《老中医》电视剧中从老爷子的房间里面看到有一身军服，所以猜测他应该是一个军阀。当然，电视剧的结局并没有解开他的真正身份，也有人说这人可能是当时上海滩大佬杜月笙，还有人说这个老头就是戴笠，不管怎么猜测，这个老爷子身份肯定很特别。

　《老中医》电视剧老爷子是好人吗？

　单从剧中很难看出这个人的好坏，他盘旋在善与恶的边缘，虽然为人不错，也很明辨是非，但绝对不是一个善茬，并且不能算的上一个绝对的好人。

　《老中医》故事原型讲的是谁？

　孟河医派出了四大名医，分别是费伯雄、马培之、巢渭芳、丁甘仁，而翁全海就是这四个人的结合体。

　孟河医派作为著名医派之一，其形成可追溯至东汉三国时期。孟河四大家以其高深的学术造诣，丰富的临床经验，对中医学的发展作出了卓越的功绩。由他们为核心而形成的孟河医派，似一颗灿烂的明星，照耀在清代末年、民国初年的医坛上，流派所及，至今未衰。

　在中医学界还流行着一句话：吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中。

历史悠久的常州，人才辈出。当代缪进鸿历时数载，对先秦以来全国400多座城市的杰出专家、学者的地域分布统计分析，得出常州位居苏州、杭州、北京之后名列第四位的结论。

肇始于2500年前建邑延陵的季札，以善外交、精礼乐、重然诺而见称于诸侯各国。南朝齐高帝、梁武帝生于古武进县城。以主编《昭明文选》的萧统为代表的萧氏家族在文学、史学、音乐上造诣颇深。

明代有“吴士争为弟子，德望重于江南”的教育家谢应芳，有文学家、抗倭英雄唐荆川。至清代，出现以恽敬为代表的“阳湖文派”、以张惠言为代表的“常州词派”，以恽南田为代表的“常州画派”，以及孟河医派等。

近现代有洋务派代表人物盛宣怀、爱国实业家刘国钧、书画家刘海粟等。在学术科学领域享有学术界最高荣誉的，民国时期有赵元任、吴稚晖、吴定良等多名中央研究院院士，解放后有华罗庚、吴阶平为代表的50余名中国科学院院士和中国工程院院士。

常州，又是一个具有光荣革命传统的英雄城市，是中国***早期重要***瞿秋白（瞿秋白纪念馆）、张太雷、恽代英，以及“爱国七君子”中的李公朴、史良等为代表的一批革命家和社会活动家的故乡。溧阳水西村曾是新四军江南指挥部所在地，陈毅、粟裕率新四军浴血抗战，立下了不朽业绩。

古代名人

常州人文始祖季札；兰陵萧氏（南朝宋国孝懿皇后萧文寿，南朝齐高帝萧道成，南朝梁武帝萧衍，《昭明文选》主编昭明太子萧统等）；南宋政治家薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清顺治朝状元大学士吕宫；清代“阳湖文派”代表人物李兆洛、恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言；清代“常州画派”代表人物恽寿平、唐炗；清代今文经“常州学派”代表人物庄存与、庄述祖、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代著名诗人、史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄仲则；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；清代金石学家孙星衍等。

近现代名人

晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；创造了第一个电报局等11项“中国第一”，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”的洋务派代表人物，北洋大学（现天津大学）和南洋大学（现上海交通大学、西安交通大学）等高校的创始人盛宣怀；故宫博物院创始人之一庄蕴宽；近代银行家、藏书家陶湘；“辛亥革命”元老吴稚晖；被誉为“常州三杰”的中国***早期重要***瞿秋白、张太雷和恽代英；“爱国七君子”中的李公朴、史良；被誉为近代“四大史家”之一的吕思勉；蒙古史学家屠寄；清史学科奠基人孟森；著名语言学家赵元任；爱国实业家刘国钧；世界著名数学家华罗庚；著名画家刘海粟、谢稚柳；教育家、华东师范大学首任校长孟宪承；近代女画家、诗人徐志摩之妻陆小曼；20世纪30年代著名歌后、影后周璇；著名导演、剧作家阿甲、洪深；著名剧作家吴祖光；著名医学家吴阶平；著名语言学家周有光；马克思主义史学家吴泽；世界史学者、记录片《大国崛起》学术顾问钱乘旦；文物保护专家谢辰生；国际宇航科学院（IAA）院士兼主席团成员、亚太空间多边合作空间技术应用首席专家、中国资源卫星工程应用系统总设计师兼总指挥吴美蓉；前北京市长、奥组会主席刘淇；知名职业经理人、微软中国终身荣誉总裁唐骏；中国知名女演员、歌手张茜；知名演员、模特、主持人、作家蒋怡，2011年“快乐女声”亚军洪辰等。

“常州学派”、“阳湖文派”、“毗陵诗派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。

我也是常州人，大常州威武，望采纳

张简斋出身中医世家，三代行医，从祖上学孟河医派，创金陵医派。幼年随父厚之庭训习医。悬壶伊始，时值南京“三卿一石”名医前辈鼎盛之日，才华难展。20年代后，张即崭露头角，至30～40年代盛极一时。与北方施今墨齐名，并称“南张北施”。1929年2月，国民政府提出“废止旧(中)医以扫除医事卫生之障碍案”后，他竭力反对，奔走呼吁，坚决抵制此案。此案遭到全国中医界群起抗议。同年3月，在张简斋、随翰英等人带领下，南京中医药界游行抗议、请愿，迫使国民政府撤消“废止旧医案”。1932年，张简斋担任南京市第一届国医审查委员，后又参加筹建“中央国医馆”，并捐巨资兴办“南京国医传习所”，张先后办学培养青年中医百余人，带徒授业者二十余人，为中医事业发展作出重要贡献。1937年，抗日战争爆发后，张简斋迁居重庆石灰市寓所，继操医业。抗战胜利后，张氏回到南京，国民政府授以“立法委员”、“国大代表”等职，他坚辞不受。在医药团体，曾历任中国中医学会理事长，南京国医公会、重庆国医公会理事长，全国医学学术研究整理委员会常务委员，卫生部中医委员会委员，考试院高等中医考试典试委员，中央国医馆常务理事，南京国医传习所所长。1947年，南京爆发“五．二〇”爱国学生运动，反对国民党的内战、独裁政策，他寄予同情，曾掩护中央大学学运负责人。他以治病救人与爱国爱人为心志，受到各界尊重，在重庆时，周恩来曾数度登门访晤。1948年12月，张迁居上海继续挂牌行医。1949年5月，携眷迁居香港，1950年病逝。