在古籍修复中，对破损缺失的文字如何进行修复？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-06浏览：5收藏

在古籍修复中，对破损缺失的文字如何进行修复？,第1张

一般有三种修复方法，分别是划栏补字、不划栏不补字和划栏不补字。这里“栏”就是古籍版式中的“边栏”，是将字围成一个版面的方形线条。无论使用哪种方法修复古籍，都要遵循“整旧如旧”的原则。

所谓“整旧如旧”，就是要在修复的基础上，最大限度地还原古籍原本的风貌。这里就需要有独特的仿古技术，同时还要选用与古籍相同或相似的材料，才能将古籍原来的特色保存下来，有助于考证版本。下面就来介绍三种对缺失文字修复的方法。

第一，“划栏补字 ”。意思是在修复古籍的时候，把边栏画上补全，也把缺的字补全，缺的字可以通过专家考证得知。这种方法是非常传统的古籍修复方法之一，但是现在已经很少用了，因为这么做很容易破坏古籍原来的风格，对专家考证其他相关信息造成不便。

第二，“不划栏不补字 ”。意思简单明了，对古籍原本的边栏和字等信息一概不管，只补纸张，选用材质相同、相似的纸张材料，对古籍缺失的边边角角给予填补，这种方法是现在业内最认同的方法。作为一名修复人员，他所擅长的不是去判断缺失的文字需要补什么，而是做一个“最小修复”，所以这么做不仅让整个书籍看起来工整许多，也保留了古籍的原汁原味，为考证工作提供了相当大的便利。

第三，“划栏不补字”。这是对前两种方法的一个整合，如果只补纸张，可能略显单薄，如果全都补上，那古籍也不能称之为古籍了。所以有人想出了这个方法，因为边栏只是一个排版样式，判断和修复边栏比修补残缺的文字要容易许多，也不会对古籍造成太大的破坏。

1 求描写书房的文言文（五○○字）

项脊轩志（明归有光）项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。

妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：某所，而母立于兹。

妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉，曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？此去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。

瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨；人往，从轩前过。

余扃牖而居，久之能以足音辩人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与埳井之蛙何异？余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

2 求描写书房的文言文（五○○字）

项脊轩志（明归有光）

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。

又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：某所，而母立于兹。妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉，曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？此去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨；人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辩人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与埳井之蛙何异？

余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？

其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

3 仿照陋室铭用文言文为自己写一篇书房铭,介绍自己的喜欢,81个字

分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵，斯是教室，惟吾闲情，小说传得快，杂志翻得勤琢磨去溜冰，寻思看言情可以看**，写抒情无书声之乱耳，无复习之劳形虽非像溜冰，堪比游乐厅心里学生铭

书不在多，勤练则行题不在难，经典则名斯是考试，紧绷神经朝可赏日出，夜可观繁星周末两天整，分秒课中行可以弹钢琴，阅题经无鸟鸣之悦耳，无书报之陶情左出理状元，右为文首名父母云：“倍加努力！”

穷乡铭

星不在多，夜深则明树不在高，春来则青斯是穷乡，惟吾独欣云倚碧空净，目融田野宁微雨无尘滓，和风有清新时而闻鸟莺，品虫鸣无霓虹之乱目，无汽笛之扰心西南日喀则，东北兴安岭邑人云：“何穷之有？

老人铭

年不在低，没病就行子不在多，孝字先行斯是居室，诗画书琴夕阳无限好，霞光暖人心说学逗唱叹，样样我都行可以浇浇花，散散心无纷争之乱耳，无病痛之劳形别人声声叹，我却笑吟吟旁人云：童心未泯

家庭铭

房不在大，能住就行人不在多，热闹则行家虽简单，却很温馨走进小书房，书本入眼睛听首流行歌，看部好**可以聊聊天，谈谈心没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈众人云：欢乐家庭云：混张文凭

4 急

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向不能得日，日过午已昏。余稍为修萁，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭价寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为禽，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：某所，而母立于兹。妪又曰：汝。则可待乎，风移影动，吾妻死之年所手植也。室西连于中闺，旧南阁子也。妪每谓予曰，亦遂增胜，从余问古事，冥然兀坐，久之能以足音辩人，室始洞然，旧时栏楯，曰。刘玄德与曹操争天下。时至轩中。一日，何竟日默默在此，世何足以知之，使不上漏。乳二世？此去？顷之，余泣，内外多置小门墙。百年老屋，吾妻来归：闻姊家有阁子，已为墙，呱呱而泣，妪亦泣，其谓与埳井之蛙何异？

余既为此志。

然自后余多在外。余扃牖而居，他日汝当用之，先大母婢也，如在昨日，小鸟时来啄食，或凭几学书，大母过余曰，多可喜，垣墙周庭。

先是庭中通南北为一。室仅方丈，得不焚。吾妻归宁；每移案，可容一人居，儿之成？余区区处败屋中。

项脊生曰；人往。又杂植兰桂竹木于庭，曰，顾视无可置者。庭中始为禽，从轩前过，久不见若影：吾家读书久不效，其后秦皇帝筑女怀清台，偃仰啸歌，迨诸父异爨。其后二年，而庭价寂寂？欲食乎，诸葛孔明起陇中。三五之夜；娘以指扣门扉，谓有奇景，人知之者，殆有神护者，先妣抚之甚厚，往往而是。语未毕，雨泽下注，大类女郎也。方二人之昧昧于一隅也，明月半墙：吾儿。

