王维《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。

孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

皮日休，生于大和八年（834）至开成四年（839）之间，卒于天夏二年（902）以后。晚唐文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今湖北襄阳)人。

襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。境内有中央与地方共建高等学校——襄樊学院。

仲宣楼位于湖北襄樊的襄阳城东南角城墙之上。为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。

仲宣楼

宣楼是为纪念“建安七子”之首王粲而修建的。据《襄阳府志》记载，此楼毁于民 国初年，其模样无人知晓，更无图可查。在重建时，只好参考毁于抗日时期的邻近该 楼的魁星楼建筑结构。现在的仲宣楼，就是1993年襄樊市政府依据魁星楼修建的。整个仲宣楼高17米，总面积650平方米，可分为城墙、城台和主体楼三大部分。 仲宣楼、黄鹤楼、晴川阁和岳阳楼，是“楚天四大名楼”。 襄阳的仲宣楼在东南角城墙之上。为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。

登楼赋

原文登楼赋①

登兹②楼以四望兮,聊暇日以销忧③揽斯宇之所处④兮,实显敞而寡仇⑤挟清漳之通浦⑥兮,倚曲沮之长洲⑦背坟衍之广陆⑧兮,临皋隰之沃流⑨北弥陶牧⑩,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!

遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟平原远而极目兮,蔽荆山之高岑路逶迤以修迥兮,川既漾而济深悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟人情同于怀土兮,岂穷达而异心

惟日月之逾迈兮,俟河清其未极冀王道之一平兮,假高衢而骋力惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼原野阒其无人兮,征夫行而未息心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻循阶除而下降兮,气交愤于胸臆夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧

注释

①选自《文选》卷十一，作者在荆州依刘表时登麦城（在现在湖北当阳东南）城楼而作。

②兹：此。

③销忧：解除忧虑。

④斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

⑤实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

⑥挟清漳之通浦：漳水和沮水灾这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

⑦倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

⑧背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野背,背靠,指北面坟,高衍,平广陆,广袤的原野

⑨临皋(gǎo)隰（xī）之沃流:楼南市地势低洼的低湿之地临,面临,指南面皋隰,水边低洼之地沃流,可以灌溉的水流

⑩北弥陶牧:北楼陶朱公所在的江陵弥,接陶牧,春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公牧,郊外湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧

（11）昭丘:楚昭王德坟墓,在当阳郊外

（12）华实蔽野:(放眼望去,)花和果实覆盖着原野华,同”花”

（13）黍(shu)稷(ji)盈畴:农作物遍布田野黍稷,泛指农作物

（14）信美:确实美

（15）吾土:这里指作者的故乡。

（16）曾何足以少留:曾不能暂居一段曾,竟

（17）遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡纷浊纷乱混浊,比喻乱世

（18）漫逾纪以迄今:这种流亡生活已超过了十二年逾,超过纪,十二年迄今,至今

（19）眷眷(juan):形容念念不忘

（20）孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

（21）凭，倚，靠。

（22）开襟：敞开胸襟。

（23）蔽荆山之高岑(cen)：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

（24）路逶迤(weiyi)而修迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

（25）川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

（26）悲旧乡之壅(yong)隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

（27）涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

（28）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语•公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

（29）钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传•成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

（30）庄舄(x)显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记•张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

（31）人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

（32）岂穷达而异心：哪能因为穷困和腾达就不同了呢？

（33）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

（34）俟(s)河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

（35）冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。

（36）假高衢(q)而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

（37）惧匏(po)瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

（38）畏井渫(xi)之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”

（39）步栖(qī)迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

（40）白日忽其将匿(ni)：太阳将要沉没。匿，隐藏。

（41）风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

（42）天惨惨而无色：天空暗淡无光。

（43）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。

（44）鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

（45）原野阒(q)其无人：原野静寂无人。阒 ，静寂。

（46）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

（47）心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

（48）意忉怛（dāod）而憯(cǎn)恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同惨。

（49）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

（50）气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

（51）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

（52）怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。

典故

王粲为“建安七子”之一，在襄阳15年未被重用，郁郁不得志，一腔愤懑化为《登楼赋》这一千古绝唱。 襄阳仲宣楼原建筑已毁，1993年于原址上恢复，双层重檐歇山顶，分城墙、城台和主体楼几部分。楼高17米，总面积650平方米。悬挂沈鹏等名家题写的“仲宣楼”等8幅匾联。楼内有壁画石刻建安七子图。

李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖，古代杰出的军事家。原名鸿基。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。

