风水罗盘是专用在风水堪舆中的罗盘，普通罗盘只有指示东西南北的作用，而风水罗盘会在风水堪舆时测量出立极与定向。风水罗盘又被称为罗庚、罗经、罗经盘，主要的组成部分是天池——中心指南针的位置，内盘——黑底金字刻绘一圈圈字元组成的圆盘，天心十道——外盘上的十字形红绳。内盘部分可来回转动，一圈字元称为一层，根据各种罗盘用途和派别不同，内盘层数多几层到几十层不等。

风水罗盘如何测量物体方向

第一步，双手握住罗盘保持平稳，将罗盘贴近被测量物的边缘，或者让物体与罗盘的边缘保持平行。第二步，大拇指滑动转盘，在保持罗盘平稳的情况下，让磁针和罗盘的底座红线上达到契合。第三步，完成以上两部后，在定位透明线所压的那层就是物体的方向。

如测量桌子的坐向，先将罗盘持平，贴近桌子的边缘，如果桌子是铁器做的可能会影响磁针摆度，

所以向后退两三尺距离，保持罗盘边缘与桌子边缘是平行的即可。接着拇指转动内盘，当磁针与红线上重合，就完成了测向。

风水罗盘使用详解

首先，使用风水罗盘的正确站姿是，身体保持直立，双脚略为分开，上身放松一些不要过于紧绷。

双手掌心向上握住罗盘的外盘，罗盘要放在人丹田处，不要贴著身体。罗盘要保持在水准状态，不要摇晃颤动。

接着，以握罗盘之人的面朝的方向为“向”，背对着的方向为“坐”，在罗盘外盘的十字线和房屋的正前、正后、正左、正右四个正位完成重合时，就测量出了正确的坐向，这就是立向。一定要保持罗盘平衡，确定完全重合，如十字线立向不准，那么所测的坐向就有偏差，结果也就是错误的。

然后，确保十字线的位置固定好了，只用双手大拇指来转动内盘，其他手指不动，保证稳稳拖住罗盘。内盘转动的时候天池也会随之转动。直到内盘转动到某处而磁针静止了，这个时候磁针和天池内的红线也重叠在了一起，就停止转动内盘。这个时候可以通过罗盘上红线所压每一层做出风水分析了。

最后，强调非常重要的一点，磁针上有小孔的那一端必须和红线上的两个小红点契合，位置不能互相调换。只有达到契合时鱼丝线所交叠的内盘各层内容，

才是风水中需要的正确资料和资料，所以确定正确的鱼丝线穿越和涵盖的区域非常关键。

结语：风水罗盘的使用方法需要精确测量到坐向，大家掌握了基本方法，就可以通过风水罗盘进行简单的风水堪舆工作，是不是有解开一点风水的神秘面纱。

罗盘一直是风水大师们常用的物品之一，一般风水师都会使用罗盘，罗盘是用来测量的工具。通常用于建筑朝向、凶吉的断定。风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池(指南针)、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。

什么是罗盘

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为罗盘或罗庚，很少称为罗经。

罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。但风水师将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。

罗盘一般由地盘和天盘组成。地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。

天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

罗盘的演变

在指南针发明以前，古人主要依靠观测天星来辨别方位。后来我们的祖先发明了指南车和日圭，用来分辨地平面方位。日圭其实就是最早的罗盘，它将地平面平均分为12个等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

汉代产生的地盘为方形，虽然没有磁针，不能测堂方向，但它巳经刻有24个方位，并且分层立位，对风水罗盘有着直接的影响。

到了宋代，地盘由方形变为圆形，方位则沿袭地盘的二十四位制。随着加工业的发展，指南针的磁针由原来的匙形转变为针形，并从水浮磁针转变为使用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化，方位表示也越来越精细化，罗盘粗具规模，可以说，真正意义上的罗盘产生了。

罗盘的种类

三十六层罗盘图

因风水流派众多且相互之间存在差异，其各自使用的罗盘也不同，因此罗盘又分为很多种类，常用的有三元派的三元盘、三合派的三合盘和三元派与三合派通用的综合盘--三元三合两用盘。

