旧时，民间还广泛流传着忌“重丧”得习俗。浙江一带俗说“重丧”是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称“月不清”。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，“重丧”却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书“六庚天刑”； 二月书“六卒天庭”；四月书“六壬天牢”； 七月书“六甲天福”；八月书“六乙天德”等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。但大体上就是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌“冲日”出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯“重丧”日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由“阴阳先生”的占卦仪式决定日期的。

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2、持（边边念语，或者在施法的时候念语，才有效。记不记得“，”和“皆阵列于前”这几句熟悉的语？）生意兴隆放在哪里。

3、笔（毛笔采用越有灵气的动物羽毛，画出效果越好。狼毫笔，狼越有灵性就越好，尤其是野狼，而且要耳朵尖上的狼毫最合适；其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等，貌似还见过狐狸毛做的的毛笔）。

4、墨汁（一般是墨是等的，好的常用朱砂等，因为朱砂有辟作用，的甚至用献血，如鸡冠血，以及者自己的鲜血，最厉害的是：指尖血、眉间血和心头血）；

5、纸的载体（多以桃木板和纸张最多，因为桃木有极强的驱赶之，其次是柏木板、枣木板、石块和砖等，也有用布、绢丝承载的。至于用纸，就非常讲究，一般都自己制作，确保纸质的精良，颜色分为黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用，一般人只能画纸，级的了，能画紫色和金色的都属于高道了）

——由上可知，虽有用，但现在能的高越来越少了！

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去那能学道正宗道术，

心要静。想自所想画自所想。心沉则灵。就算写，只要是你想的那就是。

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之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，我们以下列两种方式来化分，各加以说明。一、由的功用来化分1、小儿用：有小儿关煞、小儿、小儿夜遗尿、小儿犯新娘杀、冲犯，……等等。2、和合：和合洗，相向，修脚，和合，和合，合心情，变合，男女和合，良缘，情通……等等。3、治病用：大吉，治腹痛，目痛，狗咬，治虐，五灵冶病，金力气，除寒热……等等。4、孕妇用：插花换斗，，胎死腹，安胎，……等等。5、六畜用：六畜平安，治……等等。6、财利：财神，财利，福运，繁荣……等等。7、其他用：镇宅用，化骨用，吉利用，丧葬用，婚日用，开工、动土用，精神，调兵，，替身，风水用，用，斗法用……等等。

二、由的使用方法区分1、带身：置于所需用者身上，用以，避，祈福。2、化食：将令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。3、贴用：将令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。4、放水：将令放于水中流走。5、洗：将令化于水盆中，以洗患部，或身体等。6、煎药：配合外方，一起煎者食用。7、埋：将令埋厌处或动土处等用。黄纸大全图解。

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　　尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。

　按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

　旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚天刑"； 二月书"六卒天庭"；四月书"六壬天牢"； 七月书"六甲天福"；八月书"六乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象，但大体上就是这类字类推而已。

　　尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫"出殡"，俗 称为"送葬"。停尸祭祀活动后就可以出丧安葬。在许多民族中对出丧日期都要慎重选择。

　　按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬， 刚日、柔日要配合好才行。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在 偶月下葬;偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则，不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。在河南一带，还有埋葬忌月的习俗，并且与姓氏 有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、 九月禁忌动土葬埋。若忌月有丧事者，要排至三七、五七殓葬，必得避开忌月才 行。如特殊情况需及时出殡者，也只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。台湾以及 南方一些地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节， 该月阴间得鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。

　　旧时，民间还广泛流传着忌"重丧"得习俗。浙江一带俗说"重丧"是指死者出 生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称"月不清"。遇上这类情况，要 举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要 等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，"重丧"却是指 某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的 重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬 时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书"六庚 天刑";二月书"六卒天庭";四月书"六壬天牢";七月书"六甲天福";八月书"六 乙天德"等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。但 大体上就是这类字类推而已。

　　少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、 赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死 两个人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不 吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最 为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族 最忌"冲日"出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌"犯双日"。广西一些民族地区则忌 讳犯"重丧"日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一 只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中 送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行 杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民 族地区也有由"阴阳先生"的占卦仪式决定日期的。

　　还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停 尸很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出 殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族(黑苗)一般在早上出丧。而花苗和白 苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族(白苗)是在天刚亮出丧。东北黑龙江 一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种 时刻最吉利。 出丧择日仪式甚是简单，有时只需翻翻皇历或问问"阴阳先生"即可。然而， 此仪式所涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，所以必须慎重。

旧时，民间还广泛流传着忌重丧得习俗。浙江一带俗说重丧是指死者出生的年月日，与死者死时的时辰有干支重字。俗称月不清。遇上这类情况，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬至郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。但是，在台湾一带，重丧却是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊事情不得不于重丧日安葬时，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书六庚天刑； 二月书六卒天庭；四月书六壬天牢； 七月书六甲天福；八月书六乙天德等。不过，每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。但大体上就是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日的信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。勒墨人忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之属相最为吉利，不如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。贵州一带的侗族最忌冲日出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌犯双日。广西一些民族地区则忌讳犯重丧日期出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门坎小挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的#巴族，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。另外，在一些接近汉族的民族地区也有由阴阳先生的占卦仪式决定日期的。

还有一些民族和地区不但择日，还择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，晨葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。