不是。

马来西亚由马来半岛的西马及位于北婆罗州的东马所组成。在英国统治的时期，西马都被称为马来亚。 马来西亚是东南亚这个地区其中一个最早有人类居住的地方。大约50,000年前，东马砂劳越州的古老尼亚（NiahCave〕洞里，已经开始有人类居住了。

在西马，即马来半岛，内陆山区的原住民比马来人更早就在这里居住了。 位于柬埔寨的Funan王朝，于公元初期曾经延伸其影响力到马来半岛。到了第七世纪，苏门答腊的室里弗逊（SriVijaya〕王朝则在南中国海的区域崛起成为最大的王朝。第十三世纪后半期，满者伯夷（Majapahit〕王朝取代室里弗逊，马来半岛也跟着落入满者伯夷王朝的掌控中。 室里弗逊王朝的王子拜里米苏拉，于大约1403年逃出满者伯夷王朝的势力范围后，落脚在马来半岛的马六甲，并在这里建立了历史上闻名的马六甲王朝。也是在这个时候，大约于十五世纪初，回教被引进马六甲王朝。

马六甲王朝在全盛时期，是个闻名于世的港口及经贸中心。由于其位置处于航海及经贸的中心，又有良好的深水港口，东去资源丰饶的东方文明古国，西接印度、阿拉伯世界及欧洲西方列强，使到马六甲不仅成为繁荣一时的商业中心，它也同时成为东西方多种文化互相碰面及交流的地方。中国明朝的郑和就曾在七度下南洋的时候，到过马六甲。为了促进两国之邦交，明朝的公主汉丽宝更是被远嫁到马六甲来。 西方列强于十六世纪相继而来，葡萄牙人于1511年消灭了马六甲王朝，开始了马来半岛的殖民史。葡萄牙统治马六甲到1641年，被荷兰人所击败，马六甲又由荷兰人所统治。英国人于十八世纪开始展延它对马来半岛的控制。1786年，莱特首登槟城，1819年莱佛斯占领新加坡，1819年英国人和荷兰人的交换殖民地，使到英国人也获得了马六甲，并于较后成立了马六甲海峡殖民地。 英国人和马来苏丹于1895年签署的邦咯岛协约，使到英国人的势力进一步从马六甲海峡殖民地延伸到内陆的马来州属。通过律政司（ResidentSystem〕的制度，英国人逐渐全面的控制了整个马来半岛及新加坡。 在英国人殖民的时期，英国人为了大量开发锡矿及树胶园，从中国及印度大量的引进劳工，使到马来西亚的多元种族的社会特征开始形成。

1942年第二次世界大战，日本军入侵马来亚，把英殖民政府击溃并统治了马来亚三年零八个月。日本投降后，英军回归马来亚继续其殖民。1948年，英殖民政府宣布全国进入紧急状况以对付马来亚***。 1940年代末期及1950年代所掀起的争取独立运动，终于使到英殖民政府让马来亚于1955年进行了第一次的全国选举，由代表马来人的巫统、代表华人的马华公会及代表印度人的印度国大党所组成的联盟（现在称为国阵），横扫了52议席中的51席。 1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立。马来文成为国语，回教成为国教。东姑阿都拉曼出任第一届的首相，并被称为国父。

