在古代唐朝的女性的地位可以与现代的女人相比。那是什么原因了。首先，是因为在唐朝时出现了历史上唯一的一位女皇帝——武则天，因为她的原因让唐朝的女性地位得到了很大的提高。

　然后是唐朝女子的思想得到了解放，最明显的是服装。我们看古装剧，尤其唐代电视剧，总是看到贵妃等女子穿着低胸长袍，极具诱惑力，很多人都很好奇电视剧是为了博得众人的眼球故意这么穿，还是另有原因

　查阅一些古籍史载介绍，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，而唐代之代表，又首推皇室，白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。

　这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。

　至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。

　至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

　当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的，《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。

　有研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，这都是她们思想的解放。

　最后是因为经济得发展，经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础，运用这一理论看唐初政治和经济。唐初社会的安定和政策的调整，是经济发展的前提;而经济的发展又巩固了唐朝的政权。劳动人民在生产斗争中推动了农业、手工业和商业的发展，是物质财富的创造者。使得她们的生活得到提高，地位就上升了。

　唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。这就是不一样的唐朝。

一、上古神话：

1、神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。

神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

2、夸父逐日

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。

在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。

3、精卫填海

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

4、女娲补天

女娲氏：一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。

5、后弈射日

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

二、影视化的神话故事：

1、《精卫填海》

电视剧《精卫填海》是由梁国冠、羽笛导演，舒畅、李解、颜丹晨、武洪武、张天舒、王九胜等主演的古装神话剧 。

该剧以精卫、后羿拯救炎帝、帮助人类、化解灾难、消灭邪魔、拯救人间的故事情节为主题，采用上古神话，讲述了人间真情和天界正义、人神友情和人神魔三界爱情的悲壮故事。本剧于2005年8月16日，在深视2套电视剧频道首播 ，2007年在广西卫视、陕西卫视、安徽卫视、山东卫视四大卫视同时上星播出 。

2、《伏羲女娲》

《伏羲女娲》是由顾琴芳执导、黄志忠、荣蓉、王卫国、刘赫男 、 蒋欣等主演的古装神话剧。

该剧讲述了蛮荒时代，在火山、洪水、野兽肆虐的环境之中，人类的部落之间为抢夺生存环境和生活资源而相互争斗、频繁厮杀的故事。

3、《天地传奇》

《天地传奇》，是由曹荣执导  ，何琳、焦恩俊、曹荣、黑子领衔主演的上古神话题材古装剧。2009年1月30日于CCTV-1首播。

该剧取材自流传于民间的伏羲和女娲的神话故事，以伏羲为主人公，围绕着伏羲开天辟地、创造八卦、女娲造人、炼石补天等传说展开。

4、《远古的传说》

《远古的传说》（又名：《华夏演义》，英文：Ancient Legends）是由吴家骀、林建中执导，焦恩俊、刘德凯等演员主演的神话题材电视连续剧，于2010年8月15日至2010年9月6日在CCTV-1首播。

该剧取材于古籍《山海经》以及部分民间传说，主要讲述了盘古开天后，人间部落因争斗产生瘟疫，为寻求战胜瘟疫的办法，玉帝之妹花神和神农经历千难万险，远走五岳天池，寻求净土真水，最终用天庭的种子让鲜花开满人间、解救人类苍生的故事  。

5、《奔月》

《奔月》是由内地与香港合拍，潘文杰执导，李铭顺、范文芳、温峥嵘、连凯等联袂主演的古装神话电视剧。

该剧讲述了后羿受天帝之命，斩巨蟒、除八害以救苍生，在鸷鸟伤害嫦娥时射鸷鸟以救嫦娥，与嫦娥天上人间相知相爱的传奇故事。

--精卫填海（电视剧）

--中国上古神话

古装剧人气非常高，很多演员都通过出演古装剧一夜爆红。虽然市场十分火热，但也有不少观众反应，现在的古装剧没有以前好看了。按理说，现在的古装剧无论是资金、还是拍摄技术上，都比老剧有优势，但却再难拍出经典。归根到底，还是剧组在服化道方面的敷衍，导致古装剧失去了古典的韵味。