轩东故尝为厨。瞻顾遗迹，今已亭亭如盖矣：此吾祖太常公宣德间执此以朝。妪，述诸小妹语曰。

家有老妪。余稍为修萁，珊珊可爱，尘泥渗漉：蜀清守丹穴。

又北向不能得日，以手阖门，先妣尝一至。东犬西吠，令人长号不自禁。

借书满架：儿寒乎。

余自束发，鸡栖于厅？吾从板外相为应答，不常居，持一象笏至，吾妻死，日过午已昏，万籁有声：某所，尝居于此。庭有枇杷树，室坏不修，且何谓阁子也。妪又曰，凡再变矣，人至不去，自语曰。然予居于此。前辟四窗项脊轩，乃使人复葺南阁子？

其后六年：汝姊在吾怀，客逾庖而宴。

轩凡四遭火，方扬眉瞬目，桂影斑驳，以当南日，余久卧病无聊，其制稍异于前。日影反照，读书轩中，利甲天下，亦多可悲，后五年，而母立于兹

5 古人的书房是个什么样

“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”

在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。 “百间朗朗”、“插架三万”，乃藏书家气派，却不是读书人平常可得。

有屋一间，无论大小，一桌一椅一卷书，一灯一人一杯茶，便有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在，即文人的书房。今天咱们就穿越时空，看看古人的书房。

古人的书房里有什么？1植物花草。书房又称“芸窗”、“芸馆”，是因为“古人藏书辟蠹用芸。

芸，香草也，今人谓之七里香是也。” 芸窗里摆放植物花草，清新怡人。

2鱼。明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋环境：“窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。

旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”3书桌与文房四宝。

宋代苏易简撰写了《文房四谱》一书，包括“笔谱”二卷，“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷，共计五卷，提供了大量宝贵的资料，是首倡“文房四宝”的典籍，因而后人提到文房四宝，必会谈到《文房四谱》。这部书也是宋初文房清玩风尚的发端。

4香炉。古人书房中常设香炉，篆香缭绕，将人引入高山流水的冥想，带入旷远澄澈的境界。

据载，有好事者在山中囊云而归，在书斋中放出。暂不论效果如何，其行为真是憨得可爱。

烟云是书房的清韵，本不可强求的。古书名画、四时花草、茶酒谈笑，都会散出烟云。

5古玩。文人好古，读先贤书，重历史经验，发思古幽情，追求会古通今的乐趣。

书籍和器物，越古越有意思。书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。

明清文人珍藏宋元版书，用旧窑或古铜的器物，成了一种雅趣。6书架。

书房是为人设，而不是为书设，其实意不在书，而更在于它的环境、气氛、境界。除了书斋中的必备之书，可用画卷、墨迹各若干幅来充实书架。

独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，是人生难得之快乐。看看那些著名书斋什么样？三希堂三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，是清高宗弘历即乾隆帝的书房。

“三希”有两解；一曰“士希贤，贤希圣，圣希天”；一曰 “三希”（古文“希”同“稀”），即三件稀世珍宝，因为收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》而得名。三希堂面积不大，却大气、肃穆，窗明几净，皇气逼人。

几案左首是玉如意，右首是铜暖炉。墙壁上有一副对联：“怀抱观古今，深心托豪素”，为乾隆皇帝亲笔，联语平起仄收，天然古朴。

阅微草堂阅微草堂是清乾隆年间著名学者、政治人物纪晓岚的书房，面阔五间，进深五檩。相传故宅中前院的藤萝，后院的海棠，均为纪晓岚亲手栽种。

纪晓岚以才名世，一生精力悉付《四库全书》，亲手删定润色而成《四库全书总目提要》凡200卷，并奉命创编了《四库全书简明目录》20卷。聊斋“聊斋”是清代著名小说家蒲松龄的书斋名。

相传，在书斋中，蒲松龄专设一茶棚请人来喝茶，伺机询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色记录下来。“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。

《聊斋志异》便由此而生。静香书屋静香书屋是为纪念清代书画家、扬州八怪之一的金农而建。

书屋坐北朝南，是三间开的青砖瓦房，典型的清代建筑风格。檐下“静香书屋”四字集自金农字，其特点是体形瘦长、横粗竖细、撇钩飘逸、墨色乌黑，犹如漆成，故称漆书。

正门两侧有郑板桥所题对联：“飞塔云霄半，书斋竹树中”。书房内有松林梅的木雕罩格，条几上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装古书，圆桌上一盘围棋，古色古香，令人驻足其间，回味无穷。

潇湘馆潇湘馆是《红楼梦》中林黛玉的住所及书房。据书中描述，这里“龙吟细细，凤尾森森”，“小小的三间房屋，一明两暗，回廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，绕阶缘房”。

如诗如画的景致，加上林黛玉的品格与才情，使潇湘馆成为大观园中最为清新脱俗之所在。影视作品为我们还原了这里的雅致与清幽。

6 吾昔少年时,所居书室前

一、译文：我在少年的时候，所居住的书房前，种有翠竹松柏以及一些花草，郁郁葱葱地长满在庭院里，许多鸟在上面筑巢。武阳君对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。

几年的时间下来，鸟巢把树枝都压弯了，鸟巢里孵的小鸟低下头去都可以偷偷地看得到。还有一种叫桐花凤的鸟也有四五百只，飞翔在院子里，这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。

乡村里的人见到这种现象，都认为是很奇怪的事情。（其实）这也没有什么其他的原因，我们不凶狠并真诚地对待它们，使它们信任异类。民间有一种古老的说法：要是鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、老鹰所骚扰。

人既然不杀鸟雀，那么它们自然接近人，想免除这些凶恶动物的骚扰（指蛇、鼠、狐狸、老鹰）。从这件事情看，以前鸟雀不敢接近人的原因是因为人的作为比蛇鼠之类牲畜的作为更加残暴。残暴、苛刻的统治比老虎还厉害，确实是这样的啊！

