执法神有哪些？

栏目：古籍资讯发布：2023-08-04浏览：1收藏

执法神有哪些？,第1张

五大执法神：修罗神、邪恶之神姬动、善良之神烈焰、毁灭之神与生命女神。

三大主神：修罗神、罗刹神、天使神。

五大巨头：修罗神、邪恶之神姬动、善良之神烈焰、毁灭之神与生命女神。

执法神介绍

唐三

唐家三少所著作品《斗罗大陆》《神界传说》男主角。接受海神与修罗神的神祇，现为神界执法者。前世为唐门外门弟子唐三，因偷学内门武技“玄天宝录”，为唐门所不容，跳崖明志，却来到了另一个世界——斗罗大陆。

第一代史莱克七怪之一，年龄排行第三，绰号千手修罗。和女主角小舞拥有一段自六岁起的感情，后结为夫妻。

因妻子小舞被毁灭之神挟持而甘愿被封印神力，在神兽森林中央地带为妻子小舞接生。儿子唐舞麟出生后成功破除封印，以修罗主攻之位和史莱克七怪、戴雨浩、女儿唐舞桐对毁灭之神对抗。

小舞

小舞，唐家三少创作玄幻小说《斗罗大陆》的女主人公。为十万年魂兽，柔骨兔重修化形成人，父母双亡。第一代史莱克七怪之一，年龄排行第五，绰号柔骨魅兔。具有先天绮罗幽香、相思断肠红。现已和唐三升入神界。第一个由魂兽修炼成神级实力的人（还有唐三的妈妈）。与唐三共享海神，修罗神神位。

姬动

《酒神》男主角，《神界传说》角色之一。五大执法神之邪恶之神，光明五行大陆的“暴君”姬动，十分精神，脸上常带着邪邪的微笑。深爱着妻子烈焰。

与烈焰经磨难后成为善良与邪恶两位神王的继承者，成为新一代的两位神王，但为了安全起见，两位神王并没有将神位完全传承给二人，导致二人的实力在至高神（神王）中堪称最弱，仅仅达到了底限。

由于前世是一代酒神，所以姬动对酒非常执着与热爱，酒就是他的生命。姬动性格高傲，但不狂傲，前世是一代酒神的他，加上融合后的两大君王意志，造就了他高傲的意志，刻苦修炼。为了烈焰三步白发、行尸走肉，发誓此生只为死去的烈焰调酒。

因为与烈焰化身的陈思璇发生关系后，决定要自宫，虽未成功，但依旧能让人看出来姬动是一个真正的男人，一个合格的爱人。

两位神王在凡间历练体验后遇到了无法解决的危险，烈焰与姬动前去相助二人（但由于神界规则，二人的帮助只能在一定程度以内），期间毁灭之神干扰了几人所在的时空，让烈焰姬动无法及时返回阻碍自己的神界扩张计划。与众神一起抵御时空乱流，但最终还是失败，与神界一同被时空乱流卷走，生死不明。

毁灭之神

《神界传说》主要角色之一，五大执法神之毁灭之神（至高神），实力强悍，资历极深，神界元老级的人物。习惯将自己掩藏在斗篷之内，拥有毁灭意志的神秘神祇，对唐三有着很深的怨念，属下七原罪神，希望自己能够掌控神界，最终失败。妻子是五大执法者之一的生命女神。

唐舞桐称为“紫叔叔”。与年幼的唐舞桐关系非常好，将唐舞桐当做自己的亲生女儿一样看待。居住于毁灭城堡，认为唐三是固被步自封，一直也不服气唐三。于是挟持了唐三的妻子，将唐三神力封印。

因为扩张神界而引发的一系列灾难懊悔不已。与自己的妻子生命女神融合出创世神力，抵挡时空乱流。最终还是卷入时空乱流。有望复活。其实本性并不坏，只是过于激进，难以与唐三坐下来好好谈。

烈焰

《酒神》女主角，《神界传说》主要角色之一五大执法神之善良之神。是光明五行大陆第一美女。光明五行大陆上的烈焰女皇，柔和、纯净，被称为女神。高贵典雅，容貌脱俗，柔和温婉。温柔中不失俏皮，高贵中带着温婉。但相对来说是五大执法神中实力较弱的神祇。

与姬动历经磨难后成为善良与邪恶两位神王的继承者，成为新一代的两位神王，但为了安全起见，两位神王并没有将神位完全传承给二人，导致二人的实力在至高神（神王）中堪称最弱，仅仅达到了底限。