其中，三元盘又叫蒋盘，盘上有先天八卦、后天八卦，总共64卦。

三合盘也叫杨公盘，盘上主要有三层二十四山向。

形势派主要用三元盘，理气派则常用三合盘，但现代风水多是形势与理气相结合，所以大多采用综合盘。

其他常见的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘，但无论是哪一门派的罗盘，中间必须有一层是二十四山方位的，从北方开始，依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。

罗盘有什么作用

安神

增加财运

一只手托着罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边慢慢的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增加财运的，叫做腰缠万贯。一只手做完了，再换另一只手，也是同样的动作。任何时间都可以做，天天如此的这样转，就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位，这个财才正，如果偏一点就成了偏财，如果调到了乾坤艮巽（四维），就是横财、爆财，比如做股票、期货的，但这种财催出来就必须得做善事。

打盘增运

一只手握住罗盘的角，另一只手从旁边进入，敲打罗盘的底部，打底，这是增运之意，但别太使劲。

阴阳转盘

拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，倒起来，是帮你去掉晦气，顺时去晦，利于解决麻烦，而且尽量在家里的正中央去做，那儿的气场最硬。

踩盘

抱盘

罗盘还可以像抱书本一样抱着，让天池放到膻中穴的位置（在体前正中线，两乳头连线之中点），这是防止心脏病、血液病，利于健康。

好日当头

不用时，罗盘放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处，上面用红的套壳一盖，代表好日当头，永远有好的日子，一定要露出红色来，如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房，别放到卧室。

罗盘在风水中的作用

镇宅保平安

如果家居、办公室中的阴气重，或有不良气场，很容易引起居住者不安、惊恐、做恶梦等等，这种情况下，摆放罗盘可以起到镇宅保平安的作用。

挡煞化煞

家居、办公室外围环境不利，存在风水煞气，诸如正对尖角、高压线，以及厕所、垃圾场等不吉利场所的话，会对主人运势形成不利影响，甚至严重影响主人健康、容易发生意外等等。摆放罗盘，则可起到挡煞化煞的作用。

需要提醒大家的是，罗盘是风水工具，在摆放的时候请先咨询专业人士，千万别摆错了位置，避免弄巧反拙。

风水师专用罗盘精确度要求高

风水师专用的罗盘，是要用来测量、定向、勘察吉凶的，事关重大，要求罗盘制作精准。而普通的罗盘则对精准度的要求一般。 所以一般的罗盘达不到做风水师专业罗盘的要求。

风水师专用罗盘可以作为化煞用

化煞罗盘相当于风水师专用罗盘的简化版，所以风水师专用的罗盘可以做为家居、办公环境的化煞、挡煞之用。

罗盘使用法

测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向

将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

罗盘的基本构造

天池

也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

内盘

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

外盘

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

制作材料

风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。

风水罗盘的派系

风水罗盘的派系之分也非常之多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法,乾坤国宝，龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法，玄空法,八宅法，乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘逐层详解

第一层：天池，即太极。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物。

第二层：先天卦爻

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

第三层：洛书九星

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。

第四层：地母翻卦

又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。

第五层：三元二十四山阴阳盘

这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。

第六层：穿山七十二龙

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七层：三合人盘中针

人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第八层：平分六十龙

第九层：三合天盘缝针

天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。

第十层：一百二十龙分金

一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。

而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。

第十一层：易盘六十四卦挨星星曜

挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

第十二层：内盘六十四卦易卦名称

六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。

第十三层：天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。

第十四层：天盘六十四卦易卦名称

以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。

第十五层：易盘六十四卦挨星卦运

挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。

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中泱天池︰

天池内有磁针，磁针的一端尖，而另一端则有角，天池底部为一直直的红线，但其中一端有两点，把磁针迭着红线之上方，而有角的一端磁针须压着有两点的红在线，才能找出正确的方位，这便是基本的使用方法。　天池采用专利轴心定位器，令罗盘使用的时候更准确。 先天卦爻︰

