有些是真，但大多是假，像茅山宗的“三官手书”一类的都存在这科学无法解释的原理或内在原因。至于巫术则多为在心理上的类似于心理催眠的手法 。

中国的道家文化源远流长,是中国特有的而且，道术中甚至存在着不为人知的偏门,其实现实社会里也不乏有道之人,但是有能力的道术之士一般不张扬,替人消灾,当积德

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

在现代社会中，人们常常迷失在繁忙的生活中，忽略了内心的声音。然而，道法术作为一种古老而神奇的修行方式，可以帮助我们找到通往内心的路径。本文将介绍道法术的基本概念和操作步骤，希望能为大家带来一些启发。

什么是道法术？

道法术是一种源于中国古代的修行方式，起源于道家哲学。它强调个体与宇宙之间的和谐关系，通过修炼身心，达到与自然、与宇宙相融合的境界。道法术的核心理念是“道”，即宇宙的本源和规律。通过修炼，人们可以领悟到道的真谛，实现身心的平衡和内心的宁静。

道法术的操作步骤

要学习和实践道法术，首先需要明确自己的目标和意愿。只有真正渴望内心的宁静和与宇宙的连接，才能够投入到修行中。接下来，我们将介绍道法术的具体操作步骤。

步骤一：调整呼吸

呼吸是人体与宇宙之间的纽带，调整呼吸可以帮助我们进入冥想的状态。首先，找一个安静的地方坐下，闭上眼睛，放松身体。然后，开始深呼吸，慢慢吸气，再慢慢呼气。在呼吸的过程中，尽量将注意力集中在呼吸上，感受气息进入和离开身体的感觉。

步骤二：观察思绪

在调整好呼吸之后，我们可以开始观察自己的思绪。思绪常常像一匹野马，难以驾驭。然而，通过观察思绪的过程，我们可以逐渐掌握它，并将其引导到内心的宁静。在观察思绪的过程中，不要刻意去控制它，只需要保持观察的状态，让思绪自然流动。

步骤三：修炼身心

道法术强调身心的修炼，通过练习身体的柔韧性和力量，可以帮助我们更好地掌控自己的思绪和情绪。可以选择一些适合自己的身体锻炼方式，如瑜伽、太极等。在修炼身体的过程中，要保持专注和坚持，不断提升自己的能力。

步骤四：与自然相融合

道法术追求与自然的和谐，通过与自然相融合，可以加深我们与宇宙的联系。可以选择到自然环境中散步或静坐，感受大自然的美丽和宁静。与自然相融合的过程中，要保持敬畏和感恩的心态，与宇宙共鸣。