两位神王在凡间历练体验后遇到了无法解决的危险，烈焰与姬动前去相助二人（但由于神界规则，二人的帮助只能在一定程度以内），期间毁灭之神干扰了几人所在的时空，让烈焰姬动无法及时返回阻碍自己的神界扩张计划。

唐三从毁灭之神手中夺回神界中枢后立刻联系到二人，当二人赶回神界后，神界已经遭遇了有史以来最强大的时空乱流，而从神禁之地中复苏的金龙王正从神界内部开始肆虐，接连消耗后的唐三只剩下巅峰时期一半的实力（修罗神状态）与金龙王且战且退，成功拖至烈焰与姬动归来。

三人联手施展为了应对当年龙神这种巨大危机而特地创造出的攻击手段——三界审判之剑，成功将金龙王击杀，死亡后的金龙王将神核钻至刚刚出生不久的唐舞麟（唐三之子）身上，意图临死前再杀一人，烈焰与姬动只能用神力暂时封印神核，拯救唐舞麟无果后，二人全力支撑神界的防护罩，与众神一起抵御时空乱流，但最终还是失败，与神界一同被时空乱流卷走，生死不明。

生命女神

《神界传说》主要角色之一，五大执法神之生命之神（至高神），实力令人敬畏，资历极深，神界元老级的人物。毁灭之神的妻子，身上常带着生机勃勃的味道，让人感到十分亲近的神祇。居住于生命之森。被唐舞桐称为“绿阿姨”。与年幼的唐舞桐关系非常好，将唐舞桐当做自己的亲生女儿一样看待。

在神界危机时与毁灭之神一起抵御时空乱流，化成生命种子(有望复活)。

扩展资料

斗罗大陆外传神界传说--简介

因为善良之神与邪恶之神转世、更迭，神界内部矛盾逐渐升级，以毁灭之神为首的一众神祇向以海神、修罗神为首的另一众掌权神祇发起了战争。而就在这个时候，同时掌控海神、修罗神两大神诋之位的神界执法者唐三的妻子小舞却怀孕了。

神界的危机由此升起，唐三预感，除了神界内部矛盾之外，还有巨大危机即将到来，因毁灭之神挑起的战争，让神祇们都元气大伤。在时空乱流到来时神祇们已无力抵挡，最后神界被时空乱流卷走，神界消失，神祇们都不知去向。

创作背景

唐家三少语：终于写完了，长出口气。其实，早期的时候从未想过要写一本神界传说。后来，很多读者都特别希望我写。我一直都认为，我的写作始终是为了读者的。只要有人喜欢看，那我就会一直写下去。大家期待了很久了，也一直都希望我写这样一个故事。

同时，我也希望，这个外篇能够作为斗罗大陆2绝世唐门，和我们将开启的斗罗大陆3一个承上启下的作用。

-斗罗大陆外传神界传说

阅读下面一段文言文，完成1-4题。

戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑③。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调④者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。（节录《新唐书•戴胄传》）

[注] ①干局：才干气度。②簿最：公文簿册的总括提要。③刑：通“型”，典范、规范、规定。④取调：指被选荐者获取委任。

1．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．校尉与无忌罪均均：相同

B．校尉缘无忌以致罪，法当轻当：判罪

C．陛下登杀之登：立即

D．矜其贫矜：怜悯，同情

2．下面各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．帝大感悟，从其言以乱易整，不武。

吾其还也

B．朕诏不首者死，而今当流

青，取之于蓝，而青于蓝

C．大理，人命所系

盖余所至，比好游者尚不能十一

D．陛下以一朝忿将杀之

何可废也？以羊易之

3．以下叙述中符合原文意思的一项是

A．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。

B．戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不能因地位高低而使同罪异罚。

C．对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。

D．戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。

4．下面是对原文中心意思的概括，正确的一项是

A文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办案的精神和他所坚持的人君也不能以言代法的思想。

B．文章通过记叙戴胄两次驳奏，赞扬戴胄依法办事的精神和他的在法律面前人人平等的民主思想。

C．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗从善如流和宽宏大度的明君风范。

D．文章通过记叙唐太宗两次采纳戴胄意见的事例，表现了唐太宗对戴胄的高度信任，歌颂了唐太宗勇于纳谏、屈己重法的美德。

参考答案：

1、文言实词 3分 B 当：应当、应该

2、文言虚词 3分 C A．其：代词，他的/语气副词，还是 B．而：人称代词，你/连词，却 C．所：助词，同后面动词组成“所”字结构，构成名词性短语“所…的”。 D．以：介词，由于/介词，用

