说到龙，相信所有的中国人都不会陌生，几千来以来，无论是上到王侯将相，还是平民百姓，都会对龙有着一种天生的崇拜和敬畏。在生活中我们也会经常看到一些玉石雕刻上刻有龙形图案，或是直接把一整块玉雕成龙形。那么，玉石雕刻的龙的寓意是什么呢

龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

在中国玉文化里面，早在8000年前中国人就已经开始龙崇拜了。而且，是通过玉雕形式表现出来的。玉与龙的结合也是玉器历史上的经典。

目前发现的最早的龙形图案是自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县)。考古学者们在那里发现了一条长约197米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。这一遗迹的发现说明，早在8000年前，中国人就已经有龙崇拜了。而且，是通过玉雕形式表现出来的。

关于龙的形象，古籍记载上有多种说法，一说细长有4足，马首蛇尾;一说身披鳞甲，头有须角，五爪，而李时珍在《本草纲目》中则称“龙有九似”，意思是说龙兼备各种动物之所长的异类。

在古代，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角者名虬；此外，小者名蛟，大者称龙。在民间神话中，龙是祥瑞的象征。历代帝王都自命为龙，龙成了皇权的象征。时至今日，龙已经成为中国人潜意识里存在的神圣。龙的文化与龙的精神已经渗透到了中国人的生命与灵魂深处，潜移默化着一代又一代的中国人。

玉雕龙在民间一般比喻男子，如今已成为全球华人心目中最尊贵的吉祥物代表，龙有着神武、力量、卓越、掌财的象征。而龙如果和其他动植物组合，又有着其他的含义：

1飞龙在天空中翻腾，祥云相伴，或穿跃海天，波涛激荡，戏耍龙珠，龙态生动，称为戏珠龙，寓意大业有成，前途无量。生意兴隆，财源广进。

2龙和竹组合的玉雕题材，因竹具高风亮节之品格，所以人中龙凤，道德君子，引以自勉励志。称为德龙，寓意节节高升，前途顺达。

3龙与灵芝组合的玉雕题材，称为如意龙，寓意心想事成，事事如意。龙与寿桃金钱组合，称为寿龙，寓意长寿富贵，子孙兴隆。

4龙与鲤鱼雄鹰组合，称为鱼化龙，寓意心想事成，大展宏图。龙与凤组合，称为龙凤呈祥，寓意龙凤于飞，天长地久。总之“图必有意，意必吉祥”。由此可见，龙文化在玉雕中表现得淋漓尽致，是玉雕艺术中一支奇葩。

玉的灵性与龙本身的祥瑞寓意，玉赋予龙以灵气，龙给予玉以美态与神秘，让二者的结合达到了一种境界，成为最为经典的组合。也难怪龙形玉器如此受欢迎了!

玉有很多种，在中国最常见的是翡翠、软玉、玛瑙、岫玉、独山玉、四大名石等。

翡翠一般有无色、白色、绿色、**、红色、紫色、黑色。

软玉有白色、青色、灰色、绿色、黄至褐色、墨色等。

玛瑙各种颜色都有，但市场上的一般都是人工致色的多，天然的很少。

岫玉主要有黄绿色、深绿色、绿色、灰**、白色、棕色、黑色等。

独山玉的颜色主要有白、黄、绿、紫、蓝绿、褐、黑等颜色。

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通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、冰川玉、大理石玉及其他意义上的宝石。

象征吉祥如意，用于女子姓名，寓意佳。多为美女名。入女子名，多为俊俏之意。

玉

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近几年来，你是否发现身边的古董交易环境有很大的变化，让人感觉有一只无形的“手”在操控着国内的民间古董交易，我举几种古董交易界特殊现象，各位藏家看看是不是这样：

第一，大额资本的快速进入古董领域，一些企业集团呈现迅速垄断趋势，比如说苏宁博物馆、宝龙集团、三胞集团、华谊兄弟、新疆广汇等等，再比如马云、刘强东、王健林、刘益谦等都是身跨商业、金融、股市、科技、楼市等多界，他们的艺术收藏行为成为成功企业家的潮流和风向标；而这里要强调的是，他们会私下购买民间的藏品么？？？不会的，就算他们购买，也会找自己熟悉专业的古董经纪人帮助他们寻找，比如说程寿康、李鉴宸、仇国仕，买回来之后，自己大肆宣传，然后上拍。为什么他们不会私下购买民间藏品，因为他们这些企业集团要的就是古董操作记录，他们不是为了收藏，他们是为了挣钱。

