网上骂倪海厦老师的文章和人很多，骂徐文兵老师的人也很多，但我们把所有的偏见都放下，看看这两位网红中医，究竟有什么不同让大家如此关注，如果我们要学中医，又该选择哪位老师比较好？

这两位网红中医，不仅仅是网红而已，他们在学术上的成就，在中医文化的传承上都有着非常大的贡献，可以说都前无古人的中医传承人！

但是这里有一个问题，如果，如果你喜欢中医，想学中医，那倪海厦和徐文兵两位老师，你更喜欢跟谁学，中医大家这么多，又为什么是他们两，其实无论我们跟谁学中医，他们两位的中医学识传承，怕是我们在学习路上不可或缺的，尽管倪师已经不在了，但他们在中医界的影响力，还在不断的延伸加强，那如果，如果我们要在他们两人中选择一位，跟学中医，你更喜欢倪海厦老师还是徐文兵老师呢？那我们就需要多了解一些他们的不同之处！

咱们今天就通过三个点，来聊一聊这两位老师有什么不一样的地方，以和中医修习者交流，能够有缘遇明师，学医有所成！

一、中医水平

这个很重要，人再好，没有中医水平也不行，也没有跟师的意义。

先说下倪师，倪师有20余年的行医经历，注意是实际临证，不是讲学，中医水平，从倪师汉唐医案中可见一斑，连中医大家刘力红教授都尊敬的称倪海厦为倪师，可见倪师中医功力非凡。在美行医期间，被人称为最后的希望，去的人基本都是世界各地，倍受西医和病痛折磨的已经无力承受的重症了。没有名气，没有实力，也不会多次被刘力红教授邀请到大学讲课了。

徐文兵老师的行医验案在网上并不多见，中医实际水平未知，但从讲课中的判断和带出300多弟子，中医水平应该也不错！

还有一点，在梁东中医太美栏目中，梁东对话倪海厦时，整场基本是倪师在讲，梁东偶尔才会发问或是迎合一下，相比采访其他的中医，梁东倪师对话时发言应该是最少的，像是听迷了一样，到了广告时间都好像忘了，更像是一场倪师的课堂。在梁东对话徐老师时，基本是一问一答，相互之间更像是两个中医传承人或者是朋友间对话，中医知识的聊天！从这方面也可以看到两人中医修养也有不同。

倪海厦是经方家，算是传统的古中医学派，主要中医学术以仲景学派为主，但倪海厦传统文化也是博大精深，被人称为身兼山医命相卜的五术鬼才，特别是易学方面，这对他的中医造诣影响是非常大的，从古自今，凡是易学修养高的中医，都是中医界的顶流人物。

徐文兵是应该算是杂家，具体行医路数不是太明了，可能兼具各派吧，徐老师的传统文化素养也非常高，在古文化方面有独到之处，比如字里藏医等等，在中医各种技能和国学文化方面也是大家！

在实际行医中，倪师善用经方，从徐老师的言谈中，可以知道，徐师善用温病之方，两个人对中医治症的不同观点，我想在实际当中，应该会有一定的差别，但是并不是说用温方就一定不行，时代不一样，环境不一样，有些中医在行医路上也是有很多无奈，比如国内限制太多，国人对中医的误解太多，所以单从中医水平上，以我们现有的了解，其实比较难分辨出两人的水平！

二、讲课水平和传承

咱们先说下倪师，倪师的中医课，相信很多朋友都听过看过了，网上到处都是，讲学风格风趣幽默通俗易懂，很受中医爱好者喜欢，大家都知道，要学中医，一定离不开中医古籍，但是中医重要的典籍，一般都是古文文言文，基本都是繁体字，通假字，非常晦涩难懂！

所以能把中医和传统文化（如天纪部分的易学知识），经过自己的认知理解，然后用通俗化口语化的语言讲出来 ，让普通人都能听的懂，一定是高人了！再加上倪师诙谐幽默的语言，即使是中医小白也不会觉得中医的干涩枯燥，而是越听越愿意听，越看越想看！

更为关键的是，倪师是从中医五大经典，《针灸大成》《神农本草经》《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》，系统的精讲，而且是可以让一个中医初学者从高处直接开始的系统教程，再加上天纪的加持配合，可以说，倪师传的中医，是中医集大成的一种传承，真正的是前无古人的中医传承者。

