山城重庆，怎么少的了爬山这项活动呢爬山既可以出去呼吸下外面的新鲜空气，还可以锻炼一下身体，何乐而不为。那重庆爬山的地方有哪些今天小编推荐四个重庆市内爬山的好地方，周末没事就去这些地方爬山吧!

缙云山

缙云山位于北碚区嘉陵江温塘峡畔，与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。山上有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。看山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，感受不一样的自然之美。

歌乐山

歌乐山以抗战时期的陪都遗迹和白公馆、渣滓洞监狱而闻名，清丽、幽深、古朴、旷达"的风格被誉为"山城绿宝石"，素有"天然大氧吧"的美誉，很适合周末约上几个朋友一起去爬一爬。

南山

巍巍的南山，悠悠历史，千年重庆城的演变和发展在这里留下了诸多的人文印记。涂山寺、老君洞、南山石刻、重庆开埠、抗战遗迹等等。如果耍娃们打算去爬南山，可以走黄桷古道这条线路，通往文峰塔、老君洞。这是一条被称为“老君坡”的古籍板古道，为当地一景。

云篆山

云篆山呈宝塔形，气势雄伟，由九堡十三湾组成，远视如睡佛望月，近看犹如一根庞大的擎天柱，山间地势险要。山间有云篆松林、云山湖、长清水、牛舌头等自然景观20余处;还有山寨门、云篆寺、老院木刻、清风楼、罗汉井、文昌宫、宝莲寺等人文古迹。历史悠久，源源流长是周末爬山的绝佳好去处。

1描写中国名胜古迹的作文

济南位于山东省西南部，是一座历史悠久的名胜古城，它以着名的三大名胜：千佛山、趵突泉和大明湖赢得了广大游客的认可它有“家家泉水、户户垂柳”的美称，这是泉城人民的骄傲今日的泉城儿女使这三大名胜变得更加美丽壮观美丽的济南素有“泉城”、“泉都”的美称，有着众多清冽甘美的泉水，这些清冽甘美的泉水形成了济南市一道美丽的风景线，为济南市增添了无限的色彩 在济南市最有名的七十二泉中，最着名的要属趵突泉了它昼夜不停地翻滚着，又为泉城带来了勃勃生机趵突泉公园位于济南市中心，它是以泉水为主的文化公园趵突泉是七十二泉之冠，是泉城济南的标志，它素有“游济南不游趵突泉不成游”之说趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉等二十多处名泉组成了趵突泉群，它是济南四大泉群之首趵突泉名胜古迹众多，文化底蕴深厚它以其悠久的文化历史，赢得了古今中处无数游客的称赞在趵突泉公园内像李清照纪念堂、易安旧居、万竹园、娥英祠等众多名泉碑刻，都是济南文化的重要发源地 今日的趵突泉由于人为地开采地下水已不比往日那么辉煌，但由于各级 的关注，相关领导的重视，严厉打击开采地下水的不法行为，泉城人民也行动起来，珍惜每一滴水，使济南各处的泉水又复活了 “四面荷花三面柳，一城山色半城湖”只要一听到这句诗，人们便会想起那美丽的大明湖美丽的大明湖位于济南市中心，旧城区北部在济南着名的八景中，大明湖就有三景，那便是：“明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照”了大明湖是由众泉汇流而成的天然湖泊泉水由南岸游入湖内，当泉水满了的时候，泉水便会从宋代修建于北岸的北水门流出大明湖的湖底是由不透水的火成岩构成的，因而大明湖的湖水“恒而不涨，久旱不涸”，能保持固定的水位大明湖公园的面积有86公顷，其中它的湖面就占有46公顷湖上有着历下亭、汇泉堂、湖心岛等许多大小岛屿六处，公园的自然景观优美宜人湖面上的湖水波光粼粼，鸢飞鱼跃，游船穿行大明湖自古遍生荷莲，湖畔上垂柳依依，花木扶疏大明湖公园的人文景观也十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠等十三余处名胜古迹掩映在这美丽的绿树繁花之中，向前来的游客们展现出了它们悠久的历史文化 济南三大名胜之一的千佛山最能体现出济南的名胜古迹众多，文化底蕴深厚千佛山公园，位于济南市区南邻在千佛山上，东西都横列着许多千姿百态的佛像，奇伟深秀站在远处望去，千佛山犹如一架巨大的锦屏在千佛山的山腰处建有“兴国禅寺”、“历山院”除此之外，在它们的周围还到处散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”以及“云径禅关”等许多寺庙在近几年来，千佛山又建成了桃花园、万佛洞、弥勒胜苑、佛山书苑等等至此，千佛山这将要成为一个融山林、名胜古迹为一体的游览胜地 在这短短的几年中，济南有着巨大的变化，它向游客们倾诉了今日的泉城人民群众热爱泉城，勇于创新的精神，它向我们歌颂了济南悠久的历史文化，美丽的济南，我为你自豪。