1639年张献忠在谷城（位于湖北襄樊）重新起义，李自成从商洛山中率数千人马杀出。1640年李自成趁明军主力在四川追剿张献忠之际入河南，收留饥民，郑廉在《豫变纪略》载李自成大赈饥民的盛况：“向之朽贯红粟，贼乃藉之，以出示开仓而赈饥民。远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。自此李自成军队发展到数万，提出“均田免赋”口号，即民歌之“迎闯王，不纳粮。”崇祯十四年正月二十日（1641年1月）攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，从后园弄出几头鹿，与福王的肉一起共煮，名为“福禄宴”[1]，与将士们共享。称“奉天倡义文武大元帅”。之后在一年半之内三围省城开封未果，最后一次1642年黄河决堤冲毁开封。先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年。10月在河南郏县败明陕西巡抚孙传庭。与此同时明朝对清朝战事不利，3月，洪承畴降清。11月，清军第五次入塞，深入山东，掠走36万人。1643年1月，李自成在襄阳称“新顺王”。

张柬之（625年－706年），字孟将，汉族，唐朝襄州襄阳人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天推举之，武则天将其提升为洛州司马。不数日，狄仁杰再荐之，称其“可为宰相，非司马也。”遂得以升为秋官侍郎，过了一个时期，升位宰相。神龙元年（705年）正月，张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变，复辟唐朝国号。因功擢天官尚书，封汉阳郡公，后升为汉阳王。不久，张遭武三思排挤，被流放边疆。张柬之被流放陇州，气愤致死。

《三国演义》中发生在襄樊的故事，是指三国时属襄阳辖区现仍属襄樊辖区里所发生的故事。

第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表

第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎

第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师——水 襄阳城内王仲宜雕像

第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将

第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯蔼拔矢啖睛

第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑

第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表

第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计

第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主

第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛

第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇

第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵

第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操

第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾

第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳

第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远

第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀

第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡

第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军

第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江

第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城

第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法

第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌

第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

夫人城

夫人城位于襄阳城西北角。东晋太元三年(378)二月，前秦苻坚派苻丕攻打东晋要地襄阳。时东晋中郎将、梁州刺史朱序在此镇守，他错误地认为前秦无船，难渡沔水(汉水) 夫人城，轻敌疏备。朱序母韩夫人早年随丈夫朱焘于军中，颇知军事。当襄阳被围攻时，她亲自登城观察地形，巡视城防，认为应重点增强西北角一带的防御能力，并亲率家婢和城中妇女增筑一道内城。后苻丕果向城西北角发起进攻，很快突破外城。晋军坚守新筑内城，得以击退苻丕。为了纪念韩夫人筑城抗敌之功，后人称此段墙为夫人城。明初在此扩建长246米、宽234米的子城，后世多次维修，上勒石额“夫人城”，并立有“襄郡益民胜迹，夫人城为最”等碑。

传说中的鱼梁洲

襄阳的鱼梁洲素有“汉江明珠”之美誉，是汉江中的第一大岛。

鱼梁洲是上苍赐与襄阳人民的一块风水宝地，它不仅是汉水中最大的洲岛，而且历史悠久，文化底蕴深厚，流传着许多美丽的传说：

玉娘洲

大凡动人的传说，都源自秀丽的风光和名人轶事。相传炎帝神农有一位妹妹叫玉娘，长年跟随他生活在深山老林之中。玉娘是个心地善良，美貌如仙的姑娘，一直藏在深山人未识。长大后，十分想到外面走一走，开开眼界、见见世面。于是，她依依不舍地告别神农哥哥，独自走出崇山峻岭。顺着汉水乘舟飘流而下，游览着两岸另一番景色。后来，行至依山傍水、面临辽阔平原的襄阳城后，情不自禁地喜欢上这里，立刻产生留意。于是，就在城外的鱼梁洲上住下。她拿出哥哥交给她的红萝卜籽，亲手教当地的农民种植。结果，这种萝卜在这块沙土地上长得是格外的好，鲜红的薄皮儿，白渗渗的心儿，水旺酥脆，拿在掌中一击，唰地裂成几瓣，水凌凌的甜味，比苹果脆，比梨子酥，如果冬日加点调味佐料，伴二两酒下肚，那乐趣真是美滋滋的。襄阳人还有一种煨萝卜汤的流行吃法，据说也是玉娘发明的：将萝卜切成骨牌片，下佐料炒半熟，用煮饭的米汤煨熟，起锅时加五香粉、蒜苗、辣椒、葫椒，拌和少许猪油，既是菜又有汤，吃起来开胃又暖和。后来，红萝卜屡种不衰，并且流传下来一句俗谚：“鱼梁坪的红萝卜——皮薄。”由于玉娘平日里为襄阳一带老百姓做了许多好事，深受老百姓的敬仰和怀念。因此，流传至今仍有些人俗称鱼梁洲为“玉娘洲”。

月洲

襄阳广为流传着这么一句话：“襄阳有金，一天三分”。据史料记载：从前鱼梁洲沿河一带，有大量淘金者在此淘金。他们采用简陋的工具，原始的方法，不辞辛苦地把河砂一锹一锹铲到各种规格的筛网中，用水慢慢冲洗，从中淘筛出粒粒沙金。为何鱼梁洲淘金人多呢？原来，在鱼梁洲上游，汉水河泓(主流)从襄阳与樊城中间，由西向东穿越过后才流到鱼梁洲。因为鱼梁洲地形恰似弯弯的月亮，所以，汉水流到鱼梁洲时就改变了方向，从北向南流去。上游长年累月冲积下来的各种矿物和有色金属的微粒，可能在这儿拐弯的地方滞留、存积得多一些。为此，鱼梁洲就有了美丽的“月洲”之名。中唐诗人皇甫冉在《杂言月洲歌、送赵冽还襄阳》诗中就吟到：“汉之广兮中有洲，洲如月兮水环流……”。