所以就是没有中医基础的人，只要按倪师的这个流程学下来，用心去跟学的话，也能自学成才，而且到目前为止，也的确有了不少跟着倪师视频学有所成的人！

徐老师讲课，也很受大众喜欢，我最初也是先喜欢上徐师的中医视频的，但徐老师的中医课，各种原因，虽然也能看到一部分，但普通人能看到的，一是不够系统，比较散，二是很多重要内容是线下课程，一般人是见不到的。

徐老师的厚朴学堂办的也是有声有色，内容非常丰富，中医、饮食、天文地理、国学文化、书法、站桩等等很丰富，可谓国学文化大学堂！在这一点上，倪师赶不上徐文兵老师，倪师是没有这样的专门学府的，跟师的弟子不是在他家里，就是在他的汉唐诊所，当然倪师汉唐诊所也是非常大的，因为倪师易学精深，汉唐中医学院布局很有传文化，更像是。

但无论怎么讲，如果是线下，我们要想跟两位老师学习，即使倪师的汉唐学院，我们一般人也是没有能力实现的，而且在收徒这一点上，倪师的要求更严格，因为倪师五术易学精深，要先看品相人品才会收徒，即使如此也收到过不肖之徒。

不过倪师的徒弟，都非一般普通人，基本上都是学者精英，都是从小都是那种出类拔萃的人，在跟倪师学中医前，要么是有名的学者要么是大律师了，还有更多的是理工方面的IT工程师了，还有科学院院士，能让这样的人放弃原本非常好的职业，而转向一个陌生的中医之路，可想而知倪师的中医和人品修养有多高了！

而徐老师师好像没有听过这种说法和要求，只要你有钱能上得起应该就行！听说一次线下六七的现场课，五六千起步，有人说没个大几十万完成不了全部学业的！不过在学习这条路上，这点学费其实也算不上贵，我们上个大学出来，没个几十万也不行，学出来也许还什么也不是！

两位老师可以说都是桃李满天下，每个人弟子都很多，但似乎倪师的弟子的成就要更大一些，比如林大栋老师中医事业做的有声有色，在中医传承方面做的也很不错。不过倪师的大部分厉害的弟子都在国外，徐师的应该是国内的多！

在学术方面，倪师只有8本著作，分别为《针灸篇》《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》《天纪《天机道》《地脉道》《人间道》》，而且主要是为了汉唐中医学院所做的教材，就连本来要做的地纪系列，也未能心随所愿完成，但所有倪师学子都有一个心愿，倪师并未走远，也许还在地纪之旅的途中。倪师留下的视频，也只有天纪人纪和在广西中医学院讲课的仲景心法，还有扶阳论坛的演讲和梁东对话。

而徐文兵老师就不一样了，徐老师不仅出了梁东对话的全套黄帝内经，还有更贵重也很有价值的四色版黄帝内经，也就是玄隐遗秘的增强版，还有字里藏医等很多的书籍，也是很不错的中医书籍，因为徐老师还在世，所以也有机会在国内各大视频平台建立自己的官方账号，分享一些中医养生方面的知识。

另外，现在网络发达，在线上的中医传承方面，似乎现在倪师已经成为了主流，而且有个有意思的现象，是很多的老百姓都喜欢上了倪师，并跟着倪师的资料自学中医，并多有所成和受益，当然倪师学术资料在内地也做过版权方面的事情，但当倪师来大陆几次后，看到自己尽然如此受到大陆老百姓的喜爱，于是放弃了维权，但是希望人们能有正念的心态去传播！

对于徐文兵老师来说，网络上的影响力，也是很大的，但有一点是，徐老师的主要课程是线下的内容，网上的不够系统，所以没有让普通人容易进入的门槛，更多的是听听养生方面的知识！所以有人说了，要学中医跟倪师，要学养生跟徐老师！

上面这张图，是河南通许县《倪海厦中医文化传承培训》基地，倪师的弟子杨珍老师参与主导成立，相信再过些年，倪师的学子会越来越多，国内的经方师也会越来越多，他们都会一起努力在中医传承和行医济世的路上携手奋进，完成倪师中医复兴的心愿！

倪师和徐文兵老师，两中医前辈在中医传承路上，都是功绩卓著的，可能两人在某些方面，也都会有些许的不足之处，但无论如何，他们在中医学术和传承方面的成就，都可称得上前无古人了，至于会不会后无来者，看后辈中医人的发展吧。

三、医德修行

在这方面，网络上可以说是唇枪舌剑，说啥的都有。难听的话我就不写出来了，人啊，总是多不愿看到别人比自己好！

我觉得两人在医德方面，都算得上中医大家的典范，以后不知道，起码现在我们看到的，两位老师在中医传承方面，为了传承，为了中医发展，都非常尽心尽力。特别是倪师，为了中医能更好的传承，所有课程自己录制，所有书籍课件自己打字编写，所有的网站医案资料也是自己一个字一个字的，给我们留下了四五百万字的珍贵资料，倪师虽然已经不在了，但是他的弟子，有多人也努力的走在传承中医的路上，断续完成倪师的中医回归祖国，中医再次崛起的心愿。