在电视剧《扶摇》中，杨幂的造型几乎都是大同小异，永远都是把头发简单的盘起来，然后扣上一个头冠就搞定了，明显能够感觉到剧组的不用心。大家都知道，古装剧对于造型十分讲究。以前老剧的服化道，甚至会通过翻阅古籍，一比一复原古代女性的造型。《扶摇》作为一个架空题材，虽然不需要完全符合某个朝代的造型，但是也需要根据古代造型进行微调。而不是单纯的图省事，让女主角顶着头冠拍完整部剧。

《扶摇》大火之后，头冠造型又被其他古装剧借鉴走了。像是《凤弈》中像"亭子"一样的头冠，《锦绣未央》中京剧造型一样的头冠，还有开年热播的《三生三世枕上书》中，无论是女主还是女配，都顶着头冠"一镜到底"。更让人接受不得是，每一个头冠都有一种挥之不去的"塑料感"，与剧中人物高贵的身份，形成鲜明的对比。

回看曾经的老剧，很多观众都会被女演员的古装造型惊艳到。很多华丽复杂的发型，让观众看得眼花缭乱。像是87版《红楼梦》中，林黛玉的发型就令人印象深刻。

除此之外，八九十年代港台的武侠剧中，女演员的发型也十分娇俏可爱。当年，古装剧中十分流行编发，这些造型几乎在古籍中都能够找到原型。每次拍戏之前，女演员光是准备发型就需要数个小时，也能体会到剧组的良苦用心。

然而，现在古装剧的剧组越来越懒了。现在的古装剧造型，样式单调没有特色。以前的造型，还会根据角色不同的性格量身定制，但现在全都省略了。这也是现在的古装剧拍不出古典韵味的原因之一。大家对此有什么看法？欢迎留言讨论~

梦华录是最近很火的电视剧，其中柳岩主演的三娘是个非常有趣的角色，一手的做果子的好手艺，那么很多观众就有了疑问，什么是果子，这里就给大家介绍下这个果子。

果子

简单来说果子就是糕点和蜜饯，也就是我们常说的点心和果脯，果脯就不多说了，基本上就是水果糖渍，但糕点就复杂多了，所以果子主要特别是指用来配茶的茶点、平时里不当正餐的用面粉、果料、奶、糖等制成的甜品，可以理解为现在日本老说的和果子，英国下午茶配小甜点，美国人配咖啡的小西点，本质上都是一类东西。

梦华录的背景是在宋朝，所以理论上说果子应该是宋代的糕点，但梦华录毕竟是现代人拍的古装剧，所以其实代表不了真正的宋代果子，相对来说更像是冰皮月饼加改良版版的日式和果子。

下面就来正经介绍下宋代果子的分类，宋代果子主要分为以下几大类：

1，  糕类

比较有名的如糖糕、乳糕、雪糕、蜂糖糕、麦糕、五香糕等，基本上都是糯米加上水，加上糖，再加上其他甜味或者豆类果类食材制作的。

也有一些糕类，比如豆糕主料就不是糯米，比如剧里面最开始亮相的那款碧涧豆儿糕，其实就是精致版的绿豆糕，就是这类糕点。还有一个比较有名的就是栗糕，从名字中就能听出来是用栗子制作的，把栗子蒸熟，再捣成泥，加上蜂蜜等搅拌，然后用模具成型

栗子糕用的栗子捣碎

2，  饼类

糕饼这个词就表示着糕和饼总是凑在一起的，所以饼也是很流行的果子，比如说胡饼、糖饼，糖环、蜂糖饼、芙蓉饼、菊花饼、梅花饼之类的，都是当时流行的饼。

3，  团类

团子类就基本上是米面的天下了，多数也是糯米做面皮，加上馅料，或蒸或煮，比较有名的比如黄冷团子、山药元子、豆团、麻团、汤团、青团等。

青团

4，  酥类

酥类和现代的酥类糕点差不多，里面也含有大量油脂，比较有名的比如雪花酥、酥儿印方等。

5，  蜜饯类

剧中搭配龙凤茶，和豆糕一起呈上给顾千帆的雕花蜜饯就是蜜饯类，在宋代没有冰箱等储存食物的设备，食物保鲜就很困难，除了风干、用盐腌制，糖渍就成为了果类延长保质期的一种方式，加上宋代制糖技术的提高，用糖成本下降，加以社会风气偏向于吃吃喝喝，所以蜜饯也就流行起来。

