所谓的刘伯温“前知五百年，后知五百年”是民间老百姓的传说，这个是不作数的。一提到刘伯温的神奇之处，就不得不说到一个在中国活跃了三百多年的骗子门派——江相派了。

正是这个江相派把刘伯温拔高到神算的地位，并且四处在民间散播。因为江相派就是拜刘伯温为创派祖师爷，祖师爷的地位高，能掐会算，才可以衬托门下的弟子们也是江湖奇人。

这个江相派就是一个靠给人算命骗钱的组织，成立于康熙初年，门内有一本骗子心法叫《英耀篇》时代相传，这本书本来是骗子们在长期的行骗生涯中总结出来的，但是为了显得高大上，就托名为刘伯温所写。

民间传说的预言如「烧饼歌」、「百字碑」等都说是刘伯温所写，其实和江相派的《英耀篇》一样，都是托名。

就是靠骗子的推波助澜和老百姓的以讹传讹，刘伯温才成为所谓的神算，其实历史中真实的刘伯温根本没有这样的能力，在明朝的开国功臣里，他连个公爵都评不上，可见朱元璋对他的评价并不高。

如果刘伯温真的有能掐会算的本事，就应该知道朱元璋不是一个能同富贵的人，在明朝立国之后就应该放下权位，归隐山林。可是刘伯温这个人偏偏不自知，虽然人归隐山林，却不断的参与朝政，可以说是自己不断作死。

又遇到了历史难见的杀人狂朱元璋，刘伯温不断在背后参与朝政的作死行为，正好给了朱元璋杀他的借口。

刘伯温这个人还时常爱写东西，涉及的杂学比较多，这就给他的政敌留下了口实，也给朱元璋找到了收拾他的借口。

刘伯温擅长天文和历法，这在现在看来就是普通的科学知识，但是在古代却被看成的能掐会算，有预测能力的大能耐，这为刘伯温增添了很多的神秘色彩，然后民间不断对他涂脂抹粉，就让他成了“前知五百年，后知五百年”的神人。

民间的吹捧不能改变刘伯温在真实历史中的结局，这个人看不清形势，能力和明朝的开国功臣相比又不是最顶尖，所以被朱元璋杀掉也就不奇怪了。

1、原文：入门先观来意，出言先要拿心。先千（恐吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）_卖（卖弄），是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命，先千后隆，谈女命，先隆后千。人人后运好，个个子孙贤。

三五成群，须防有假。嘻呵成，必定无心。来意_勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。

言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。

子年与妻年仿_，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。

早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业雕零。

当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。

少年问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾凶。

少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。

年嫩志诚，千金可_之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。

男儿问娼女，此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。

男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。

气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。

入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。

衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。

履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。

田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。

少年_他寿长，老人许加福泽。

恶人勿言恶，只许傍借而此，隆千齐下。善人当言善，反正而说福寿同施。

中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。

小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。

得英切勿尽吐，该防真_有假。失英最忌即兜，留心实内藏虚（英者用神也）。

见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方向开言。

刚柔并用，拷夹齐施，有千有隆。携琴（钱）祖宗有隆有千，火_连天。

坐立顶正大，言语要庄严，军马不可尽出。声气定要相连淡定吞吐，得意不宜再往。

言词锋利、失之不可言声_视正君子相，目横语乱小人形。

男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。

寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。

病询自身，虽佑亦宜慢_。老询寿元，未可即断死亡。

有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。

此乃看其人之年岁为立言。童儿身上，反覆追寻，前儿难养。

老大问自身，查寿元，现有病符。瞻前顾，必当高声唱问，以定其身。

拉衣牵裙，定要暗_藏讥，以求其实。

十六七之少女问男，春情己动，异性亦然。

五六十之老翁问女，冬雪既降，同偶何嫌。

因人情而谈世故，忖心理以顺开言。俏遇硬鼻高头，千中带夹（夹者逼也）。

不受则隆。隆而吐则可，不吐连消带打，高声呼喝。千他古运将来（古者即厄运也），使其惊心动魄，言语要真诚。

若逢低首浅笑，隆中带打（打者单打含讥讽意），不声则千。千而吐则可，不吐要逐路微拷。

低语讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气，言语要温柔。

男子入门，志气轩昂，袒胸露臂，高谈雄辩，非军政之徒定是捞家之辈。每要留心讲解，恐失言以招灾。

女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定名门之女，为势必听。我军马须从容，旁敲侧引。

视同来而眨眼，恐非有意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可落军马。须防马失前蹄。

眼观四面，耳听八方，坐立必要端方。军马出须坚定，切忌浮言乱言，又忌俗语虚言。先用人品涤_一番，英耀未到，军马单刀直入，自然马到功成。

但论叩经（即占卦）叩策（解_）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻鸿。一层一层，至紧深究根底。祸福此法，如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之。