两位老师在对于西医方面的态度和言辞应该说都是比较犀利的，特别是倪师，每节课几乎都会有批驳西医的言语，对于西方医学对人的伤害，愤慨之词，只有亲身经历了那些让人痛心的病患遭遇才能感受如此强烈吧，而且，对于一位身在西方从事中医20多年的人来说，对于西方医学之殇，怕是体会更深。

所以在对于西医态度方面，两个人应该都会受到相关方面的打压打击，所以现在看到徐文兵老师在视频中的批驳言辞已经不似之前强烈了，也许正应了徐老师说过的，要适应国内发展现实吧。

反观倪师，他就像一个英勇的斗士一样，一再说起对西医西药的恨，一再揭露西医药厂的黑幕，说一定要和他们战斗到底，所以得罪的人会更多。资本在这方面对于中医的恨和害，已经让诸多老中医有颇深的体会了，比如郭生白老先生，张至顺先师等等都领教过，所以才会有，倪师的离去，有可能是西方资本所为言论。

倪师不只在中西医方面有自己个性化的意见发表，对于国内其他中医学派，也常发表自己的看法，对于国内温病学派的批驳也有不少，有人说这是倪师骂温病派，我觉得，有点言过了。

在任何学术界，都可以对另一方发表自己的看法，如果对方真是有不足之处，那说点什么就更无可厚非了，更何况，倪师说的国内的中医现状也是事实，国内中医基本已经都是温病派了，都不敢用大热的方药，一个小病都能拖很久还没结果。所以倪师这点上，却也触动了国内一些中医人士的神经，以至国内的中医界对于倪师评价也是毁誉参半，做为中医人，少了宽厚仁博之心，实在是华夏中医的悲哀！

两位中医老师，都是中医界的佼佼者，两人在国内出名基本也是一样的，通过梁东对话，有更多人知道了倪海厦和徐文兵，然而10年前，他们出名时，倪师是经历了大面积的国内炮火攻击的，我看过一些，应该说，倪海厦触动了国内中医界的很多人的神经，甚至是利益，所以倪海厦更像个中医界的黄老邪，武功盖世却很另类，让很多人不服却又心生惧意！

这个世界就是这么奇怪，越是出名越是有能力有本事的人，说三道四的人越多，人的私欲心重，这是天性吧。

所以从点上说开来，我们再讲一下倪师和徐老师的不同，倪师曾经在仲景心法讲学中讲到，他最不喜欢持技凌人，越是可怜的人越会帮助他，最恨那些肚子里东西却不传不讲的。倪师说，国内中医要团结，只有这样国内中医才能有更好的传承和发展，从倪师在国内讲学视频中，可以看到倪师的平易近人，和对患者的关爱细心之处，让人感受很多，想来患者遇到这样的中医师，未治病已经好三分了。

其实，最初我对徐老师的感觉也是很好的，但是，直到后来看到一个他在厚朴学堂讲课时和学生们的对话，让我对徐老师有了不同的看法。

当时徐老师说到了，他和倪师在很多方面有不同的看法，比如倪师常常骂国内温病学派骂的太狠，这样做不好，在国内会不好混，而且现在人都是吃的太好，都是阴虚火旺的人，怎么能用那种大热的方药，只能适合用温病的方子。说到了国内自古以来都有不同中医学派的争论等等。

其实单纯从这点上来说 ，很多网友也有微词，什么叫中国内好不好混，难道做中医现在要以能混下去为生存发展之道吗？那病患该置于何位置呢，是让他们像西医治病一样舒服的慢慢好，还是为求保名利，而把病患早日康复放其次呢？在现实中，是达官贵人多还是普通百姓多呢，如果身负济世苍生救助病患的医德都已经远离了，还是中医吗，还能成为好中医吗？

上面说的这点吧，还能说的过去，毕竟人要先自己活好才能做为他人好的事，每个人都有自私的一面，也不好说什么，但是做为一个普通人，一定会遇到求医问药的事情，我就在想，我会选择什么样的中医呢？我想我愿意早点好起来，哪怕药真的很苦！那你如果也有求医问药之需，你会选择什么样的中医呢？

