和平的文言文
1 关于和睦的古诗文名句
中华民族历来重视、珍惜“和”,造字就是一株禾苗一张口,与吃饭一样重要。
由“和”构成的词比比皆是,诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会,以民族性格的角度讲是一脉相承的。
在民间俗语中,也有大量的有关和谐的说法,可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”,“家中不和外人欺”,“远亲不如近邻,近邻不如对门”,这是强调家庭邻里要和谐;“良言一句三春暖,恶语伤人透骨寒”,“冤家宜解不宜结”,“得饶人处且饶人”,这是强调人际关系要和谐;“人敬我一尺,我敬人一丈”,“滴水之恩当涌泉相报”,大家礼让三先,互敬互爱,常怀感恩之心,自然相处和谐;另外,“不怕人不敬,就怕己不正”,只要人人修身正己,严以律己,这当然增强了社会和谐的因素。
2 和平的故事`古诗`美文有些什么~`齐己 秋夜听业上人弹琴 万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。
郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌 煌煌道宫,肃肃太清。礼光尊祖,乐备充庭。罄竭诚至,希夷降灵。云凝翠盖,风焰红旌。众真以从,九奏初迎。永惟休佑,是锡和平
李洞 述怀二十韵献覃怀相公 帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。
白居易 骠国乐-欲王化之先迩后远也(贞元十七年来献之) 骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
1关于和平的诗句有哪些
君有奇才我不贫。
-(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
-(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
-(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄 人生贵相知,何用金与钱。
-(唐)李白 与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延寿 君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修 人生乐在相知心 。
-(宋)王安石 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙 于患难风豪杰。
-(清)魏禧 万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹 换我心,为你心,始知相忆深。
-(宋)顾夏 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重,重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处,当交四海英雄。 -《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌,下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友,以义合者。
-(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济,始终如一 。
-(宋)欧阳修 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。
一贵一贱,交情乃见。 -《史记》 未言心相醉,不再接杯酒。
-(晋)陶渊明 人生交契无老少,论交何必先同调。 -(唐)杜甫 交心不交面,从此重相忆。
-(唐)白居易 人生结交在终始,莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明 今日乐相乐,别后莫相忘。
-(三国)曹植 相识满天下,知心能几人。 -(明)冯梦龙 少年乐相知,衰暮思 故友。
-(唐)韩愈 一贵一贱交情见。 -(唐)骆宾王 相知在急难,独好亦何益。
-(唐)李白 投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌,知心人至话投机。
-(明)冯梦龙 二人同心,其利断金。 -《易系辞上》 婴其呜矣,求其友声 。
-《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原 刎颈之交。
-《汉书诸葛丰传》 知音世所稀。 -(唐)孟浩然 朋友切切思思。
-《论语子路》 礼尚往来。 -《礼记曲礼》 君子以文会友,以友辅仁。
-《论语颜渊》 以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者,权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力,日久见人心。
-《元曲选争报恩》 相知无远近,万里尚为邻。 -(唐)张九龄 相逢方一笑,相送还成泣。
-(唐)王维 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 -(唐)李白 交情老更亲。
-(唐)杜甫 虽有兄弟,不如友生。 -《抱朴子交际》 君子淡如水,岁久情愈真。
小人口如蜜,转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子交际》 势力之交难以经远。 -(晋)陆机 丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。
-(唐)高适 落地为兄弟,何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏,岁晚还知,君子之交淡如水。
-(南宋)辛弃疾 君子交绝,不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
-鲁迅。
2关于和平的诗句●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国) ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲) ●战争的目的必须是为了和平(亚里士多德) ●你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯) ●要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗) ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁) ●只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特) ●和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆) ●从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国) ●要和平,就得准备战争(欧洲) ●不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞) ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐(英国) ●黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗) ●战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特) ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦) ●霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特) ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪) ●战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森) ●战争是死神的盛宴(欧洲) ●所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯) ●战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊) ●战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通) ●战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森) ●师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年(老子) ●由来征战地,不见有人还(唐·李白) ●可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉) ●血战乾坤赤(唐·杜甫) ●去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄) ●皇帝动刀枪,百姓遭了殃 ●战争一开始,地狱便打开(英国。
3关于“和平”的古诗有哪些1《仲秋书事》诗人: 陆游 朝代: 宋代
灵府不摇神泰定,病根已去脉和平。金丹妙处无多子,只要先生两眼明。
2《山中》诗人: 陆游 朝代: 宋代
草阁留云宿,溪桥引鹤行。身闲诗旷逸,心静梦和平。石乳无时滴,松肪彻夜明。山中足幽趣,不是傲公卿。
3《琴》诗人: 潘牥 朝代: 宋代
只是寻常操,传来便不同。初疑声已心,旋觉曲方中。清碎如章草,和平似国风。自从今夕听,吾耳一生聋。
4《城南杂题》诗人: 刘敞 朝代: 宋代
当日龙船校五兵,旋开池沼学昆明。迩来封禅和平久,旧地分教百姓耕。
5《闲兴》诗人: 韩偓 朝代: 唐代
景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。
4关于和平的古诗1 和平
我在战场上奋战
是你给了我一枪
鲜血流满我全身
我哀求战争不要淹没和平
过来和我握握手,兄弟
我们应是朋友
别污染下一代的心灵
到此为止吧!