各种法术的作用简介！

1、换魂大法：此法很是厉害，主要针对那些遭大灾难会短命的人，可以让那些得了绝症的人提早死，用他们的命换命。

2、问米术：此术在民间流传很广，但要真正掌握看米的方法并不容易，真正会看的人，对人的运气，灾难，病痛，婚姻等等都可以从米上看出来，很是神奇。

3、各个时辰被点穴化解法术：可以化解一切被人点穴，损伤。

4、五鬼运财法术：主要用于招财。

5、驱魂术：把人的魂魄元神驱赶到地狱受刑法。

6、散魂术：把人的魂魄打散后，收斩，让人不得长生。

7、五鬼显灵术：请五鬼办事用。

8、阳和法：练成可以吸引任何自己想认识或喜欢的对你有感觉的人，让人喜欢你爱你。

9、通心和合法：对喜欢的人用此法，喜欢的人也会对你动心。

10、天罗地网法：用于斗法。

11、十二时辰五鬼叫魂术：每个时辰的五鬼叫魂法术，各个时辰不同，咒语也不同，很是厉害。

12、太乙万病水法：治病用。

13、渡阴灵大法：有亲人在阴间受苦难，阴灵不安，后人也不会顺利，此法可以普渡他们出苦难，有缘之人要是得到仙师的接引符，还可以去天界。

14、反打术：此术遇到坏人时用，坏人打在你身，痛在坏人手，坏人回家后会病倒，邪法师害你也可反打回去，很是厉害。师父过教后，修炼四十九天可用。

15、阴阳五雷神掌：此术为古法，很是厉害，过教后炼四十九天后可用，一掌过去，受到掌的人就好像有三百到五百斤力打在身上。法力高的人能把人的内脏打烂。

16、种病或种疮术：此术过教后可用，遇到坏人或小人，只要用剑指在手心写几个字令，虚空打到坏人身上，就种下了病或生疮，只能救急，一般勿用。

17、蒸馍煮肉不熟法：此术为玩法，也叫下雪山，在人家大门上画令，让人家蒸饭煮肉不熟。

18、五行缺补术：此为符法，人命中不管缺少金、木、水、火、土，都能用此法补上。

19、定身法：此术要到特定的地方修炼，炼成后不但可定人，畜生也可以定。

20、治发烧法：此法能退烧，一般画几次烧就全退，很灵。

21、治发冷术：此术不论何种疾病引起的发冷都能迅速治愈。

22、九龙化骨术： 此术主要是化除喉咙中的鱼刺，骨刺。很灵。

23、封口术：此术遇到不讲理之人用之，对方会很快停止，语气会好起来。

24、改变人际关系术：与领导或朋友关系不好或误会，此术用了可以改变，并得到对方的喜欢。

25、和合术：此术可以用在家人不和，朋友不和，夫妻不和，用了慢慢就会和睦。

26、追债术：此术追债，诚心可追回欠账。

27、放生术：此术为放生用，可以化解三灾八难，功德无量。

28、化犯桃花术：主要用于人犯了桃花煞，可用此法解。

29、开运转运招财法：用于不顺，财运不好，灾难多，可用此符法慢慢就能转好。

30、长寿富贵法：此符法用之可以加寿富贵。

31、防小人口舌是非术：此符法用之可化解小人是非。

32、化家中个人事业不顺利：此符法可化解事业不顺。

33、坟墓风水化解法：祖坟风水不好，牵连后人不顺，可用此法化解。

34、化好小产法 ：妇人经常小产可用此法化解就不会了。

35、化夜梦鬼交：有人经常梦中与鬼交可用此符法化解就没事了。

36、吸引异性法：不管男女得不到异性缘，可用此术，慢慢就会有异性缘了。

37、治家畜瘟疫法：此法主要用于养家禽，让家禽不容易得瘟疫。

38、化解夫克妻，妻克夫法：命中有克夫克妻的，可用此法化解，就不会克了。

39、消前世怨业法：主要用于前世犯了怨仇业障，可用此法化解。

40、化解官职不顺法：主要用于当官之人不太顺用此法可以帮助。

41、化不能生养法：用于不能生养的夫妇，用此法可化解。

42、化解生女不生男法：有些夫妇只生女不生男可用此符法，很灵。

43、圆光术：主要查各种病痛，灾难，阴宅阳宅风水，财运，婚姻，能化解很多病痛，灾难，邪病等等。

44、开光术：主要用于佛像，玉器，符或其它物品开光，经过正式的开光咒语字令才能真正起作用，保佑人。

45、鬼唤人名术：此法也叫“鬼叫门”，到了晚上就会听到有人叫自己的名字。为玩法。

46、收影法：这个法术，只是圆光术其中之一，用一碗水把字令画在里面，然后写上你的名字，就可以看到你将要遇到的事情，或已经遇到的事情，特别是有没有遇到不干净的东西，可以看到你什么时候死，你的家人什么时候死，有什么人要害你，或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法可以用来害人，只要知道你的名字，人有三魂七魄，在给你看东西的时候就会把你的影子收到碗里面，如果不放回去，你三个月就会死，人会有气无力，四肢发软。