第二，古董电商在这几年迅速崛起，导致古董店铺经营困难，房租、水电费、古董进货成本的提高，压死了大批古董实体商铺老板，导致关门。而以微拍堂、天天鉴宝、域鉴等为代表的网络古董电商，尤其是古玩直播带货、古玩短视频的迅速崛起改变了人们的收藏习惯和古董交易习惯，每个藏家自己想想看，是不是每天没事就看看古玩直播带货或者古玩短视频，所谓习惯成自然，以古董点评君来看，古玩直播带货和古玩短视频会取代古玩电商网站；

第三，在国内以七大拍卖公司（保利、荣宝、朵云轩、西泠印社、匡时、嘉德、瀚海）为首组成的团体，抱团取暖，拒绝接受民间藏品，一句“传承有序”堵死民藏送拍，自己想想七大拍卖行征集时候，年龄段20-25岁年龄，懂什么叫真品，什么叫假货吗？拍卖法规定，拍卖公司不得收取任何前期费用，而七大拍卖公司均收取不同等额的会员费，只有会员才可以送进去，甚至有的拍卖公司会收取流拍费，今天保利拍嘉德拍过的藏品，明天瀚海拍保利拍过的藏品，总之，这样维护了成交率，还不用担心假货问题，因为一损俱损，一荣俱荣。

第四，在国外，准确来讲是中国香港的佳士得、苏富比，这点不用多说，民间藏家有钱，人家也不接受，因为人家是嘲笑国内的民间藏家，鄙视国内的民间藏家，每年都不征集国内民间藏家东西，但是国内民间藏家却恰恰在拍卖结束后为佳士得、苏富比取得好成绩而呐喊、而欢呼，为什么不想想佳士得怎么在日本站不住脚，因为日本有最基本的生存法则，而国内这种，完全的引狼入室。

第五，那么既然正规公司渠道走不了，需要缴纳会员费，那找古董经纪人吧，但是事实上，人家根本看不上民间藏家，我不敢说人家怎么样，我没那个资格，程寿康、仇国仕、李鉴宸、江炳强，我敢说没有一个会为民间藏家服务，他们也只会为钱服务，谁出钱，就为谁服务，这点我很鄙视他们，没有节操，但是我又尊重他们，因为人家确实认认真真工作，认认真真赚钱，只不过他们是给有钱人做事情。用当下流行的一句话，不讲情怀，只讲金钱。

第六，普通民间藏家只能在网络寻找啦，但有句话说得好，不看广告，看疗效，你见过保利、嘉德做网络推广么，朵云轩、西泠印社大肆宣传过么，没有，真正的好公司凭借实力说话，这就是为什么这些正规拍卖公司和古董经纪人鄙视民间藏家原因，大量的古董皮包公司应运而生，10余年来，上万家的皮包公司的不断诈骗，榨干了民藏最后一滴血。

第七，那么想传给后代吧，后代要钱，不要古董，那么捐给博物馆吧，博物馆给你一张荣誉证书，外加一句鼓励的话，或者给你物质奖励1000元人民币，这还算好的，还记得史树青吗？还记得冯先铭怎么去世的吗？有苦难说啊！

第八，外界环境不好，那么也别窝里斗啊。自己好友来回转吧，结果收藏朋友间你看不上我，我看不上起，一句一句“国宝帮”，心里掺杂着相互的嘲笑与鄙视。

民间藏家卖古董，无非几个渠道：实体拍卖公司、摆地摊、去古玩城、展览会、网络微拍、直播带货、短视频、捐赠、收购、私人买办，还有其他渠道么，没有了吧，资本家已经介入。

真的血沁，其玉苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，一看便知是古玉。真血沁色是由表及里，其浓淡深浅有自然变化的色彩，表面有一层玻璃光泽。

