在中国史上有这么一位被称为中医鬼才的人，他就是倪海厦。#倪海厦#之所以被人们称之为当世鬼才，是因其一人身兼医，

命，星，山，卜五术，是海外中医界的风云人物。

倪海厦，祖籍浙江瑞安，生于中国台湾省，家中有兄弟姊妹七人。他从小就喜研读医书，古籍，表现出远超其兄弟姊妹的天赋。更是在41岁时创立了汉唐中医学院。

倪海厦因一次偶然的机会，看了本叫作《医宗金鉴》的书，利用书中知识治好他姐姐的妇科疾病，于是从此与中医结缘。

此后他拜周左宇、徐济民为师，将中医做了自己终身的职业。

倪海厦在大学期间，也是由于偶然的机分结识了一位会用紫微斗数批命的道长，又对命，星，山，卜之术产生了浓厚兴趣。

于是在大学期间他就自学五术，大量阅读相关书籍，对相术风水，紫微斗数研究了个遍，竟然将五术学会了个俱全，并且凭借高超的铁口直断能力，远近闻名。

在1979年当时的台湾，如果要找倪海厦算一卦可是需要至少3000台币的。后因老父原因，他们举家移民美国。

他在美国行医已经超过了二十年，治疗了许多西医都无法根治的重病，还经常利用所学中医医术治疗各种妇科疾病和恶性肿瘤疾病，成为了很多美国患者心中的最后希望。

倪海厦对自己所学也毫无保留，他会让学生全程跟着自己学习，从最初接触病人，到全程跟踪，治好病人，都让学生跟着自己亲自经历，并且时常鼓励学有所成的学生，自己开医馆，传承中医学术。

倪海厦行医数十载，不但救人无数，还用毕生精力弘扬中国传统文化，他撰写的《天纪》和《人纪》，让世人了解了中医和中国易经的博大精深，是一套有关中国千百年来流传的天文地理方面的著作。

如果你对他的专著和理论感兴趣的话，下面这套倪海厦全套中医书籍，附有实操讲解，通俗易懂，非常值得学习和收藏。

点此倪海厦全套23本讲稿视频文字

¥159

拼多多

月销91

购买

已下架

阅读了倪大师的著作，你会发现他时通过易经的原理，给世人阐述了宇宙间所含的天地万物的共性，其中包含了紫微斗数，阳宅风水，八字面相，测字，地理等诸多传统文化。给现代中医史上留下了浓墨重彩的一笔。

00:45

无奈天妒英才，倪海厦早已知晓自己大限年龄在59岁并告知了学生，他于2012年1月31日最终病逝于台北医学大学医院，留下了未能完成的涉及儿童医学启蒙的《地纪》一书。

到今还有很多人不相信倪海厦先生已走，认为他肯定隐居在某一地方进行修炼，或是正在书写他的医书，所以到现在都还有传言“倪师未死，只是隐居”。

倪海厦先生虽走但是他的学生遍及世界各行精英，大家秉承先生遗愿，齐心协力发扬中医经方，致力于中医的传播事业当中，是为至祷。

我们的教科书把中国人，日本人，蒙古人等东亚人种称之为蒙古利亚黄种人，但是在现代DNA分子生物学的研究下，得出了惊人的结论！！

中国人与蒙古人,日本人并不是同种的蒙古利亚黄种人种! 科普一下！

秦汉时代，蒙古人还没产生,更别提 夏商周！！

秦汉之前 汉民族 叫做 华夏，因为汉朝 征服了 不可一世的游牧民族匈奴，从此被称为汉民族！！

现代DNA已经证实，汉族---华夏民族 是世界上唯一 一脉相承的最古老的最智慧最强盛的民族！

而蒙古人DNA 与汉人差别很大，学术上是属于 矮黑人种（D-YAP）与棕色人种（C-M130），而汉族则是真正的东亚黄种人（O-M175）(汉族父系完全没有D-YAP和C-M130)

蒙古人从DNA基因图谱上看，实质上是 北方部分汉族与北方各游牧民族的杂交民族而已！而日本人种也含有大量的矮黑人种（D-YAP）与棕色人种（C-M130）！！而O-M175东亚黄种人基因是显性基因，所以满蒙日本等含有大量黄种基因的民族外表像中国汉族人，但本质上有巨大差异！

从DNA基因图谱上看，中国汉族O-M175 黄种人基因深刻的影响和改变了东北亚其他各民族的基因，包括蒙古，满族，维族,藏族，乃至朝鲜和日本等东北亚民族！！

O-M175 黄种人基因

D-YAP  矮黑人基因

C-M130 棕种人基因

汉族人无论是南方汉人还是北方汉人,Y染色体中都没有D-YAP,C-M130这两种基因

而北方民族蒙古人,突厥人,满族人,朝鲜人和日本人都有D-YAP和M130

汉族人的基因是96%的M175+4%的M45,其血统纯度在世界大民族中首屈一指

在人类主干的18个Y染色体类型中，日本人Y染色体结构是：

O-M175 542%（黄种人基因）

D-YAP 347%（小矮黑人）

C-M130 85%（小矮棕人）

日本人黄种基因确是在东亚国家中是最低的。

古亚洲人分为两种，一种是矮黑人（D-YAP），他们和非洲黑人（尼格罗人）拥有一个共同的祖先，另一种是棕种人（C-M130）。纯种的矮黑人是印度的安达曼人，东南亚的维达人等，而纯种的棕种人如今已不存在，但他们是蒙古人，女真人，澳大利亚土著等民族的直系祖先。矮黑人，棕种人先后从亚洲南部北上东亚后，肤色变浅。矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人（虾夷人），它们是纹绳人的后裔，也是大和民族的重要底子。另外，西藏人中也拥有大量的矮黑人父系成分。

