八字命理，自古以来就是用来推演人的命运吉凶休咎、穷通祸福的学问。然而时至今日，却被一些人不务正业的“开发利用”，用来择日、看风水、调风水等等，在今人手里，可以说无所不能。究竟是这些人水平真的超越古人，还是用错方向？还有学了几个月八字，就自作聪明的以八字用神喜忌来给人进行各种择日操作，不知隔行如隔山，这种掩耳盗铃的“跨界操作”，可能会杀人于无形之手。《选择求真·论相主》曰：“相主者何？以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年，不论生日，有论生日者非古法也。

至于用八字喜用五行来调理风水的，前文已述，这种只能在风水学理的基础之上，做锦上添花之功，而很多时候，舍弃风水之道而全赖八字喜用，犹如如履薄冰而燃薪取暖，皮之不存毛将焉附，未显其效却祸不旋踵。学术不精，决不可越俎代庖酿下恶果。

关于学四柱八字的书注意看图上的红色标记，、、、、、基本上包括了网络上入门到高阶的全部几百册八字书籍

四柱八字经典书籍目录：

01、《子平真诠》

朝代：清代

作者：沈孝瞻

内容简介：主要是论述人生格局的，有一定的参考价值，但是远远不如《渊海子平》、《三命通会》。拿来解析720日时断，大部分会翻车。

02、《玉照定真经》

朝代：宋代

作者：张颙

内容简介：包含大量的实用技法，包含寿命、出生、疾病、漂泊、人生成就的实用断法。论命方法朴素简洁，运用阴阳、五行、纳音刑战、干支取象、八卦、六神煞等理论和方法，对八字进行论断，是一本简单易懂的四柱命理学著作。

03-《神峰通考》

朝代：明代

作者：张楠

内容简介：包含动静、盖头、病药说、枯旺弱损益、长生八法等学说，有一定的参考价值，也有一定的迷惑作用。可以作为参考书目。

04、《三命通会》

朝代：明朝

作者：万民英

内容简介：该书内容非常驳乱庞杂，大量借鉴《五行精记》、《渊海子平》、《三命统宗》里面的内容，有的就是直接抄，改都不改。

这本书的核心就在《720日时断》和后面的十几篇赋文，弄清楚这两部分，四柱命理过半。值得精读。

05、《渊海子平》

朝代：宋朝

作者：徐子平

内容简介：

是宋代徐大升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。是四柱命理学的开山立派之作，四柱命理学就此被称为“子平命理”。

其种包含命理基础、内外十八格局、六（十）神篇、《四/五步独言》。奠定了以日为主，专论财官的正宗古传预测系统的理论基石。

06、《五行精纪》

朝代：南宋

作者：廖中

内容简介：

是五行学说的精华记录。包含大量的古禄命法的内容，包含干支、五行、神煞、干支作用、岁运、纳音刑克战斗的内容，是不可多的学习古禄命法的研究资料。

07、特别收录：《穷通宝鉴》

朝代：清代

作者：余春台

内容简介：《造化元钥评注》 （易名《造化元钥》。清代命界学人对此书有所发展，经增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容有所出入。）该书大量误导现代命理学者。故而专门指出。

黄大陆先生有一篇《穷通宝鉴，难以为鉴》，用大量的命例反驳穷通理论，有兴趣的可以百度。

08、《兰台妙选》

朝代：明朝

作者：西窗老人

内容简介：使用根苗花果的技法，大量使用两头钳，用纳音与十二长生断命。可以作为参考。

09、《三命统宗应天歌》

朝代：不详

作者：不详

内容简介：大量的纳音与神煞断命理论，还参合了果老星宗，是古禄命法的有益补充，对人生寿命的断测具有其强大的指导意义。

10、《御定子平》

朝代：清初

作者：康熙御定

内容简介：命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。其《碎金炉》、《石田山人命理微言》可以精读。《御定子平》是古法格局派的经典。

11、《滴天髓禅微》

朝代：清代，

作者：任铁樵

内容简介：该书的可贵之处，在于它提供了500多个命例的人生成就，死期，以及大运的吉凶。他本身的分析理论依据，对很多八字难以复制。只有弄清古禄命法与子平格局之后，方能够正确解释里面的命局岁运。是一本难得的命例纪实书籍。

12、《金吊桶秘籍》

朝代：清末民初

作者：金缕衣

内容简介：属于家传的格局派秘本。里面有大量的十八格格局内容和神煞内容，参杂星宗，后又附有赋文。具有很高的实用价值。

13、《子平管见》

朝代：明代

作者：雷鸣夏

内容简介：书以八格为经，纬以外格杂格。汇集且自创古赋口诀，如阴命赋，管见篇、探玄篇、钩玄索隐，深谙人事物理。惊神泣鬼，也苦心人之作。

14、《星平会海》

朝代：明代

作者：月金山人

内容简介：是格局派的经典。真正的星宗琴堂与子平禄命结合的书目，可以说，只要把这一本书搞通，就可以胜过99999999%的大师，将是中国命理界首屈一指的宗师。

里面有大量的内容与《渊海子平》和《果老星宗》重合。该书对于初学者很不友好。

算命类的书籍太多了，而且各类很很多，比如梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、四柱、八字、大六壬、六爻等、相面、看手相等

