《诗经》《楚辞》《山海经》《论语》 《孟子》 《吕氏春秋》 《尚书《左传》《国语》《墨子》《老子》》《庄子》《荀子》《韩非子》,《礼》《乐》《书》《诗》《周易》《春秋》这些成书均是在秦朝之前，都属于先秦古籍

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楼主有兴趣的话，可以找本《汉书·艺文志》看看，里面有记载。

1 朝三暮四文言文翻译 全部

原文

宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 ——————选自《庄子·齐物论》

翻译

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释

1 狙公：养猕猴的人。

2 解：了解，理解，懂得。

3 狙（jū）：猕猴。

4 意：心意。

5 得：懂得。

6 得公之心：了解他的心思。

7 损：减少。

8 家口：家中口粮。口：口粮。

9 充：满足。

10欲：欲望，要求。

11俄而：一会儿，不久。

12匮：不够。

13限：减少。

14恐：恐怕。

15驯（xùn）：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖

16诳（kuáng）：欺骗

17与：给。

18若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。

19芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡栗”。

20足：够，足够。

21众：所有的。

22皆：都。

23而：表修饰。

24起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。

25皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。

26朝：早上。

27之：代词。指代猕猴们。

2 朝三暮四文言文翻译

白话释义：

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。

但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”

众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

原文：

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

此文出自春秋庄子所著的《齐物论》

扩展资料

文章赏析：

这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。

那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。

而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。

朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，人们也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

写作背景：

《齐物论》不同于先秦时代的一般著作，当时著作很少特立题目，皆先成篇章，然后或取首句中的数字，或随取二字以安题，其题亦无甚意义。

《齐物论》以论名篇，亦为古籍中所罕见。《论语》虽以论名书，至汉初方普遍使用，如《过秦论》、《盐铁论》等，即以《庄子》三十三篇的命题，除《齐物论》外，有以三个字为义，有用两个字作为篇名，都没有以论来命题。由此可证，应成书于开始以论名篇的秦汉之间。

《齐物论》还综合了慎到、公孙龙及老子诸家的学说，则此论产生之最早时期，亦不得在《慎子》、《公孙龙子》、《老子》等书的成书之前，《慎子》与《公孙龙子》大约成书于秦汉以前的战国晚期。

而《老子》书的著作年代则说法很多，然大多数人皆倾向于成书在战国时期。《齐物论》既然吸取了《慎子》、《公孙龙子》、《老子》等书中的内容，则其著作年代，必然在这些书之后，再早也不会早于战国晚期。

综上所述，《齐物论》的成书年代，当是在战国晚期以后，汉初写作的《 淮南子》成书之前，定为秦汉之间。

3 文言文朝三暮四的全文翻译

翻译： 宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。

那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。 然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。

过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。 《朝三暮四》原文： 宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。

俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 扩展资料 创作背景 本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。

不过现在我们多比喻变卦，反复无常。 《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。

全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。 作者简介 庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学。

与老子并称为老庄。

4 文言文朝三暮四的翻译

原发布者： 亚

朝三暮四文言文

篇一：朝三暮四文言文

朝三暮四宋有狙公者，爱狙①，养之成群。能解狙之意，狙亦得②公之心③。损其家口④，充狙之欲⑤。俄而⑥匮⑦焉，将限⑧其食。恐⑨众狙之不驯⑩于己也，先诳（11）之曰：“与（12）若（13）芧（14），朝三而暮四，足（15）乎？”众（16）狙皆起而怒（17）。俄而曰：“与若芧，朝（18）四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

③心：心意。

④口：口粮。

⑤欲：欲望，要求。⑥俄而：一会儿，不久。

⑦匮：不够。

⑧限：减少。

(12)与：给。（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。

(16)众：所有的。

(17)起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。（18）朝：早上。

练习题：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。总量没有变，只是调整了一下早晚的量。

3、从本文中你收获了什么道理？答：要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。4译文

5 朝三暮四文言文翻译

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 朝三暮四文言文篇一：朝三暮四文言文朝三暮四宋有狙公者，爱狙①，养之成群。

能解狙之意，狙亦得②公之心③。损其家口④，充狙之欲⑤。

俄而⑥匮⑦焉，将限⑧其食。恐⑨众狙之不驯⑩于己也，先诳（11）之曰：“与（12）若（13）芧（14），朝三而暮四，足（15）乎？”众（16）狙皆起而怒（17）。

俄而曰：“与若芧，朝（18）四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。③心：心意。

④口：口粮。⑤欲：欲望，要求。

⑥俄而：一会儿，不久。⑦匮：不够。

⑧限：减少。（12）与：给。

（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。（16）众：所有的。

（17）起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。

（18）朝：早上。练习题：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。

总量没有变，只是调整了一下早晚的量。3、从本文中你收获了什么道理？答：要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。4译文。

6 朝三暮四文言文解释

朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。

损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。

充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。

匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。

诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。

茅——音叙，橡实，一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上。

7 朝三暮四的古文、译文和注释

朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。

损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。

充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。

匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。

诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。

茅——音叙，橡实，一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上。

8 朝三暮四文言文的翻译

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 朝三暮四文言文篇一：朝三暮四文言文朝三暮四宋有狙公者，爱狙①，养之成群。

能解狙之意，狙亦得②公之心③。损其家口④，充狙之欲⑤。

俄而⑥匮⑦焉，将限⑧其食。恐⑨众狙之不驯⑩于己也，先诳（11）之曰：“与（12）若（13）芧（14），朝三而暮四，足（15）乎？”众（16）狙皆起而怒（17）。

俄而曰：“与若芧，朝（18）四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。③心：心意。

④口：口粮。⑤欲：欲望，要求。

⑥俄而：一会儿，不久。⑦匮：不够。

⑧限：减少。（12）与：给。

（13）若：人称代词，就是“你”、“你们”。（16）众：所有的。

（17）起而怒：一起生气起来。怒：恼怒，生气。

（18）朝：早上。练习题：1、解释下列加点词在文章中的意思（1）能解狙之意（了解、理解）（2）损其家口（损失、减少）（3）充狙之欲（满足）（4）众狙皆伏而喜（驯服、服服帖帖、趴下）2、养狙之人是怎样使猕猴们满意的呢？（用自己的话概括）答：原来早晨三粒芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。

总量没有变，只是调整了一下早晚的量。3、从本文中你收获了什么道理？答：要善于透过事物表面现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

看问题不要只停留在表面，应该看到其实质。4译文。

原句出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。”

此之谓物终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫。奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫。庄周有了梦中蝶，吾也有了命中劫。庄周梦醒蝶消散，吾却梦醒断了劫。庄周入梦化那蝶，吾沉梦中寻那劫。庄周一生梦一蝶，吾用一世渡一劫。