1、色彩搭配

三折页它的设计可以尝试不同的颜色方案，用不同的颜色分离了不同内容，可以增添一些视觉上的趣味。高级的设计师可以把配色搭配玩出不一样的风格。如果想把三折页设计更有特色，可以用一些明艳的色彩，比如荧光色，这个可以快速吸引消费者的目光，更容易打动用户。

2、设计元素和素材的选择

能在三折页设计上，添加企业品牌，加上一些有趣素材来增强一下视觉效果，使它的画面更有趣味性。也可以尝试用一些有趣图形，利用有趣图形来造成一个图式，扇形都是一个不错选择，能更好引导读者去浏览内容。

3、字体的选择

设计三折页宣传册时，不只是放，还要搭配个性化、艺术性字体来描述和衬托，让字体和整体格调统一，一些重要页面描述时，为了能更好衬托重要性，字体用高级的设计，和常规尺寸的文字形成很大差异化。要记住，合理的布局，才能让用户更容易记住。

扩展资料：

宣传折页的其他折法

1、风琴摺

风琴摺是小册子折页法中种类最多的(高达50种)。该种折法应用广泛，人们可以很容易地认出它，因为它的形状像“之”字形。多种折法使风琴摺成为最佳的选择。但是，如果是采用机械自动将该类小册子装入信封，显然会遇到问题。在印刷机和折页机允许的情况下，风琴摺的折页数不限。

2、普通折

普通折是一些非常简单及常见的折叠方法。由于其较低的预算及简单的操作，这类折法非常适用于请柬、广告和小指南，而且在几乎所有的印刷机和 折页机上生产都不成问题。简单朴素是它们各自都有非常明显的特征。

用Word折页功能制作小册子

　　如果你需要制作小册子，那么可以利用Word的“书籍折页”功能来很方便的完成，操作也很简单，而且不用记忆哪些页和哪些页必须放到一起打印，这些工作可以完全让Word自己来完成。

　　多页设置

　　首先，请在Word中打开需要制作小册子的文档，完成文档编辑、格式设置等工作后，切换到“页面布局”标签页，单击“页面设置”区域右下角的斜向箭头，打开“页面设置”→“页边距”对话框，在“页码范围”区域的“多页”下拉列表框中选择“书籍折页”，可以在打印预览中显示书籍折页的效果。

选择纸张

　　切换到“纸张”标签页，在这里根据小册子的大小选择合适的纸张，如果是准备制作32开的小册子，那么应该选择“16开”，如果是准备制作A5的小册子，那么应该选择“A4”，依次类推。

　　打印整理

　　接下来的工作也不简单，如果打印机附带双面打印模块，那么直接打印就是了。如果打印机并没有附带双面打印单元，那么需要打开“打印”对话框，在这里勾选“手动双面打印”复选框，确定后会有相应的提示，你需要将首次打印出来的纸张翻面后再放回去，再次确认后即可，Word会自动按照第一页和最后一页、第三页和倒数第三页的顺序进行打印，如果小册子的总页数不巧正好是奇数页，那么Word会用空白页自动补齐。

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印刷术被称为“文字之母”，是中国古代四大发明之一。中国古代印刷主要指隋唐时期的雕版印刷和宋元时期的活字印刷。活字印刷是北宋时期毕升发明的。他的粘土活字比西方活字早400年，所以毕升被认为是世界活字的鼻祖。

传统上认为，木刻活字印刷技术是元朝的王镇发明的。然而遗憾的是，在我国浩如烟海的古籍中，至今未发现宋元时期的活字印刷本，仅见于文献记载。这也让一些外国学者怀疑活字印刷在中国宋代是否成功应用。

不过值得欣慰的是，在20世纪出土的西夏文献中发现了西夏时期的活字画。这些活字版画不仅填补了西夏早期历史文化研究的空白，而且为研究中国早期活字印刷技术提供了宝贵的资料。

贺兰山，位于宁夏银川西部，是当时西夏人心中的“圣山”“圣山”。当时这里建造了许多宫殿和宝塔。虽然这些建筑的主体已经被战争和岁月的侵蚀摧毁，但废墟依然存在。宁夏贺兰山白寺沟方塔发现西夏佛经《吉祥时世与续》。

1990年，白寺沟方塔被不法分子炸毁。有关部门调查后发现，这是一座西夏时期的古塔。1991年，经国家文物局批准，宁夏考古研究所和贺兰县文化局对方塔遗址进行了清理发掘。项目负责人牛老师年近60。她带领工作人员在寒风中睡了好几天，终于有了重大发现。遗址出土了一批珍贵的文物和文献，其中《最佳完成时间》就是其中之一。因为这本书是用西夏文写的，当时人们不知道它是世俗文献还是佛经。是西夏时期印的还是元代印的？是活字印刷还是活字印刷？