在北婆罗洲方面，沙巴从1882年就被英北婆罗公司统治，直到日本军队在第二次世界大战攻入占领为止。砂劳越则是英人查尔斯布洛克和汶莱苏丹协议下所建立起来的白人拉惹布洛克的天下。从1840年直到1942年，它都由布洛克家族所控制。在世界大战过后，沙巴及砂劳越正式成为英国殖民地。 1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及砂劳越组成了马来西亚联邦。但1965年，由于东姑阿都拉曼及李光耀的政治分裂，新加坡宣布退出马来西亚。 1969年的全国大选成绩，显示人民对联盟的支持急剧下降，反对党所获得的席位剧增。虽然联盟仍然控制联邦政府，但失去了吉兰丹州政权，并在多个州议会里面对强大的反对党势力。1969年5月13日，反对党的胜利游行在不同种族的相互嘲讽及挑衅的过程中，演变成种族冲突及流血事件，造成百多人丧失生命，无数财产被摧毁。此历史事件被成为513事件。 1970年，马来西亚宣布实施为期廿年的新经济政策，其目的是要消除贫穷，重组社会，以拉近贫富的鸿沟。但这项政策所实行的固打制，也使到非马来人社会非常不满。 1972年，第二任首相敦拉萨改变了外交政策，开始和共产国家接触，并致力使东南亚成为和平、自由及中立的区域。1974年，敦拉萨访问中国，两国的邦交自此一直密切发展至今。

1970年代，马来西亚开始其工业化计划。新经济政策廿年的成果，已经使到马来人的经济地位大大提升。1991年，第四任首相马哈迪医生宣布推行为期三十年的2020宏愿计划，致力使马来西亚在2020年成为先进国。 直到目前为止，马来西亚仍然以每年超过8％的成长率发展，成为其中一个世界上成长得最快的国家。

目前马来西亚共有十三个州，两个联邦直辖区。其首都为吉隆坡，是其中一个联邦直辖区 人口与语言 马来西亚的人口约为两千万，其中有一千六百万人在西马，另外四百万人在东马。 在这些人口中，马来人、华人及印度人是主要的族群。马来人占了总人口的55％，华人占28％，印度人作则占9％。东马的人口则以原住民居多，如在沙巴的主要原住民族群是卡达山（Kadazan〕人、骑马的巴蕉（Bajau〕人等。在砂劳越则以伊班（Iban〕人、比达友（Bidayuh〕人、普南人（Penan）为主。 在马来西亚。虽然马来文是国语，但许多华人及印度人都通晓华文及淡米尔文。这是因为这里的华人及印度人社会都有开办自己的华文学校及淡米尔文学校。华人社会在这里这里出钱出力维持了约1，280间华文小学及60间华文中学，而印度人社会也维持了500多间淡米尔文小学。因此在马来西亚，许多华人能听得懂华语，是不奇怪的。

另外，英语也是非常普遍的语言，这当然是因为英国曾经殖民马来西亚的缘故，但和近年来马来西亚欲走向国际而大力鼓励人民多学习英语，也不无关系。 除此之外，马来西亚的华人也流行使用方言。由于这里的华人早期移民自中国福建、广东省等，因此他们承传下来的方言也多为南部语言，即福建话、广东话、客家话、海南话等。 许多外国对于马来西亚华人的"语言天份"感到惊讶，其实是环境所逼而使然也。

对于马来西亚沉香历史可早了，根据考古材料,1万多年前马来半岛上就有人类居住，先后经历了原始社会的旧、新石器时代和阶级社会的铜器和铁器时代。公元 2世纪初，在马来半岛建立狼牙修、羯荼等古国。6世纪,狼牙修成为马来半岛北部强国。该国人民、贵族和国王的衣饰有严格区别，居住条件悬殊，阶级对立明显，奴隶制占统治地位。生产以农业和渔业为主，盛产沉香。许多印度商人来吉打贸易,因此该国深受印度佛教文化的影响。狼牙修在515～568年期间曾四次遣使到中国。7世纪开始衰落。



6世纪末至7世纪初时,吉打国脱离狼牙修独立。671年，中国义净曾路过该国前往印度。据8～9世纪到过吉打的阿拉伯商人记载，当时吉打商业繁盛，为沉香、樟脑、檀香、象牙、锡等物资的交易中心， 9～10世纪时成为室利佛逝（三佛齐）的属地。12世纪末，三佛齐衰落，暹罗王朝统治了马来半岛北部。14世纪末，麻喏巴歇征服了三佛齐，统治了马来半岛并控制了马六甲海峡。