2中国十大历史文化名城是哪十个

第一名北京：燕、蓟重镇，辽的陪都，金、元、明、清的故都，地上地下文物保存非常丰富，为世界闻名的历史文化古城。

第二名西安：位于关中平原渭河南岸，原名长安。周、秦、汉、西晋、前秦、赵秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都建都于此，是世界闻名的历史古城。

第三名南京：建城史已有2471年。建都历史：东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（六朝）、南唐、明、太平天国、中华民国

第四名洛阳：为我国著名的九朝故都。名胜古迹以市南龙门石窟最有名。城东白马寺是我国第一座佛寺。还有汉魏故城遗址、西周王城、隋唐故城遗址、关林以及大量的古墓葬。

第五名苏州：苏州保存着许多著名的古代园林，集中了宋元明清的园林艺术精华，文物保护单位现共有489处，数量仅次于北京和西安，世界文化遗产共9处。名胜古迹遍布全城，如虎丘、拙政园、狮子林、留园、沧浪亭、寒山寺等。

第六名杭州：我国古都之一，秦置钱塘县，隋为杭州治，五代时是吴越国都，南宋时以此为行都，是世界著名的游览城市，西湖风景秀丽，名胜古迹很多，如灵隐寺、岳庙、六和塔等。

第七名开封开封：古称汴梁。五代后周、北宋均建都于此，称东京，为著名古都之一。

第八名大同：位于晋北大同盆地。古城平城，是北魏初期的国都，辽、金陪都，有公元四五三至四九五年北魏时期开凿的云冈石窟。古建筑很多，如上下华严寺、善化寺、九龙壁等。

第九名扬州：春秋吴王夫差开始在这里筑“邗城”，隋朝开凿大运河以后，更成为南北交通的要冲，工商业发达、文化繁荣，是历史上闻名的商业大都市和中外友好往来的港口。有唐城遗址、史公祠、平堂山、瘦西湖、何园、个园等文物古迹。

