“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

夔(kuí) 夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。

凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。

从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”

梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。

梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。

獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。

传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒*作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。

重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。

毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。

四大灵兽又称四大神兽，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。

它们是汉族传统文化中是四象，依次为“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。

在上古时代，中国把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

1、东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。

2、西方七星奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎，称西宫为白虎；

3、南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

4、北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

扩展资料

在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

白虎是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。白虎的白不是因它是白色，是因它是西方的代表，而西方在五行中属金，对应的颜色是白色。

朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了丙丁与夏季。

参考资料：

你知道食铁兽和大虫哪个曾是大熊猫在古代的名字吗？答案是食铁兽，这是因为古籍中是这样记载的：大熊猫毛色黑白，牙齿锋利，专吃铜块和铁块，因此被称为“食铁兽”。没想到吧，你印象中那只国宝，黑白软萌，看起来就很好摸，只知道啃竹子，听得懂四川话的崽崽，居然曾经是如此威武霸气的样子。其实，几千年前，还有许多动物的名字和现在人们所熟悉的不同，下面就来看看吧。

1蚯蚓

蚯蚓很小，喜欢生活在潮湿黑暗的泥土中，它是典型的地底生物，穿梭在土层之间，可以让土壤变得疏松，具有改良土壤、提高肥力、促进农业增产的功效，因此有蚯蚓在的土地，那一定是一块宝地。蚯蚓虽然看上去柔软脆弱，在古代却有着“地龙”的尊称，因为它以柔弱的身躯生活在土壤中，昼伏夜出，以畜禽粪便和有机废物垃圾为食，通常会将植物的腐烂茎叶连同泥土一同吞入腹中，帮助增加土壤的肥力，是我们人类的好帮手。其志高远，非一般人所能及。  

2兔子

不知道你是否还记得高中课本中，木兰辞中的“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这一句话，因为将兔子提起来时，雌兔的眼睛会迷离，雄兔子的双脚会扑腾不停，可以借此机会，区分他们的性别，但是将两种兔子放在地上，就无法辨认兔子的性别了。兔子常趴在地上，因此兔子的别称又叫"扑卧"。

3蝴蝶

蝴蝶在古时候又叫作“玉腰”，因为它小巧可爱，腰很细，如同美女的腰一样。 还有鸽子叫作“飞奴”，燕子叫作“玄鸟”，蜜蜂叫作“金翼使”， 狼，叫“当路君”。 

4熊猫

熊猫身上有黑黑的毛，尖尖的牙，乖巧的外表下有一颗猛兽的心，别看它现在吃的是些水果竹子之类的东西，可是野外的大熊猫可是会吃生肉的。古代人觉得熊猫还会啃铁呢，因此，它还叫做“食铁兽”。

提起大熊猫，人们就会想起“兽人永不为奴，除非提供竹子”的笑话。更有人说大熊猫曾经是蚩尤的坐骑，当时叫做食铁兽，还脑补出这样的画面：当蚩尤与黄帝激战正酣的时候，大熊猫忽然卖萌抱住了蚩尤的大腿，黄帝趁势进攻，蚩尤一败涂地。但是按照古代典籍的记载，大熊猫完全可以不背这个锅：蚩尤骑的食铁兽其实是另一种动物！

关于大熊猫，有一个“权威”网站，除了食铁兽之外，又给大熊猫取了竹熊、白罴、华熊、花头熊、银狗、、貘、白熊、白老熊、花熊、杜洞尕、洞尕、峨曲等十三个名字，今天咱们就来请读者诸君品鉴一下：这些名字哪一个更贴切？

首先我们要强调的是，食铁兽是绝对不可以做大熊猫的名字的，大熊猫完全可以不背这个锅。

其实无论是《诗经》《尔雅》《山海经》，都没有说蚩尤骑的是什么大熊猫，而且按照古籍记载，食铁兽也不是大熊猫，不信咱们就来看看古籍及古人注解中是怎么说的。

首先咱们来看“食铁兽”一词的出处，此说并非见于《尔雅·十八·释兽》，因为那里面只有三个字：“貘，白豹。”两晋时期著名文学家、训诂学家郭璞在给《尔雅》做注的时候，对貘进行了注释：“似熊小头庳脚，黑白驳，能舐食铜铁及竹骨，骨节强直，中实少髓皮辟湿，或曰豹，白色者别名貘。”比熊小一点，黑白花，这摆明了就是大熊猫吗！但是读者诸君切莫着急，咱们还有下文。

除了《尔雅》，郭璞还给山海经做了注，在《山海经·中山经》中有这么一句话：“又东北一百四十里，曰崃山，江水出焉。”郭璞注曰：“卭来山今在汉嘉严道县南，江水所自出也，山有九折坂出，似熊而黑白驳，亦食铜铁也。”

《毛诗·韩奕》或者叫《诗经·韩奕》全文很长（六章七十二句），咱们只选取似乎跟食铁兽有关的字句：“孔乐韩土，……有熊有罴，有猫有虎……王锡韩侯，其追其貊……献其貔皮，赤豹黄罴。”三国时期的吴国太子中庶子、乌程令陆玑（不是吴国牙门将、西晋后将军河北大都督陆机）在给《毛诗》做注（《毛诗疏》）的时候说：“貔似虎 ,或曰似熊 ……辽东人谓之白罴。”

有这些古代典籍的记载，大熊猫就是食铁兽，大熊猫就是蚩尤的坐骑，可是洗也洗不清了。但是我们不禁产生两个疑问：黑白花的大型兽类只有熊猫吗？天寒地冻的辽东会有大熊猫吗？

这时候我们要最后揭开谜底了：不管蚩尤骑的是啥，食铁兽肯定不是大熊猫，这在唐朝就已经有了定论，而且有图有真相。这图和真相，就在白居易手里，而且有他亲笔写的《貘屏赞并序》为证：“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪……适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰： 邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食……悲哉彼貘，无乃馁（饿）尔。呜呼！匪（非）貘之悲，惟时之悲！”

看过动物世界的读者想必已经明白了：黑白花，能骑，有一个大象鼻子，这不就是亚洲貘吗？ 现在的黑白花亚洲貘有五六百斤，而在一万年前灭绝的巨貘重量超过一千斤，是完全可以用来当坐骑的。

估计看过这些古籍记载，读者诸君可以为大熊猫洗清冤枉了：它根本就没坑过蚩尤，蚩尤骑的东西跟它一点关系都没有，虽然貘也是黑白花，但貘是植食性奇蹄类动物，而大熊猫则是长着尖牙利齿的一种熊，它们吃竹子，但也不拒绝肉。