“湖州三绝”是指：一绝塔里塔，二绝庙里庙，三绝桥里桥。

一、塔里塔

塔里塔指湖州飞英塔。湖州飞英塔位于湖州市中心的塔下街，属于湖州第一古物，全国重点文物保护单位。飞英塔修建于唐懿宗咸通五年。唐僖宗中和五年更名为“上乘寺”，北宋真宗景德二年始才改为飞英塔。

二、庙里庙

庙里庙，顾名思义，庙的里面有一座庙。它是湖州的城隍庙，名为府庙。

府庙总共有三代城隍庙神，而庙里庙中里面的那个庙，是当初湖州人为了纪念湖州知府劳钺所修建的劳公祠。劳钺在任四年，为官清廉，为人正直，爱民如子，而且他在任期间，不仅灭了蝗灾、治理了匪患还开办了府学，治理水利，深受百姓爱戴。湖州百姓在他死后，对他颇为想念，就将他尊为城隍，在城隍庙里修了个祠堂来纪念他，也因此产生了“庙里庙”。

三、桥里桥

桥里桥是在一座三孔石桥下，又修建了一个小桥。这个桥名叫潮音桥，而潮音桥又和“哑子桥”有关系。相传，很久以前，这里是没有桥的，只有一个渡口名叫潮音渡。潮音渡对面修了一座寺庙，就有很多香客前去上香。有个财主看重了商机，就雇了个哑巴在这里摆渡赚钱。哑巴自己攒了钱，第二年在潮音渡上面修了一座木桥。

财主看到没有人再来坐船，断了他的商机，就很生气，派人去拆。哑巴拼上命去阻拦，而后被人打死扔入河中，木桥也被拆了。这一下，激怒了河两岸的居民，大家将财主告上官府。官府知道众怒难消，于是带人修了上面的三孔石桥，并且又在下面修了一座小桥来纪念这个哑巴。于是，当地有个不成文的规定，在过那个小桥的时候，大家都会自觉将嘴闭上，默默过桥。

飞英塔的文献记载

《嘉泰吴兴志》关于它的记述始自大唐咸通年间（860-874年）。相传，一位叫云皎的湖州和尚游历至长安，得到僧伽大师（又名泗州大圣菩萨）所授“舍利七粒及阿育王饲虎面像”。这僧伽据说本是西域人，因在中宗皇帝面前成功求雨而声名大噪。大诗人李白还特意写过一首《僧伽歌》，赞誉他的生平与神迹。

湖州

作者：戴表元

山从天目成群出，水傍太湖分港流。

行遍江南清丽地，人生只合住湖州。

依傍天目山的群山，又靠着太湖分流的大小沼溪等河流，足迹遍布江南的风光秀丽的地方，发现人这辈子最适合居住的地方还是湖州啊。

宝应城南柳数枝，葭墙艾席是民居。眼前境逆没诗兴，忽有小舟来卖鱼。——宋代·汪元量《湖州歌九十八首 其五十三》 湖州歌九十八首 其五十三 宝应城南柳数枝，葭墙艾席是民居。

眼前境逆没诗兴，忽有小舟来卖鱼。汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。

汪元量

猜您喜欢大江东流接混茫，金山焦山郁相望。铁瓮长城北枕江，中有三槐节妇堂，壁立万仞之高冈。自别母氏归刘郎，中朝琼树摧秋霜。玉琴不奏双鸳鸯，玉笙不吹双凤凰。络纬夜啼月上房，烛光照泪垂汪汪。纺绩给朝莫，群雏忽成行。生处同室居，死期同其藏。新阡种松三尺强，黛色已见参天长。流脂入地成琥珀，终夜吐焰如丹光。扬雄与冯道，不异燕赵倡，食君之禄而弗与国同存亡。呜呼，节妇之德不可量。节妇之发白于雪，节妇之心化为铁。我歌为继柏舟诗，门户他年耀旌节。——元代·杨维桢《刘节妇》

