在梅花易数书中，邵雍的梅花占例子中提到他能够预测明晚有女子摘梅，是因为他运用了梅花占卜的方法。

梅花占是一种以梅花为卦的占卜方法，它基于五行八卦的原理，通过观察梅花的形态、颜色、数量等因素来推断人事的吉凶祸福。在邵雍的例子中，他可能是在观察梅花时发现了某种征兆或异象，比如梅花数量、颜色异常等，从而预测明晚有女子摘梅。

至于邵雍如何确定是明晚而不是其他时间，则可能与他个人的经验和判断有关。梅花占卜需要运用五行八卦和天干地支等知识，同时还需要对梅花的生长、形态、季节变化等方面有深入的了解，才能准确地推断时间和事件。因此，邵雍可能是在对梅花的观察和自己的经验进行综合考虑后得出了这个预测。

《冬至吟》

宋 · 邵雍

何者谓之几，天根理极微。

今年初尽处，明日未来时。

此际易得意，其间难下辞。

人能知此意，何事不能知。

翻译：冬至虽然是地气开始回暖的节点，但它恰恰又是全年最冷的时候。虽然开始回暖了，但距离能明显感受到的程度有一个滞后效应。比如我们冬天烧水，刚开始可能感觉不到热，要烧一会儿之后才能明显感觉到冷水变暖。

数九寒天的时候，如果能感受到阳气开始往上浮动的征兆，这就是一种很高超的智慧。真正能够感受天地万物变换之机的人，他不是用头脑，是用智慧，用心灵感受微弱变换的“气机”，这个智慧的内核很难用言语传达，需要自己去体会。

“此际易得意，其间难下辞”的原因就是有的人只感受到了寒冷，却没有感受到那种阳气浮动，有的人感受到了阳气浮动却未能总结其规律，不“知此意”。

一年要过去了，明年还没有到来之际，在这个转换的时刻最容易得到某种天谕的意味，要把它写下来，说出来让人明白，这个就很难。“人能知此意，何事不能知。”当你足够敏感和聪慧，能感知到那种最微妙的苗头萌发的时候，你就开启了宇宙人生的大智慧，掌握了这个格物致知的理论，什么事情都能够早早知道。

扩展资料：

纵观历朝历代，华夏高人辈出，汉许负观察气色五官，相学第一；唐袁天罡推算盛衰兴废，无有不中；北宋易学大师邵雍预言则是靠起心动念，天人相应。相传邵雍大名鼎鼎的《梅花易数》，运用之时，每卦必中，屡试不爽，惊为天人。这首韵味隽永的五律就是邵雍所作，邵雍谥号康节，一生未仕，以易学传世，因梅花诗驰名，后世尊称其康节先生。大名鼎鼎的“北宋五子”中，程颢、程颐都是邵雍的邻居兼粉丝，他们三人在同一条巷子里居住了30余年。

程颐兄弟深深敬服邵雍为人，评价其人为”振古之豪杰“，”内圣外王之道“。而邵雍自己则把居住的宅子起名”安乐窝“，自称”安乐先生“。邵康节的诗哲学意味浓厚，遣词用句浅白易懂，其中寓意却很深邃。此诗寥寥数行，岁之冬至，月之晦朔，往复循环，皆在其中。

在中国传统文化中，有冬至大过年的说法。因为天地在冬至那天阳气是潜藏最深的时候，也是一年中最冷的时候，秋收冬藏，人体内的能量要尽可能地收藏起来；阴极阳生，过了冬至，地气就要逐渐上升，天气慢慢回暖。冬至是一年中一个很特别的转换枢纽，向冬至致敬，也是向春天致意。