仇恨随流星而去
逝去的悔恨是一个约定
我站起身
你被我的毅力吓倒
我走近你,只要把战争代替!
仰首是春,俯首是秋,
岁月的车轮无休止地转动着;
日月经天,江河行地,
牵扯出四季轮回,哺育出一个生生不息的伟大民族;
黄河向东,日月向西,
一条绷紧的纤绳,拉动着五千年沉重的历史。
五千年的光辉灿烂, 五千年的血雨风霜。
多少发明,多少创造,多少奋进,多少思索,
中华儿女用勤劳和智慧抒写着古老大地上中华文明的发展史;
多少荣辱,多少艰辛,多少苦难,多少牺牲,
中华儿女用血泪和生命铸就了东方大地上不屈的中华魂!
穿越沙漠驼铃,历经寒冬暖春,一程又一程,
从漫漫长夜走到血色黎明,由晨曦初现迈进丽日中天;
从义勇军进行曲到东方红,由春天的故事到走进新时代。
在我们心中燃起了一份希望,
这份希望穿过历史的长廊,
不论脚下多少沧桑,总在前路滋长、延长;
这份希望像盛开的花蕊,
在凄寒中绽放,在肃穆中流芳。
它以一种执着昭告世界
——不屈不卑,我叫“中华”
历史是不容忘却的,历史也是不允许忘却的。
一个优秀的民族,必定是一个尊重历史的民族;
一个优秀的民族,必定是一个牢记历史的民族。
耶路撒冷的“哭墙”,
波兰“大屠杀纪念碑”,
响彻俄罗斯全境的纪念“卫国战争”警报,
中国“九·一八”,
无不在昭示着历史,
纪念历史是为了避免悲剧的重演。
翻开“九·一八”的日历,我们仿佛看见,
那怒形于色的人群,正潮水般的涌向战场;
翻开“九· 一八”的日历,我们仿佛听见,
那激越高昂的呼声,跨越七十四年的时光隧道,
正清晰的响在耳畔 。
那段令人潸然泪下的历史,
那段令人翻然猛醒的历史。
无不告诫我们秉承先辈遗志,化爱国之情为报国之行,
无不敦促我们以觉醒、自尊、奋斗的精神致力于国家的富强。
遭遇太多的不幸,必然拥有冗长的思念;
经历太多的痛苦,必然拥有无限的期盼;
流淌太多的血泪,必然会有迸裂的华光。
七十四年前遭受的冷遇,必然催发出强烈的张扬,
十四年作牛作马的生活,必然引发万众一心的呐喊:
起来,不愿做奴隶的人们!
请原谅我要站起来的要求,我只希望能证明自己的力量;
请原谅我几近疯狂的张扬,我只想告诉别人我们也有钢铁的脊梁。
谁的眼里泪光飞溅,且哭还笑,
谁的歌声飘过夜空,满世界铿锵,
是谁的灯塔照耀着黎明前的海洋,
又是谁掌握着航行的方向。
是伟大的中国***,黑夜里撑起引路的北斗。
倾尽碧波洗明月,荡除妖气净乾坤,
白山黑水血泪染,东北大地烽火燃。
我中华亿万儿女, 齐挺胸奋起抗战。
青纱帐和万山丛, 林立抗日的刀剑。
风在吼,马在叫, 黄河激浪在咆哮。
山在动,地在摇, 长江滚滚掀怒号。
多少年的艰苦征程,多少年的辉煌功勋,
多少豪杰前赴后继,多少英雄不畏艰辛,
他们用鲜血染成了国旗永不褪色,
他们用血肉筑成的旗杆巍然屹立,
他们用生命之火照亮后来者的道路,
他们用无私的奉献精神铸造了生命的永恒。
听,那春雷乍响的呼声;
看,那奋勇搏击的身影,
这是一群热血青年正义的呐喊;
这是一群爱国志士光荣的宣言。
象一座岩浆迸发的火山,似一柄刺向黑暗的利剑;
像一股奔涌而来的洪流,似一只搏击风浪的海燕…
这就是中华优秀儿女的风骨,
这就是中华民族不屈的脊梁。
5有关和平的诗句山坡羊 潼关怀古
年代:元 作者:张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦,亡,百姓苦
塞下曲
年代:唐 作者:常建
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王
天涯静处无征战,兵气销为日月光
晚次鄂州
年代:唐 作者:卢纶
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生