二、原文：《鸟说》宋代苏轼

吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。

数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。

此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之忧，人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚为於蛇、鼠之类也。"苛政猛於虎"，信哉！

扩展资料

一、作品赏析

这篇文章通过记叙作者一家人善待庭院中的鸟雀，几年以后鸟雀能与人和谐共处的事情，说明了人与人之间只有互相尊重、互守信用才能和睦相处的道理。文中也体现了作者关爱生灵的品质和善于观察生活、思考生活的精神。

究其深意，在于一个“仁”字，篇末的“苛政猛于虎，信哉！”正显出“仁”字的实质。凡人之情，皆出于“仁”，否则，其带给社会的灾害是难以估量的。所以苏轼提倡以“仁”治天下，“百官之众，四海之广，使其关节脉理，相通为一。叩之而必闻，触之而必应。

夫是以天下可使为一身。天子之贵，士民之贱，可使相爱。忧患可使同，缓急可使救。” 从“仁”的哲学思想而广展到“仁政”的主张，已属政治思想的范围。

二、作者简介

苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，眉州眉山（今属四川）人。

1057年（嘉祐二年）进士。1069年（熙宁二年）上书宋神宗，批评王安石“新法”弊端，未被采纳。

1079年（元丰二年）知湖州，因“乌台诗案”入狱，出狱后贬为黄州团练副使、本州安置。乃躬耕东坡，自号“东坡居士”。

1093年（元祐八年）哲宗亲政，苏轼出任河北安抚使、定州知州。

1094年（绍圣元年）因被诬告弹劾，贬知英州（今广东英德县），后改为为宁远军节度副使，惠州安置，不得签署公事。

1100年（元符三年）徽宗继位，下诏苏轼徙廉州（合浦），旋改舒州团练副使，永州安置。第二年病逝于常州。他在诗、词、文和书法、绘画等方面均有卓越成就，著有《苏轼诗集》50卷，《苏轼文集》73卷，以及《东坡乐府》和书画等传世。

7 <<；陆游书房>>；文言文的翻译谁会翻译

是这个吗？我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。

我的饮食起居，生病，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。

偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！还是这个？万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。在书房里读书读得很认真很卖力，以至于窗外时光流逝都不察觉，白天黑夜废寝忘食，就是形容读书很用功。

1、暧昧：含糊、不明朗，不光明磊落，不便告人。

暗昧：同“暧昧”。还可表示不聪明，愚昧。

2、包含：包容含有。

包涵：原谅、宽恕。

3、暴发：突然猛烈的发生或以不正当的手段发财。如山洪、流行病、雪崩。

爆发：由于爆炸而突发或发生重大事变。如战争、火山、革命、大笑。

4、本义：词的本来意义，与引申义、比喻义相对。

本意：心里本来的想法、目的。

5、必须：副词，用在动词之前，表示“一定要”。

必需：动词，“一定要有”，可作谓语，如“阵地战也必需”，多作定语，如“必需的素质”。

6、辨正：辨明是非，纠正谬误。如“辨正发音”，可写作“辩正”。

辨证：⑴辨析考证，如“经学者多方辨证”。⑵亦为中医术语，“辨证医治”。

辩证：⑴哲学术语，如“辩证唯物主义”。⑵ 同“辨证”第一义。

7、哺养：喂养，使长大。

抚养：抚育、照料并教养。

8、不力：不尽力。如“措施不力”。

不利：没好处，不顺利，如“出师不利”。

9、不至[不至于]：不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。

不致[不致于]：不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。

10 苍茫：多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。

苍莽：多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。

11、长年：一年到头，整年。如“长年积雪”、“长年劳作”。

常年：终年、常期，如“常年坚持体育活动”。平常年份，如“常年产量不过半200斤”。

12、陈规：过时的、不适用的规章制度，如“陈规陋习”。

成规：现行或行之已久的规则、方法，如“墨守成规”。

13、弛缓：放松、缓和，如“紧张的情绪慢慢~~下来。

迟缓：缓慢，与”迅速”相对，如“~ ~地迈着步子”。

14、出身：人的早期经历或身份，如“出身于干部家庭”。

出生：生下来，侧重于自然属性，如“~ ~ 于20世纪初”。

15、处世：指人事交往、参加社会活动，“~ ~稳健”、“为人~ ~”。

处事：办事、处理事务，如“~ ~ 认真，从不马虎”。

16、创建：动词，创立。

创见：名词，独到的见解。

17、醇厚：口味纯正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳厚”。

淳厚[纯厚]：只指品质风俗质朴敦厚。

18、纯美：纯正美好，纯洁美丽。如：风俗纯美|心灵纯美。

醇美：纯正甜美。如：酒味醇美|醇美的嗓音。

淳美：纯美。如：音色淳美。

19、次序：先后顺序。

秩序：有条理、不混乱的情况。

20、窜改：对文本、文件、成语、古籍等的改动。

篡改：用作伪的手段改动历史、理论、政策等。

21、大事：重大或重要的事。

大势：事情发展的趋势。

22、大义:大道理如"微言大义"

大意：主要的或大概的意思。

23 度过：用于时间方面。

渡过：用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。

24 法制：名词，法律制度。

法治：名词或动词，依法治国，依法治国的思想、方法。

25 反映：反射把客观事物的实质表现出来把情况或意见告诉上级或有关部门。

反应：受到刺激而引起的相应活动，如“药物反应”。物质相互作用引起的变化，如“化学反应”。事情引起的意见、态度或行为，如“反应如此之快”。

26、妨害：使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”。

妨碍：使不能顺利进行，如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施”。

27、分辩：辩白、解释，如“不由分辩”、“不和你分辩”。

分辨：区分辨别。

28、肤浅：（学识）浅，理解不深。如：肤浅的认识|我对戏曲的理解很肤浅。

浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。如：目前一些文学作品大有浮浅之弊。

29、伏法：依法处以死刑。

服法：认罪。（“伏罪”、“服罪”是同义词）

30、伏帖：心里舒服顺从

服帖：顺从妥当，常用AABB式重叠。

伏贴：紧贴在上面，动词。如“~ ~在他身上”。

（辨：表示顺从、驯服时，服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖，表示妥当时用服帖，如“把事情办~ ~”。