最好的辨别方法是以有土无土为断。也就是看这块玉有没有土斑、土锈（含水锈）、土咬，有的一般都是真的，没有就有问题了。这种土斑土锈是自然形成的，深及表里的，而不是那种浮在表面的现象。

现在假冒血沁，一般有以下几种情况：

1、玉皮冒假。红色玉皮看上去很像血沁，但其光泽较暗，体质较松，重量较轻，表面有一层浮光，俗称贼光，缺乏浓淡深浅的色泽变化。

2、人工染色所为，俗称老提油。其特点是玉质不古，色泽暗淡，不是太深就是太浅，也没有浓淡变化，也没有土斑土锈。假仿的红丝，纹理太粗，有的还有火烧的裂纹。凡是外表有裂纹的红丝及其它血沁，一般都是假沁。

扩展资料：

玉石的保健：

1、据《本草纲目》记载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。

滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。” 由此足见，玉石在古代便不仅仅被用于观赏，在医用，养生方面，它也具有很好的疗疾和保健的作用。

2、据现代科学证实玉石中不仅含有多种对人体有益的微量元素，如钙、硒、锡、锌、铜、铁、锰、镁、钴、铬、镍、锂、钾、钠、钛等。还证实其还可以产生特殊的光电效应，形成特殊的电磁场，与人体自身的生物磁场谐振，从而提升人体的新陈代谢，提高人体的各项生理功能 。

另外玉石本身含有多种中微量元素，通过长期佩戴玉器，能通过皮肤让人吸入，从而平衡人体的各项技能，达到祛病保健的功效。

3、如果佩戴在穴位，玉石的电磁场还能刺激经络，达到疏通经络，蓄元，养精的功效。

-玉沁

玉器在中国的历史可谓源远流长，玉器的起源甚至可以追溯到新石器时代。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的祖先就发现并开始使用玉石了。上古时的人们在制作、使用石制工具时偶然发现了玉这种矿物。因为这种矿物比一般石头更坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。但是这种矿石又清澈透明，非常好看，于是人们慢慢就用它来做装饰品。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质，就把它们从“石”中独立出来，称为“玉”。

由于玉的数量不是很多而且加工困难，所以就只有族群里少数族长、祭师这样的有地位的人才有资格佩带并使用这种需要加工，费时费力的物品，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。于是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种好看的石头转化为代表财富、神权、权力、地位的象征。 

通过考古学家对历代文献和图画的研究，我们了解到，远在汉唐的时候，虽然使用玉器的文化已经具备一定的规模，但是收藏玉器的风气尚未形成。直到两宋年间，收藏玉器才慢慢变成民间的一种风气。

玉器收藏之所以能发展起来，第一是因为两宋距离商周秦汉已有千余年，这就具备了收藏古物的物质以及时间基础。而宋代的文人气息也很发达，在文人官僚和士大夫中有着收藏、考究古物的风气，这是古物收藏的人文基础。作为封建王朝的顶峰，宋代商品经济又很发达，文人雅士也就多了起来，古物收藏也就有了经济基础。三者互相促进，古物收藏这个概念也就水到渠成。 

古玉没有具体的分类，汉代以前的玉都称之为古玉，在青海料是汉代以前的情况下，也可以成为古玉。

古玉是古代美石之泛称，具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点，遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。一般汉代以前的玉器为古玉。

对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细。而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。

扩展资料：

玉器是一种受资源影响极大的奢侈品。古玉的作伪不消说，就是新玉，也因为资源有限，作伪的行为层出不穷。因此，整个玉器市场完全可以用光怪陆离来形容。

因此要想通过玉器收藏一夜暴富或拣了天漏，那是基本不可能的了，而在涉足玉器收藏的时候，因为作伪猖獗，尤应谨慎，应当避免急于求成和贪图暴利空间而受骗上当。

古玉的作伪近千年以来概未中辍，《西湖老人繁胜录》、《天工开物》、《古玉辨》和《古玩指南》等古籍中就对此广有载录。

而时至今日，作伪的手段和水平达到空前。一业内人士提醒大家，古玉市场“地雷”很多，没有一定的鉴定知识，很容易打眼上当，而新玉无论从观赏性还是投资价值都不输古玉，刚刚接触玉的朋友不如从小型的新玉玉件开始。

—古玉