47、隔山法：对付妖魔鬼怪等厉害的东西用的，让他无法靠近你。

48、五雷火：大面积攻击，可以烧到地下面去，如果水里面有不干净的东西，练到功力高时连水都可以烧开，阴火不烧人，只烧邪气东西，也可以把树烧干，阳五雷火可以对付人，对人用后，人会莫名的天天感觉身体有火在烤，慢慢就会干瘦，直到死。

49、冰山法：这个是斗法用的，比如其中一个用五雷火，你就用冰山法加隔山法，火就烧不到你。在或者遇到火灾的时候也可以用。也是雪山法之一。

50、泥山法：用来对付五雷火或在山里面找东西用的。

51、黑山法：在山里面搜东西用的。

52、收山法：在山里面找鬼怪用的。

53、封山法：你如果在这座山上要开展什么工程或者取石，砍伐大树，必须得封山，如果没有，人在这座山上做事情容易出事故。如果封山了，就可以避免妖魔鬼怪、煞邪来扰，也可以用此法积阴德，让猎人捕不到猎物，用在水中，让人钓不到鱼。

54、开山法：山被封后就要打开。

55、柳叶金刀：这个法可以用来杀鬼，杀妖，甚至可以用来杀人，也就是柳树叶子，万不得以的时候用的。此法会的人很少。

56、茅法箭法：这个是茅山术里面的，和柳叶金刀差不多，但是他是用茅草。

57、五雷掌：五雷掌有很多种，有的分阴阳，有的是阴阳合一，阴只是打妖魔鬼怪，阳是打人的。

58、定根法：可以定鬼，定妖，用到出神入化的时候可以定人。

59、吹生符：如果有人难产就可以画道符烧在水碗里面让她喝了。

60、止血咒：主要用于止血。

61、神拳：打架用的。

62、隐身法：这种法有阴阳，阴的可以隐魂魄，阳的可以隐身体。

63、木马盾：也就是盾法，每秒可以移动一万二千里，盾法分，〈空盾〉〈木盾〉〈水盾〉〈火盾〉〈土盾〉土盾又分〈绕石盾〉和〈破石盾〉。这些法术有利有弊，利可以一步千里，弊是你用了后，就要走完这些盾的路。所以会的人也不敢用。

64、定身法：此术可以定物、定畜生、定人等。但也要坚持修炼才能灵验。

65、定贼法：被小偷偷了东西，用此法小偷会难受，到最后只好把偷的东西送回。

66、替身法：用此术可以治病、救人、担灾难等。

67、翻天掌印：此法上打不正神，下打妖魔鬼怪，为玉帝所授，很是厉害。

68、藏身术：此术主要用于保身，在遇到妖魔鬼怪，作法、斗法时可以保身，让别的法师找不到。

69、雪山法：此法一可以用于治病退热，治烧伤，二可以玩，用此法用于煮饭锅，煮不熟饭。

70、种煞种病术：此术为教训恶人用，受术后人会作冷作热，疼痛，万不得已不可用。

71、五里还阳：此术分阴阳，阳的为点穴术，走五里路的时间内可救，所以才叫五里还阳，但必须碰到人才行。阴的为法术，只要有相片或生辰八字，就可以点，不管此人在千里万里之外都能中术，很是厉害。

72、开天眼：此术会的人很少，开后可以看到想看到的鬼神等。

73、防打术：此术练到一定程度打不痛。

74、放阴箭术：只要知道人的样子就能放，中术后人会病倒。

75、寄打术：可以把自己寄在树或电线杆上，别人打你时不会受伤。

76、迷魂法：此术用在特定的地方，陌生人或小偷就走不出去。

77、移病法：可以把病移到鸡或别的物体上。

78、天雷掌：主要用于治病救人，驱邪。

79、隔山点穴法：只要看到此人在十米之内可以点穴。

80、一掌经：用于掐人与事情的吉凶，病痛等。

81、金蝉脱壳：被人围攻时用此法可以逃离。

82、冲开法：有人天天纠缠不休，用此术可冲开让人不扰。

83、发兵法：主要用于法师发兵办事用。

道教的咒语典籍

道教的咒语典籍，宗教能成为人们的信仰，就是因为宗教都带有神秘性和哲学玄学等教人向善的道德哲理，因此很多人都会信服并以其为自己人生观的导向，下面是道教的咒语典籍，希望能帮助你深入了解道教。