31、扶养：扶助、供养。用于有各种扶养关系的人之间。

抚养：爱护并教养。用于长对幼。（如：夫妻双方有互相扶养的义务，父母对子女有抚养的义务，子女有赡养父母的义务。）

35、感奋：因感动、感激而兴奋、奋发。

感愤：有所感触而奋慨。

36、个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别处理”。

各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、“形式各别”。

37、工夫：指占用的空闲或时间。

功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。（辨：表示武术用 “功夫”，在时间和本领上两词通用，但“工夫”多指时间“功夫”多指本领或造诣。）

38、过度：形容词，过分。

过渡：发展变化到另一阶段。

39、轰然：大声。

哄然：许多人同时发出声音。

40、宏大：侧重于规模大，常用于建筑物、队伍、场面、理想。

洪大：声音大而响亮。

41、化装：为不被人识别或演戏而改变装束。

化妆：为更美丽而打扮修饰。

42、涣然：消散、消失。如“涣然冰释”。

焕然：光彩焕发。如“光彩焕然”。

43、惶惶：惊恐不安，如“人心惶惶”、“惶惶不安”、“惶惶不可终日”

遑遑：匆忙不安定，如“遑遑无所依归”。

煌煌：光彩夺目、盛大醒目，如“煌煌数百万言”、“灯光煌煌”。

44、会合：着重于队伍或河流相会聚拢。如：黄浦江在吴淞口与长江会合。

汇合：水流聚集。如：小河汇合成大河。常比喻抽象事物（意志、力量等）汇聚在一起。

45、机体：生命个体的总称，如“加速机体的新陈代谢”。

肌体：身体，常比喻组织机构。

46、既而：时间副词，着重指前后两件事发生的时间相隔不久，一般单用。

继而：关联副词，前后两事紧紧相连常与“始而”、“先是”搭配。

47、艰苦（艰苦卓绝）：艰难困苦，适用于环境、生活、岁月等客观条件。

坚苦（坚苦卓绝）：坚毅刻苦，适用于主观精神、工作作风等。

48、简洁：说话作文简单明白，侧重于没有废话。

简截：说话作文直了当，不拐弯抹角。

简捷：同“简截” 行动、方法、手续简便快捷。

50、校正：校对更正文字、位置上的偏差和错误。

矫正：纠正生理毛病和错误偏差。

教正：客套话，让人指教。

51、截止:不再向前延伸,不带时间宾语,但可说”~到X月X日”

截至:暂时切断,并未终止-一定要带时间宾语,说成”~X月X日”

52 禁不住:承受不住或抑制不住

经不住:仅表示承受不住

53 精炼:提炼精华,除去杂质动词

精练:说话作文扼要简单,形容词

54 不齿:不与同列,极端鄙视,如 “令人~””为 ……所不~”

不耻;不以为羞耻-如 “~人后” 、 “不耻下问”

55 径直:直接进行某事或直接向某处前进。

径自:独自直接行动，不征求别人同意。

56 聚积:侧重于逐渐积累。

聚集:侧重于把分散的人或物集中．

57 角斗:搏斗比赛。

决斗:（1 ）一种欧洲风俗。（2 ）泛指你死我活的斗争。

58 考查: （1 ）考核检查（2 ）考证

考察: （1 ）实地观察调查（2 ）深刻观察了解（3 ）考验审察。

59 扣压:扣留搁置,如 “~上诉材料” 、 “~信件” 。

扣押: 扣留、拘押。如 “~违章车辆” 、 “~俘虏” 。

60 宽待; 对象为俘虏和投诚人员。

宽贷: 对象为罪犯。

61 滥用:用得过多、不必用不该用而用。如 “~职权” 、 “~ 方言” 。

乱用: 本不该用、本该用于彼而用于此。如 “教育经费不能~” 、 “~自造简化字” 。

62、里程: 路程。

历程: 经历的过程。

63 利害:名词,利益和损害,如 “~关系” 。

厉害: 形容词,凶猛、剧烈。

64 力行: 努力去做,如 “身体力行”

厉行: 认真严格地执行。

65 辽阔: 侧重辽远,多形容河海、原野、田原。

寥廓: 侧重高远,多形容天宇、江天、海天．

66 邻近; 只指位置接近,动词

临近: 位置和时间接近,动词和名词．如 “他家的~”