3、文意理解 3分 C A．戴胄是反驳封德彝的判决，非犯颜直谏，亦无固请太宗复议。 B．太宗曰：“朕安得阿亲戚！”表明太宗无姑息无忌情案。 D．非“于法无据”，而是“不可谓刑”。

4、文意理解 3分 A B．“民主思想”——拔高了人物，且概括不全。 C、D弄错了原文的重心。

译文

戴胄，字玄胤，相州安阳人。品性坚贞正派，才情气度精明强直，善于理顺各类文书簿册。贞观初年，大理寺缺一名副职，唐太宗说：“大理寺审理的案件，关系到一个人的生死，戴胄清正刚直，就这个人吧。”当日就任命戴胄为大理少卿。有一天，长孙无忌被太宗召见，没有解下佩刀就进入东上阁门。尚书左仆射封德彝定罪认为：监门校尉没有发觉，该判死罪；长孙无忌罚款赎罪。戴胄反驳说：“监门校尉与长孙无忌二人所犯的罪性质是相同的，臣子一言一行一举一动在帝王面前都不能强调什么失误。法典明确规定：供皇上用的汤药、饮食、舟船，即使是失误也都得处死。陛下如果记念长孙无忌的功劳，要原谅他是可以的。如果只是处罚长孙无忌，却处死监门校尉，这样判决，不能说是符合法典规定。”唐太宗说：“法律是天下人公有的，我怎么能偏袒皇亲国戚呢！”于是下令重新议论二人之罪。封德彝坚持己见，唐太宗打算许可。戴胄急忙争辩说：“不能这样处理。监门校尉是因为长孙无忌才获罪的，按法律规定应从轻处罚。如果都算失误，就不该只处死监门校发尉。”因此，长孙无忌和监门校尉二人都被赦免。

当时，参加取士选官的士人们都聚集到京城来，有的士人假报资历出身家世或造假凭证，希望获取委任。唐太宗下令，准许这种人自首；如不自首，一经查实就处死。不久，有个作伪得官者行为败露了，罪证完备后，戴胄按照法律判处流放。唐太宗责问戴胄说：“我下了命令，作伪者不自首一经查实就处死，可你现在却只判流放，你这是向天下人宣示我讲话不讲信用，你是卖弄权力去讨好人呀？”戴胄不慌不忙地说：“陛下如果立即杀掉他，那就不是我的职权所管得了的。可是，既然已经移交给我处理，我敢毁坏法律吗？”唐太宗说：“你自然是恪守法律了，却让我失信于天下人，你说怎么办？”戴胄说：“法律是国家用来向天下人公布最大的信用的，您的话只是发泄了一时的喜怒情绪。陛下出乎一时情绪激动打算杀掉他，冷静考虑觉得不能这样做之后押送大理寺依法惩处，这正是克制个人情绪而留存大的信用。如果曲从个人情绪背离法律所应有的信用，我就要替陛下惋惜了。”唐太宗听了大受感动而醒悟，赞同了戴胄的说法。

贞观六年，戴胄被调任尚书左丞。唐太宗同情他家贫困，特地下令赏赐给他十万钱。

另一版本的题目及答案：

阅读下面的文言文，完成1-8题。

戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系，胄清真，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉。罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法着：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调③者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“联诏不首者死，而今当流，是示天下以不信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏示乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。

注：①干局：指人的办事能力。②簿最：财物出纳账册。③取调：指“选者”获取委任。

1、对下列句子中加粗的词语解释，正确的一组是（2分）

①监门校尉不觉觉：发觉

②校尉与无忌罪均均：各人一半

③朕安得阿亲戚阿：顺从

④不可谓刑刑：合法

⑤陛下登杀之登：立即

⑥矜其贫矜：怜悯

A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑤D．②④⑥

2、分别比较下列句中“以”字和“而”字的意义和用法，判断正确的一组是（2分）

①胄以法当流

②是示天下以不信

③卿自守法，而使我失信

④既知不可而置于法

A．①句和②句不同，③句和④句相同。

B．①句和②句不同，③句和④句也不同。

C．①句和②句相同，③句和④句不同。

D．①句和②句不同，③句和④句也相同。

3、对“言乃一时喜怒所发”一句中“言”的具体内容，理解恰当的一项是（2分）

A．不首，罪当死

B．诏许自首；不首，罪当死

C．卿卖狱耶

D．卿自守法，而使我失信，奈何

以下4～5题的句子在文中的正确意思是

4、陛下录无忌功，原之可也。（2分）

A．陛下记载长孙无忌的功劳，恕免他是可以的。

B．陛下记载长孙无忌的功劳，本来是可以的。

C．陛下念及长孙无忌的功劳，恕免他是可以的。

D．陛下念及长孙无忌的功劳，本来是可以的。

5．校尉缘无忌以致罪，法当轻。（2分）

A．校尉跟随长孙无忌而犯罪，依法判处轻罪。

B．校尉因为长孙无忌而获罪，处罚应当从轻。

C．校尉跟随长孙无忌而犯罪，处罚应当从轻。

D．校尉因为长孙无忌而获罪，依法判处轻罪。

6、以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是（2分）

①不首，罪当死

②而今当流，是示天下以不信

③陛下登杀之，非臣所及

④矜其贫，特诏赐钱十万

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．以下六句话分别编为四组，全都反映戴胄公正执法的一组是（3分）