道教的咒语典籍1

1、《三洞神符记》

道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成，心中得意妙。

2、《太上无极大道自然真一五称符上经》

简称《五经符上经》。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。

3、《三皇文》

乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。

4、《太上三洞神咒》

道教咒语汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文。

5、《太上洞渊神咒经》

又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》。计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品，并附有各种制鬼符篆。

6、《太上秘法镇宅灵符》

专言镇宅符篆之事，谓用符篆埋于屋角下，可驱魔逐邪，镇宅安家。曰能“厌镇凶恶之鬼”，“厌镇牛马六畜死伤鬼”，“厌除家鬼克害人口”。

7、《太上助国救民总真秘要》

元妙宗编。编者自称是搜集而得的救世治病秘法口诀及符印步纲蹑步诸术。载有天心正法斗下符咒和《上清隐书骨髓灵文》。

8、《太上老君混元三部符》

本书集各种神符七百四十余道，其行符之法，大体是书符著怪处，或安门户床物，或佩带吞服。

9、《灵宝玉鉴》

其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等。全书为灵宝道法之总汇，所收符篆咒诀数以千计。

10、《灵宝无量度人上经大法》

是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。

道教的咒语典籍2

“急急如律令”口号是怎么来的？

“急急如律令”是道士常念的口号，时间久了，我们每个人都是耳熟能详，没有人不知道的，甚至有的人有事没事互相开玩笑，经常拿这句话作为说词，但是却并不知道，这句话其实有着更深的含义，今天我就为大家剖析“急急如律令”背后真正的内涵，为什么说不能随便乱喊这句话呢？

“急急如律令”最早的出处是源于中国的道教，而要说起道教，兴盛的时期要追溯到汉朝，在汉朝时期，如果有紧急的公文，后面都会加上一句“急急如律令”作为公文的结束用语，办案的'差役们看到“急急如律令”就知道这件事十万火急，兹事体大，必须要马上进行处理。这句话在当时，也是非常的流行，但是经常出现在古代官员们办案的情景当中，而民间的老百姓，却少有提及。

后来随着道教的发展，道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人，奔跑起来很快，后来形容一件事情迫在眉睫，就用律令来做比喻，所以“急急如律令”就广为流传了。

为什么不要乱喊“急急如律令”？

但是这句老话，作为道教的咒语，不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法，认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候，才会说出这句话，而普通人本身并没有什么十万火急的大事，轻易的说出“急急如律令”，反而不是很好，在语气上有违律必究的意味，一旦“神灵”出现，发现事情并没有那么严重，只是随便喊出来的，那么“神灵”就会非常的不高兴，自己的好运和魂魄就会被摄走，当然这里有一些封建迷信的色彩。

还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度，当喊出“急急如律令”的时候，力量会被分走很多，而这些能量都是一个人的福报，等于是用自己的能量来化解眼前的急事，属于透支的行为，由此可见，如果乱喊肯定会有很多的弊端。

道教这句咒语，自古就流传下来，多少有一些道理，并且带有很强烈的神学色彩，我们应该以客观的态度去看待。毕竟信仰每个人都不一样，每个宗教又有着自己独特的行为准则，如果我们不详加了解就随便使用，可能会触及到一些底线，从这个道理来说，还是尽量避讳一些比较好。