三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
6关于和平的古诗句春望 -- 杜甫 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。 白居易 骠国乐-欲王化之先迩后远也(贞元十七年来献之) 骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。
感人在近不在远,太平由实非由声。观身理国国可济,君如心兮民如体。
体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。
李洞 述怀二十韵献覃怀相公 帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。
7有关和平的古诗和名言有关和平的古诗:1、《塞下曲四首·其一》常建 唐玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵器销为白月关。2、《山坡羊·潼关怀古》张养浩 元峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。
亡,百姓苦。3、《夜上受降城闻笛》回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。有关和平的名言:1、从来不存在好的战争,也不存在坏的和平。
——富兰克林2、和平是人最崇高的理想——歌德3、没有正义的和平就是暴虐。
受章者合计有1220名(战前810名、战后410名)。
明治时代
大正时代
昭和时代
昭和时代(战后)
平成时代(2003年前)
平成时代(2003年後)
清代的武举考试,始于顺治时代。分童试——在县府举行,合格者为武秀才、乡试——在省城举行,合格者为武举人、会试——在京城举行,合格者为武进士、殿试——在皇宫举行,共四个层级。殿试的前三甲为武状元、武榜眼、武探花。
考试内容分内、外两场。外场考骑射、步射和技勇;内场考策论。骑射的对象是用毡做的球;步射的对象是用布做的假人;技勇有三个项目,开弓,舞刀、掇石。
合格者需要从多远起射、命中多少支箭、拉开多强的弓、舞动多重的刀、提起多重的石头,标准一直在变化,并不固定。
策论就是写几篇文章,主要从《论语》《孟子》《孙子》《吴子》《尉缭子》等远古著作中出题。比如康熙五十二年的殿试题目之一,是要参加者以“洁己恤兵”为主题,也就是从“品行清廉爱护士兵”这个角度出发,写一篇文章。
早期的会试录取,户外弓马成绩只用来筛选是否合格,名次的高低主要取决于室内的文化考试。但很快文化考试就靠边站了。到了嘉庆年间,考虑到大多数武举考试的参加者文化水平很低,已将文化考试由写文章改为默写《武经七书》的某些段落。到了道光时代,皇帝又下旨重申,武举考试的成绩,必须以户外的弓马比试为主,至于默写《武经》之类的文化考试,“断不能凭此为去取”,决不能拿来作为淘汰和排名的依据。这种录取倾向,严重恶化了清代武举合格者们的文化水准。
**《武状元苏乞儿》截图
从顺治三年,到光绪二十四年,清代一共举行了109次武举会试,共产生了109位武状元。学者王金龙统计了这109位状元的地理分布,并将之与223名文状元的地理分布做了一个比较。
结果如下表所示:
表格引自王金龙《清代武状元籍贯与地域分布》
从表中可以看到,武状元的分布,整体上以北方为主,约占到了总数的七成,其中仅直隶和山东两省,就占到了总数的一半以上。反观文状元产出最多的江苏、浙江两省,均只产生了7名武状元。湖南、安徽、湖北等南方省份,甚至没有出过武状元。
这种分布态势,与清代武举对文化考试的轻视有直接关系。除了状元榜眼与探花,清代武举还产生了约9600名武进士,和约10万上下的武举人。