至紧问自身日后，次开谋望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可决。

断自身之法，人生品行，一世好运丑运，可为议论。亦要在自身入脉，可能知得内_因由。

大约之法，如行兵调将，务要随机应变，仔细留心，不能一概而论。真乃变化无穷也。

古人云，出人头地，须用苦心。工夫后学必要常常念熟，自有进步。

书云，学而不思则妄，思而不学则怠。

凡间更新守旧，必定夹定男女。

若男问必生意打工求财。若女问，恐入八（即恐丈夫）复飞（即再嫁）。必要一一夹清。

见生意，启军马，必须镇定。

2、白话翻译：顾客一进门，就要观察他怀著什么愿望和心事。你如果揣摸不透，就不要乱讲，只要一开口，就要用一套有组织有层次的发问来对付顾客，问话的语气要严肃而急促，切忌犹豫不决。一犹豫，顾客就不相信你了。

父亲来问儿子的事，必是期盼儿子富贵。儿子来问父母的事，肯定是父母遇上了倒霉的事。妻子来问丈夫的事，面带喜色者丈夫飞黄腾达，面露怨色者不是丈夫不争气，就是丈夫在外嫖赌或包养小老婆。丈夫来问妻子，不是妻子有病，就是妻子不能生育子女。读书人来问的必是前程，商人来问的必定是近期的生意不大好。

顾客多次问到某件事，必然是在这件事上有缺失；多次问某件事的原因，肯定是这件事上事出有因。顾客若是面带真诚地说自己慕名前来求教，那他一定是真心来算卦的。顾客若是嬉皮笑脸地说看我贵贱如何，这人若不是有权有势的人，就是故意来捣蛋的人。有些富人会冒充穷光蛋、穷人会假充阔气来试你的本事，你得凭自己多年的经验看穿他们的小把戏。

和尚、道士纵然清高，内心却从来不忘利欲。在朝廷做官的人，即使心中非常贪恋禄位，却反而喜欢谈论归隐山林。刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不会有多大志向的。聪明的人，因高不成，低不就，或眼高手低而家庭贫寒。没什么本事的人，却因为专心做事不变迁，手中从来没有缺过零化钱。看上去非常精明的人，大多是白手起家的能人。看上去老老实实的人，只能一辈子给人家当伙计。家道中落的人，虽衣服破旧，却仍然穿鞋踏袜。暴发户则喜欢穿金戴银，以炫耀自己的财富。神色暗淡、额头光亮的妇女，不是孤妇就是弃妇。妖姿媚笑的，不是妓女就是富人家的小老婆。满口好好好，定是久做高官的人；连声是是是，出身一定非常贫寒。面带笑容而心神不定，家中肯定有了不幸；言辞闪烁而故作安详，必然是自己的罪行已然暴露。怯懦无能的人，常受人欺负。志大才疏之辈，有志难伸。虽有才华横溢但性子倔的人，不遭大祸也必大穷。太平之时，国家看重文学之士；乱世之年，草莽英雄定然吃香。人在闹市居住，只能从事工商业糊口；人在农村生活，不得不靠田地养家。

算卦的方法很多，大致有敲、打、审、千、隆、卖等几种方法。

敲，是用一些看似不相干的话旁敲侧击，以探听顾客的虚实；打，是突然向顾客发问，让其措手不及，仓促之间流露出真情；审，一是通过观察顾客的著衣、神态、举止来推断一些事情，二是从顾客说出来的话中推断未知的事情。千，是用刺激、责难、恐吓的方法，让顾客吐出实话；隆，是用吹嘘、赞美、恭维、安慰、和鼓励的手段，让顾客高兴的不由自主地把自己的事说出来；卖，则是在掌握顾客的基本情况后，用从容不迫的口气一一道来，让顾客误以为你是再世的刘伯温。

在算卦时，可以根据情况而灵活运用各种算卦方法。譬如说，打要急，急打往往凑效；敲要慢，漫不经心地敲才能多方位取得信息，最后达到目标。隆、敲、打、审几种方法并用，通常会收到出人意料的效果。顾客要算兄弟如何，可先敲问一些他父亲的事，从他的答话中审出他兄弟的情况，得一知三嘛。一敲之下就得到了回应，不妨趁势敲下去。再敲的时候顾客不愿说了，可改用别的方法。十千（吓）九响（成功），十隆（吹）十成。先千（吓）后隆（吹），无往不利；有千（吓）无隆（吹），帝寿（愚蠢）之材。所以说：无（千）不响（成功），无隆（吹）不成。

学者只要顺著这个道理，举一反三，就能很快掌握算卦诀窍。在实际算卦的时候，如能根据具体情况而随机应变，运用各种方法，掌握好分寸，就能纵横江湖无敌手，即使鬼神也赶不上。

只须仔细琢磨、领会本文的内容，肯定能让你四海扬名。切记，把秘决传给后人时，绝不能传给那些没有灵性不适合做算命先生的人，以免败坏本派的名声。

邵伟华大师文财神的摆放应该放在客厅或办公室的财位，可以根据自己的喜好灵活布置，一般需要注意以下几点：1 方向：应该摆放在财位的正中央，方向要么正对着门，要么斜对着门但不能背对门。2 高度：最好放在比人的头稍高的位置，有亲和力但又不太低。3 材料：可以选用金属、木质、石材、水晶等材料制成的文财神，不过要注意颜色以金色或木色为主，要避免过于喧宾夺主的彩色或亮度高的颜色。4 配件：可以在文财神旁边摆放财神爷、贵人、宝石、手铐等吉祥物或风水常用物，提高聚财之力。5 安全：大型的文财神需要放在稳固的位置，防止被撞倒或出现意外。希望对您有帮助。