道家封魔刀法

看到天空,我的地下老师在这里。锋利的刀变成水,钢刀密封像棉花一样柔软。一千美元切不了肉,一千美元切不了皮。我侍奉太上老君急得像个圣旨！

这种方法是一种小型民间表演方法,可以抵抗刀切,类似于苦干。虽然切割时不会进入肉中,但切割后仍有一个薄薄的刀痕,摸起来会有点痛。

睁开我的左眼去争论对错,睁开我的右眼去看鬼神。阴阳眼是能看到鬼魅的眼睛。如果你想看,你可以试试。第一个方法是在除夕夜12点左右找到一块羊皮,然后走到你的烟囱后面。第二个是在清明节找到葡萄柚叶、醋、糯米和铜币。一罐。操作方法如下:提前三天往庙里倒醋。仅仅过了三天,就把葡萄柚叶、铜币和糯米放进去,密封起来。在清明节拿出来,用葡萄柚叶和铜币擦擦眼睛,你会有意想不到的收获。第三是在五月的端午节收集朝露,用蘸了露水的柳叶睁开眼睛。

失去灵魂是现实社会中最常见的遭遇。人们害怕时会失去灵魂,遇到一些肮脏的东西时会失去灵魂。失去灵魂的症状是恐惧,无法解释的恐惧,人们都在发呆。全身虚弱,食欲不振,烦躁不安,儿童粪便通常是绿色的。但是在失去灵魂很久之后,你仍然可以自己回来。召唤灵魂的方法起源于西周时期失去灵魂的人所穿的红羊毛、三个红枣、一个筛子和一件衣服。一面小镜子。一块红布。五点多,也就是说,现在是黎明,但天不亮,而且冬天是六点多。操作方法:在衣服顶部缝上红布。红绳绑在红布上,红枣绑在红绳的一端,红布放在筛子上,衣服放在红布上,衣服上放一面镜子,天亮时,当天不亮时,走到房子门口,一个人拿着这些东西,衣服摩擦地面,红枣摩擦地面,一个人大喊在失去灵魂的人的身体周围拿东西,三次在左边,三次在右边。咒语让病人咬一口红绳上的小红枣。这样做三次,完成它,然后让病人完成红色绳子上的红枣,穿上召唤灵魂的衣服。做三天。

如果你失去灵魂太久,几个月后你会去附近的十字路口。

准备三个碗,一个有香,两个有蜡烛。把石灰粉撒在地上。拿红纸,用朱笔写下死者的地址。然后把**的纸叠成一小块,用红羊毛把它绑在鸡的脖子上。首先,熏香它,要四块,点燃蜡烛。死者朝哪个方向死去,他朝哪个方向跪下,抱着鸡,喊着死者的名字。在喊了一声祈祷后,他甚至喊了七声。如果灵魂到达,石灰粉会有脚印。这种方法也可以尝试他所爱的人的灵魂是否已经重生。

起源于西周时期的巫术。让我给你举个例子这种方法针对的是一些不公正、没有恶意的人。准备一个瓷碗、一碗清水和一根柳枝。用清水将柳枝敲打患者全身。挨打后,去附近的十字路口,放下碗和柳枝,然后转过头走开。永远不要回头。有人在后面喊叫,或者你说话时不能回头。

取一个圆而平的盘子,放六枚一元硬币,硬币的反面朝上围成一个圆,然后用十二枚五元硬币将外圆围起来,正面朝上,然后将朱砂放在中间,放在平时阳光照射的地方,每月15号月光下取出。连续三个月,赚钱并带来财富是很自然的。

在农历十五的晚上,取三小片杨柳枝的皮肤和六片桃花花瓣,放在清水中。面对窗外的月光,点燃一支小小的红烛,用清水洗脸,然后在心中冥想,祈求婚姻。然后把水倒在你家周围的任何植物上。红烛燃尽后,婚姻将随之而来！

选择一天中的时间,拿一个煮鸡蛋,过了之后不要给别人看。然后把一点朱砂放在手掌里,和99滴新开的米酒混合,涂在蛋壳上,然后找一个开的地方吃,最后朝家的相反方向走。

准备一只公鸡,捏鸡冠,将血与男孩眉毛的血混合,加入朱砂,并在上身病人的手掌、胸部、眉毛和脚上写下顺序。写完后,拿一根鸡毛,第二天贴上去。原则是,鬼魂的上半身不是真的在你身上,而只是藏在男人的阳缝里。这七个地方是男人的阳缝所在