第十名成都：秦汉以后，一直是西南的政治、经济和文化中心。

3历史名胜古迹都有哪些

长城

北京故宫、沈阳故宫

陕西秦始皇陵及兵马俑

甘肃敦煌莫高窟

北京周口店北京猿人遗址

山东泰山

安徽黄山

湖南武陵源国家级名胜区

四川九寨沟国家级名胜区

四川黄龙国家级名胜区

布达拉宫

河北承德避暑山庄及周围寺庙

山东曲阜的孔庙、孔府及孔林

湖北武当山古建筑群

江西庐山风景名胜区

四川峨眉山—乐山风景名胜区

云南丽江古城

山西平遥古城

江苏苏州古典园林

北京颐和园

北京天坛

重庆大足石刻

福建武夷山

四川青城山和都江堰

河南洛阳龙门石窟

明清皇家陵寝：明十三陵、明显陵（湖北钟祥）、清东陵（河北遵化）、清西陵（河北易县）、盛京三陵

安徽古村落：西递、宏村

山西大同云冈石窟

云南三江并流

高句丽王城、王陵及贵族墓葬

澳门历史城区

4自己家乡有哪些人文景观和名胜古迹

安阳如下：袁世凯墓 在安阳市洹河北岸。

俗称袁林。袁世凯（1859-1916），河南项城人。

1915年12月宣布复壁帝制，改次年为洪宪元年，1916年3月被迫取消帝制，仍称大总统，同年6月在全国人民声讨中忧惧而死。北洋军阀 按其遗嘱，费时2年，耗银150多万两，占地200余亩，在此修建茔墓。

墓系中西建筑形式的结合体。 南端的望柱高大，雕刻精细的花纹和图案。

望柱北面有5对文武石像及石狮、石马、石虎，两行石雕仪仗中间有一座碑楼。再北是陵院大门，进门正中是大殿，两侧有配殿，全部建筑均仿清代风格，红墙绿瓦，交相辉映。

过大殿，就是大墓台基，前有三门，中间为一铁门，并挂有墓徽，其花纹图案与望柱相近。门内即是三层高台大墓，全用钢筋水泥浇铸。

整个陵区树木间植，林荫茂密，石刻、建筑成群。 殷墟 在安阳市西北约2公里。

以小屯村为中心，包括其北的洹河两岸地区，东西长约6公里，南北宽约4公里。公元前14世纪，盘庚迁都于此，称北蒙，亦称“殷”。

直到帝辛（纣）亡国，其历273年。周灭殷后，渐趋荒芜，故称殷墟。

清光绪二十五年（1899年），在小屯村出土的龟甲牛骨上发现文字，从而证实此地即文献中记载的殷墟。 解放前在此进行过15次重要的考古发掘，发现小屯村北有宫殿的遗迹，侯家庄一带有墟王族的陵墓，出土10多万片甲骨刻辞及大量青铜器和生产工具、生活用品等遗物。

著名的“司母戊”大方鼎，四周饰有夔龙纹和饕餮纹，通高133米，重达875公斤，为世界罕见的重器。建国后在此进行大规模勘查与发掘工作，基本上摸清了殷墟的范围及分布情况，发现武官村大墓和祭祀坑、妇好墓及铸铜作坊、制骨作坊遗址等，并出土数千片甲骨刻辞。

殷墟 小屯东北地建筑基址—1981年在安阳市小屯村东北地探出一处大型建建群，占地面积约5千平方米。1989-1991年进行发掘，揭出三座大斐心式建筑。

该建筑群北面与三十年代所发掘乙组基址中最南边的乙二十基址相距约80米。 司母戊方鼎 刻辞卜甲—宽168厘米，小屯南地出土。

1973年在此进行了两次发掘，最大收获是发现了代的刻辞甲骨5,335片，这是建国以来甲骨文发现最多的一次。 刻辞卜骨—长195厘米，小屯南地出土。

殷墟博物宛 在安阳市小屯村东北殷代宫殿宗庙遗址及其以西地段内。南北长500多米，东西宽170多米，占地210亩（其中水面106亩）。

大门是根据甲骨文中的“门”子设计的，梁柱上雕刻殷代图案，门两侧有仿殷浮雕夔龙。苑内西南角复原殷代建筑—“母辛宗-妇好墓享堂”享堂坐落在妇好墓上，台基略大于墓口，南北长56米，东西宽5米。

