2022 年黄书历书气象通

《千字文》是学童启蒙的经典读物

《千字文》是古代学童启蒙的经典读物之一，与《三字经》、《百家姓》并称为三大国学启蒙读物，合称“三百千”。《千字文》其 是南北朝时期梁朝的员外散骑侍郎、给事中周兴嗣。据说，当年周兴嗣受梁武帝萧衍之托，要从王羲之的书法作品中，选取一千个不重复的汉字，并编撰成朗朗上口、易记易的长韵文。

为了完成这项任务，周兴嗣耗尽，一夜成书。次日，当他上朝将这篇《千字文》献给梁武帝的时候，原本四十余岁，满头青丝的周兴嗣，已经鬓发皆白。《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”

宋徽宗赵佶草书《千字文》

这篇凝结着周兴嗣全部心血的《千字文》，内容涵盖了天文、地理、、历史等多方面知识。在其开篇就以极其宏大的视角写道：“天地玄黄，宇宙洪荒。”这句话分别出自《》和《淮南子》。《》有云：“天玄而地黄。”而《淮南子》则说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙。”

天地玄黄

“天地玄黄”这句话，要是单纯从字面意思去理解的话，那就很浅显了：“天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。”但是，事情真的这么简单吗？在中国传统文化当中，“玄”和“黄”这两个代表颜色的字眼，究竟蕴怎样的玄机呢？

“玄”是一个很古老的字，考古学家在甲骨文里就发现了它的踪迹。甲骨文中的“玄”字，看起来就像是一团挂在架子上的丝帛。东汉学者许慎在《说文解字》里下了这样一个定义，他说：所谓“玄”，就是“黑而有赤者”，也就是说，在浓重的黑色里透着一点红色。

东汉时期许慎的《说文解字》

有一本记述春秋时期制造工艺的书，叫做《考工记》，里面有一段 染布工艺的记载，大意是说：用红色的颜料给丝帛染色，染的次数越多，丝帛的颜色越重，染到第五次就是紫色，第七次就是纯黑色。

但这本书唯独没有说染到第六次时，丝帛是什么颜色。后来，同为东汉著名学者的郑玄在这里作了一个注解，他认为，染到第六次的颜色，实际上就是“玄”色，已经接近纯黑色，但还依稀带有一点红紫色。

当然，除了那些喜欢嚼文嚼字的学者，老百姓们并不在意，黑里面是不是透着点红。在，人们一向用“玄”字来指代黑色。比如《诗经》里有一段“商颂”，其中就有“天命玄鸟，降而生商”的诗句。其中的“玄鸟”就是黑色的鸟，也就是燕子。

天命玄鸟，降而生商

据说，远古时代有一个名叫简狄（ 备注：古代中是商朝始祖契之母,帝喾的次妃 ）的女子，一天，她正在洗澡，忽然有一只燕子从头顶飞过，并留下一枚鸟蛋。简狄拿起这枚蛋在手中，一不小心，鸟蛋腹中，简狄便因此怀孕了。怀胎十月之后，简狄生下一个儿子，并给他取名为契(偰xie)。这个名叫“契”的孩子，就是殷商部落的先祖，他也被人们尊称为“玄王”。

相传简狄偶出行浴，吞燕卵而生契

“玄”这个字除了表示黑色之外，还有另外一层含义，那就是“幽远深邃”。正因如此，才在《》用“玄之又玄”，来形容他的“道”有多么难懂。王弼在《指略》中说：“玄，谓之深者也。” 玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时期的人们非常注重《》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。

按照色彩心理学的理论，黑色处在色阶当中最暗的一极，因此具有一种内敛的力量，可以让人感觉浓厚、凝重。而且，在绘图时，黑色也可以轻而易举地，覆盖其他任何颜色。每逢日落时分，深邃无边的黑暗，更是带有笼罩一切、吞噬一切的意味，让人心生敬畏。