①性坚正，干局明强，善簿最

②臣子于尊极不称误

③若罚无忌，杀校尉，不可谓刑

④若皆误，不得独死

⑤俄有诈得者，狱具，胄以法当流

⑥陛下登杀之，非臣所及

A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③④⑤

8、下列叙述符合原文意思的一项是（3分）

A．戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。

B．戴胄引“虽误皆死”的法典，劝谏太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不应以地位高低而使同罪异罚。

C．对“诈得者”太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗。而对太宗的责难，他既据理力谏，又讲究劝谏艺术，终使太宗感悟。

D．戴胄认为封德彝判校尉死罪，而让长孙无忌以功抵罪，于法无据；而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。

参考答案：

1．答案：B

解析：②“均”意为“等同”，③“阿”意为“偏袒”，其余皆正确。

2．答案：B

解析：①“以”是“依据”，②“以”是“用”的意思；③“而”表转折，④“而”表顺承。

3．答案：A

解析：从上下文看，胄与上争论的是“不首”依据什么定罪，因此“言”当指A，B扩大了内容，C、D以偏概全。

4．答案：A

解析：“录”的意思同“君既若见录”的“录”，“原”从语法结构分析，应是动词，而非副词。

5．答案：B

解析：据语境，“缘”应解为“因为”。

6．答案：B

解析：①③都是假设关系，②是承接关系，④是因果关系。

7．答案：D

解析：①是介绍胄的品性、才能，②是叙法令条文，⑥是假设情况，都不反映其“公正执法”。

8．答案：C

解析：A．“固请太宗复议”无据；B．胄引法的目的不是要判长孙无忌死罪，而是要使对校尉的判决合理些；D．最后一句错，不是“不妥”，而是“不能”。

1 关于执法的诗句

关于执法的诗句 1 哪有关于行政执法的诗歌,

五月天山雪

将湘西这一小片土地无限地扩大

洇及湖南，洇及整个中华大地

从熊希龄沈从文黄永玉

到几十个总兵，几十个将军

这一片土地，孕育着人杰地灵

不只一次来到这里，白天或黑夜

带给我不同的感同身受

城中的青石板路，沱江沿岸的吊脚楼

背小背篓的淳朴山民，精明的小商小贩

都是凤凰的影子，都承载见证

书写延续着凤凰的历史

顺江而下，初冬的风迎面而来

有丝丝凉意从脸颊慢慢波及周身

江上小竹筏上的拉歌女子

纯朴的湘西女子，多情的土家女子

用温婉的阿哥阿妹曲，伴你行进的路途

走不出山水湘西

冬日风冷，当我回到天下凤凰

且温一壶月光下的老酒

就着沈从文的诗文，黄永玉的水彩

和沱江比春草更青的水草

一饮而尽。当明天醒来

请土生土长的凤凰人

从那些遥远的故事，讲起

2 形容执法的词语

执法如山 [zhí fǎ rú shān]

生词本

基本释义

执行法律象山一样不可动摇。

褒义

出处

清·李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭；执法如山；三尺法不能为不肖者宥也。”