第二次出非洲的人群被称为中东部落（F-M89），其中的一支演化为欧亚部落（K-M9），其余进化成地中海-高加索人种，属于暗白人种。欧亚部落的原始人种属于未分离的黄白人种，又演化成好几支。其中一支形成东亚部落（NO-M214），被称为黄种人（又称华夏-芬兰人种），另有一支形成中亚部落（P），属于早期的白种人。东亚部落的黄种人又分离为两支，一支是芬兰人，部分北亚人的直系祖先（N-M231），另一支则形成中国人，东南亚人的直系祖先（O-M175）。在M175的基础上，东亚地区的黄种人演化为华夏，东夷，百越，苗瑶，百濮，南岛等一系列民族。而中亚部落也分化为两支，一支是印第安人和他们的北亚祖先（Q-P36），一支是主流欧洲人和印度雅利安人的祖先（R-M207）。其中进入欧洲的白种人是后来的日耳曼人，斯拉夫人，波罗的人，克尔特人的主要祖先（当然这些民族还有少部分其他来源）。

东亚大陆情况是:最先来到东亚洲大陆的是YAP和M130, 其后第三批走出非洲大陆的M9旗下的M175几路大军先后进入东亚大陆,M175下M119夷越集团最先到中国南部和东部,紧接着是M175旗下的M122下的东进苗蛮集团,这两大集团驱逐了YAP和M130，使得中国大陆基本不存在YAP和130,大部分被驱赶到北部(蒙古,朝鲜,日本),南部和西藏,但在大陆一些少 数 民族土家族、彝族、瑶族基因仍然保留了YAP的基因最后到达中原的就是M122大旗下M117华夏集团,此后的历史就与中国上古传说完全吻合,华夏集团炎黄部落打败了夷越集团的蚩尤部落,以及苗蛮集团,奠定汉族的基础!这就是DNA分析的华夏上古迁移状况！

汉民族的基因分成96%的M9和4%的M45,无论从血统上还是文化上都是高度纯洁与统一的 汉文化创造了领先世界2000年的文明,这不是偶然的,近代数百年的落后则是偶然和暂时的

汉民族自古至今都有强烈的家族宗族观和姓氏文化，崇敬祖宗，家谱文化，光宗耀祖，世界上最先进最早的姓氏文化也科学的避免了近亲繁殖，与血缘上的混乱！！这是汉族自古一直保持庞大人口基数以及纯正血统的核心要素！！

南方汉族主要是历史上几次大的战争期间 大量 从北方 黄河流域 迁移移民过去的，融入了部分南方各民族，而北方汉族也融入了部分北方各种民族，但是 无论是 父系还是母系，南北方高度统一，差异是小部分，共性是大部分，这在全世界各民族中 算是高度纯种的超大民族了！！！

人种的DNA研究也解释了 人类文明为何在 西方白种人和东亚黄种人 中创造和发展，人种DNA决定了！

华夏民族 在汉唐之后逐步衰落，不是人种不行，而是迂腐的儒家思想束缚压制扼杀了华夏民族的尚武精神，民族血性， 使得华夏民族成为 文明但软弱无能，任人宰割的落后民族，经历了数次 野蛮落后民族对文明民族的大冲击，但好在人口数量巨大，分布很广，使得文明种族的血脉得以传承和延续，这也正是中国是四大古文明唯一能延续至今并能重新崛起的根本因素！！

在现代DNA分子生物学面前，妄图分化，瓦解中华民族主体民族的凝聚力与向心力的 汉族血统虚无论杂交论，南北汉族论都可以终结，中华民族势必更加凝聚团结和强盛！！

现代分子生物学充分证实了汉民族是世界上最优秀的人种，只是我们暂时衰弱了，但是文明种族的火种我们一直延续着，我们知道我们的文明的血统，必定促使我们重回文明的巅峰，不愧对华夏二字！！

从现代人种分子生物学的研究还可能得出更惊人的秘密：人类几大古文明：古埃及文明，古苏美尔人文明（古巴比伦），古中国文明，甚至 古玛雅人文明， 实质上都是 黄种人创造的！！！很明显巴比伦、苏美尔都在埃及和中国的中间，是黄种人从埃及迁徙到中国的中转站,从DNA分析的古人类迁移路线分析这种可能性完全存在！！我们的血脉中不仅仅保存着古中国的文明火种，还保存着古黄种文明人种的基因，我们肩负着无上荣光的古文明种族复兴的历史使命，去创造更加灿烂辉煌的现代文明，重返人类文明的制至高点！！！！

附DNA图谱：

梁启超的《少年中国说》

简介

自嬴秦以来，改朝换代更天换地者十数次，这些氏族为何能在十数次天崩地溃中屹立不倒？人自然明白，无他，出卖旧天子，充当新奴才尔，通敌才是贵族之大道，是故，国因贵孔而空，民以卖国而荣，民之所以卖国，是为其族可以老大也，国之所以靡空，是因其崇老大而失道也，进而，要从根本上拯救糜烂的清朝，梁启超就写了本篇《少年中国说》，为的是克服氏族传承5000年的谎言，断了崇洋媚外的根源，了结卖国而偷生的情愫

原文

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。 《饮冰室合集》

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。 且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！ 玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！ 龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之末臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已固，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申敬贺，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。 任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！