因此，在中国传统文化中，黑色一直带有严肃、庄重的意味。

众所周知，秦王朝作为中国历史上之一个大一统的帝国。建立起这个帝国的秦始皇，自然也就成为了历史上之一个皇帝，而他穿的龙袍，当然也是历史上之一件龙袍。然而，这秦始皇身上穿的龙袍，可不是古装剧里常见的，而是黑色。

秦始皇身上穿的龙袍是黑色

这是为什么呢？

原来，在春秋战国时期，源于《》的五行学说是一门显学。按照五行理论，崇尚红色的周朝属于火德。如果秦王要取代周自立，就要按照“水克火”的理论，以崇尚黑色的水德自居。所以，秦国历朝历代的帝王都恪守水德，无论是作为战国七雄之一，还是成为君临天下的皇帝，都穿着一袭黑色的龙袍。

五行学说源于《》

为了进一步在全国树立起黑色的权威地位，秦始皇特意颁布了一条，宣布衣服的颜色要从过去的“以朱为尊”改为“以黑为贵”，而且，他还专门把自己的陵墓安排在骊山之北，其用意也是为了凸显黑色的尊贵地位。因为“骊”的意思就是黑色的马，至于北方，其代表色也是黑色。

说完“玄”，我们再来说说“黄”。

提起，很多人首先想到的，大概不是这种颜色，而是某种的东西。但是，不是只有才配使用的颜色吗？后来怎么变成那流行为的代名词呢？

为了回答这个问题，我们不妨先从“黄”字的历史渊源讲起。

“黄”也是一个很古老的字，可以上溯到甲骨文时代。据郭沫若先生考证，甲骨文中“黄”字中部那个方形的笔画，就代表一块环状的玉佩，上面的箭头状笔画，则代表将玉佩固定在腰带上的丝绦，而下面垂下的两笔，则代表装饰玉佩的穗子。而著名考古学家王本兴在《甲骨文字典》中，也提出了类似的观点，他指出：“黄，象人佩环之形，古代贵胄有佩玉之习。”

“黄”字中部那个方形的笔画，就代表一块环状的玉佩

后来，先民们将玉的颜色提炼出来，于是，“黄”这个字的含义就得到了进一步衍生，才变成今天用来形容颜色的词。

前面我们讲到，秦朝以水德自居，那么，按照五行理论，汉朝既然取代了秦朝，就属于是“土克水”，所以论及五行，汉代就应当是崇尚的土德。

不过，建立汉朝的高祖刘邦过去是以“赤帝之子” 居的，因此他建朝之后，为了表现出自己对赤帝的尊崇，就把龙袍设计成红色。有人为了逢迎刘邦，宣称汉朝应当是尊崇红色的火德。还有人认为，秦朝二世而亡，算不上一个正统王朝，汉朝才是周朝真正的继承者，所以汉朝应当是尊崇黑色的水德。

汉高祖刘邦以“赤帝之子”自居

汉文帝继位之后，有一个叫公孙臣的人上书对文帝说：“陛下，为了民心，应当及早确定我朝的五行之德。在我看来，大汉王朝必然属于土德，陛下不信的话，很快就会有黄龙现身，以证明这一点。”

到了第二年，在成纪这个地方，也就是今天的甘肃天水，果然出现了黄龙，很多人都宣称自己亲眼目睹了这个异兆。汉文帝认为这是上天降下的旨意，于是马上召集大臣，商量修改历书和服色的事宜。《汉书》是这样记载的：“黄龙见成纪……议改服色之事。”

《汉书》记载：“黄龙见成纪……议改服色之事。”

汉武帝即位以后，正式颁布，宣布秦朝是水德，而打败秦朝的汉朝则是土德，崇尚。于是，汉武帝就成了历史上之一个穿龙袍的皇帝。

那么问题来了，不管“黄”是指玉佩也好，指土德也罢，都是高贵而正经的颜色，又是怎样变成了现代人观念中的代名词呢？

有人认为，这与那位在赫赫有名的师有关。师是五斗米道的创始人，他的俗家姓名叫做张陵，因为他是的北斗，人们也管他叫“张道陵”。

张道陵是的北斗

据说，师曾经写过一部《黄书》，其内容主要是对“”的阐述。师曾说，书里所讲的内容，都是炼气修的途径，其中提到的各种男女之法，都是上古时期的黄帝所创，故名《黄书》。然而，书中的文字涉及到“性”的地方实在太多，原本修身练气的著作，却被后世视为之作。到了明清时期，还被列入。此后，“黄”这个字就逐渐衍生出“”的含义。