67 留传; 侧重于遗留,仅表示时间上的沿袭

流传: 侧重于传播,含时间和空间。

68 留连（流连）: 舍不得离开名胜风景。

留恋: 对象为祖国、故乡、母校、亲人、生命等。

69 牟取: 限于名利,贬义。

谋取: 对象宽泛,中性．

70 配置: 配备安排人员或事物。

配制; 配合材料以制造。

71 品位: 动词(1 )官阶（2 ）物品或文艺作品的质量。

品味: 名词（1 ）尝味道（2 ）仔细体会

72 启示: 启发指示．

启事: 一种公告性文字。

73 启用: 开始使用多指机关印章或新的设施。

起用: 重新任用己退职或免职的人员,也泛指/提拔新人。

74 祛除: 适用于疾病、疑惧、邪魔等。

驱除: 适用于寂寞、偏见、烦闷、毒虫猛兽等。

75 权利: 侧重于利益,与 “ 义务 “相对,为公民所具有。

权力: 侧重于政治上的强制力量。

76 入骨三分:只用于形容对反面事物的揭露深刻尖锐。

入木三分: 既用于反面揭露,又用于对正面事物的议论深刻。

77 申明: 郑重申说理由,说明情况，有时含解释辩白之意。动词。

声明: 公开宣布或表明立场、态度,名词、动词。

78 圣地: 具有重大历史意义的地方。

胜地: 名胜之地．

79 时世:时代或社会。如卜 “ ~的变迁” 、”艰难~”．

时势: 时代潮流或趋势．如”为~所迫” 。

8O 实验: 对科学理论进行实际验证

试验: 对某事物的结果、性能进行试探观察．

81 十足: （1 ）成份纯（2）十分充分．

实足: 确实足数,如”分量~” 、” ~年龄” 、”~25O人 “ 。

82 熟悉: 知道得详细、清楚, 如：熟悉情况|我熟悉他|

熟习: 技术或学问掌握得熟练或了解得很深刻。如：熟习业务|熟习果树栽培知识。

83 题材: 作品的材料内容．

体裁: 作品的表现形式．

84 提词: 给演员提示台词．

题词: 写一段话表示纪念或勉励．

85 体形：身体形状。包括高矮胖瘦等。如 “体形匀称 ”

体型：身体类型。主要指各部分之间的比例。如：成人体型和儿童体型、男人体型和女人体型、特殊体型和正常体型。

86 停止: 不再进行．

停滞: 受阻碍而不能顺利发展。如”~不前”．

87 提名: 被定为侯选人．

题名: 写上姓名。

88 推托: 借故拒绝．侧重拒绝的行为．

推脱: 推卸责任、错误等,侧重推的结果．

89 退化: 功能减退,由优变劣。

蜕化:（1）由动物蜕皮引申为事物脱胎演化,如”由奴隶社会~为封建社会。

(2)变质、腐化堕落。如”~变质” 。

90 委曲: (1)曲折,如”河流~” (2 )事情的底细．

委屈: 受到不应有做待遇而心里难过．

90 无礼: 如“傲慢~” 、“怠慢~”

无理: 如 “~取闹 ”、 “～拖延 ” 、“～摧残”