马来西亚历史上曾盛产沉香，并在其古代商业史上占据重要的位置。

马来西亚由马来亚(简称西马)和沙捞越、沙巴（简称东马）两部分组成。两部分隔南中国海相距约600公里。“马来亚”一词源于南印度泰米尔语“Malonylom”,意为“山”。



民族有马来人、华人、印度次大陆人（包括印度、巴基斯坦、孟加拉和斯里兰卡人）、欧亚混血种人、泰人和土著民族达雅克人等。在西马，马来人占总人口53％，华人占356％,印度次大陆人占106％,还有少数其他民族。在沙捞越,达雅克人占总人口396％,华人占301％，马来人占187％。在沙巴,达卡山人占总人口282％,华人占214％，马来人占68％。

伊斯兰教为国教，其他宗教有佛教、基督教、印度教、天主教等。马来语为国语，英语为官方语言。首都吉隆坡。

1 什么是星槎

星槎，中国古代的人对类似于UFO的称呼。

当然星槎还有其他的意思，槎其字面的意思是木筏，所以此词还可以形容船。如《星槎胜览》中的星槎。

古籍记载一 南北朝梁代宗懔《荆楚岁时记》：“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。

’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。

’支机石为东方朔所识。” 本段释译一 汉武帝派张骞（qian）出使西域大夏。

骞寻找黄河的源头，乘槎（cha，竹木筏）经一个月来到一处，只见城墙象州府，室内一女子在织布，又见一男子牵着牛在河边饮水。张骞问道：“这是什么地方？”那人回答说：“你可以去问严君平。”

又赠给他一块支机石让他回去。张骞到蜀后找到严君平询问。

他说：“某年某月，一客星侵犯牛郎织女星。”而那块支机石后被东方朔识出。

本段古籍记载二 《集林》“有人寻河源，见妇人綄纱，问之，答曰：‘此天河也。’乃与一石而归。

至蜀，问严君平，君平曰：‘此织女支机石也。’” 编辑本段释译二 有人寻找黄河之源，见到一个妇女在洗纱，问她，她回答说：“这是天河啊。”

并且给了他一块石头。他回到蜀地问严君平，君平说：“这是织女用来支织机的石头。”

编辑本段古籍记载三 晋张华《博物志·杂说下》也有类似的记载：“旧说云，天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。

十余日中，犹观星月日辰。自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。

去十余日，奄至一处，有城廓状，居舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见说来意，并问此是何处。

答曰：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。

后至蜀，问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”

本段释译三 旧时传说：银河和海相通，近代有个住在海中小沙洲上的人，每年八月份有木筏，去来准时不误期，这个人有好奇心，在木筏上盖了个小阁楼，多带些粮食，乘木筏去。在十几天之内还看得到星斗日月，以后就飘飘忽忽，也觉不出日夜。

再过十多天，忽然来到一个地方，有城墙的模样，住房很整齐，远看宫中有许多织布的妇女，只见一男子牵着牛停在水边饮牛，这牵牛人见到这个生人就吃惊地问：“你怎么会到这里的？”这人把来的情况加以说明，问他这是什么地方。牵牛人回答说：“你回到蜀都访问严君平就知道了。”

这人竟不上岸，就如期而还，后来到了蜀地问严君平，君平说：“某年某月某日、有客星侵犯牵牛星座。”时间上一计算，这日期正好是这个人到银河的时间。

本段其他 严君平名遵，蜀人，西汉隐士，成帝时卜筮于成都。此典亦作“乘槎”、“张骞乘槎”或“浮槎”。

星槎胜览，明代著作。其写的是郑和下西洋及出使海外诸国的事。

明代记述15世纪中外交通的史籍。著者费信﹐字公晓﹐曾以通事（翻译）之职﹐於永乐七年（1409）﹑十年﹑十三年（见郑和下西洋）﹑宣德六年（1431）四次随郑和等出使海外诸国。