其实，对徐老师这些观点，如果算是不同时代不同环境的一种生存之道，那徐老师面对在堂学生提到倪师的观点时，徐老师的反馈就真的有点格局小了。一同学说完倪海厦说的话，徐老师马上回复“那你去跟倪海厦学去”，听到这句话，我当时可以说瞬间对本来很尊敬的徐老师，生起一丝憾意，徐老师心胸让人感觉真有点小了，并且紧接着就，再对和倪师不同观点发表意见，而且所言用词和其观点，更是让一众网友感慨万千，对徐老师评价一泄千里，这也是我对徐老师从非常尊敬到有看法，而开始主要关注倪师的起始吧。

一个明师，育人子弟，教化天下，对自家学子说出这样的话实为不妥，大凡任何学识方面真正的大家大师，皆是有宽广胸怀，容人之量的人，因为只有有此行胸襟的人，才能有更高的成就和更好的修为。

我想，如果当时徐老师这样说：“我们虽有很观点不一样，但是倪海厦老师，的确是一位学识非常高的好中医好老师，我对他也很尊敬，大家在学完本学堂的课程后，也可以参读倪老师的书籍，以增长自己的学识和中医水平”，可能今天的网友对于徐老师的评价将会完全不一样。虽然徐老师在后面也说了，学中医要先跟定一位老师，然后再兼收别样，这是没错的。不知是言多必失，还是私心重了点。

反观倪师在讲课时也提到，大家一定要在系统的学完全部课程后，再去参读一些其他古今名医的著书，这样才不会乱，才能融会贯通更容易看懂学会更多中医其他学派的东西，才能去腐存精学有所成，倪师讲到，中医要团结，一定要团结！然而国内中医更多的是为了名利的内斗，而不是团结！

倪师已经离开我们了，徐老师还在，还有不少在中医传承方面，讲课讲的非常好的老师，真心希望中医前辈同辈后辈们能放下成见，真正团结起来让中医发扬光大，千古流芳的不是名师而是明师。

虽然我们学中医，一定会做一些选择，也会有个人喜好，但无论说什么，起码在学识上，他们都是前辈，都值得我们学习，他们也都是中医文化传承的功臣，在中医复兴和传承上都做出了非常大的贡献。

特别是倪师，给我们留下了虽然不多，但却相当珍贵的中医资料，可以让更多的普通人，没有一点中医基础的人有机会爱上中医，开始学中医，而且也影响到了很多中医爱好者踏入传承中医之路，倪师的功绩何止是当代，应是百年之功千年之功，真心希望倪师真得没有走远，有一天，会突然出现在我们面前，带着他的地纪满载而归！

“未曾谋面，已承师恩”！再次感恩倪师传承，唯愿倪师归来，可以带众学子，完成华夏中医传承复兴大业！

答案：倪师说的四神汤之所以有两种，是因为倪师在传承四神汤的过程中，根据不同的病情和体质，进行了一些变化和调整，形成了两种不同的方案。

解释：四神汤是中医经典方剂之一，具有温阳散寒，益气固表的功效。倪师在传承四神汤的过程中，根据患者的不同体质和病情，对方剂进行了一些变化和调整，形成了两种不同的方案，分别为“原方四神汤”和“加减四神汤”。

原方四神汤是指最初由张仲景所著的《伤寒杂病论》中所记载的四神汤方剂，由黄芪、白术、人参、甘草四味中药组成。而加减四神汤则是在原方四神汤的基础上，根据不同的病情和体质进行调整，增减药味，使其更加适合患者的需求。

实际解答方式和对策：在使用四神汤的时候，应该根据患者的具体情况选择不同的方案，以达到最好的治疗效果。同时，由于四神汤是一种温补剂，对于体质虚寒或者热病患者，需要慎重使用或调整剂量，以免引起不良反应。在使用四神汤的过程中，应该严格按照医师的建议和用药说明进行使用，避免自行调整剂量或频率，以免造成健康损害。

71、醒酒汤（出自《皇帝内经》） 苍术 泽泻茜草

72、治疗视网膜色素变性的基础方(出自《伤寒杂病论》--炙甘草汤和小建中汤)