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。 洛书九星︰

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。 地母翻卦︰

又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。 三元二十四山阴阳盘︰

这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。 穿山七十二龙︰

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。 三合人盘中针︰

人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。 平分六十龙︰

平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。 三合天盘缝针︰

天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。 一百二十龙分金︰

一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。 易盘六十四卦挨星星曜

挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。 内盘六十四卦易卦名称

六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。 天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。 天盘六十四卦易卦名称

以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。 易盘六十四卦挨星卦运

挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。 六十四卦初上爻盘

这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻……。 天盘六十四卦三百八十四爻吉度

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。 天盘六十四卦六亲爻度

。

罗盘“三盘三针”的应用。

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

解读一

先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。人盘中针为何比地盘正针向后半位（七度半），人居天地之中，不能超越于前，因此，人盘中针比地盘正针向后半位。

内陆盘正针取法先天八卦，静而不动为地、为阴、为妇、为体，山为龙，也是静止之象，群龙须向地中行，故以内盘正针格龙通窍，以应地体之静。

外盘缝针取法后天八卦，行动而不静，为天、为阳、为夫、为用，万水尽从天上去，以此收水来相应天体运转，水神的变化，古人有认水立朝之法，因此，以外盘的变动来相应于水神的千变万化，变动不居。外天盘消纳水神，上应天星吉凶祸福之机。

内盘收龙属阴为妇，外盘立向属阳为夫，才合阴阳夫妇配合之道，如果用内盘立向为纯阴不长，纯阳不化。因为天地万物皆有阴阳龙，左旋者为阳，右旋者为阴，阴穴阳朝阳用阴应相见，正合于夫妇配合之道，如右旋乙辛丁癸为阴龙，当配立左旋甲庚丙壬阳水旺向，为自然之理也。

用人盘来消砂的原理是依据赖公所制创立的天星派风水，根据天星派的说法，五行之气，在天成象，而日月星辰见，五行之气，在地成形，山岗平原现。皆是一气所化，同时相互对应。因此地下的砂就与天上的二十八宿相对应，所以消砂所用的即是天上的二十八宿，人盘中针所用的五行也是根据二十八宿宫度演化而来的。

风歌观点:此解读将内外盘取法硬套上先后八天卦，并以此定阴阳亳无根据。天气左旋，先前半个月，地始物应的说法，也以自然生态规律相反，故不予认同。仅认同其人盘对应廿八星宿用于消砂之法。

解读二

地盘正针反映磁极子午(跟指南针一致);天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午(也有说是磁偏角问题)，也就是地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是根据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。

格龙、立向用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。如，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。

解读三

正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，正针盘的作用是定方位的。一般峦头派风水师只用正针。

中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

风歌观点:解读二、三应用方法基本一致，但对三盘的起源和理论不同，也说不清楚人、天盘理论及应用依据，唐代杨公创立罗盘，宋代赖公创人盘的说法也依据不足，罗盘的起源应追索至周文王时代，经后世不断改进完善，才成为我们今天见到的各种罗盘。

解释四

罗盘就是古人发明的气象生态仪。地盘是以地球磁力定子午线(即指南针)，古人通过定时观测日照，刻划地球公转、自转日照角度而立字向，各字均代表相应日照下之气象生态(节气、时辰)。其气象生态以后天八卦对应。如坎卦(冬至季)，管壬子癸三字，壬对应大雪节气，23~24时；子对应冬至节气，0-1时。依次类推。到乾卦(立冬季)，管戌、乾、亥三字，戌对应霜降，20-21时；乾对应立冬，21-22时；亥对应小雪，22-23时，完成一个闭环。

人盘，早地盘75度(半个节气)，应为古代资讯落后，官府须提前半个节气通知指导百姓农业生产而配。

天盘，迟地盘75度(半个节气)，应为地盘字所到节气的气象生成，通常会慢半个节气才表现于地上，故设天盘(例如太阳正向12:00，但最酷热时应该是12:30)。

风歌认同此种解读，但至于格龙、立向用地盘，纳水纳气用天盘，拔消沙用廿八星宿(与人盘大致吻合，但有区别)，则只根据部分古籍及应用验证，尚未找到更多理论依据。