祀中，最悲壮的，是“人祭”节。被祭献的活人，有的是奴隶，也有的是他们的孩子。这种祭祀，是祭司要根据灾祸的大小来决定。待“人祭”节到来的时候，庙宇人员、祭司们都要先进行斋戒，被做为“人祭”的，要在节日之前，被祭司带着，边走边舞地走街串巷。

到了“人祭”的这天，作为“人祭”的人，便要被全身剥得精光，然后要被涂抹一种蓝色的颜料，涂遍全身，还要再给他戴上一顶纸帽子。前来参加仪式的人们，也都要身上佩带着弓箭，围绕着做“人祭”的人和木桩一起舞蹈，一边舞着，一边把“人祭”高高地捆到木桩上，人们继续注视着他并围绕着他跳舞。这时，身穿祭服的祭司，攀上柱子，用箭一下刺进他的阴部，便迅速地下到树底，接着淌下来的血，不住地往自己的脸上涂。接着，他向跳舞的人发出了信号，人们便一边舞着，一边在走到牺牲者的面前，拉弓搭箭，朝预先已作了记号的“人祭”心脏处射箭，牺牲者痛不堪言，直到被乱箭射死，算是祭了神灵；有的时候，要把作“人祭”的人带上一个圆形的祭坛，由恰克抓住他的腿、胳膊和手，刽子手的“纳科姆”，手拿尖刀，一下猛刺进他的左肋里，接着把手插进他的胸膛，掏出一颗血淋淋还在跳动的心脏，放到一个盘子里，端给祭司。祭司便用鲜血，涂抹着偶像的脸。然后，祭司们把牺牲者抛下台阶，神职人员便剥掉他全身的皮肤，除去手脚，把人皮披到祭司的身上。人们便围绕着祭司开始跳舞，牺牲者的尸体便被埋到院内，也有的被人吃掉。若牺牲者是战俘，主人就要拿着他的骨头挥舞着欢呼，以示胜利。

个人觉得是 梅林

梅林-梅林 （MERLIN）

梅林是英格兰传说中的王——亚瑟王的挚友。传说就是梅林指引亚瑟王得到了石中剑，并统治了英格兰。《亚瑟王》和《阿瓦隆传奇》中梅林都有出现，只是亚瑟王和梅林是否是真实存在的人物就不得而知了。

关于梅林，九世纪初成书的《不列颠史》中出现的人物米尔蒂恩据说就是梅林的原型。米尔蒂恩在威尔士宫廷中任职，在他的主人达恩多鲁王子战死后，由于经受不了打击，他隐居到了森林中，过着如同野兽一般的生活。他还拥有了预言的能力。

在《哈里·波特》中，巧克力蛙里附赠的巫师卡片就有他的一张，并做为必备道具出现在《哈里·波特》的同名游戏中。在小说里，还出现了“梅林勋章”。霍格沃茨魔法学校的校长阿不思·邓布利多就获得过一等勋章。吉德罗·洛哈特教授是三等勋章。

据说梅林是一个叫卡尔梅丽斯的修女和一个精灵的儿子。在他还是孩童的时候，就对亚瑟王的祖父沃尔帝格隆王说，威尔士山城的建设之所以不能够进行下去，是因为地下有一条火龙的缘故。他预言到如果把王位传给尤瑟王子，就可以击退敌人——萨克逊人的进攻，重建国家。他对尤瑟王预言了亚瑟的出生，并且在尤瑟王死后称为尤瑟最为信赖的顾问，给亚瑟预言，并施展魔法帮助他。梅林喜欢在森林深处和野兽一同生活。他常常变身成动物并和它们对话，并观望星象占卜未来。

有人说梅林现在还活着，他居住在某个岛上人类所不能看见的透明之城中。被一个名叫薇薇安的美丽女巫囚禁在森林中一个用空气做成的牢笼中，对薇薇安惟命是从。

补充回答： 关于梅林的传说：

　　梅林作为亚瑟王的顾问、魔法师和先知，恐怕是有史以来最著名的魔法师了。很多我们喜爱的英国传奇故事中都出现过他的身影。他能够运用自己的魔力获得战争的胜利，也能把自己变成猎狗或雄鹿。他能预见未来，还能控制人的命运。

　　虽然梅林和他的生活都属于传奇故事，但历史上真的有这么一个人，他就是生活在公元6世纪的威尔士诗人梅德里恩。这位诗人在战争中变疯了，逃到了苏格兰的森林中，在那里预测未来。后来英国蒙默思郡的历史学家杰弗里把梅德里恩的名字改成了梅林，把他说成了英国民间故事《英国国王历史》一书中的人物。这本写于1136年的著作介绍了英国的起源。（汗个~我宁愿相信他是个巫师，不是精神异常人士）几百年来，梅林的故事不断被其他作家放大、改写。最著名的要算15世纪《亚瑟王之死》一书的作者托马斯马洛礼，他的这部关于国王和他的圆桌骑士的小说非常脍炙人口。