以上就是宋代的果子大概的介绍和分类，感兴趣的朋友不妨多查阅些古籍，里面有更精彩的内容。

　　《强剑》，最后那点很恶搞

　　荆磊——郑嘉颖 成风（司马风）——黄宗泽 北堂紫珑——廖碧儿 莫问（司马雪）——陈敏之 水灵——杨思琦 东方无涯——黎耀祥 成大娘——罗冠兰 北堂傲（剑圣）——高雄 成功——李思捷 慕容晓月（莫问娘）——向海岚

　　[编辑本段]剧情介绍

　　江湖上正邪分明，邪派以血影教势力最；正派则以圣剑门为马首是瞻，正邪不两立，一直争斗不休。 圣剑门为除武林公害，统领七大派围剿血影教，此战鬼哭神嚎，死伤惨重。圣剑门掌门人剑圣北堂傲更与血影教一对武功盖世的护法夫妇—孤月飞星，苦斗三日三夜。结果，傲武功略胜一筹，孤月飞星落败，双双投崖自尽。自此，血影教消失于江湖。虽然有传闻血影教会重现武林，毕竟江湖亦渡过了平静的廿年。 成风是一位卖艺小子，每天跟母亲成大娘以及兄长成功在街上表演亡命杂技为生。风为人机灵跳动、生性乐观，对圣剑门极之向往，希望有日可成为其门下弟子。本来以风之出身，投身圣剑门实在异想天开，纵使圣剑门每五年都会公开招考弟子，但风并非出身江湖，而且又不懂武功。但他的愿望其后又能达成，全因一个伯乐。 这人就是一个游戏人间，武功盖世的东方无崖。崖第一眼见风便知他非池中物，骨格清奇，乃练武之奇材，于是欣然帮助他考入圣剑门。崖除了赏识风之外，其实另有目的，原来他乃一嗜武如痴之世外高手，遍习各门武功，如今知道剑圣找得一古籍，发现一个在江湖上失传百多年的厉害阵法—天玄北斗阵。崖更知道剑圣打算从新一届弟子中选出一个精英份子跟圣剑门其他高手一同练这个阵法，于是协助风考入其门下，以一窃其中奥秘，唯风对此毫不知情。 另一方面，一位身怀绝技的少年-荆磊亦同时考入圣剑门，这人更是风能够入选天玄北斗阵之劲敌。磊本是富家子，父亲是一名商人，可是母亲在其六岁时突然失踪，从此下落不明。但是几年之后，磊竟听到母亲之声音不断在身边回转，他深信母亲正在某处呼唤他。磊一直追寻声音的方向，经过几年的寻觅，终发觉是来自圣剑门的后山。磊为了寻母，不断拜师学武，目的就是考入圣剑门，希望可以找得母亲之下落。 风、磊以及其他几名弟子考入圣剑门，一同接受严峻而艰苦的考验。风因而认识剑圣之独女，北堂紫珑。珑巾帼不让须眉，不单武功高�，更是众人的其中一名导师，负责挑选其中一人加入天玄北斗阵。 风未入门前曾与珑相遇，对依人早有好感，善解人意的他，很快便能将隔膜打开，成为珑的知心好友。本来二人的感情可以进一步发展，无奈珑碍于自己是剑圣之女儿以及大师姐的关系，以辈份为理由拒绝了风这个师弟。 风在失意之时�遇上生命中另一位重要女子—水灵。灵为人简单纯朴，每天在圣剑门山下卖茶为生，表面是一普通女子，其实她来自隐落江湖的天一族。灵与风结为好友，灵欣赏风的随和率性，而风亦受水的影响，令他凌乱的心稍稍平伏下来。 就在此时，圣剑门遭遇到前所未见的突袭。