处方一： 炙甘草 生姜 牡丹皮 桂枝 党参麦门冬 麻仁 黄连 柴胡 川芎 大枣 桃仁熟地 枸杞 山茱萸 阿胶

注:待其他药煮好后再放入阿胶。

处方二： 桂枝 炙甘草 生姜 大枣 杜仲 巴戟天 肉苁蓉 山茱萸 吴茱萸 川芎 山药艾叶 炮附子

73、治疗自闭症的基础方(出自《伤寒杂病论》--桂附八味丸) 干地黄 覆盆子 茯苓 肉桂 山茱萸 泽泻 牡丹皮 炮附子 巴戟天

注:拿以上诸味药(除去肉桂)去药房，加工成如六味地黄丸一样的丸剂。小儿一日三次，每次 10 粒再加上 2克肉桂粉用淡盐水送服。

74、治疗春季发作的过敏性鼻炎-俗称花粉病(出自《伤寒杂病论》--麦门冬汤) 麦门冬 半夏 苍朴 辛夷 人参 甘草 粳米 大枣 麻黄 杏仁

75、预防胃病的方法 早上起床的时候，慢慢坐起，喝下一杯凉水，持之以恒就会终生不得胃病。

76、治疗牙痛的方法 牡蛎

注:研磨成粉，含于患处。

77、治疗女子逆经的处方 郁金

78、适合孕妇饮用的混合豆浆 黄芪

注:用黄芪煮汤，3 碗水煮成 1 碗，与豆浆混合饮用即可。可提高母亲抵抗力，促进宝宝生长。

79、 健康 长寿的粥饮 大米 糯米 红薯

注:将上述食物熬成粥，每天早餐食用。

80、抑制病人剧烈疼痛 延胡索 乳香 没药

81、预防扁桃体炎和咽喉炎的方法 夏枯草 生鸡蛋

注:用夏枯草和生鸡蛋一起煮，待鸡蛋煮熟后，把鸡蛋和药汤服下，药渣倒掉。不是很难喝，有股薄荷的清香味，孩子也可服用。

82、强肾固齿的方法 炮附子 青盐

注:将上述两味药研磨成粉，每次刷牙时用牙刷蘸取少许刷牙即可。

83、急救时涤痰通喉痹(《三生饮》) 生半夏 生南星 生附子

84、治疗吃鱼虾海鲜引起的过敏 紫苏叶

85、补血安神的处方 生姜 龙眼

注:将上述两味药煮好后，放入红糖和蜂蜜即可饮用。

86、使人心情舒畅的茶饮 洛神果一枚 菊花 甘草 远志 冰糖少许

87、养护肌肤的方法(出自《玉肌散》) 白芷 薏仁 绿豆

注:将以上三味药研磨成粉，做成面膜。

88、治疗总是感觉口苦(出自《伤寒杂病论》--小柴胡汤) 柴胡 黄芩 党参 炙甘草 半夏 生姜 大枣

89、治疗由于小儿口腔溃疡或牙龈发炎引起的发烧的处方 葛根 黄岑 黄柏 冰糖

注:汗出烧退之后立即停用。

90、治疗孕妇痔疮的方法

方法一: 把蜂蜜放在锅中翻炒至完全没有水分时，倒入圆锥形的磨具中，待冷却后，塞入肛门即可。

方法二: 槐实 槐实放入锅中炒一下，在没有完全冷却时，捏成圆锥形，塞入肛门即可。

注:便秘不治好，痔疮是无法根除的。

91、去除脂肪瘤的方法 蓖麻子

注:把蓖麻子在锅中翻炒几次，待凉了后，取少许涂于患处，用创可贴粘上即可。

92、治疗青春痘的面膜 栀子 木兰皮

注:将上述药加工成粉，做成面膜。

93、治疗产后腰背疼和去除妊娠纹的处方(出自《伤寒杂病论》--小柴胡汤) 柴胡 黄芩 党参炙甘草 半夏 生姜 大枣 杜仲

94、促进头发生长的处方(改善头发稀少) 当归 侧柏叶

95、通便美容的茶饮 柏子仁 决明子 枸杞

注:把前两味药炒过之后和枸杞一起用开水泡着喝即可。

96、养颜美容的茶饮 黄芪 甘草 旋覆花

注:将上述三味药用开水泡一会即可饮用。

97、补气健身的茶饮 黄芪 甘草 枸杞

注:将上述三味药用开水泡一会即可饮用。

98、使乳房中的乳汁得以顺利流出的处方 冬葵子

注:用葱白擦拭乳头，用葱叶尖刺一下，即会出奶。如果还没有分泌乳汁，再服用冬葵子汤药。记住，给宝宝喂奶前把乳头用温水擦干净，不然，有异味孩子可能不愿意吃。

99、促进乳汁分泌的处方 (王不留行 穿山甲

注:用上述两味药和猪蹄一起煮。

100、促进乳房发育的处方(出自《伤寒杂病论》--桂枝汤) 桂枝 炙甘草 白芍 天麻 生姜大枣

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