91 降伏: 使驯服．主语为使别人顺从的人．

降服驯服、投降。主语为屈服的人。

92 萧萧: 风声、马嘶声、草木摇落声．

潇潇: 风雨急骤或飘落．

93 协调: 形容词侧重步调一致,有条不紊．还可以作动词用。

谐调: 侧重比刚例匀称,常用于声音、颜色、气氛等。

94 心律: 心脏跳动的节律,如心律不齐。

心率: 心脏跳动的频率,如心律太快．

95 刑罚: 依照刑法对违法者施行的强制处分。

刑法: 关于犯罪和刑罚的法律．

96 学力: 在学问上达到的程度．如“同等学力”。

学历: 学习经历,指持有何级学校的文凭．

97 迅急: 快而急迫．

迅疾: 仅指速度快。

98 徇情: 为情自杀。

殉情: 照顾私情而违反法律。

99 严整: 队伍严肃整齐,管理或书画布局严谨。

严正:立场态度严肃正当。

100 扬扬: ~~得意、沸沸~~ 、纷纷~ ~ 、喜气~~

洋洋: ~~得意-~~洒洒、~~大观、喜气~~ 。

101 一齐: 同时各自发出

一起: 一地发生或合到一地例:我们的思潮同春潮一起翻滚,遍地的春花同心花一齐开放

102 疑义: 可疑之处,疑惑不定的含义。

异议: 不同的意见或议论。

103 以至: （1 ）表示时间数量范围的延伸（2 ）表示上文情况的结果。

以致; 表示上文情况造成的不好的结果。

104 意气:（1 ）意志气概,如~~风发（2 ）志趣性格,如~~相投（3 ）主观情绪,如~用事

义气; 为朋友牺牲自己利益的气概

104 看中; 经过观察,感到满意,不能加很字。

看重; 看得起,看得很重要,可以说成很看重

105 意旨; 意图,意向 ,目的。

意志; 自觉努力的心理状态。

106 隐晦: 意思不明显

隐讳; 隐瞒不说

107 盈利; 中性,获取利润。

营利; 贬义,谋取私利。

108 幽雅; 环境幽静雅致。

优雅; 举止言谈有风度。

109 允许; 应允并许可。

容许; 容忍许可。

110 不止:表示数量茫围超出

不只; 常同 “还有 ” 、 “甚至 ”等连用,表示递进关系。

111、原形：物体原来的形状。

原型：文艺作品刻画的形象所根据的生活中的人。

112、心率：心脏搏动的频率。

心律：心脏跳动的节律。如“心律不齐”。

113、情义: 侧重于亲友同志间应有的情感。

情谊: 侧重于友谊。

情意: 侧重于心意,有时专指爱情。

114、伺候[cihou]:可用于人，不分地位高低；也可用于牲畜等。

侍候：用于对长辈或地位高者。

115、行迹：行动的踪迹。如：行迹无定。

形迹：举止和神色。如：形迹可疑。

116、企求：希望得到。如：他一心只想把工作做好，从不企求什么。

乞求：请求给予。重在态度的可怜。如：乞求施舍|乞求宽恕。

祈求：恳切的希望或请求。重在心意的诚恳。如：祈求来年有个好收成|脸上流露出祈求的神情。

117、引见：引人想见，使彼此认识。

引荐：推荐人担当职务或工作。

118、清净：⑴没有事物打扰。如：耳根清净|清净日子。⑵清澈。如：湖水清净。

清静：环境安静，不嘈杂。如：我们找个清静的地方谈谈吧。

119、时世：时代或当时的社会。如：艰难时世|时世造英雄。

时事：最近期间的国内外大事。

时势：某一期间的客观形势。如：为时势所迫，不得已而为之。

120、不止：（1）继续不停。如：大笑不止。（2）超过某个数量或范围。如：他不止六十岁。

不只：不仅。一般和“而且”、“也”连用。如：河水不只可以灌溉，且可用来发电。

121、推脱：推卸。侧重推的结果。且多用于完成态。如：推脱责任|他推托有病不能吹风，推脱了下乡调研的任务。

推托：借故拒绝。侧重推的行为。如：他推托嗓子不好，怎么也不肯唱。

122、收集：使聚在一起。（难度比不上“搜集”）

搜集：到处寻找并聚集在一起。

123、遏止：用力阻止。使停止。如：洪流滚滚，不可遏止。

遏制：制止，控制，使力量减弱。如：遏制敌人的攻势。

124、查看：检查、观察事物的情况。如：查看灾情|亲自到现场查看。（对象为大范围的事物）

察看：为了解情况而细看。如：察看风向|察看动静。（对象为事物的细节）

125、空乏：⑴穷困 ⑵空虚而乏味。如：空乏的生活。

空泛：内容空洞肤泛，不着边际。如：空泛的议论|八股文语言干瘪，内容空泛。

126、精心：特别用心。如：精心制作|精心治疗。

经心：在意，留心。如：漫不经心。

127、淡薄：密度小、味道不浓、印象模糊。

淡泊：不追求名利。如：淡泊明志|单薄寡欲。

128、粲然：⑴鲜明发光。如：星光粲然。⑵显著明白。如：粲然可见。⑶笑时露出牙齿的样子。如：粲然一笑。

灿然：明亮。如：灿然一新|阳光灿然。

129、做客：做客人。

作客：客居异乡。如：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

130、沟通：使两方通达。如：沟通思想|沟通南北

勾通：暗中串联勾结，贬义。如：日伪时期，他与“忠义救国军”勾通，被新四军镇压。

131、赋予：交给（重大任务、使命等）。如：这是历史赋予我们的使命。

赋有：具有某种性格、气质等。如：劳动人民赋有忠厚质朴的性格。

富于：在……方面很丰富。如：富于感情|富于表现力

132、袭用：沿袭过去的方法。如：袭用古方，配制丸药。

习用：经常用，惯用。如：习用语|背诵较长的课文，我们习用的方法是分段背诵，尝试记忆。

133、顾及：照顾到，考虑到。如：无暇顾及|既要顾及生产，又要顾及职工生活。

顾忌：恐怕对人对事不利而有顾虑。如：无所顾忌|因为顾忌成绩下降，他不敢花太多的时间读课外书。

134、淹没：漫过、盖过。如：他的讲话被掌声淹没。

湮没：埋没，不为人知。如：湮没无闻。

135、注目：把视线集中在一点上，注意。如：引人注目|这个小县成了全国注目的地方。

瞩目：引人注意。关注程度比“注目”深，引起关注的范围比“注目”广，用于书面语。如：举世瞩目|万众瞩目。

传略刘向,字子政,本名更生,西汉宗室,传见汉书卷三十六楚元王传所附。

刘向五世祖名交,是汉高祖刘邦的同父异母弟,建汉后被封为楚王。其父刘德,仕昭、宣两朝,任宗正,赐爵关内侯,又封为阳城侯。刘向为刘德之次子,12岁以父荫为辇郎,20岁为谏大夫,以文学受宣帝信任。汉宣帝迷信神仙方术,刘向为讨好皇帝,献出家藏之刘安枕巾鸿宝苑秘方,言据之可炼出黄金。宣帝令典上方据之炼金,然费多而方不验,遂以铸伪黄金罪判刘向死刑。其兄刘安民交出封邑户口的一半,将其赎出,从此,刘向悉心钻研学问,被征到石渠阁讲论梁传,成为经学大师。重新步入仕途,为郎中,给事黄门,迁散骑、谏大夫、给事中。元帝即位后,由于执掌朝政的萧望之、周堪的赏识,刘向被擢为散骑宗正给事中,成了辅政的要员。当时,外戚放纵,中官弄权,刘向于是多次上书论时政得失,得罪了中书宦官弘恭、石显,再次被捕下狱。不久,因地震等灾异而释出,任中郎。接着又因指使其外亲上书请求黜退弘恭、石显,而以奸诈罪第三次下狱,废为庶人。从此在家闲住十余年。仕途的挫折,使他对宦官之祸有了更深刻的认识,遂著疾谗适要救危世颂等作品,寻求挽救刘汉危机的良方。同时,他认真读书,学问更有长进。汉成帝即位,此时刘向由更生改名向,被召为中郎,迁光禄大夫、中垒校尉等职任,受诏领校五经秘籍,以主要精力从事书籍整理编目和学术著述。

当时,风俗奢*,赵皇后、卫婕妤等由微贱起家,越礼制。刘向认为,王教应该由内及外,从亲近者开始,于是从诗书中搜集贤妃贞妇和嬖孽乱亡的事迹,撰为列女传。又搜集历代人物事迹、兴亡经验等,撰成新序说苑等书,上奏皇帝。针对当时外戚王氏专权,他搜罗历代符瑞灾异之事,推演其迹象祸福之验,著为洪范五行传,说明王氏专权的危险。刘向建议汉成帝强宗室、防奢侈、夺外戚权。成帝心知刘向之忠,却无法实行。成帝几次想将刘向用为九卿,都被王凤或丞相御史所阻拦,刘向君列大夫官前后三十余年,建平元年卒,享年72岁。