该书即其采辑二十馀年历览风土人物﹐图写而成﹐约成书於正统元年（1436）。该书分前后集。

前集所记占城国（今越南南部）﹑宾童龙国（今越南南部）﹑灵山（今越南中部）﹑昆仑山（今越南昆仑岛）﹑交栏山（今印度尼西亚格兰岛）﹑暹罗国（今泰国）﹑爪哇国﹑旧港（今印度尼西亚巨港）﹑满剌加国（今马来西亚的马六甲）﹑九洲山（今马来半岛霹雳河口外）﹑苏门答剌国﹑花面国（今苏门答腊北部）﹑龙牙犀角﹑龙涎屿（今苏门答腊西北海面的布腊斯岛）﹑翠兰屿（今尼科巴群岛中的大尼科巴岛）﹑锡兰山国（今斯里兰卡）﹑小喃国（今印度奎隆）﹑柯枝国（今印度柯钦）﹑古里国（今印度科泽科德）﹑忽鲁谟斯国（今伊朗阿巴斯附近）﹑剌撒国（今也门木卡拉附近）﹑榜葛剌国（今孟加拉国及印度孟加拉邦地区）为其亲历的国家和地区﹔后集所记真腊国（今柬埔寨）﹑东西竺（今马来西亚的奥尔岛）﹑淡洋﹑龙牙门﹑龙牙善提（今马来西亚的凌加卫岛）﹑吉里地闷（今帝汶岛）﹑彭坑（今属马来西亚）﹑琉球国﹑三岛（今菲律宾群岛）﹑麻逸国﹑假里马丁国（今印度尼西亚的卡里马塔）﹑重迦逻﹑渤泥国（今加里曼丹岛）﹑苏禄国（今菲律宾南部诸岛）﹑大喃国﹑阿丹国（今亚丁）﹑佐法儿国（今阿曼西部沿岸的多法尔）﹑竹步国（今索马里的准博）﹑木骨都束国（今索马里摩加迪沙）﹑溜洋国（今马尔代夫）﹑卜剌哇国（今索马里的布腊瓦）﹑天方国（今沙特阿拉伯的麦加）﹑阿鲁国（今苏门答腊岛日里河流域）等国家和地区﹐为采辑旧说传闻而成﹐其中有些内容采自元汪大渊的《岛夷志略》。所记四十馀国对其位置﹑沿革﹑重要都会﹑港口﹑山川地理形势﹐社会制度和政教刑法﹐人民生活状况﹑社会风俗和宗教信仰﹐以及生产状况﹑商业贸易和气候﹑物产﹑动植物等﹐作了扼要的叙述。

该书补充了《瀛涯胜览》所未收录的若干亚非国家﹐对於研究15世纪初亚非各国﹐特别是郑和使。

2 中国古代真的有星槎吗

UFO全称unidentified flying object 中文意思是不明飞行物。在中国古代，UFO又叫作星槎。未经查明的空中飞行物。国际上通称UFO，俗称飞碟。

20世纪以前较完整的目击报告有 300件以上。据目击者报告，不明飞行物外形多呈圆盘状（碟状）、球状和雪茄状。20世纪40年代末起，不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论。持否定态度的科学家认为很多目击报告不可信，不明飞行物并不存在，只不过是人们的幻觉或是目击者对自然现象的一种曲解。肯定者认为不明飞行物是一种真实现象，正在被越来越多的事实所证实。到80年代为止，全世界共有目击报告约10万件。不明飞行物目击事件与目击报告可分为4类：白天目击事件；夜晚目击事件；雷达显像； 近距离接触和有关物证。部分目击事件还被拍成照片。人们对 UFO作出种种解释，其中有 ： ①某种还未被充分认识的自然现象；②对已知物体或现象的误认；③心理现象及弄虚作假；④地外高度文明的产物。