经过牛先生多年的潜心研究和国家权威机构的鉴定，最终确认《吉时至口续》为西夏时期的佛经，是西夏时期的木活字印刷本，是我国目前发现的最早的木活字印刷本，也是迄今为止世界上发现的最早的木活字印刷本。在牛西夏活字印刷术研究领域做出了突出贡献。

的原作残破散乱，沾着泥土和污垢。共9卷，220多页，约10万字，印在白麻纸上，饰以蝴蝶。封面标有经典，里面有汉文、西夏文、夏寒文。整个画框长305cm，宽194cm，有封面和扉页。一般来说，每半页10行，每行22个字。每个字约1cm大小，中间有小字体。

正文第一页第一行是名称，打印顶格；第2行到第4行由3个小方块隔开。这是译者书名的标题，用的是小体字；第五行文本也以大写形式打印。吉祥圆口及续由四部分组成：一、吉祥圆口及续本身，由三卷组成；二是“要文”，名为《至口吉祥与要文续》，共1册；第三部分为《吉时至口续》，命名为《障碍病篇》，一册；第四部分是“鞋部”，称为“鞋部诺”。x“时机成熟的时候。它由四卷组成，连同这本书的第一和第五卷以及其余各书的第二和第三卷。

全书字迹工整，字迹清晰，布局稀疏，纸张光滑，墨香四溢。是中国古代优秀的印刷书籍之一。这本书的确切印刷日期不确定，但应该是西夏后期印刷的。通过书名和书名的翻译，我们知道这本书是从藏传佛教密宗经典翻译过来的，里面有重要的文物和文献。

的印刷有很多缺点，比如有些不连贯的框架和线条，留有大大小小的空隙；文字大小不一，油墨颜色不均匀；版面随意变化，有的页面保留开头，有的页面出现倒字等。缺少布局中心线；缩写混乱，经常出错；页码使用不规范，错放、遗漏严重；有的书页之间有断断续续的线条，应该是夹在线条之间的“竹片”留下的，说明这是一本活字印刷书，也是一本木制活字印刷书。

1996年11月，文化部成功组织了“西夏木刻活字研究成果”鉴定，确认《吉庆通口续障碍病篇下半部》是“迄今为止世界上发现的最早的木刻活字印刷版本，对我国印刷史和古代活字印刷技术的研究具有重要价值。”被国家文物局列为第一批禁止出国的文物，被国家档案局列为第一批《中国档案遗产名录》。

是西夏和宋辽金时期唯一的木活字印刷本，具有重要的文物和文献价值。首先，《吉时至口续》没有其他印刷本，说明这本书是国内外孤品。

其次，《吉时至口续》是唯一一部中国西夏印刷的蝴蝶经。学者们对西夏佛经的装帧形式的研究表明，西夏佛经的装帧形式多为卷轴或折页。西夏的佛经只有一种，就是1972年在甘肃武威发现的西夏佛经失传本，但这本书是书面版本，不是印刷版本。印刷的西夏佛经在俄藏西夏文献中都有，但国内唯一印刷的蝴蝶框西夏佛经是《吉祥时代与延续》。

第三，《吉时至口续》是藏传佛教最早的印刷版本。藏传佛教经典虽然在7世纪就出现了，但直到15世纪才出现了雕版的藏传佛教经典。近代以来大量刻制藏文《吉时与续》，但今天我们看到的多为清代版画，以北京版和德格版闻名，明代版画传世甚少。是藏传佛教经典的译本，比有记载的永乐大典印本早约三个世纪，是藏传佛教最早的秘密印本。

第四，《吉时至口续》再现了活字印刷技术在西夏的高超应用，它的发现将中国人发明和使用木活字印刷的历史提前了至少一个世纪。很久以前，人们只知道北宋时期毕升发明了泥塑印刷技术。两个世纪后，在元朝，王镇制作了木制活字印刷书籍。但《吉祥时代与延续》说明西夏人已经能够熟练使用活字印刷技术，不仅是泥活字，还有木活字，比王镇使用木活字早了100多年。

第五，《吉祥如意传》第一次向我们展示了活字印刷术发明时的模样。它体现了几种活字印刷的特点，丰富了类型学的内容，为我们研究古代活字印刷技术提供了最新的信息。同时《大藏经》使用西夏语，佛经是藏文，印刷技术来自中原。三种文化的完美结合，是中国古代各民族友好交往、相互学习、文化交流的历史见证，对弘扬中华文化具有积极意义。