刘向有三子,长子傲,是易学教授,官至郡守；次子赐,九卿丞；少子歆,王莽时为国师公,在学术史上很著名,又是继刘向负责校书工作的学者。

影响刘向对历史发展的影响主要在于他对书籍的整理编目上。

先秦时期,积累和流传了大量的文献典籍,秦始皇焚书,给文献典籍的保存造成了重大的灾难。西汉王朝大收篇籍,广开献书之路,书籍愈积愈多,到汉成帝时,百年之间,书积如丘山,故外有太常、太史、博士之藏,内有延阁、广内、秘室之府。这些书籍,分散收藏,没有统一编目,而且大部分书籍篇章缺失,文字脱讹,内容差异重复,如果不加以整理校勘编目,将无法利用而自然泯灭。汉成帝是一位好经书今古览博的天子,他于河平三年下令谒者陈农到各地搜求遗书,同时将太常、太史、博士、延阁、广内、秘室藏书集中到一起,由刘向负责,组织一帮专家进行校书编书的工作。公元前6年,刘向去世,汉哀帝下令刘歆继续此事业。两年以后,经过刘向、刘歆父子20多年的努力,终于圆满地完成了中国历史上第一次由政府组织的大规模图书整理编目工作,经过整理的图书33090卷,收藏于天禄阁、石渠阁,建立了第一个国家图书馆,刘向、刘歆还写出了目录学著作别录七略,对中国历史文献学做出了重大贡献。

具体讲,刘向、刘歆父子的贡献有三个方面：第一,刘氏父子的图书整理,为先秦古籍的保存、流传,为图书由官府收藏走向民间普及做出了重大贡献。章炳麟说：书布天下,功由仲尼,其后独有刘歆而已。微孔子,则学皆在官,民不知古,乃无定臬。然自秦皇以后,书复不布。汉兴,虽除挟书之禁,建元以还,百家尽黜明其得书之难也。向、歆理校雠之事,书既杀青,复可写,而书贾亦赁鬻焉。故后汉之初,王充游雒阳书肆,已见有卖书者。其后卿章句之儒,而见周官；康成草莱之氓,而窥史记,则书之传者,广矣。

第二,创造了系统的古籍整理方法,校雠、辨伪、考据等学问自此产生。刘向父子整理书籍的程序分四步。第一步,兼备众本,广搜异本。不仅将各官府藏书聚集到一起,还派人到民间搜集遗书,向学者和同僚征求个人著述和藏本,以及利用个人的藏书。这样,同一种书就掌握到几种异本,为校勘奠定了基础。第二步,选定篇目,去除重复。当时,同为一书,往往篇目不同,各有残缺。刘向等将各种书籍的篇章分出条理,去掉重复的部分,经过考订,再剔除伪托的部分,确定其篇目,合为一部比较完整的书。第三步,纠理错简,校雠文字。根据选定的篇目,对其文句进行校订。

一人读经过校雠,发现和订正了许多古籍文字的脱讹衍误,使其错误大为减少。第四步,勘定书名,誊清新本。当时古籍同书异名者很多,还有的书名经长期流传出现讹误,因此,就需要对书名进行勘定。例如战国策之书名,就是刘向勘定的。经过勘定的书,最后抄缮于炙干过的竹简上,就作为定本保存了下来。刘向父子创造的这一套古籍整理方法,为后代学者所效法。

第三,开创了中国古代目录学。刘氏父子典籍整理的一项重要工作是编制目录。包括三个方面的内容,一是为每一本书编写叙录。即在每本书校订以后,刘向、刘歆就为该书写一个提要,著录其书名、篇目,叙述校勘经过,介绍作者事迹,归纳书的内容、性质,评论思想或史实是非,剖析学术源流,确定书的价值。这些书录,不仅使读者了解书的情况,还创造出做书目提要的科学方法,备受后代学者赞誉。二是将各书的叙录单独抄出,合为一书,名别录,形成第一部丛书综合提要,这是第二方面的内容。第三方面内容是七略,这是在别录的基础上,由刘歆进行进一步加工而形成的一部综合性图书分类目录。全书将著录的图书分为六个大类,38种,603家。辨章学术,考镜源流,对当时的学术发展有很大的推动,对后世的目录学,更有着深远的影响。七略创造了书目的著录与考证述评相结合的目录形式,成为中国目录书的典范。

余论评价历史人物,一般着重于政治、军事上的勋业。其实,站在更高的视野,更应重视历史人物在文化积累上的业绩。因为,政治、军事仅决定了一时一事之成败,而文化却造就了民族的性格,影响于千秋万世。刘向从事的古籍整理,成就了中华文化传继上的一项大工程,为公元以来文化的发展奠定了基础。在我们以中华悠久文明自豪的时候,不应忘记刘向所成就的学术的深刻价值。

　　窗台的棱子在十月的风里依旧冷艳静谧，清霜一般的颜色和灯影摇曳的时光匆匆无度。梦的内容不可名状，诗的意境不能回想，江湖的烟雨自此平静无香。听到一段故事的离愁是与孤寂的人在一起，离念心动，斑驳讲述，旧时荒凉。

　那一年的清宵别梦如此深刻，以至于在三十里外的荷花香榭处还留有缭绕时光。记得窗台边上的诗书与灯光一样彷徨，无论人怎么点拨，书卷气息与油灯气味都融在一起。宣纸手抄书，自叹皆不如，远处的风影与花香味道肆面而来，人从灯光处走过，花在人影间闪烁，秋天的午夜自此欢笑坎坷。

　有一种离愁在诗人的眼里回荡了很久，是需要一个人诉说，还是任由另一个人点破；有一种寂寞在旅人的脚下沉淀了很久，是任由一群人将之淹没，还是需要另一群人挥手沉默。长路如此漫漫，诗人和旅人面面相觑，相互唱着，恍恍惚惚的清歌。