第四点就是说明UFO是存在的！！！！我对此坚信不已！

3 《星槎胜览》主要记载了哪些内容

明朝记述15世纪中外交通的史籍。

著者费信，字公晓，曾以通事（翻译）之职，于永乐七年（1409年）至宣德六年（1431 年）4次随郑和出使海外诸国。该书分前后集。

前集记占城国、暹罗国（今泰国）、爪哇国等22个其亲历的国家和地区；后集记真腊国（今柬埔寨）、东西竺（今马来西亚的奥尔岛）、淡洋、龙牙门、天方国（今沙特阿拉伯的麦加）等23个国家和地区。对各国的位置、沿革、重要都会、港口、山川地理形势、社会制度、政教刑法、人民生活状况、社会风俗、宗教信仰，以及生产状况、商业贸易、气候、物产、动植物等，都作了扼要的叙述。

4 贯月槎翻译成现代汉语

尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。

翻译（尧帝登位第三十年，西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船，每当夜晚来临，船上便放出柔和的光芒，时大时小，宛如从星月中出入一般。这艘飞船常年围绕四海漂浮，十二年绕天地一周，往复循环，被人们称作贯月槎，也称挂星槎。传说飞船上有羽仙居住，这些仙人只将露水含入口中，漱过喷出，则可天地昏暗、日月无光。到了虞夏后期，再没有这艘飞船出没的记载了，但在游历四海的人们中间，仍然传诵着关于她的神秘奇伟的故事。）

马来文。也就是Bahasa Melayu。全称马来西亚联邦（Malaysia，前身马来亚），简称大马。是马来西亚联邦被南中国海分为两个部分。位于马来半岛的西马来西亚，北接泰国，南部隔着柔佛海峡，以新柔长堤和第二通道连接新加坡；东马来西亚，位于婆罗洲（加里曼丹岛）的北部，南部接印度尼西亚的加里曼丹，文莱国则夹于沙巴州和砂拉越州之间。

马来语(马来语：Bahasa Melayu)在语言分类上是属於南岛语系的马来-波里尼西亚语族，主要被使用於马来西亚以及马来西亚周边的邻国，比如说泰国、新加坡、汶莱、菲律宾、以及印尼苏门达腊岛的部分地区等。在1945年以前，印尼苏门达腊以外的很多地方也是使用马来语。但是在印尼於该年从荷兰手中宣布独立以后，该国所使用的马来语则被称为印尼语(Bahasa Indonesia)。此外，马来语在东帝汶也是一个被广泛使用的工作语言。

在马来西亚，大概有1300万人是以马来语为母语，约占全国人口的52%。此外，在马来西亚还有1000万人是以马来语作为他们的第二语言。至於在其他国家，印尼的苏门达腊也有1000万的马来语使用人口，泰国有100万，新加坡则有40万人左右。

随着《小娘惹》这部电视剧的热播，导致“娘惹文化”是走进了国人的眼前，你知道剧中的娘惹是什么意思吗？其实所指的便是我国华人和马来西亚人结婚后所生下的女性后代，女性被称为娘惹，男性则被称之为峇峇。那么在历史上有名的娘惹和峇峇有哪些呢？下面我们便一起来了解一下！

历史上有名的娘惹和峇峇

在马来西亚地区现在依然还有娘惹和峇峇的存在，但在网上我也并未找到在历史上比较有名的“娘惹”，而关于比较出名的峇峇我却也只发现了一位，他叫做陈祯禄，曾是马来西亚华人公会的创始人、会长，但在1960年时便去世了。而在电视剧《小娘惹》中所出现的一些人物也大多是虚构出来的，并没有资料能够证明他们的真实性！

而值得一提的便是指剧中的马来西亚槟城乔生娘惹博物馆了，这个可是真实存在的。虽然被叫做博物馆但其实它是一座华人富商的私宅，其主人的身份我也尚未找到相关资料。据说在这栋房子里面居住的正是明朝时期郑和下西洋时所是留下的华裔后代，之后便成为了娘惹峇峇的居住地，《小娘惹》还是很好的还原了他们当时真实的居住环境！