优质解答

人民卫士，一心为民

破案神速，为民除害

立警为公，执法为民

为民排忧，心系百姓

英勇无畏，奋勇缉私

忠于职守，为民服务

敬业正直，为民解忧

正义卫士，社会良知

雷霆出击，破案神速

神警雄风，罪犯克星

鱼水相依，为民救急

神勇机智，尽显警威

为民除灾，爱的奉献

热情服务，廉明高效

刚正不阿，执法如山

3 古代执法堂的句子

1、明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

2、听月诗

听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

3、明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

4、怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

4 形容“法治”的诗句都有哪些

1、《巽公院五咏·净土堂》

（柳宗元）

结习自无始，沦溺穷苦源。

流形及兹世，始悟三空门。

华堂开净域，图像焕且繁。

清泠焚众香，微妙歌法言。

稽首愧导师，超遥谢尘昏。

2、《游明禅师西山兰若》

（孟浩然）

西山多奇状，秀出倚前楹。

停午收彩翠，夕阳照分明。

吾师住其下，禅坐证无生。

结庐就嵌窟，剪苕通往行。

谈空对樵叟，授法与山精。

日暮方辞去，田园归冶城。

3、《构法华寺西亭》

（柳宗元）

窜身楚南极，山水穷险艰。步登最高寺，萧散任疏顽。

西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。

命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。

远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。

菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。神舒屏羁锁，志适忘幽孱。

弃逐久枯槁，迨今始开颜。赏心难久留，离念来相关。

北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲。

4、《寄李十二白二十韵》

（杜甫）

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

5、《韩碑》

（李商隐）

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

5 关于“法治”的诗词有哪些

1《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》年代：宋作者：苏籀

秦如蒹葭未饱霜，四维不举空豪强。

神疲鬼乏赴功利，兆自襄公终始皇。

富极薰天力斡地，诸侯西来谁敢当。

范雎李斯乘利势，蒙骜白起先戎行。

韩卢前奔宋鹊举，角逐海内如驱羊。

干戈取之刑法治，举事夸*惟快意。

2《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》年代：宋作者：毛滂

江南卑湿地，往往如长沙。

薄寒能中人，毛立噤齿牙。

初犹遭蒸炊，又似缚且檛。

*祠乱昏俗，过福专群鸦。

参军支病骨，抱案随吏衙。

3《送杨舒州》年代：宋作者：卫博

我昔怀军书，西行尽淮泗。

是时敌方张，长江饮渴骑。

憨将何一律，两地一朝弃。

川原厌膏血，关山接烽燧。

岿然舒子国，屹立干戈地。

中有袴襦民，未可文法治。

4 史记·八书·乐书司马迁西汉

地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。

5史记·七十列传·廉颇蔺相如列传司马迁西汉

拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。其明年，赵奢破秦军阏与下。赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。

卫博还有那些诗词？

《病中书怀》年代：宋作者：卫博

平生技拙笑屠龙，去国尤惭易道东。

回望飞云亲舍下，不堪伏枕左书空。

四方未了男儿志，一饭长怀国士风。

怜我已深兄弟好，原从之子客东蒙。

6 请推荐几首关于法律的诗古代秉公执法或为政清廉的诗

屈原：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

《楚辞·渔父》宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！《楚辞·渔父》沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《楚辞·渔父》吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原·涉江）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原·涉江）《离骚》中也有很多：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。）

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ------ 于谦诗石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。入京于谦明七绝手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。北风吹于谦明七古北风吹，吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。

明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。” 唐太宗赠萧瑀 “疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。 ”。

7 有关法律的诗

法律知识农户应知应会歌（四五普法教材歌谣）普法四个五年期，规划从2001年起。

学习法律十二个，国家、省、州三条例。（《刑法》、《婚姻法》、《公司法》、《合同法》、《土地管理法》、《立法法》、《行政复议法》、《房地产法》、《民族区域自治法》、《土地承包法》、《行政许可法》、《人口与计划生育法》、《信访条例》、《乡村公路条例》、《法制宣传教育条例》）各种法律要熟记，依法依规维权利。

衣食住行和生产，承包山林和土地。饲养动物与修造，老人小孩及邻居。

社会活动与交往，处理各方的关系。为人为己讲道德，都有法律法规依。

植树栽竹自己地，遮光滴水根吸肥，大的损失须赔偿，小的矛盾互体谅。乡村公路修扩建，占用山林和土地。

干扰施工就违法，支持公益识大体。条例十七、十八有规定，协商一致顾大局。

大小道路本无主，谁人通行尽自由。一旦有路是公用，妨碍通行依法处。

石头矿产国所有，自营山林和表土，挖矿采石必办证，随意采挖追责任。无论谁家山和地，水利资源是国家的。

引水方便要提供，损点小利不扯皮。水的源头不让用，终究依法得处理。

山林、土地权属争，证件四方界限定。要讲体谅要依法，矛盾纠纷莫激化。

和气生财是福星，辛勤耕耘是根本。出行无论去哪里，坐车安全要注意，乘车不乘乱和破，车好技好不超座。

雇工转工要注意，安全生产是第一，出了事故有法依，损财伤神难扯皮。小孩不满十六岁，在外惹事又生非，打骂索要损钱物，民事责任家长背。

学生在校校方管，学生在家家长担。半路途中有违法，学校家长都要管。

责任是否自己担，民法通则有界限。学生从小学美德，学校家长负主责。