苑中部，在原“乙二十”基址上建仿殷建筑乙二十大殿。建筑有前廊，廊柱雕刻殷代图案。

坐北朝南，全部建筑为木结构，四坡顶，顶上用茅草铺盖。苑北部为仿殷建筑甲十二，坐西朝东，南北长24米，宽82米，为二层楼阁式。

妇好墓 妇好是商王武丁的妻子，曾统率一万三千多将士出征作战。1976年她的墓葬在殷墟遗址西南侧被偶然发现，出土文物一千六百余间，玉器就占了七百五十五件。

商玉鹤—两只屈颈展翅的立鹤，是妇好墓出土的玉雕精品。 玉人—高7厘米，妇好墓出土。

妇好爵，高38厘米。 妇好铖，长395厘米。

賨 供 嵌绿松石象牙杯 天宁寺塔 在安阳市区西北隅。又称文峰塔。

平面呈八角形，为五层楼阁式砖塔，高3865米。塔身下有莲瓣装饰的基座。

塔身内有盘旋梯道，可直登塔顶，鸟瞰全城。塔顶平台上有高约10米的喇嘛塔一座，作为塔刹较罕见。

此塔可能建于金元时期，其砖雕画像、图案和门窗装饰等可能为明代增建。 天宁寺塔 相州昼锦堂记碑 在安阳市区内韩琦庙内。

刻于北宋治平二年（1065年）。欧阳修撰文，蔡襄书，邵必题额。

碑文系欧阳修为韩琦所建昼锦堂写的一篇文章。书者蔡襄为北宋书法家。

此碑在各家金石古籍中均有著录。 府城隍庙 在安阳市老城内鼓楼东街路北。

坐北向南，建于明洪武二年（1369年）。庙南北长100米，东西宽50米，有大殿4间，廊房数十间。

前殿面阔3间，进深3间，重檐歇山绿色琉璃瓦顶。后三大殿均为单檐悬山顶，二殿、三殿均为面阔3间，进深3间；四殿面阔5间，进深3间。

两侧有廊房20余间。 相州窑遗址 在安阳市北郊、安阳桥南洹河滨。

窑址所在地原为一小土丘，北临洹河，隔河与安阳桥村相望。遗址南北长约350米，东西宽约260米，面积达9万多平方米。

堆积层一般大约1米，最厚处达15米。产品丰富多采，有生活用品、动物俑、人俑以及各种艺术装饰品。

胎质洁白，细腻坚硬，器表富于装饰。有刻花、划花、印花多种。

瓷器的胎壁一般较厚，釉为青色透明琉琉质，有光泽，透过釉层可以窥见胎面，釉厚处色浓，薄处色淡。还有青中带绿、青中带黄、青灰、青褐等色。

相州窑是隋唐以来我国北方的重要制瓷场地。 林州市 林虑山 在林州市区西南15公里。

地势险要，风景宜人，为林州胜景之一。五代著名山水画家荆浩曾隐居于此，自称“洪谷子”。

历代多在此创建寺院，成为佛教胜地。洪谷一带名胜甚多，有千佛洞、大缘禅师摩崖塔、《三尊真容支提龛铭》碑、洪谷寺塔等。

千佛洞 在林虑山洪谷北崖山腰上。始凿于北齐武平五年（574。

5祖国的名胜古迹泰山、大明湖、趵突泉、漓江、象鼻山、西湖、峨眉

泰山——五岳之首它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等 大明湖——大明湖位于济南市区中心、旧城区北部，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜济南八景中，大明湖有三景：明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照 湖底由不透水的火成岩构成，因而湖水“恒雨不涨，久旱不涸”，常年保持较固定的水位 大明湖自古遍生荷莲，湖畔垂柳依依，花木扶疏，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她风景的最好写照公园的人文景观十分丰富，历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹掩映于绿树繁花之间，展现出悠久的历史文化 大明湖是一天然湖泊，最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》，隋唐时名莲子湖，历水波，宋时曾名西湖，到金元时始称大明湖公园内碑刻石碣较多，著名者有杜甫诗句：“海右此亭古，济南名士多”为清代何绍基书写，另有铁保书对联，何绍基、翁方纲等的碑记，皆具深厚文化内涵和艺术水平 趵突泉——位于济南市区中心，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩，是以泉为主的特色园林今日之趵突泉正越来越为世人所瞩目，成为“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜 著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”清代康熙皇帝南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉” 漓江——属于珠江水系，发源地在桂林北面兴安县境内的猫儿山猫儿山是史称五岭之一的越城岭主峰，海拔2238米，号称中南最高峰，漓江由猫儿山下的涓涓细流汇集而成兴安县境内至今还保留着秦始皇时期修建的“灵渠”，它是中国第一条人工运河，史称“兴安灵渠”，它把漓江的水和湘江的水连接起来湘江在湖南境内，属于长江水系大自然赋予了它特定的方式大家都知道，“世上无水不东流”是因为地球西部地形高，东部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所谓“湘漓分流”、“相离而去”，漓江故此得名，大概就是这个意思吧另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名称最佳的含义 象鼻山——象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西省桂林市内桃花江与漓江汇流处，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象而得名，被人们称为桂林山水的象征象鼻山海拔200米，高出水面55米，长108米，宽100米山体面积13公顷，它是由36亿年前海底沉积的纯石灰岩组成的清代工部郎中舒书在《象山记》中写道：“粤之奇以山，粤西之山之奇以石，而省城相对之象，则又其奇之甚” 1986年依象鼻山辟建象山公园，园内自然山水与人文景观相辉映，主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等 西湖——西湖位于浙江省杭州市西面，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂西湖的水面面积约437平方公里（包括湖中岛屿为63平方公里），湖岸周长15公里水的平均深度在15米左右，最深处在 28米左右，最浅处不到1米湖南北长33公里，东西宽28公里苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分1982年西湖被确定为国家风景名胜区，1985年被选为“全国十大风景名胜” 西湖古称钱塘湖，又名西子湖，古代诗人苏轼就对它评价道：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 峨眉山——位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录 与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场有山峰相对如蛾眉，故名包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉主峰30793米，高出成都平原2,500∼2,600公尺为褶皱断块山地，断裂处河谷深切一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850公尺山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑。