刘节妇

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 大江东流接混茫，金山焦山郁相望。

铁瓮长城北枕江，中有三槐节妇堂，壁立万仞之高冈。

自别母氏归刘郎，中朝琼树摧秋霜。

玉琴不奏双鸳鸯，玉笙不吹双凤凰。

络纬夜啼月上房，烛光照泪垂汪汪。

纺绩给朝莫，群雏忽成行。

生处同室居，死期同其藏。

新阡种松三尺强，黛色已见参天长。

流脂入地成琥珀，终夜吐焰如丹光。

扬雄与冯道，不异燕赵倡，食君之禄而弗与国同存亡。

呜呼，节妇之德不可量。

节妇之发白于雪，节妇之心化为铁。

我歌为继柏舟诗，门户他年耀旌节。 ▲ 将军椒房亲，跋扈阚如虎。嗟嗟孙家儿，岂识鸢肩主。有司夜捕帑，藏婢及人母。紫金与白珠，没入将军府。吁嗟乎，梁家婢，何太苦。不知将军妻，秦宫妇。三主六君七贵人，明日飞花乱红雨。——元代·杨维桢《梁家守藏奴》

梁家守藏奴

将军椒房亲，跋扈阚如虎。

嗟嗟孙家儿，岂识鸢肩主。

有司夜捕帑，藏婢及人母。

紫金与白珠，没入将军府。

吁嗟乎，梁家婢，何太苦。

不知将军妻，秦宫妇。

三主六君七贵人，明日飞花乱红雨。皇帝五年秋，皇华遣使行九州。皇明明见万里外，犹恐阴噎生蜉蝣。奉使代天明，四目达九幽。假天喜怒私恩仇，欺皇明，是非一逆海倒流。其中答理子，西边托周游。西边有鸟其名为休留，复有老狐九尾而九头，扇妖作怪呼匹俦。朘我赤子血，上敝十二旒。力大泰山不可拔，答理子，一触泰山折之如不周。呜呼汉有张纲，卫有吏酋，元有答理，足追前猷。太史笔，不贬褒，我作歌诗继春秋。——元代·杨维桢《奉使歌，美答理麻氏也》

奉使歌，美答理麻氏也

元代杨维桢

展开阅读全文∨ 皇帝五年秋，皇华遣使行九州。

皇明明见万里外，犹恐阴噎生蜉蝣。

奉使代天明，四目达九幽。

假天喜怒私恩仇，欺皇明，是非一逆海倒流。

其中答理子，西边托周游。

西边有鸟其名为休留，复有老狐九尾而九头，扇妖作怪呼匹俦。

朘我赤子血，上敝十二旒。

力大泰山不可拔，答理子，一触泰山折之如不周。

呜呼汉有张纲，卫有吏酋，元有答理，足追前猷。

太史笔，不贬褒，我作歌诗继春秋。 ▲

诗歌致湖州

致湖州

你是天庭飞下的鱼

太湖洒满你阳光的鳞片

当初你投向太湖

不知你是贪婪岸边的风景

还是太湖有意把你放在阳光下镀金

也或是天作之合

让你在南岸鱼米兼得

你是湖中绿洲

太湖敞开胸怀为你哺乳

把你喂养得肥硕无比

太湖拿起子昂的湖笔

把你描摹得风姿绰约

江南风韵

你独领风骚

浪淘尽千古风流人物

东坡在太湖捞起诗的碎片

贴满南浔百间楼的粉墙黛瓦

千年底蕴成长了你的博大和包容

你是太湖的追寻

把你含在嘴里

放在胸口

渔舟唱晚生动你的华灯初上

鱼虾满舱蹦到岸上争抢你的丰硕

你是江南富国的宠儿

美丽和富饶把你塑造

阳光和华章为你舞蹈

元稹的《一字至七字茶诗》 茶。 香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。 碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。 《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红； 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 茶[宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。 夜火竹声乾，春瓯茗花乱。 兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。 茶[宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。 上客集堂葵，圆月探奁盝。 玉鼎注漫流，金碾响丈竹。 侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。 经时不销歇，衣袂带纷郁。 幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。 愿君斥异类，使我全芬馥。 茶花二首 [宋]苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。 久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。 耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。 经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。 （之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。 稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。 开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。 枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。 茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。 吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。 之二 盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。 欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。 茶灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。 堕在武夷山，溪心化为石。 夏日闲居 张籍 多病逢迎少，闲居又一年。 药看辰日合，茶过卯时煎。 草长睛来地，虫飞晚后天。 此时幽梦远，不觉到山边。 临安春雨初霁 陆游（1125－1210） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 莫分茶 北宋李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳， 终日向人多酝藉，木犀花。