娘惹家族在马来西亚一般都是比较显赫的富商，但却有着很强的家族地位划分。娘惹虽然是出生富贵，但却在家族中的地位还是比较低的，对于自己的人生几乎没有掌控权，一生只为做菜、服侍丈夫和公婆，三从四德便是他们的使命，这也是受到我国传统习俗影响的原因！

娘惹的来历

据历史资料记载，在明朝朱棣永乐年间，郑和率领船队下西洋，在马拉西亚马六甲地区有过停留，于是船上的一些船员和商人下船之后便再也没上船了，留在了当地定居。之后便和当地女性成婚生子，所以生出的女儿便被称之为“娘惹”、儿子就是“峇峇”了，他们是属于我国明朝人的后裔！

沙巴被称为“风下之乡”有两种说法：

一种说法是：相传沙巴西面海岸的居民喜欢种植一种称为“Pisang Saba”的香蕉，于是人们便把这里称为“Sabah”。

另一个说法是：因为沙巴处于北半球的台风地带以南，不受台风的干扰，故被称为“风下之乡”，吸引那些到苏禄群岛经商的回教商人停驻以避台风；而在阿拉伯语，“风下之乡”被称为Zir-e Bad，发音接近“Sabah”。

扩展资料

沙巴州，简称沙州，旧称北婆罗洲，是马来西亚十三个州之一，首府亚庇（旧称哥打京那峇鲁），位于加里曼丹岛东北部，属于热带雨林气候。沙巴州下设5省，即西海岸省、内陆省、古达省、山打根省、及斗湖省。

沙巴于1881年至1963年间被英国人统治，直到1963年8月31日起自治（国防、外交、财政、内政等事务仍由英国殖民政府掌管）。1963年9月16日，沙巴加入马来西亚。1984年，沙巴州政府将纳闽分割出来设立成联邦直辖区，是马来西亚唯一的岸外金融中心。

沙巴州官方承认的族群共有32个，最大的原住民族群是卡达山-杜顺族群，其次是巴瑶族和穆鲁特人，其他少数族群有：居住在斗湖省的科科斯人。

最大的非土著族群是华人，华人主要是在19世纪时才大量移民到沙巴州，主要是客家人、广府人、潮州人、闽南人、海南人及一些20世纪前来的天津人、河北人。在沙巴大多数华人都集中在大城市和城镇，即亚庇、山打根和斗湖等地。相较于马来西亚其他州属，沙巴州内的印度人和其他南亚裔群体规模非常小。

文化风俗

（1）文化禁忌

当地人视左手为不雅，握手或传递物品时切记只用右手；马来人觉得用食指指人是一种侮辱，所以千万要记得不要用食指指人；等女士先行握手才可以，不要主动要求握手；头被认为是很神圣的部位，记得不要随便摸当地小孩子的头；和伊斯兰教徒共餐事，要避免吃猪肉；不要随便询问马来人的年龄；即使对于马来人的婚姻制度好奇，也不可以谈论他人的家务事。

（2）节日庆典

丰收节，是当地土著庆祝丰收、感谢神明的节日，庆典在每年五月共历时一个月，亦称“五月节”。庆典在5月30-31日达到高潮，也是州内及纳闽联邦直辖区的公共假期。

（3）语言

在沙巴州，马来语和英语是普遍用语，此外当地华人使用华语或汉语方言如客家话、广东话、福建话。

--沙巴州

马来西亚华人比例是：1：477。在马来西亚3170万总人口中，华人就有664万，是马来西亚第二大族群，其中客家人超过165万。马来西亚华人主要分布于吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、怡保（霹雳州）、新山（柔佛州）、古晋（砂拉越州）、亚庇（沙巴州）和马六甲市（马六甲州）等各大城市。

马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移至马来半岛的中国人后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，不再自称“中国人”与“华侨”的华人。

