《鬼谷子》不适合小学生看，太深奥了。

《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）

纵横家（以《鬼谷子》为代表）的哲学观，深受《老子》道家哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中；纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。在书中鬼谷子的哲学思想对老子道家思想进行了吸收并有进一步的突破发展,运用到实践领域,实现了理论与实践的统一。

《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。

《鬼谷子》与纵横家的关系。学者公认鬼谷子是纵横家。但作为一部思想著作，《鬼谷子》和纵横家代表苏秦、张仪思想的还是有些区别的。战国纵横家的代表人物苏秦、张仪倡导的合纵、连横的外交斗争和言论技术源于《鬼谷子》中的《捭阖》、《飞箝》《许合》、《揣》、《摩》等篇自理论，因而苏、张两人是鬼谷思想在战国政治中的具体应用者，在战国时频频左右局势现辖饰消结里达到了强秦弱齐的结果。

《鬼谷子》与兵家的关系。鬼谷子不仅是纵横家之祖，也是战国兵家之祖。他的学生孙膑既是一名军事家。他的另一学生张仪创造了连横的学说，到战国晚年成为秦推行“远交近攻”的军事谋略。《鬼谷子》不少论述具有普遍性、抽象性、原则性，可用以言谈、亦可用于军事。如《揣篇》：“度于大小，谋于众寡，称财货之有无，料人民之多少、饶乏、有余不足几何辨地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长轨短，君臣之亲疏孰贤孰不肖，与宾客之知睿孰多彩少，观天时之祸福孰吉孰凶，诸侯之亲孰用孰不用，百姓之去就变化，孰安孰知。”这正是军事家做的“知己知彼、百战不殆”的基本条件。所以《鬼谷子》的理论与《孙子兵法》在基本理论体系上是共同的，讲的都是根据自然和事物变化的规律来保存自己，克敌制胜之术，其不同之处在于《鬼谷子》讲的是以言取胜，《孙子兵法》讲的是以战取胜。

《鬼谷子》与道家的关系。后世多把鬼谷子作为道家的祖师之一，也有学者著文认为老子曾在今新疆和田传道，其传授的三大弟子之一王方平便是鬼谷子，鬼谷子东返中原时在今汉水上游，即石泉地区传道讲学。此说虽颇神奇，但确有一定的历史依据，是有价值的创见。《老子》和《鬼谷子》在思想上的异同作些比较，有极相似的共同处。他们的理论都主张顺应自然和人世规律来处世，都有超脱、抽象的特点，不具体地涉及人世间的人和事，可以为所有国家、所有人士所用；他们的理论都有朴素辩证法的观点，《老子》书中有“祸者福所倚，福者祸所伏”，提出很多对立的名词，认为对立物在一定条件下可以转化，《鬼谷子》书中也提出了开合、行止、背向、先后、短长、智愚、勇怯、进退、贱贵、虚实、同异、离合、始终、安危、亲蔬、难易、好恶、动静、益损等对立的观点。

孺子可教也

我记得我的初中读的全是课外名著，除此外，就是张爱玲的，林语堂，梁实秋，三毛等现代作家的。还有蒲松龄的聊斋志异，还有读过春秋战国时期的诸子百家的些许文章。

中国小说：中国小说起源于古代的神话传说和先秦两汉的史传文学，如《左传》《史记》，所谓"两汉文章两司马"（司马迁和司马相如）。"小说"的得名见《庄子。外物篇》。在魏晋南北朝。当时有志怪小说如干宝的《搜神记》和志人小说如刘义庆的《世说新语》。成熟期：唐和宋。唐人传奇为文人文言小说，有《李娃传》、《柳毅》、《霍小玉传》等。明代文学主流是小说。长篇有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。明代小说的《三言二拍》，《聊斋志异》清代的《儒林外史》

散文：(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》《荀子》《道德经》还有《吕氏春秋》《战国策》什么的。；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结。

还有诗歌，词曲。比较有名的唐诗宋词元曲。你应该知道的吧。可以看看李白，杜甫，苏轼，关汉卿什么的。古代有乐府诗集，诗经，屈原的《离骚》等啦

还有古代的一些地理书籍啊，医药书籍啊，等。

你说的官场现形记是晚清的谴责小说代表作之一。

其余的3个分别是《二十年目睹之怪现状》 吴趼人，《老残游记》 刘鹗，《孽海花》 曾朴。

山海经，鲁迅提过好几次。中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

四书五经是四书和五经的合称，四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

还有一些兵法流传下来，比如说《孙子兵法》，《三十六计》，《鬼谷子》《武经七书》《卫公兵法》

中国的古代文化可谓是博大精深，我也难以一一言尽

读什么呢，看你的爱好了。但是我觉得要是我是你，我会看山海经，古代我感兴趣的小说，还有孙子兵法之类的。红楼梦你看过的吧？这是必看，文学成就很高。在诸子百家的著作中，我个人比较喜欢庄子的。我认为你别捧着很晦涩很无聊的古代书，这样也看不出效果。比如让你现在看《周易》。时代越久远，文字越难懂，跟现代的差距越大。你可能文言文的基本语句还没掌握好，读个古文就难免带个翻译，弄不好就看不懂。所以还是读个离现代比较近的古代著作吧。现在没必要研究太高深的文学。