中国人做生意时总是崇拜财神。中国许多掌管财源的神分为两类:一类是道教印章,另一类是民间信仰。道教把天官的称号授予上帝,而民间信仰则是天官和神仙。道家的印章不叫财神,而是官职上的印章。财神是一种掌管财富的神,这是中国人普遍信奉的。佛教中也有财神:在北方,有许多天王和财神爷。中国人崇拜的财神有七种,即:端木祠、范蠡、管仲、白圭、关公、毕干和赵公明。在月亮财神之下,它被分为辅佐财神星王和辅佐范蠡,它们是文字财神。每个人都应该区分。如今,关公在许多寺庙中受到启发,而关公是一个民间的武财神。他什么时候信仰佛教的,他能成为精神上的吗？当你想到它的时候,你肯定会怀疑开明的财神是否是灵性的。事实上不是。因为在道观里,许多雕像去龙虎山发光。道教也有自己的一套向上帝祈求的魔法,而每一个学派向财神祈求的魔法都是不同的。有成千上万的不朽和魅力,但当然不只是请给你一个财神。我希望每个人都会选择正确的地方,不管他们将来要求什么。请到马弟子那里去问财神。你能下来吗？它是一个仙女,财神是一个神。他没有办法,也没有学校,但他会为他服务。

道家中的法术真的存在吗？

道教是我国本土的宗教，而且道教的存在对我国的发展起到了很大的作用，在我国影视剧中，很多人将道教神话，或者是有很多道教法术，让大多数人认为这是存在的，所以对我们国人的影响比较深远但是到家中的法术真的存在吗？在我看来，道教中的法术是不存在的，只不过道教是为了让自己的教派在当时的社会有一席之地，自己编造出来的。

我国民间很多人都认为二元论存在于宇宙中，所有的东西并且都是适用的，也就是我们经常见到的太极图，不仅仅是我国就连西方很多国家的很多人都认为太极图中的阴阳关系是存在的，也就是阴阳虚实，认为我国乃至世界上都是有两个时空存在的。其实阴阳图说明的只不过是两种不同的境界，并不是人们认为的那个样子。

太极图本来的图形就是一个圆形，道教认为我们人类的生活轨迹只是太极图中半个圆，所以人一般一辈子结束以后也就相当于走了太极图中的一半，另一半将会通过灵魂来走完，还有可能成仙或者成佛。这些东西没有人经历过也没人和我们诉说过，一切都是编撰出来的。

所以认为道教法术存在的人基本上都是觉得鬼神仙佛也都是在我们生活中所存在的，但是我们日常生活中没有人见到过这些东西，所以这只是一些别有用心的人提出来的为自己做的事情辩解的一个原因。

在民间一直都存在喊魂丢魂的说法，有时候孩子受到惊吓，就会通过家人在十字路口去叫孩子的名字，或者是焚烧一些纸钱来让孩子保持安静，为了让孩子有自己的七魂六魄，但是这些做法是很愚昧的，不可取，应该去医院看医生。

即使是这个样子，但是上述的事情都是可以通过科学证明另有原因，只不过是因为人们心理作祟。也算是一个心理暗示。道教本来的法术是根本不存在的。

道教经典典籍有《道德经》(即《老子》)、《南华经》(即《庄子》)、《冲虚经》(即《列子》)、《清静经》、《关尹子》、《阴符经》等等。

1、《道德经》

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

2、《庄子》

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

3、《黄帝阴符经》

《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。

4、《周易参同契》 

《周易参同契》，是东汉魏伯阳所著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍。

5、《清静经》

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。

-道德经

-庄子 （道家学派经典著作）

-黄帝阴符经

-周易参同契

-清静经