马来西亚华人历史：

据中国古籍记载，于唐朝时期就已有少量唐人南下马来半岛一带进行商业活动。当时唐人主要是暂居经商，并无大量定居。

到了明代，有大量叛军和回民开始迁居南海一带（即马来群岛），由于为明成祖立过大功，郑和曾多次在满剌伽停留，后来将满剌伽，巨港，泗水等营建成其船队的大本营，也安置了数位回民为当地领袖，巨港有施进卿，泗水有数位他们被尊称为爪哇岛的“九大圣人”。

-马来西亚华人 

马来西亚简称大马，是一个位于东南亚的联邦制、议会民主制、选举君主制和君主立宪制并存的国家。目前全国共十三个州，另有三个联邦直辖区（吉隆坡、布城及纳闽），全国面积共33万平方公里。

1957年8月31日，首席部长东姑阿都拉曼宣布马来亚联合邦独立；1963年，马来亚联合邦联同新加坡、沙巴及砂拉越组成了马来西亚。1965年8月，新加坡退出马来西亚。

马来西亚国境被中国南海分为两部分：位于马来半岛的马来西亚半岛（西马）及位于加里曼丹岛北部的中南半岛（东马）。由于马来西亚的地理位置接近赤道，其气候属于热带型雨林气候。首都位于吉隆坡，是马来西亚人口最密集和最繁荣的地区，联邦政府所在地则位于布城。

马来西亚是一个多民族、多元文化的国家，官方宗教虽然为伊斯兰教，但国民于马来西亚宪法下享有宗教自由的权利。政府系统密切仿照了英国的威斯敏斯特的议会制度。国家对内外的最高代表被称为元首，而政府首脑是首相（总理）。 

马来西亚是一个新兴的多元化经济国家。经济在1990年代突飞猛进，为“亚洲四小虎”国家之一，是资本主义国家。马来西亚已成为亚洲地区引人注目的多元化新兴工业国家和世界新兴市场经济体。

扩展资料：

马来西亚华人的移民史可追朔至汉代。唐、宋时中国和马来群岛已有频密的商业活动和文化交流，元代时已有中国人在当地定居的明确记载。

到了明代郑和下西洋时曾多次在马六甲(明史称为满剌加）停留，后来将马六甲、巨港（今属印尼）、泗水（今属印尼）等营建成其船队的大本营。至今马六甲仍然留有大量与郑和有关的遗迹。一些华人因为和当地人通婚，开始在马六甲定居，渐渐受马来文化影响，繁衍开来。

此时开始，华人开始在马六甲形成聚落定居，成为组成马六甲重要的一个民族。明朝衰弱后，这些通婚华人的后裔由于交通不便、满清闭关政策等因素，开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下，他们逐渐形成一支新的民族——娘惹峇峇。

娘惹峇峇的母语也由方言（主要是福建话）慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语，但依然保留了各种华人的风俗仪式。

而华人大量移民今马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始。当时清朝战败，中英签署《北京条约》，清廷容许外国商人招聘汉人出洋工作充当廉价劳工(苦力）。由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛，大量的华工（或称为苦力）从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。

在蒸汽船使用后，华侨南来的数量更是急剧上升。此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人称为“新客”。

这时期马来半岛的华人人口的男女比例严重失衡，这是因为劳工们的侨乡意识浓厚，多不打算扶老携幼来到马来亚定居，而是希望赚够钱回到老家故乡。大量的华人下南洋，充分地说明了一个道理，人挪活，哪里有生存的机会，就应该去往哪里。

到了1929年，全球开始经济大萧条。此时，华侨妇女开始大量移民马来亚，男女人口比例结构趋向平衡。二战后，由于世界进入冷战时代，英属马来亚正值马共叛乱，移民条例收紧，中国来马的移民潮逐渐减少甚至停止。此后华人参与了马来亚独立运动与马来西亚的建国运动，并在当地繁衍开来。

-马来西亚