　　与很多神话中的人物一样，梅林也有一对杰出的父母。杰弗里说他的妈妈是一个国王的女儿，懂得法术，他的父亲不是魔鬼就是某种邪恶的幽灵，名叫“梦魇”。还有一说是梅林为大地之母与魔鬼 Incubus 在梦魇中所生，Satan 计划让 Merlin 成为地球上的恶之力量，以与耶稣基督的善之力量对抗。然而，Merlin 诞生之后，立即接受了洗礼，开始其美好的生命，但仍保有其预知与法术的能力。（这个版本更加传奇一些，但是有明显被基督教更改的痕迹~）梅林继承了母亲的善良和父亲神奇的力量。还是个孩子的时候他就表现出了自己与众不同的天赋，在这样做的时候还曾经救了自己的性命。

　　故事开始于15世纪的英国国王沃提根，王国想修建一座塔，但是却失败了。白天无论他的士兵们多么努力工作，到了晚上塔都会一夜间变成一片废墟。于是，国王沃提根向他的魔术师寻求应对的方法，结果魔术师说，要在修建塔的石灰中加入一个孩子的鲜血，但是这个孩子的父亲必须不是人类。为了寻找这样的孩子，国王的使者很快发现了梅林并把它带给了国王。虽然当时梅林只有7岁，但他准确地解释了为什么塔每天都会倒塌的原因，因为塔建在了一片地下水上面。他还预测出如果把地下水抽干，就会在中空的两块巨石中看到沉睡着的两条龙。（这么两个“可爱”的宠物没有因为违章建筑而发彪，国王真是太幸运了。）后来证明梅林说的并没有错，于是国王把梅林放了。不仅如此，梅林还友情奉送了沃提根一个更加有意思的预言。红龙代表 Wales，另一条白色龙代表 Saxons。两条龙彼此对抗，Merlin预言红龙终将战胜白龙，待此日来临，亦是威尔士人战胜撒克逊人之日。到了 1485 年，威尔士皇族亨利七世（Henry VII）继承王位，被认为将完成 Merlin 的预言。

　　沃提根国王死后，梅林成为后来三代国王的顾问。这3位国王分别是奥利里乌斯、尤瑟王，以及最著名的、尤瑟王之子亚瑟王。人们认为在奥利里乌斯统治时期，梅林把英国的国宝——史前巨石柱通过魔力从爱尔兰移到了英国。当时，奥利里乌斯国王希望修建一个大型纪念碑，于是梅林选择了爱尔兰出产石头的一片地方，这里在爱尔兰被叫做“巨人的舞蹈”，因为人们相信巨石具有特殊的功效。但是1万5千多名全副武装、带着梯子和缆绳的英国士兵却无法把巨石移动半步。梅林不费吹灰之力就把石头从爱尔兰搬到了英国。直到今天，这块巨石仍然耸立在这里（实际上，巨石大约是于公元前2100年就矗立在这里了，这比梅林的故事要早了几千年。但是，当地有些蓝色的石头确实是从威尔士运来的，所以这种认为石头是通过水路运到这里的说法也不是完全没有道理的）。

　　在尤瑟王时代，梅林更是起到了功不可没的作用。当时尤瑟王爱上了一位名叫伊格娜的公爵夫人，因此，她的丈夫康沃尔公爵格罗里斯把她锁在了重兵把守的城堡中。但是梅林施展法术，把尤瑟王的容貌变得与格罗里斯公爵的一模一样，帮助尤瑟王顺利拿到了城堡的钥匙。士兵和伊格娜都没有看出破绽。当天晚上，伊格娜怀孕了，她肚子里的孩子就是后来继承尤瑟王的王位，成为大不列颠国王的亚瑟王。（尤瑟王真是色高人胆大，就这么偷跑进伊格娜的住处，万一梅林爷爷只是开了个玩笑，后果就很严重了~）后来，公爵死于一次战争，伊格娜和尤瑟王结了婚。（梅林爷爷的绿帽工厂正式开张了，他后来还撮合过很多奇怪的怨偶，老头的爱好真广泛啊~貌似邓校也有这个爱好来的）

梅林保护童年的亚瑟王直到他后来继承了王位，后来又做了亚瑟王的先知、魔法师和军事顾问，确保这位伟大的国王取得成功。亚瑟王15岁的时候，梅林帮助亚瑟王取得了的神剑。后来，在战争中，梅林告诫亚瑟王直到最后时候才能把剑从剑鞘中拔出来，要做到这点很难，因为亚瑟王的对手眼看就要胜利了，但是亚瑟王听从了梅林的建议，直到最后一刻，才把剑拔出剑鞘。当他把剑抽出来的时候，神剑放出的光芒深深刺痛了对手，令他们不知所措，于是，亚瑟王最终取得了胜利。在另外一次战斗中，梅林也帮助了亚瑟王，他对敌人施了魔法，让他们都睡着了。