下面我例举了一些算命类的书籍，这些书籍可看截图的右下角处，这些六壬算命，四柱八字算命等这些书资料资料都出自于其中，十分的丰富，是了解和学习算命的不错资料

1、大六壬预测算命类

《大六壬管辂神书》   《大六壬金铰剪》  《大六壬类集》    《大六壬灵觉 经》

《大六壬秘本》    《大六壬苗公射覆鬼撮脚》 《大六壬心镜》  《大六壬玉藻金英》 

《六壬穿金演卦法概叙》 《六壬存验》《六壬大全》   《壬归》  《壬学琐记》

《六壬军帐神机》《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬占事略决》

2、四柱八字算命类：

《八字大全》《八字命理真传》《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》《八字渊元》

《蔡昔琼四柱函授资料》  《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》   

《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》   《浅谈断命技巧》   

《穷人十缺》  《十天干长生十二宫真诀点窍》《实践应验断语八百条》《数术小窍门》

《四柱测疾病一语定位法》  《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 

《三命通会》 《八字断病》《一掌经》《渊海子平》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》   

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌1卷赵普撰罗通遁法池纪解编明正德时期刊本》  

《景祐遁甲符应经上部三卷下部三卷宋杨维德等撰明末朱丝栏钞本》  

《刘伯温著金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《王阳明行书太极图说宋周敦颐撰明王阳明书清末填墨本》 

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》   

《新镌徐氏家藏罗经顶门针上下卷附简易图解鄙言明徐之镆定式朱之相图解三乐斋藏板明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》  

《御定六壬直指上下卷附析义清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书明胡献忠著明万历43年刊本》 

《奇门主客概论》  《奇门遁甲统宗大全》  《奇门遁甲元灵经》  

《奇门遁甲择日法》    《奇门法窍》  《奇门金章（玄机赋）》  

《奇门先天要论》    《奇门有三才》 《日家奇门》 《神煞表》    

《太乙金镜式经》   《天地人遁歌》     《五总龟》      《学习奇门》  《烟波钓叟赋》  

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》    

4、紫微斗数类算命：

《斗数秘仪下厨房（合并版）》 

《华山钦天四化紫微斗数飞星》《紫微斗数授课讲义（手抄）》》   《紫微斗数大突破》

《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》  

《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《神妙玄微紫微斗数》  《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍

《紫微斗数论命详批》

5、看相、手相算命类

[相面算命真相]

[相学绝学：惊天眼]佚名扫描版手相、相面、算命古籍    

[相学实战]佚名扫描版手相、相面、算命古籍    

[阳宅相法简析](卫老师环艺教学实验室)手相、相面、算命古籍    

[医学手相]泽龙扫描版手相、相面、算命古籍    

想学八字算命，请问要看什么书？

八字算命哪本书比较实用啊？八字属于技术，技术方面的东西历来不是越古越好，如果谁推荐你看古籍，不是不懂八字，就是别有用心；

八字算命哪本书比较实用啊？八字预测技术的含金量主要取决于预测模式。如果预测模式不完善，你再多的书也作用不大。同样模式的书的含金量都是大同小异。

想学八字算命，请问要看什么书？

八字算命哪本书比较实用啊？现在流传更多的八字方面的技术，基本上都是四柱加大运加流年的子平术模式，该模式由于方式与方法不完善，很多人学习了几十年连自己的八字都不会算就是明证。四柱八字完整的技术与方法是《人体生物节律学》介绍的四柱太阳律月亮律模式与方法。

下面的裁图就是人体生物节律学是怎么完善其预测模式的步骤，及其为什么叫人体生物节律学的缘由。

想学八字算命，请问要看什么书？现在明白了吗？

《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，

与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

《预言命学真解》，此书在80年代以前的台湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。

一、四字成语：

1、一望无际 [ yī wàng wú jì ] 一眼望不到边，形容非常辽阔。

出处：宋·秦观《蝶恋花》：九派江分从此去；烟浓一望空无际。

2、天涯海角 [ tiān yá hǎi jiǎo ] 涯：边际。指偏僻遥远的地方，形容彼此相隔很远。

出处：唐·元稹《望云雅马歌》：天旋地转日再中；天子却坐明光宫。

二、六字成语：

1、哀莫大于心死 [ āi mò dà yú xīn sǐ ] 心死：指精神崩溃而万念俱灰。指最大的悲哀莫过于心灰意冷丧失了斗志，不思进取。多用来强调人的精神的重要性。

出处：先秦·庄周《庄子·田子方》：夫哀莫大于心死；而人死亦次之。

2、百闻不如一见 [ bǎi wén bù rú yī jiàn ] 闻：听见。听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到比听到更可靠。

出处：东汉·班固《汉书·赵充国传》：百闻不如一见；图上方略。

三、八字成语：

1、八仙过海，各显神通[ bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng ] 八仙：民间传说中的八位仙人，即汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑（女）。比喻各有各的本领，各显各的身手。

出处：明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”

2、比上不足，比下有余 [ bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú ] 同高的相比显得不够，与低的相比显得有超过之处。指处于中等状态。

出处：汉·赵岐《三辅决录》：上比崔杜不足，下比罗赵有余。