20年前被灭的血影教在新任教主年青的女魔头莫问的领导之下，展开迅雷不及掩耳的突袭，杀圣剑门一个措手不及。当圣剑门大祸将至，�被风撞破阴谋，风拼死通知同门，圣剑门得以幸免于难，但风�身受重伤，奄奄一息，武功高�如傲亦束手无策。 崖情急之下将垂危的风带至天一族。风之好友水灵亦此族中人。 灵知风命悬一线，哭求族中长老出手救风。灵心急如焚竟不惜牺牲名节，辩称风已是自己丈夫。长老终于肯施出神乎其技的妙手，不单将风起死回生，更把他被封的穴道解开。 风自此因祸得福，武功因而大进，另一方面又因阻止了血影教之阴谋立下大功，傲对他其另眼相看，刻意提拔，甚至将女儿紫珑许配给他。风的婚讯，对灵来说实在晴天霹雳，但她�又能怪谁，因为风受伤之后一直昏迷，对于她所作的牺牲全不知情，灵无奈，唯有暗自神伤。 大师兄浩在风、珑大婚之日，当众揭穿风之身世，令风之处境突然由高峰跌至谷底，不单被拆散姻缘，更被其他正派群起相攻，傲为保存公义，更誓要夺其命，崖虽极力阻止，但正派人多势众，二人寡不敌众，风更被打落山崖，生死未卜。 另一方面，血影教新教主莫问，实为风失散廿载的亲姊。当年孤月飞星所产下的龙凤胎，男的为风，女的便是她。襁褓中的问被血影教的神鹰带至塞外阿勒泰族，被族长夫妇收养，一直过着平静快乐的日子，如一般草原少女幸福的生活，直至她13岁生日当天。 原来阿勒泰有一个上千年的乌金矿。傲得闻此事，对古矿覤觎万分，希望能夺得乌金来铸造一把天下最锋利的宝剑。于是他以发现血影余孽为借口，率众赴阿勒泰，又引起一场大屠杀。冥冥之中自有天意，莫问本来如塞外少女幸福成长，在这次的屠杀之中，被血影教的长老碧眼银狐(佩姨)发现，将她救走。佩其后向问透露真相，说出圣剑门跟他父母以及血影教的种种恩怨，更把她训练成一个冷血无情的女魔头。问知道风之身世后，找风相认，姊弟重逢，感慨万千。问劝风返回血影教，一起向所有正派报仇雪恨，但是风本性善良，亦受灵的影响，心中并无恨意，反劝问放下仇恨，废去魔功，但是问亲历屠杀，且魔性已重，根本没有可能放得下。正当莫问苦恼与风意见不合时，竟然意外让她重遇磊。 傲怕血影教之势力日渐壮大，担心终有日控制不了，于是利用女儿珑跟风的关系，向风假传正邪双方有意和解之消息。问经琴音疗伤后，心中已无仇无恨，一心想平息正邪之间百年之纷争，结果应允赴约。谁知中了对方的阴谋，被傲布下天罗地网，杀过措手不及，身为教主的问亦死在傲手下。 问的惨死，令众人认清傲的真面目。他是一个执痴于名的伪君子，一直以主持武林公义除魔灭邪为籍口，实则所作所为全为满足一己私欲，为了保持武林霸主之身份，不但将欲揭穿其假面具的东方无崖杀害，亲手杀掉属下林遥生，实在丧心病狂，是真正的邪魔外道，武林之公敌！ 风、磊纵使能忘�仇恨，但也不能不顾公义为武林除害，决定联手对付傲。可是，傲此时的武功此时已到了登峰造极之阶段。风、磊苦恼之际，得到天一族的搜集了百年来的各种盖世武功，最终引导傲使出天玄北斗阵第七式因而自爆，为武林除去大害。