　　其后，梅林为了巩固亚瑟王朝的政权，又为亚瑟王促成了和卡米利亚德的利奥德格兰斯王的女儿奎尼芬的政治婚姻。这也为亚瑟王朝的覆灭埋下了一个祸根。（这是后话，某波其后再表。总之这还真不赖梅林本人，亚瑟王也是继承了他父亲的一意孤行，梅林也是无可奈何啊~）

　　人们认为梅林有变形的本领，可以把自己变成小孩、老人、女人、侏儒或动物。他可以控制咆哮的大海，还能为亚瑟王的城堡修建围墙，把试图登上围墙向亚瑟王进攻的士兵扔下去。尽管有如此杰出的能力，但是这位伟大的魔法师还是犯了一个愚蠢的错误。他迷上了一位叫艾微妮的女巫师（有时也叫“湖中之女”），告诉了艾微妮自己神奇功力的秘密。了解了梅林弱点的艾维妮对他施了魔法，把他永远囚禁在了一棵橡树里。（也有传说称这位女巫师为梅林的弟子，但是师徒为何反目成仇就不得而知了。总之，ss恋还真是很危险地东西啊~）

但是也有别的传说，传言，他虽然被关在地下，但他却是自愿的，与他被关在一起的还有十三个宝藏，他变成了是王位与宝藏的手护者，据说他是在等待亚瑟王回来的那一天，他将重新回到人间继续辅佐亚瑟王。（带着银行存款和在野党旧部回来，英格兰人的美好梦想）

　　总之时至今日梅林都是威尔士人的精神象征，与其说是亚瑟王创造出了如此的传奇，倒不如说是梅林的功绩。

人祭：古代祭祀礼俗。即杀人作祭品来祭祀神灵。起源于原始社会的部落战争，其时处于野蛮阶段，生产力低下，凡俘虏，通常妇女娶为妻，儿童或收养或杀害，男子则杀祭于祖先灵前，以告胜利。河南陕县邯郸涧沟曾发现龙山文化杀祭坑，其中有五至十岁儿童骸骨。商代始，杀祭有大量殷墟甲骨文记载，其人数多者每次达三百至五百人，其次百人，以主三十、十或一二人不等。其方式有伐（以戈砍头），刿（割杀），施（剖腹掏肠，或称刳、剔），磔（张裂风干被刳剔的人牲），火（即灸，炮烙人牲），鼐（即烹煮人牲），焚（焚烧人性），舀（活埋），俎（即菹，做成肉酱），彝（杀而陈尸），等等。古籍中并记载，商末代君主帝辛（纣王）曾“醢九侯”、“脯鄂侯”、剖比干心、“焚灸忠良”、“为炮烙以伤民牲。”

种习俗在西周时还有，不过其程度不及殷商。

春秋以后，人的价值提高，儒家“仁义”之说兴起，人祭现象大量减少，但用敌方首领杀祭于社，仍然存在。此后，聚众起事，发兵出师也有用人头盟祭者；云南少数民族自古有人祭的野蛮习俗，考古发现的滇王铜鼓，其上即刻有杀人祭铜柱的场院面，其俗一直保持到近代。

三星堆是我国最早发现的遗址之一，最近三星堆又开始了新一轮的考古发掘，发掘出了大量的文物，其中包括一张人脸大小的金链， 绝美的神树纹玉葱，罕见的青铜跪坐扭头人像，青铜顶尊人像，金树叶等等。

一、国宝级别的文物 青铜神坛

在此次的三星堆遗址挖掘当中，除了大量的文物之外，还发现了一件国宝级的文物叫做青铜神坛，它的体积庞大，造型奇特，是在此之前从未见过。有了这座青铜神坛，我们仿佛可以对挖掘出来的其他文物一起做一个关于祭祀方面的联想。这座青铜神坛主要分为台基，人像，神兽 三个部分，台基分为三层，一层一层逐渐缩小，第一层的台基是素面，第2层的台基表面有浅浅的浮雕装饰，第3层台基则是镂空的装饰。

二、青铜小人像

青铜神坛上有个青铜小立人像，左手翘起了兰花指，双手紧握器物的姿态，很像原先挖掘到的青铜大立人。有人猜测，这个小的人像手中握着的可能是一个鸟头的形象，那么同样的青铜大立人手中也有可能握着一个动物。

三、关于三星堆文化的联想

我们知道三星堆之前还发现过一个青铜顶尊的人像，人像的头上顶着一口方尊，现在看来这些东西确实是用于祭祀，那些头顶方尊的人，就是祭祀的时候提供物资的奴才，神树是祭祀的一部分。至于青铜神坛，就像是祭祀台，最终用来供奉的地方。从现有的信息来看，除了这些青铜祭祀物品，并不能看出有没有出现鲜血的祭祀，只能看出一个民族曾经恢弘的祭祀文化。关于三星堆文化还有许多可以供挖掘的地方，希望最终会有一个关于三星堆文化的解读。