就考试本身而言,要中武举成为一名武进士,并不容易。康熙十三年的标准是:骑射一项,须在三十五步之外纵马三次,射九箭中三箭算合格;步射距离八十步,射九箭中两箭算合格;开弓至少要将八十斤弓开满三次;舞刀至少要拿着八十斤的大刀耍出“闯刀过顶,前后舞花”,也就是俗谓的雪花盖顶;提石头至少需要将二百斤的大石提到胸腹之间,再将石头左右翻转各一次。且在考试过程中,若前一项不合格,即不允许参加后一项,直接淘汰。
遗憾的是,就选拔培养军事人才这个目的而言,这种高难度,只是一种无意义的门槛设计。
它选出来的,既非精通格斗的护卫人才(考试全是单独演练,没有互相搏击),也非精通军事知识(比如弓弩的设计、火炮的原理与应用)的技术人才和指挥人才,而只是一群会骑马、能射箭、力气大、能默写一点指定书籍(默写内容一般在百余字左右)的壮汉。
在顺治时代,武状元会直接授官为正三品的参将,武榜眼是从三品游击,武探花是正四品都司,其他武进士依次类推。康熙时代,改为半数武进士送去军营做军官带兵,半数留在宫中做侍卫,跟着前辈侍卫们学习格斗。
下表是雍正时代各省绿营守备以上武官的数目(黑粗线左)和出身(黑粗线左右)。虽然出身统计中存在重复(比如某人既是侍卫出身,也曾因立下军功升迁)和不完整(某些人的出身不可考),与总人数并不完全吻合。但从该表中仍不难看出,
有武进士和武举人身份的武官,在整个绿营军队当中是绝对少数,只占到了约20%。
表格引自王志明《清代职官人事研究:基于引见官员履历档案的考证分析》
这种绝对少数,与清代的武举考试只能选拔壮汉、无法选拔军事人才,有直接关系。
1878年,两江总督兼南洋大臣沈葆桢上奏朝廷,建议废除武举考试。沈在奏折里说:“臣到任日,武举联衔禀诉,投营几及十年,不得一差。心甚悯之,然详细查看,其晓畅营伍实不足与行伍出身者比,其奋勇耐劳实不足与军功出身者比!何者 所用非所习也。”
大意是:臣我到任之日,军中的武举们联名前来上诉,说自己到军队已差不多十年了,仍然没有能够得到任何职衔,还滞留在最底层。我很同情他们。但一番详细考察之后,我又发现,
论管理部队,他们比不上那些行伍出身的人;论奋勇耐劳,他们又比不上那些靠军功升上来的人。为什么会这样呢?因为军队需要的能力,和他们为参加武举所练习的内容,完全是两码事。
沈还说,这些在军中的武举们还算好的,至少有军队约束着他们。那些“无事家居者”,待在家中无所事事的武举,拿着顶戴当护身符,“武断乡曲”,才是民间的大祸害。废除武举,是废除无用之物,还能给国家省下许多钱,还能“为民间留一分元气”,实在是大好事。
但朝廷拒绝承认武举考试是无用之物。毕竟,承认这一点,即意味着承认自顺治而下的历代皇帝,全都犯了错误。所以,慈禧以光绪皇帝的名义,在批复的谕旨中说:国家设立武举,明明选拔出了很多“干城御侮之才”;沈葆桢请求废除武举,“实属不知大体”,须“传旨申饬”,不斥责是不行的;他的请求也“毋庸议”,不必再拿到朝堂上去讨论。
沈葆桢
因是之故,此一时期成立的天津水师学堂、江南水师学堂等,虽已开始教授外语与数学,以及航海、驾驶等技术课,但在军事指挥层面,仍以《春秋》《左传》《战国策》《孙子兵法》《读史兵略》等远古著作为主要教材。同期的日本海军学校,则已全面引进英国皇家海军学院的课程,以《海军兵法要略》《舰队运动指南》《海军战术讲义录》等军事著作为必读书。
1894年,清廷在甲午战争中惨败给了日本。次年是文科会试,废除武举成了举子们当中的一种流行舆论。翰林院一位叫做秦绶章的官员,于1895年12月上奏,请求朝廷改革武举,将考试内容从弓马石刀变为枪炮,同时加重文化考试的分量。光绪将奏折交给兵部讨论。
兵部呈报的讨论结果是:考试枪炮,等于鼓舞、允许民间使用火器进行练习,与朝廷的禁枪炮政策是冲突的,要不得;加重文化考试的分量,会刺激应试者请枪手替考,也要不得。