　那一年，万千的仕子纵马而过，在帝国的长安城内环水河边，尽情挥斥笔墨；也正是那一年，即便是在城内很小的一家客栈里，也聚集着四方云游的隐士过客。那一年的大城风景，秋水丹池，福禄双全，秋意无边无垠，连店家小二也会跟着呢喃起“秋水宾客长安聚，丹池福禄国双全”的诗句来。客栈的阁楼雅间，书画琴棋茶，一一堆彻在窗台的风声细雨中，变得如诗如画。

　诗人的脚步也是随即而来，仿佛不需要多少指引归宿，风霜雪雨，他就能自然而然卸去沉重的风尘。天下都知晓，太平盛世之下，自来品长安之茶；豪杰不相识，也不算英雄之家。所以无论庙堂以内还是乡野之外，流传的都是一句“天子真长策，赚白英雄头！”的话语。

　诗人的书房开在临河上的阁楼边，秋天的斜阳里，光芒强烈，明暗对比下的光阴中，露出的是轻恍的水色和悠悠的客船。有一种心情牵连万水千山，诗人自己镌刻于心，所以即便面对着的是花花世界，他依然有一种淡定的心境，有和远处龙泉寺中的僧人如出一辙的恬静修为。

　旧书的研磨颇费光景，诗人对此兢兢业业，他没有银两换取一年一度的考题，只能从四书五经里汲取某些经典。距离科考的时间还算宽松，四书五经的研磨，自然颇费周章，所谓经典书籍，也应该有它的独到和其他人不易发现的精髓。诗人自言自语，好像已经看透了某些哲理，只等挥毫一蹴而就，就会留下名传千古的文章。

　一城的秋景是因为城外某些农民的欢呼声才倍显亲切的，推着小车的百姓进城出城莫不笑逐颜开，夜不闭户的乡村生活让各地的县治特别清明安稳。农民们在忙着一年四季的劳作生产，似乎有使不完的劲头；野史小家们则奋发图强，像是寻到了什么特殊的话题，纷纷伏案小抄，歌功颂德。所有书籍法典上的落款，皆停留在“贞观年间”几个词语之下，苍劲有力，熠熠生辉。

　“子夜听水声，洛河急渡人。

　长安不见月，朱墙染红尘。”

　诗人是在夜半时分远望长安城下的洛河之时才有了诗句的感悟，对于城市的喧闹他本无意介入，只是觉得这天下的生灵突然像是有了什么跃动的'活力般，充满了向上的张力，动力。诗人略懂风水哲学，知道这是民遇圣主的启示；天降圣主，怀才有门，此行科考，当是值得。

　子夜的亭台楼阁，清凉空荡得让人发慌，有晚归的衙役退了服饰，走在空旷的街道中，还是一副神清气爽的样子。诗人也在阳台上跺起了步子，回首方向，眉宇间英气毕现，他手握的一张纸，飘摇而去。

　旧的书在夜色中被风吹得胡乱翻动，哗哗作响，诗人赶紧弯身去整理，在抬头斜望桌角的时候，他好像突然想起了什么。其实，一年前，诗人不正是在这样的一个子夜匆匆离开老家的吗？没有与家人作别的行程，满是唐突和不安，也不知道此一刻的家人们到底在做什么。

　诗人的老家是在太原，当地都说，那是一块很有风气的地方，从那走出去的人都会飞黄腾达。其实真正的李家天下，何尝不是由此发源，所以，但凡是太原府出来的人，也应该更加自信些！

　一夜风雨，秋霜意浓，书籍和文字，天色和客人皆是络绎不绝，游走长安。诗人随机而去，由城北走向城南，拜访人的名字他不知道，只是读过他的几句诗，深有惺惺相惜之感。为了一个可能的相识机会，诗人费劲心机，只是想一睹为快，能与知己朋友大谈三天江湖之道庙堂之理才叫过瘾呢！

　诗人的拜访很一般，同是天涯沦落人，相逢本就不用刻意，何况诗书无涯，经文道义也没有方向，能够畅谈几句废话也是好的。秋意浓浓渐深，两个人走在一起，心有报国之愿，倒是意气相投，从这个层面讲，所谓的相逢也是迟早的事情。诗人与故人相逢的及时，与任何一位走在长安城里的读书人也招呼得正合适宜，漫漫世间，志同道合的人总会相见。

　长安城里的气候，在秋日里变幻莫测，诗人孑然一身返回客栈之中；朝问道上，行人如织，车水马龙的流转里，诗人皆是不屑一顾，他只对那一个角落里贩卖旧书的小童感兴趣。诗人的盘缠本就不多，为了一本经典的古籍，他又咬咬牙，狠心买下。秋天的气候正是读书的好时节，多准备几本，总是没错。

　天青色，云青色，残柳依旧青色，行人粗旧衣裳来往，乘船的老者更上斗笠，一场秋雨来势明显。诗人卷起衣袖挡住额头，也融入到了无边奔跑的人群中。料想大雨倾盆，而行走的人还是不见喜色，江湖烟雨繁多，诗书到底太平凡。

　诗人回到客栈阁楼间的时候，雨已经停歇，云层好像是被风吹破了一个个漏洞，阳光就是从那些破漏的地方照射而出。诗人一阵狼狈，清醒异常，抬头望向那一阵阵闪烁的光，内心空明的一阵欢喜，大概长安城里的热闹已经恢复吧！

　诗人又抓起一张稿纸，速速挥毫，几个大字跃然而出；诗人抓起了纸张，抛向远方。

1形容树影的成语

一、形容树影的成语是：树影婆娑。

二、辨析：

读音

shù yǐng pó suō

释义

1、形容树的枝叶纷披的样子

2、树的影子摇来摇去的