说的是杨贵妃，这首诗是首能让唐玄宗赐他罪的诗。"云想衣裳花想容”，是首句，这首句是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。但是云不可能有衣裳，花不可能有容颜。所以这是非分之想，

后2句"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢"则是把自己对杨贵妃的非分之想更显露出来。要不是在这热闹的宴会上能人奇士太多耳目众多，早就找机会和她偷偷幽会去了。给贵妃写诗，单那一句"云想衣裳花想容"，李白的放荡不羁，一身傲骨表露无疑

白居易出生于唐代宗大历7年（772）。

大历14年（779），唐德宗继位。白居易9岁。

贞元21年（805），唐德宗驾崩，唐顺宗继位，不久顺宗就因病禅位给宪宗，自称太上皇，翌年病逝。白居易34岁。

永贞元年（805），唐宪宗继位。白居易35岁。

元和15年（820），唐穆宗继位。白居易49岁。

长庆4年（824），唐敬宗继位。白居易53岁。

宝历2年（826），唐文宗继位。白居易55岁。

开成5年（840），唐武宗继位。白居易69岁。

会昌6年（846），4月唐武宗驾崩，唐宣宗继位，9月白居易逝世。白居易终年75岁。

白居易出生在公元772年，虽然影片中说马嵬兵变（756）发生在三十余年前，也就是说影片发生在（786-795）期间。在786年时，白居易是15岁。而在贞元19年(803)授秘书省校书郎时，是32岁；《长恨歌》作于元和元年（806）。

这说明了在马嵬驿兵变三十多年后，白居易是不可能出现在皇宫中的；而白居易若是真做皇帝起居郎，也不可能是马嵬驿兵变三十多年后。

所以到底生在哪个时代，大概应该是元和元年（806），这年的前一年唐德宗病逝，这年太上皇顺宗又驾崩，应该是片头被弄死的皇帝了，而马嵬之变也不应该是三十多年前，而应该是五十年前。

**《妖猫传》中杨贵妃过生辰的时候，举办了一场极乐盛宴，在宴席上面皇帝让李白给杨贵妃写一首祝贺诗词，没想到唐玄宗看后直接把李白变离长安了，所以大家好奇《妖猫传》杨贵妃李白什么关系，为什么会引得唐玄宗吃这么大的醋而李白写给杨贵妃的诗究竟是哪一首呢

**《妖猫传》我们知道有一场极乐之宴的戏份，这都是因为杨贵妃要过生日，唐玄宗为什么显示对杨贵妃的宠爱，下令各国都来祝寿，为此在极乐盛宴中我们也是看到了唐朝的诗仙李白!在其中我们也是看到了历史上有名的高力士拖鞋的场景!

不管是历史还是**《妖猫传》中，我们都可以看到李白和杨贵妃之间确实是有联系的!在**《妖猫传》中因皇帝的要求，必须要求李白写一首诗!我们知道李白不畏权贵折腰，更是讨厌为达官贵族写一些赞美的词语，但高力士说皇上不是别人，是自家人，所以李白不得不遵循!

灵光刹那之间迸发，李白一气呵成写出了“云想衣裳花容，春风拂槛露华。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”但是这首诗的题目《清平调》据说是唐玄宗取名，不知道真假!但当时李白其实不知道这首诗词是写给杨贵妃的，所以当时只是抒发自己的感情，并且极乐盛宴酒水这么满足，所以李白诗兴大发是很有可能的!

但是杨贵妃再看到这首诗的时候，很是满意并且亲自来感谢李白!杨贵妃的美我们众所周知，所以李白当时也是看呆了，并且对于杨贵妃的感谢有点纳闷，还说这首诗不是写给娘娘的，所以当时气氛很是尴尬，但杨贵妃很大度，没有计较什么就走了，但杨贵妃走了之后回头说了一句：李白，大唐因为有了你才更加的辉煌!为此我们才真正的见识到了杨贵妃的美真的是秀外慧中的呢!

但这件事情由高力士说给唐玄宗的时候就变了味道。唐玄宗看来李白的诗词之后更是生气，知道自己的才华比不上李白，更是生气到直接对高力士说赏赐李白，但却把李白贬离了长安，并且永远不许他再回来!这其中高力士说了不少的坏话，实在是太坏了!

其实李白就是一位诗人，和杨贵妃没有关系，顶多是欣赏一下杨贵妃的美，怎么会有其他的关系呢!

我觉得这部**很值得看，而且是一部带有极具陈导风格的**。

陈导的作品往往具有空灵感，甚至带着某种妖治，同时对于故事事件又有百折千回的个人理解，这部作品都集合全了，具有很强的代表作色彩。

当初坐在**院里观看这部**，首先就是被华丽而充满生气的色彩所震撼。这种震撼对比张大师的色彩震撼又不同。张大师的色彩总是充满规矩，而陈导的色彩就是打破规矩。这一点上来说，我总觉得两位大师伯仲之间，难以区分。

其次是被一个千回百转的爱情故事所震撼。杨玉环的爱情与悲情，她的华贵与卑微，同时又带着女性自身的倔强与不屈。我认为这部**里面，很好的展现了陈导对于女性的理解，甚至对于女性的同情与尊重。这一点上来说，很少导演去描写这个主题。在多数影视作品中，女性多是以“花瓶”角色存在，而妖猫传却是以女性角色来推动剧情的。这种转换应该既有时代的影响，也有陈导自己对于女性角色思考的结果吧。