6找反映绍兴人文历史、名胜古迹的对联,再写100字以上的赏析性文

至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书 《从百草园到三味书屋》：三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书”《从百草园到三味书屋》中的“三味”是指：读经典像吃主食；读历史像吃菜肴；读其它像加调料关于“三味”：鲁迅的私塾老师（三味书屋）寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。

7家乡的名胜古迹一百多字作文

天然去雕琢的壶镇自然景观，千奇百怪，绚丽多姿，山山水水都是景春婀娜，夏旖旎，秋气爽，冬明净，四季迷人狮子山、赤岩山、雁门山……山山秀丽：狮子威武，趣在登攀；赤岩巍峨，乐在远眺；雁门屹立，情在遐想小龙潭、淙潭、百丈潭……潭潭神奇：小龙潭清澈见底，淙潭瀑布如练，百丈潭微波荡漾壶镇镇作为千年古镇，积淀了浓厚的历史文化，有胡宅口、西山沿村的恐龙蛋化石，汉代名隐阮肇修身之所阮客洞，始建于五代的九松寺、惠明寺，建于宋代前的广济堰，始于宋盛于元的美化书院，繁荣于宋元时的大溪滩古窑址群，明朝苍岭之巅的阮公拜将台遗址，清朝的九进厅民居建筑，建于嘉庆年间的贤母桥及碑记，立于清咸丰元年的崇正书院碑，辛亥革命华龙会首领吕东升的故居，以及南宫寺、安庆庙、赤岩宝塔、缙云县“一大”会址等人文景观。

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

凤凰

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

麒麟

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

白泽

黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

凿齿

人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。

《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

毕方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍鴞：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

赑屃

也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴

又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

貔貅

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。

螭吻

也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上

椒图

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

囚牛

形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢

形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮

睚眦

相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

狻猊

传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

夔（kui）

《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

禺疆

“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐（yayu）

又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗

“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

虚耗

虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

五通神

中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

三足乌

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

山臊

山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟，招大雨。《说苑（辨物）》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

幽安鸟

类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。”

马交

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰胡

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

九婴

水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

傲因

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

天狗

传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。

《山海经·西山经》：“阴山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”