兵部建议对秦绶章的奏折,采取“毋庸议”的办法,束之高阁,不批复不反驳不讨论。然后,“帝从之”,光绪采纳了兵部的这一建议。
1897年,深受慈禧信任的总理衙门大臣、兵部尚书荣禄,再次上奏请求改革武举,以近代军事课程来培养新式军人。朝廷将奏折下发给军机大臣和兵部讨论。或许因为荣禄本人既是军机大臣之一,也是兵部尚书,所以讨论出的结果是:(1)武举改考与枪炮有关的内容;(2)停止玩默写《武经》的把戏。遗憾的是,这个讨论结果,先是被朝廷接受,然后又在次年被慈禧以一道懿旨给否决了。
荣禄
慈禧在懿旨里说,“科举之设,无非为士子进身之阶”,科举的核心目的,不是选拔人才,而是给士子们提供一个进入体制的路径。
武举自然也不例外。至于培养军事人才,那是“营武学堂”的事情。所以,之前的改革作废,各级武举考试“均著照旧制,用马步箭、弓刀石等项分别考试”;武进士们被录取后,再送他们去地方部队和神机营里练习枪炮。慈禧之所以下发这种懿旨,是因为她很担忧武举考试枪炮,会冲击到朝廷的“私藏火器之禁”。
清廷正式废除武举,是在八国联军几乎兵不血刃攻陷北京城之后。1901年,因张之洞、刘坤一等地方督抚联名上奏抨击武举,慈禧不得不以光绪皇帝的名义下旨,公开承认武举考试是无用之物,其内容“皆与兵事无涉”,将之彻底废除,改行近代军事教育。
光绪三年(1877年)丁丑科 第一甲赐进士及第共3名 王仁堪 - 余联沅 - 朱赓飏 第二甲赐进士出身共131名 孙宗锡 - 孙宗谷 - 程 夔 - 唐景崶 - 洪思亮 - 张鼎华 - 杨佩璋 - 杨 晨 - 周克宽 - 盛 昱吴郁生 - 张嘉禄 - 李征庸 - 潘 遹 - 支恒荣 - 于钟霖 - 李锡彬 - 刘人熙 - 李兆勖 - 王 集戴兆春 - 吕凤岐 - 江澍畇 - 曾耀南 - 徐道焜 - 谢希铨 - 吴祖椿 - 杨文莹 - 张 桢 - 濮子潼朱寿熊 - 周銮诒 - 高昭瑞 - 许泽新 - 钟大焜 - 邵心豫 - 王 同 - 凌 端 - 周 龄 - 锡 珍何福堃 - 林 壬 - 杨调元 - 樊增祥 - 陈维岳 - 胡孚宸 - 吴大衡 - 李维諴 - 谭肇松 - 凌心坦张 泳 - 国 炳 - 荣垕源 - 胡宗澄 - 谢若潮 - 那 谦 - 王佑修 - 余家相 - 朱益浚 - 吴传绂胡湘林 - 刘永亨 - 杨炳勋 - 孔祥霖 - 马毓鋆 - 梁 枚 - 霍为茂 - 袁宝彝 - 黄中理 - 贾 璜钱锡庚 - 甘 焘 - 马彦森 - 严家让 - 恩 桂 - 刘兆梅 - 张仲炘 - 潘 彬 - 长 萃 - 赵世曾杨国璋 - 治 麟 - 何荣阶 - 李擢英 - 杨先俊 - 覃梦榕 - 余适中 - 陈炳煊 - 管辰熙 - 武吉祥沈国器 - 林翰清 - 余德秀 - 冯钟岱 - 李象辰 - 熊祖诒 - 陈炳奎 - 左挺生 - 王联璧 - 吴 穆讷 钦 - 刘锡琦 - 郭庆棠 - 崔舜球 - 张国常 - 潘文熊 - 继 昌 - 段 理 - 张东瀛 - 朱显廷王 骧 - 高仕坊 - 陈鸣谦 - 王嘉禾 - 王引昌 - 徐铭勋 - 陈 灿 - 胡鸿典 - 邬质义 - 卢俊章徐 堉 - 王康平 - 李庆云 - 董云标 - 何刚德 - 于沧澜 - 易炳奎 - 孔传勋 - 董汝翼 - 吴铭恭吴 超 第三甲赐同进士出身共194名 陈 馨 - 刘秉哲 - 刘乃赓 - 夏震川 - 吴日升 - 陈宗和 - 翁斌孙 - 李馨国 - 成明郁 - 黄桂滋惠 荣 - 游 镗 - 周凤藻 - 张贵良 - 锡 元 - 李 沄 - 杨孝宽 - 于观霖 - 余 彬 - 贺寿龄傅桐豫 - 涂翔凤 - 何国璋 - 王惠吉 - 郑演元 - 李崇洸 - 傅誉荪 - 饶世缨 - 孙赞清 - 江济民郑文思 - 卞翊清 - 黄登瀛 - 晏安澜 - 汪朝模 - 何承绪 - 朱宝晋 - 杨汝偕 - 罗大冕 - 廖正华李春芳 - 杨凤翔 - 罗瑞图 - 查之屏 - 蒋式芬 - 匡心湛 - 王恩溎 - 陈国士 - 蒋其章 - 柏 寿项晋荣 - 包永昌 - 董 沛 - 任焕奎 - 麦锡良 - 胡薇元 - 齐 泽 - 郭 笃 - 朱锡蕃 - 陈昌言李嘉瑞 - 马 - 何式璜 - 庄鼎元 - 何光仪 - 张成勋 - 何传中 - 黄传耀 - 苏毓铨 - 钟 英何子鋆 - 熊起磻 - 沈维诚 - 何焕章 - 蓝耀枢 - 区湛森 - 陈福谦 - 覃廷桢 - 胡鉴斗 - 秦霖熙王颖芳 - 陈世求 - 陈泰阶 - 关广槐 - 金绍庭 - 长 秀 - 王寿枬 - 梁瑞祥 - 刘中度 - 孙朝华赵冠卿 - 叶应祥 - 成沐荫 - 石寅亮 - 杨泳春 - 孙廷献 - 柳文洙 - 赵源浚 - 韩大镛 - 孙宝琮田 怡 - 武人选 - 邓衍憙 - 陈 璧 - 程 钟 - 何式箴 - 张楚林 - 乐观韶 - 高积勋 - 高第甲蔡汝麟 - 马 侃 - 谢配鹏 - 程仪洛 - 李尚卿 - 王衍璞 - 许钟岳 -欧阳绣之- 孙显家 - 陈兆庆周宗洛 - 曹庆恩 - 吴成周 - 戴家松 - 郑子侨 - 马锡龄 - 张桂芬 - 黄维清 - 刘 杭 - 胡成均于文泉 - 马桂芳 - 宋廷梁 - 何文全 - 朱传熙 - 陈润璨 - 崔 瀛 - 谢章铤 - 保 鉴 - 姚钟瑞陈熙昱 - 吴 炳 - 桂梁材 - 松 堉 - 严 泽 - 张应午 - 王文员 - 林乃柽 - 李用曾 - 张煦春徐士佳 - 刘步元 - 曹学彬 - 陈浚畴 - 李世寅 - 张文秸 - 李中和 - 刘 贞 - 宋立球 - 曹 变张继良 - 贺靖南 - 曲福绶 - 袁保辰 - 马名柱 - 林步青 - 李天锡 - 凌邦靖 - 余 焘 - 陈锡恩刘东美 - 龚锡枢 - 荣 桂 - 陈绍棠 - 卜燕宾 - 傅廷元 - 王保健 - 韩镇周 - 许鸣盛 - 陶家驺唐毓衡 - 玉 祥 - 刘宇清 - 姜应齐 - 李葆善 - 茹庆铨 - 管高福 - 郑 缤 - 邓元善 - 谢 煌唐建寅 - 王凤沼 - 张来麟 - 朱铭瓒 ========= 光绪六年(1880年)庚辰科 第一甲赐进士及第共3名 黄思永 - 曹诒孙 - 谭鑫振 第二甲赐进士出身共133名 戴彬元 - 庞鸿书 - 吕佩芬 - 张星炳 - 刘沛然 - 黄绍箕 - 朱福铣 - 彭士芳 - 吴维藩 - 郭曾炘陈夔麟 - 潘作霖 - 杨澍先 - 丁立钧 - 吴保龄 - 崔永安 - 王懿荣 - 盛炳纬 - 冯锡仁 - 志 锐彭履德 - 李德炳 - 陈与冏 - 叶大遒 - 崇 宽 - 蒋 艮 - 汪 概 - 刘 焕 - 安维峻 - 吴树芬梁鼎芬 - 汤绳和 - 郭赓平 - 王乘燮 - 张鹏飞 - 李经世 - 溥 良 - 沈士鑅 - 陈 鼎 - 胡 连王丕厘 - 王咏霓 - 吴国镇 - 杨崇伊 - 蔡世佐 - 柏锦林 - 左绍佐 - 于式枚 - 顾 莲 - 汪致炳福 茂 - 陆善格 - 伍兆鳌 - 吴成熙 - 黄俊熙 - 纪 夔 - 谢树熿 - 郭 翊 - 王 兰 - 冯应荣徐 琪 - 梁锦奎 - 高凌霄 - 邓嘉纯 - 杜庆元 - 张叔煐 - 王 濂 - 蔡枚功 - 褚成博 - 张嘉澍谢隽杭 - 姜自驹 - 胡锡祜 - 王颂蔚 - 裴维侒 - 何乃莹 - 刘名誉 - 溥 - 赵曾重 - 陈景鎏丁象震 - 林承泽 - 戴辅衟 - 王 效 - 李慈铭 - 张正堉 - 薛 浚 - 谢启华 - 柳 芳 - 林之菼李佩铭 - 王文炳 - 朱炳熊 - 涂国盛 - 萨 廉 - 葛咏裳 - 王调颐 - 陈其宽 - 钟 灵 - 文 焕李作桢 - 钱锡晋 - 陈宗沩 - 范德镕 - 熊尔梅 - 崔汝立 - 裔步鸾 - 谢廷泽 - 李士 - 张焯奎韩仲荆 - 金文同 - 姚延祺 - 曾炳麟 - 鹿学艮 - 