看过陈导的作品，总有一种，不被大众理解的孤寂，但是他却从未放弃。妖猫传，我觉得他已经是在理解与被理解之间做了平衡与让步了。这部带有强烈个人色彩的作品，也算是理解陈导内心丰富色彩的一个窗口了，为他的深邃与精致，为他的天马行空的妖治与空灵，这是一个多么丰富，带着色彩的男子啊。也许有一刻，他就是那个写长恨歌的白居易吧。

所以，这部**很值得静下心来，慢慢的看，细细品味。即使仅仅感受色彩的冲击，也是一场华丽悲壮的盛宴。

猫的传说中的杨贵妃是真的吗？历史上的杨玉环是怎么死的？妖猫记是根据流行的魔幻小说沙门空海改编的，所以很多地方不是很真实，尤其是杨贵妃的描写和历史有出入！

众所周知，杨贵妃是唐代的一位美女，也是中国古代四大美女之一。大家都知道她和李隆基有一段美丽的爱情故事。然而，他们都把她与国家和人民的灾难联系在一起，主要是因为她的哥哥杨昭的缘故。安禄山兵变，以讨伐杨为名，攻打长安城。当时唐朝是盛世，刀剑已经存放多年，但是锈迹斑斑，缺乏军事实力和战备。在安史之乱中哪里能打败蓄谋已久的叛军？安禄山没日没夜的训练，刻意反叛了很久，准备充分。唐朝官兵和百姓把失败的主要原因归咎于杨、说祸国殃民，总是让皇帝纵情声色，贻误国事。

史书记载杨贵妃在马尾坡下自缢。当然，这个上吊也是在士兵的规劝下，在唐玄宗的圣旨下被迫上吊的。野史也说杨贵妃去了日本，没死。杨贵妃的最终归宿还有很多疑点，可谓众说纷纭。那么杨玉环是怎么死的呢？

有人认为杨贵妃不是自缢，而是死于乱军中。这一理论主要见于一些唐诗中的描写。杜甫在至德二年安禄山占领的长安写了一首诗哀江头，其中有一句“那双完美的眼睛在哪里，那一口珍珠般的牙齿在哪里？一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归”，暗示杨贵妃没有在马邑被吊死是因为吊死不会见血。李益的诗七绝过马嵬、七韵过马嵬二首中有“请你不要再洗莲花血”、“太真血染马蹄”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀死，死在刀下的情景。杜牧华清宫三十韵的咆哮的马血，散落的羽毛和枪；张有华清宫和社舍人的血葬燕公主；文马嵬驿诗句“归魂，烟灭，血葬空中，生绿草愁”，也认为杨贵妃的血溅在马嘉仪的岗位上，但她并不是因为绞杀而死。

另外，杨贵妃吞金而死。比如刘禹锡曾经写过马嵬行这首诗。他在诗中写道：“绿野助风，黄尘马步，路旁满是少年。坟墓有三四英尺高。当问及李时，他们都说自己在蜀中是幸运的，但当武将是幸运的，皇帝放弃了妖后。群臣蹲在门屏上，贵胄挽着皇帝的衣服，目光低转，风和日丽。贵人饮金屑，互相嫉妒。他们吃了一辈子杏丸，气色一如既往的好。”从这首诗来看，杨贵妃吞金而死。陈寅恪老师对这种说法很好奇，在元白诗笺证稿做了考证。但陈寅恪也不排除杨贵妃在被绞死前可能吞了黄金。不仅如此，甚至有人认为杨贵妃不是自杀，而是被开关救下后逃脱。而且早在唐朝就有这样的传言。

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢 。

李白流泪写诗这一段，我来来回回看了不下5遍，每一次都能得到极大的感动，热泪盈眶。

说不出的那种感觉，就是感觉这一段拍得太好了，把李白个人的才气、脾气、心气都体现得淋漓尽致。

**中李白边吟边写，当吟诵出“会向瑶台月下逢”这一句时，一行热泪涌出。

我想，他写的不是对美人的向往，而是对一切美好事物的热爱，是那种难以表述的浪漫情怀，自己被那种诗里的美好和浪漫感动到无以复加。

他当时可能都感觉到这诗句并不是他写出来的，而是所有美好的事物都寄托在了他的笔峰之上，写尽了大唐风流。另外一个层面可能就是他没有想到脑海中能浮现出那么美好的诗句，自己感动了自己。

我真的感觉到李白流出泪的那一瞬间是浪漫主义情怀的极致展现，那种盛唐时期的诗人诗句，真的不愧是全世界的第一盛世。跟李白们比起来，什么莎士比亚，什么歌剧魅影，格局真的小太多了。

我们的文化真的是应该足够自信的！

说起《妖猫传》，那就得说一下唐朝时期，著名的美人杨贵妃。相信很多的小伙伴们都知道，唐朝时期的杨玉环真的是超级的美。白龙和丹龙是一对好兄弟，他们的幻术也是出神入化，在一次盛宴中，他们见到了杨贵妃，同样也是惊讶于杨贵妃的美，白龙也是就此迷恋上了杨贵妃。

那么，杨贵妃究竟有多么的美呢？很多的网友们会说：云想衣裳花想容。毕竟，这是李白写的一首用来形容杨贵妃的诗，而这首诗也是流传了很多很多年，所有人想起杨贵妃的时候，脑海中第一浮现的，便是这首诗，但其实，这首诗并不是用来形同杨贵妃的。

在**中，我们看到，高力士奉命来找李白，让他根据自己想象的美人写一首诗，要知道，那时的李白是没有见过杨贵妃的，所以当时的这首诗是用来形容李白想象中美人的诗。而在后来见过杨贵妃后，李白猛然惊醒，自己所做的诗，刚刚好用来形容杨贵妃，一分不多一分不少。

如此，《妖猫传》把李白个人的才气、脾气、心气都体现得淋漓尽致。是观众心目中的诗仙。