三角兽

传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

九尾狐

省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

九婴

传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。

《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”

山犭军

亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

角端

传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。

《宋书·符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

烛龙

中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。

《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

《楚辞天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）

天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）

《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）

《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

土蝼

字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。

《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”

浙江哪个古镇最好玩？

我国江南六个著名的古镇有江苏的周庄、同里、甪直,浙江的西塘、南浔和乌镇,这六个古镇也都是水乡,都有非常深的文化底蕴。这六个古镇都集中在太湖的东南方向。

浙江的三个古镇。

乌镇

乌镇位于浙江省桐乡市,是江南著名古镇之一,历史上这个小镇曾出过64名进士、161名举人,茅盾(原名沈雁冰,中华人民共和国第一任文化部长)、沈泽民、严独鹤等名人更是为小镇增添了几分显赫。镇东的立志书院是茅盾少年时读书处,镇上的西栅老街是旅游的主要景点。

乌镇街道上清代的民居建筑保存完好,梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。当地的居民至今仍住在这些老房子里。

乌镇的小吃很多,杭白菊、丝棉被等都是很有名的,东栅的“林家铺子”也应该去看看。

我们游过的景点有百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、木雕馆、修真观等，可惜茅盾故居没开放。

西塘

古镇西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县,距嘉善县城11公里。西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚,总长近千米,就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太阳也晒不到。

小桥流水人家是水乡的特点,西塘的旅游环境比较好,民风古朴,卫生也比较好,临河的居民很多人家用墩布擦洗长廊地面。

西塘是三个古镇中最好玩的，我们游过的地方很多，门票上共打了九个洞洞。

南浔

南浔位于浙江湖州市,地处杭嘉湖平原腹地,是浙江省历史文化名镇,北面是太湖,东与江苏省交界,距苏州市仅51公里。

据〈江南园林志〉记载“以一镇之地,而拥有五园,且皆为巨构,实为江南所仅见”。

南浔名胜古迹众多,与自然风光和谐融化,既充满著浓郁的历史文化底蕴和灵气,又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。

南浔自古以来文化昌盛,人才辈出,书香不绝。明代时就有“九里三阁老,十里两尚书”之谚。仅宋,明,清三代,南浔就出了进士41名。

南浔建镇已有745年历史,明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期,南浔历史文化悠久,从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。

嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一,是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。其主体建筑是一座西式回廊式的藏书楼。

在清代时南浔人根据当地人家财富的多少,称为“4象8牛72条黄金狗”,最有钱的称为象。

南浔主要有:刘镛的庄园小莲庄、嘉业藏书楼、张石铭旧居，也别有一番特色。

江南六大古镇排名 江南六大古镇哪个最好玩

江南六大古镇分别是江苏的周庄、同里、甪直和浙江的南浔、乌镇、西塘，这六个古镇其实都挺好玩的。但如果你非要问江南六大古镇哪个好玩的话，我个人觉得还是南浔更有特色一些。不像其他那些商业气息浓厚的古镇，南浔的人文气息很独特。而且南浔有很多风景名胜，还有很多特色小吃。难得有机会的话，就去南浔古镇玩玩看吧~

浙江哪些古镇比较好玩

浙江古镇

西塘 乌镇 南浔 前童 安昌 郭洞 俞源 新叶 诸葛村 龙门 三门源 廿八都 斯宅 皤滩 石塘 绍兴 碗窑 大济 泰顺 楠溪江 梁弄

江南六大古镇

周庄·明清细节

“中国第一水乡”———周庄位于苏州城东南38公里，是个具有九百余年历史的水乡古镇，被澄湖、淀山湖和南湖所环抱。至今仍完整地保存著原有的水镇建筑物及其独特的格局，全镇百分之六十以上的民居为明清建筑；如元末明初钜富沈万三后裔所建的沈厅、明初中山王徐达后裔所建的张厅，都是明清住宅的典范。周庄“镇为泽国，四面环水”，河流呈井字形从镇中穿过。整个小镇有着它独特的生活形态和风味。