对此，也有人提出另外一种截然相反的观点，那就是：“黄”字含义的转变，首先发生在语言体系中，进而才影响到中文的语境。

1894年的英国，有一本名为《黄（Yellow Book）》的刊物面世了。这本的撰稿多是一些颓废而充满小资情调的文艺青年，因此，的主要内容也多为伤春悲秋之作。当然，也难免会带有一些对男女爱情露骨的描写，但远远还算不上。

英国的《黄》

然而，在这本创刊的第二年，发生了一件意外：英国著名的作家王尔德（备注：王尔德以其剧作、诗歌、童话闻名，他的童话作品可以与安徒生童话、格林童话相媲美。），因罪名被逮捕。据说，王尔德被捕的时候，手里就拿着一本《黄》。

奥斯卡·王尔德

人们想当然地认为：既然是不道德的，那么，被者所持有的，当然也是不道德的！于是，《黄》也就随着不幸的王尔德一起，成为声名狼藉的代名词。此后，在的语境当中，“”就与、恶俗 在一起，而这种思想观念也随着文学一起传到国内，逐渐形成了我们今天对“”这个词根深蒂固的看法。

以上就是与2022 年黄书历书气象通相关内容，是关于汉朝的分享。看完2022 年通书电子版后，希望这对大家有所帮助！

中学生国学知识大全

　当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》、《论语》、《孟子》、《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。关于中学生必须掌握的国学知识，你知道吗为帮助同学们深入学习国学知识，下面为大家带来中学生国学知识，快来看看吧。

　中学生国学知识1

　1李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。杜甫，字子美，世称“诗圣”(“诗史”)。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，李杜是我国诗歌史上的“双子星”。

　2宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派”代表词人是李清照、柳永等。

　3王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲，明清小说。

　4清、蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

　5诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫，诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛，诗豪刘禹锡。

　6至圣：孔子(圣人);亚圣：孟子;书圣：王羲之(晋);画圣：吴道子(唐);诗仙：李白(唐)诗圣：杜甫(唐);词圣：苏轼;文圣：欧阳修;茶圣：陆羽(唐);药圣：李时珍;医圣：张仲景(东汉);草圣：张旭(唐);药王：孙思邈(唐);田园诗人：陶渊明(晋);诗歌之父：屈原(战国);历史之父：司马迁(西汉)

　7古诗名句中点字成金的事例：

　王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

　宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

　贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。

　8《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。

　《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原。

　9《汉书》中国第一部断代史史书。

　《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

　司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

　孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

　《说文解字》中国第一部字典。

　鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

　郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

　10法国--凡尔赛宫;英国--白金汉宫

　俄国--克里姆林宫;中国--故宫

　11民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

　12南宋著名理学家朱熹将“四书”、“五经”合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》;“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

　13《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。

　14春秋战国时期，文化“百家争鸣”。代表人物有：儒家的`孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

　15我国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。

　16孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八 九十)期颐(一百)

　17“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

　“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

　18三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

　北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

　三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

　书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

　19清代曹雪芹的《红楼梦》，又名《石头记》，流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品。

　20苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。

　中学生国学知识2

　1天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

　2“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

　3“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

　4日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

　5“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》

　6人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

　7夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

　8凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

　9好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

　10哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

　11吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪《庄子·列御寇》

　12巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

　13夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

　14甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

　15故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

　16众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

　17丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

　18髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

　19荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

　20形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

　21井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

　22同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

　23节饮食以养胃，多读书以养胆。

　25谋无主则困，事无备则废。

　26真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

　27鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

　28朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

　29且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

　30至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

　31鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

　32庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

　33瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之。《逍遥游》

　34大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

　35夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

　36夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

　37道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

　38方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齐物论》

　39彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》

　40以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

　测试题国学知识

　第一题：

　大家都知道在传统社会中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，其实在孔子弟子当中，有一个人曾经长期被称作“亚圣”，直到元朝以后，才把“亚圣”的称号“让”给了孟子，请问孔子的这个弟子是：( )