黄英采 - 刘桂文 - 徐鉴铭 - 夏庚复 - 熊润南宋淑信 - 蔡揆忠 - 吴同甲 - 李 威 - 赵文伟 - 邱晋昕 - 胡文渊 - 董翊清 - 张世英 - 宋秉谦周遂良 - 廖 骧 - 李和卿 第三甲赐同进士出身共193名 封祝唐 - 杨依斗 - 余熙春 - 袁鹏图 - 陈庆桂 - 段树藩 - 余文蔚 - 宋荫培 - 石鸿韶 - 汪受礽马存朴 - 孙汝梅 - 连培基 - 孙浤泽 - 杨福臻 - 熊尔卓 - 陈应禧 - 唐骅路 - 毛 澄 - 杜炳珩李沛深 - 卢煦春 - 吴国霖 - 李光宇 - 陈文锐 - 何荣楠 - 谢文翘 - 孙橘堂 - 张士彬 - 崔其濂杨 滨 - 张是彝 - 卜文涣 - 冯桂芳 - 陈秉嵩 - 仇汝显 - 黄绪祖 - 吴士俊 - 王邦鼎 - 吴兆基张士鏸 - 周国琛 - 陈光明 - 谌曾谟 - 傅嘉年 - 张豫泰 - 王者馨 - 丁寿泉 - 王策范 - 刘奎辰吴树德 - 俞廷熙 - 彭 修 - 炳 麟 - 张贤符 - 乔保安 - 王宗沂 - 聂济时 - 洪 勋 - 叶题雁俞炳辉 - 任 塍 - 王芝兰 - 杨 溶 - 陈子骥 - 俞冠祥 - 林士菁 - 何晋德 - 朱方辉 - 冯仲侯王熙鋆 - 廖国琛 - 万立钧 - 祁征祥 - 贺 颀 - 潘炳辰 - 何汝翰 - 夏联钰 - 郑贞本 - 陈为燠陈文锦 - 黄嘉尔 - 徐宝谦 - 连文冲 - 刘汝霖 - 汪宝树 - 黄禧祖 - 董敬安 - 王恩光 - 黄轩龄曹作舟 - 莫燮干 - 徐寿基 - 王家宾 - 王毓芝 - 魏廷梁 - 沈曾植 - 陈泽春 - 玉 启 - 卢庆云张守训 - 赵丙荣 - 孙福申 - 顾绍咸 - 张铭和 - 杨维培 - 郑言绍 - 张觐光 - 范广衡 - 王宝钿鲍翰卿 - 李和燮 - 郑振声 - 朱兆鸿 - 韩受卿 - 王器成 - 查毓深 - 范金镛 - 何永卓-齐普松武张士锃 - 孙殿甲 - 查荫元 - 金鸿霄 - 黄成采 - 景天相 - 文 郁 - 杨耀林 - 赵永清 - 程维孝胡昌祖 - 郑 杲 - 赵敏熙 - 陈 彬 - 俞麟振 - 赵受璋 - 程兰阶 - 金毓麟 - 丁振德 - 孙之鸿刘钰成 - 戴锡麟 - 杨淑修 - 程 禄 - 傅为霖 - 王清江 - 李肇庚 - 朱承烈 - 吕元恩 - 唐步云乔保印 - 阚 - 伦肇纪 - 武颂扬 - 曾云章 - 夏 衔 - 高积健 - 徐 京 - 赵永昌 - 程仁均余效衡 - 赵文源 - 赵钟璨 - 王化光 - 田广恩 - 方儒棠 - 胡政举 - 沈锡周 - 夏若鲁 - 施朝铨党步衢 - 邱兆荣 - 杨清魁 - 胡 郁 - 丁 芳 - 何 镕 - 儒 芳 - 廖镜伊 - 陈汝钦 - 邹用中张 钧 - 邢光祖 - 傅树堂 - 祝松云 - 金 奎 - 郭雅注 - 冯锡芳 - 张 炳 - 王锐新 - 杜锡熊张树滋 - 徐象震 - 戴宾周 ========= 光绪九年(1883年)癸未科 第一甲赐进士及第共3名 陈 冕 - 寿 耆 - 管廷献 第二甲赐进士出身共124名 朱祖谋 - 志 钧 - 丁仁长 - 徐炳文 - 邵松年 - 张 预 - 熊亦奇 - 刘庭燝 - 李葆实 - 黄福茂严 修 - 准 良 - 曹寯瀛 - 钱正圜 - 鲁 鹏 - 王培佑 - 秦绶章 - 秦夔扬 - 甯本瑜 - 赵汝翰陈荣昌 - 吕炎律 - 胡景桂 - 曹福元 - 洪家滋 - 刘尚伦 - 童祥熊 - 施纪云 - 柯逢时 - 陈鸿绶何维栋 - 陈如岳 - 汪凤藻 - 赵尚辅 - 饶昌麟 - 王式文 - 马吉樟 - 彭鸿翊 - 施调赓 - 郭鸿宾陈凤楼 - 沈 潜 - 郑祖焕 - 华 辉 - 陈同礼 - 蔡卿云 - 王永年 - 朱紫佐 - 张 琦 - 陈咸庆周锡恩 - 傅汝梅 - 张 筠 - 卢聿炳 - 陈后琨 - 陈阜嘉 - 