细节提示：沿水巷而建的石驳岸和穿竹石栏；镶嵌在岸边，变化多端的缆船石；商店出售的草鞋；河畔洗菜、淘米的妇女；围坐一起绣花聊天的老妇；街角的裁缝店；享受“日光浴”的马桶；甚至居民洗涤后的流水声……

乌镇·文化情致

乌镇位于浙江省桐乡市,是江南著名古镇之一,历史上这个小镇曾出过64名进士、161名举人,茅盾、沈泽民、严独鹤等名人更是为小镇增添了几分显赫。虽历经2000多年沧桑，仍完整地保存著原有的水乡古镇的风貌和格局。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，河埠廊坊，过街骑楼，临河水阁，水镇一体，呈现一派古朴、明洁的幽静。石板小路，古旧木屋，还有清清湖水的气息，仿佛都在提示著一种情致，一种氛围。

细节提示：作坊区内，竹艺、扇艺、陶艺、壶艺、文房四宝、木雕、纺纱织布……曾在桐乡周围流行一时的手工作坊一家挨着一家。商铺区里，曾在乌镇历史上显赫一时的商铺、当铺、药铺都以原本的面貌呈现著，只不过留下了岁月刻下的刀刀痕迹。民居区修旧如旧，最值得访问的就是那些仍沿街而居的老人们。文化区，印象深刻的是蓝印花布“漫天起舞”的庭院，音韵铿锵的古戏台，还有幕布上的那一段“皮影”传说……

同里·江南古桥

同里镇位于太湖之畔古运河之东，被五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇区的街道均沿河而筑，小镇以“小桥、流水、人家”的水乡景致和人文荟萃、文物古迹遍地的特色而闻名于海内外。

现在全镇仍保存有三谢堂、承恩堂、侍御第、五鹤门楼、仁济道院等十余处明代建筑和退思园等清代建筑。在同里，建于各个年代的古桥40多座，正是游客的把玩细节。

细节提示：南宋诗人叶茵建造的思本桥；建于元代的石质不一的富观桥；有“读书桥”之称的小东溪桥；还有小巧玲珑、古朴典雅的桥中之宝，民间嫁娶时一定要从上面走过的三桥：太平桥、吉利桥与长庆桥。在镇上穿行，你就像走进了一个江南古桥的博物馆，一不留意，你又站在桥上了。

南浔·诗画富镇

南浔位于浙江湖州市,北面是太湖,东与江苏省交界,距苏州市仅51公里,途中还要经过著名水镇同里。南浔名胜古迹众多,与自然风光和谐融化,既充满著浓郁的历史文化底蕴和灵气,又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。南浔建镇已有745年历史，在中国近代史上，是罕见的一个钜富之镇。

细节提示：南浔著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。嘉业藏书楼是江南四大藏书楼之一,是清代的秀才刘承干在1920年到1924年修建的。藏书最多时曾达到60万卷。现在是浙江省图书馆古籍书库。园子里莲池、假山、凉亭处处流露出江南园林的小巧与别致。

角直·玲珑水韵

角直位于江苏昆山市，苏州城东南25公里，因唐代诗人陆龟蒙号甫里先生隐居于此而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“角”字，故改名为“角直”。又传古代独角神兽“角端”巡察神州大地路径角直，可见这里实在是