　A颜子

　B曾子

　C荀子

　D董仲舒

　第二题：

　大家都知道在传统社会中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，而有一个人，是儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。请问这个人是：( )

　A颜子

　B曾子

　C子思

　D子贡

　第三题：

　《论语》多是孔子与弟子对话的记录，请问以下四人中谁不是孔子的弟子( )

　A颜子

　B宰我

　C子贡

　D告子

　第四题：

　汉唐以来，“从祀孔庙”，也就是死后得以把自己的塑像供奉在孔庙之内，几乎是每一个中国古代知识分子毕生的梦想，请问以下哪位政治家并不在现在孔庙的从祀名单内( )

　A诸葛亮

　B文天祥

　C司马光

　D王安石

　第五题：

　明清时期，人们称供奉关羽的关帝庙为武庙。民国时期，供奉关羽和岳飞的关岳庙也叫“武庙”。但从唐代到元代，武庙其实是用于供奉祭祀另一位历史人物的，请问这位人物是：( )

　A周武王

　B姜子牙

　C伍子胥

　D项羽

　第六题：

　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号重叠，组成八种形式，叫做八卦。每一卦可以代表一定的事物。比如乾代表天，坤代表地。请问哪一卦代表风( )

　A震

　B巽

　C坎

　D离

　第七题：

　孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，加以整理，用作儿童的教科书，成为宣传孝道的通俗读物。24个故事中，有一个故事是关于北宋著名文学家黄庭坚的，请问这个故事是：( )

　A孝感动天

　B百里负米

　C亲尝汤药

　D涤亲溺器

　第八题：

　先秦时期一位哲学家写过一篇《白马论》，论证了在一般人看起来很怪异的“白马非马”的观点，请问这位哲学家是：( )

　A公孙龙

　B墨子

　C庄子

　D韩非子

　第九题：

　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是《爱莲说》中的名句，作者为北宋时期的周敦颐。他不但是一位文学家，还是一位哲学家，请问以下哪部著作是周敦颐所写( )

　A《论衡》

　B《通书》

　C《传习录》

　D《大同书》

　第十题：

　“程门立雪”是尊师重道的著名典故。程颐和程颢两兄弟是北宋时期著名的哲学家，他们的弟子杨时和游酢，一次去拜访两兄弟中的一位，发现这位老师正在打盹休息，于是在一旁肃立而不敢惊动。其时天正下着大雪，等老师一觉醒来，门外积雪已经一尺厚了。“程门立雪”的典故说明了程门弟子的尊师重道。请问故事中的老师是二程兄弟中的哪一个( )

　A程颢

　B程颐

　第十一题：

　南宋著名哲学家朱熹曾编著了一本书，后来成为明清两代科举考试的标准教科书，请问这本书是：( )

　A《近思录》

　B《十三经注疏》

　C《五经正义》

　D《四书章句集注》

　第十二题：

　《四库全书》是中国历史上规模最大的一套图书,历时9年成书。整套书分为经、史、子、集四部，收录了从先秦到清乾隆前大部的重要古籍，涵盖了古代中国的几乎所有学术领域。《四库全书》为了美观与便于识别，采用分色装潢，请问经部是什么颜色( )

　A绿色

　B红色

　C浅蓝色

　D灰黑色

　第十三题：

　现代人经常处于十分疲劳的状态，中医很重视由劳累过度引起的疾病。请问根据中医理论，长时间用眼看东西会造成以下损害中的哪一个( )

　A伤血

　B伤气

　C伤骨

　D伤筋

　第十四题：

　现代人经常处于十分疲劳的状态，中医很重视由劳累过度引起的疾病。请问根据中医理论，长时间躺着会造成以下损害中的哪一个( )

　A伤血

　B伤气

　C伤骨

　D伤筋

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