李春元 - 王念祖 - 梁涛观 - 绵 文黄传礼 - 张亨嘉 - 鲍恩绶 - 张铭坤 - 方 铸 - 陶福祖 - 潘履端 - 郑葆清 - 葛宝华 - 孙传奭胡治铨 - 陈日新 - 于耿光 - 徐定超 - 王绍廉 - 承 荫 - 裕 连 - 朱占科 - 俞成庆 - 熙 麟黄桂清 - 曾宗彦 - 张琯生 - 郑淑璋 - 阎乃竹 - 曾树椿 - 骆景宙 - 刘光第 - 谢化南 - 王金镕徐 谦 - 济 中 - 锡 恩 - 刘子焕 - 高祚昌 - 李培兰 - 来维礼 - 陈受颐 - 陈毓光 - 沈家本汪景星 - 陈凤墀 - 洗宝干 - 陈名珍 - 彭清藜 - 李荫兰 - 刘昺燮 - 左盛均 - 郑邦任 - 杨传书尤兰芳 - 孙崇墉 - 顾厚焜 - 张嘉猷 - 王承煦 - 祁寿麟 - 李振鹏 - 汪如练 - 武勋朝 - 彭琨生丁寿鹤 - 梁鸿翥 - 周凤翥 - 江昌燕 第三甲赐同进士出身共181名 叶大烜 - 齐学瀛 - 雷在夏 - 刘家模 - 左运昌 - 陈增玉 - 陈同翰 - 徐 贞 - 曹步云 - 汪汝纶谭福泉 - 区应嵩 - 戚朝卿 - 刘熙纯 - 康际清 - 王桂琛 - 邓福初 - 李世祥 - 梁棨熙 - 郑炳麟李敬修 - 张葆连 - 冯汝骙 - 姜子成 - 吴长钊 - 孔昭干 - 陈源潾 - 朱子春 - 蒯光典 - 刘家谦王 荃 - 戚善勖 - 李 浚 - 何息深 - 张平格 - 贺福元 - 陈浚书 - 欧阳钧 - 杨履晋 - 雷祖迪张九章 - 定 成 - 陈槐林 - 任宗泰 - 李 铨 - 赖清键 - 李务滋 - 李瀛瑞 - 郝耀昂 - 章法护李岳瑞 - 谢辅濂 - 缪介臣 - 赵光表 - 庞桂庭 - 周 垣 - 龚化龙 - 汤 曜 - 刘读藜 - 殷瑞生程景明 - 谈国政 - 姚大荣 - 苏玉霖 - 窦渥之 - 谢必铿 - 葛庆同 - 张荀鹤 - 盛昌华 - 李秉瑞谢裕楷 - 马琇荃 - 陈本仁 - 阎萃峰 - 郑 筹 - 梁 萃 - 黄毓森 - 余连萼 - 简叔琳 - 晋 荣李邦庆 - 倪廷庆 - 周得程 - 史春荃 - 周绍刘 - 黎君融 - 林钟华 - 刘保厚 - 谢济民 - 李扬宗李经野 - 万邦华 - 王祖畲 - 顾儒基 - 谢池春 - 刘德馨 - 鲁 卫 - 沈熙廷 - 黄葆年 - 张景星顾曾烜 - 段承霖 - 杨沛霖 - 王蕙兰 - 周 安 - 包宗经 - 舒 泰 - 孙崇纬 - 朱寿保 - 胡毓麒赵湘洲 - 聂兴圻 - 陶守愚 - 王善士 - 孔广钟 - 王耀曾 - 沈宝青 - 黎大均 - 徐宝锷 - 黄玉忠郑仰虞 - 石香圃 - 王福钟 - 李 津 - 樊学贤 - 张问崇 - 高鹏飞 - 徐绍康 - 水鸿飞 - 李翊涛苏人谷 - 叶士荃 - 王慎猷 - 赵五星 - 刘维翰 - 刘 诩 - 江昶荣 - 吕佩瑀 - 田 恂 - 刘泰和孙国桢 - 胡宾周 - 陈熙敬 - 王树玉 - 黄金钺 - 承 先 - 唐开文 - 王恭三 - 郑昌运 - 高承瀛巢凤冈 - 田应达 - 陈贻香 - 沈赞飏 - 何绍堂 - 唐枝中 - 张汝洽 - 许文泳 - 杨鸿濂 - 恩 钟陈曰稔 - 李汝鹤 - 江廷燮 - 段 鏻 - 崔增瑞 - 王蕊修 - 盖天佑 - 李九江 - 黄树勋 - 孙祖华杨广钦 - 范锡恭 - 李士则 - 方芾林 - 王景檀 - 柳思诚 - 黄培俊 - 王寿培 - 张丕弼 - 赵汝龄王庆褆 后面放不下了,你去维基百科找 刘春霖,下面就能连接出所有的名单。
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本文2023-10-06 20:54:38发表“古籍资讯”栏目。
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