浙江有什么古镇好玩？

金华兰溪的诸葛八卦村（孔明后裔聚集地）、金华东阳横店、杭州富阳的龙门古镇、温州永嘉楠溪江边上的村镇等等。

谁能告诉我浙江古镇有那些好玩的地方？

江南十大旅游景点

安昌——感受绍兴民俗（浙江;绍兴） 安昌本来是一个默默无闻的小镇，可是水乡旅游热起来以后，安昌也就借机开始 发「烧」。这个地处文化名城绍兴附近的小镇，已经度过了漫漫千年的历史。如 果说还有什么比较出名的话，那就是清代的绍兴师爷了。 光福——香雪海的故乡（江苏;苏州） 走近今日的光福古镇，可能不会象大多数江南水乡古镇那样，满眼看到的是桥弄 亭堂，但是两千五百年的漫长历史仍然说明了这里的古老。到光福的人，大多是 冲著光福邓尉山坞的梅花去的，这也是众多水乡古镇中一道独特的风景。 朱家角——现代都市中的古镇（上海） 朱家角在前几年还是一派古色古香，可是经济浪潮太过汹涌，不过几年，朱家角 的容颜已经大改，小镇距上海市区很近，这让朱家角的旅游有着得天独厚的优 势。不过在大都市上海的身边，有这样一座古镇也实属不易。 木渎——吴文化的聚宝盆（江苏;苏州） 吴王为取悦西施，修建姑苏台，修建时需要大量的木材，就顺水积木，木材源源 而至，竟堵塞了山下的河流港渎，地名由此而来。如此推算，木渎已经有了两千 五百年的历史了。 南浔——曾经最富庶的古镇（浙江;湖州） 南浔是一个有近八百年历史的水乡古镇，别看这只是一个小镇，它却是近代史上 罕见的一个钜富之镇。作为水乡古镇的南浔，似乎连随处可见的小桥也与别处不 同，充满大气与华贵。那这个小镇如何会富有？因为「附近遍地皆桑，家家养 蚕，户户织绸」，这在以农耕为主的封建社会，富庶也就不奇怪了。角直——婷婷玉立的少女（江苏;苏州） 「角直」，这个名字可能很多人无法念出它的发音。在江南六大古镇中，角直没 有周庄的张扬，没有南浔的厚重，它默默的在水流交错中感受着四季，安静的似 一个内向的少女乌镇——最具文化气息的小镇（浙江;嘉兴） 提起茅盾，几乎人尽皆知，提起乌镇，名头也不小。据说，在这个小镇，历史上 曾经出过64个进士，161个举人，以及如茅盾、沈泽民等名人。坐在乌镇小河边 的廊棚下，欣赏小镇的风景，体验这个小镇所具有的文化氛围，实有「天上人 间」之感。 同里——东方威尼斯（江苏;苏州） 第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越 多了：这里号称「东方威尼斯」，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退 思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇西塘——梦里水乡（浙江;嘉兴）从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过 完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。整座水乡古镇如诗如 画，人处其间，恍然桃源仙境。 周庄——神州第一水乡（江苏;苏州） 若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄最令人不忘的当推镇上 的桥，陈逸飞喜欢周庄，那幅《故乡的桥》使周庄闻名天下。不过让人们揪心的 是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，周庄还能承受多久呢？

江南六大古镇哪个好玩？

江南六大古镇分别是江苏的周庄、同里、甪直和浙江的南浔、乌镇、西塘，这六个古镇其实都挺好玩的。但如果你非要问江南六大古镇哪个好玩的话，我个人觉得还是南浔更有特色一些。不像其他那些商业气息浓厚的古镇，南浔的人文气息很独特。而且南浔有很多风景名胜，还有很多特色小吃。难得有机会的话，就去南浔古镇玩玩看吧~

浙江哪个古镇最出名金华哪些地方好玩

浙江省有桐乡乌镇，南浔古镇，这些都是有很古老的历史了，南浔刚刚被评为中国10大魅力古镇之一，乌镇去年开大了西乍，那边也很好玩的，金华旅游景点不多，双龙洞，仙华山，再去义乌购物都还不错的

浙江哪个地方最好玩？

温州的雁荡山不是著名的旅游风景胜地吗？在往西北方向淳安境内的千岛湖不也是非常著名的旅游胜地？当你游毕这二处景点后，七天假期也就差不多了。至于城市，我认为还是古色古香的绍兴可作为首选，人也不会太多而拥挤，是个理想的旅游城市。回程途中可倒诸暨、义乌或金