范宗尹

(1100-1136) 南宋初宰相。字觉民，襄阳邓城(今湖北襄樊)人。宣和三年上舍登第，累迁侍御史、右谏议大夫。靖康初，以论弃太原三镇为言者所劾，罢归。张邦昌立为楚帝，遣其诣康王劝进。建炎元年，出知舒州，又以受伪命责置鄂州。召为中书舍人，迁御史中丞。三年，拜参知政事。四年，授通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使(《宋宰辅编年录》卷一四)。绍兴初，为秦桧所挤落职(同上书卷一五)，出知温州。六年，退居天台，卒年三十七。宗尹有才智，笃学工文辞。其《游龙华寺二首》云：“宿云开岭岫，晚稻没川原。村暗桑枝合，林红柿子繁。”描绘山中晚景如画。《全宋诗》卷一八七○录其诗六首。《全宋文》卷四二五一收其文一卷。事迹见《嘉定赤城志》卷三四、《宋史》卷三六二本传。 范宗尹，字觉民，湖北襄阳邓城人。少笃学，工文辞。北宋宣和三年，上舍登第。累迁侍御史、右谏议大夫。吕颐浩罢相后，宗尹摄其位。授通议大夫、守尚书右仆射，同中书门下平章事兼御营使，时年三十。“近世宰相年少，未有如宗尹者”。绍兴元年，因与秦桧交恶，旋落职知温州。及退居临海，不久病卒，年三十七岁。

历史上的襄阳

南宋抗金名将岳飞视襄阳为“恢复中原之基本”。后代史学家对襄樊的军事战略地位有这样的总结 ：“襄阳为楚北大郡……代为重镇，故典午之东迁，赵宋之南渡，忠义之士，力争上游，必以襄阳为扼要；晋之平吴，元之伐宋，皆先取襄阳，为建瓴之势。”（清·王万芳《襄阳府志》） 历史上，襄樊发生的有史料记载的大大小小的战争共有200多次。从每次的战局来看，襄樊的得失，直接关系到中原战争的全局。尤其是当中国历史上出现南北政权对峙时，襄樊的战略地位就显得尤为重要。 襄樊历史上历时最长、战斗最残酷的一次战役是南宋末年的襄阳大战。这场战争发生在公元1267年至公元至1273年，持续了6年之久。最后，樊城失守，襄阳失去依附，加之长期遭受围困，城内物质匮乏，等待救援无望，守将吕文焕率部投降。 襄阳城失守后，南宋军队的战斗力急剧下降。公元1274年，元军一路南下，势如破竹，於1276年攻下南宋都城临安，并最终完成了国家的统一。其中，襄阳城高池深，是造成襄阳大战之所以经历这么长时间的主要原因。

柳浑

(公元714—789年)，字夷旷，一字惟深，本名载。柳悛六世孙。襄阳人。唐代名相。生于唐玄宗开元三年，卒于德宗贞元五年，年七十五岁。少孤，志学栖贫。举进士，为监察御史。魏少游镇江西，奏署判官。后为袁州刺史，迁左散骑常侍。拜宜城县伯，加同中书门下平章事。浑著有文集十卷，《新唐书艺文志》传于世。

宋朝著名诗人张嵲

（一○九六--一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。

单懋谦

(1802～1879)清朝官员。字仲亨，号地山。襄阳人。清代同治年间文渊阁大学士(正一品，即宰相)。祖父秉鉴，因行孝，有美名。 道光十二年(1832)进士，历任编修、赞善、洗马、工部侍郎、左都御史、工部尚书等。后因请筹军饷会剿奉天"盗患"、创办团练有功，深得朝廷赏识，先后管理户部、吏部、国子监事务。后拜文渊阁大学士，兼管兵部。督广东、江西学政时，革除陈规陋习，主考三次，识拔英才，尚书郑敦谨和湖广总督张之洞均为他所发现。在襄阳时，曾在鹿门书院讲课，收入资助贫苦高才生。其旧居在襄阳古城北街，保存完好。

单懋谦精诗词，善书法。光绪元年书题的“米公祠”三字，浑厚庄重，丰润有力，一百多年来为人们所赞赏。 单氏故居、单家祠堂仍较完整地坐落在襄阳城北街。

襄阳十大历史文化名人

春秋时期玉石鉴赏家卞和，战国时期辞赋家宋玉，东汉时期政治家刘秀，东汉建安时期文学家王粲，三国时期政治军事家诸葛亮，东晋史学家习凿齿，东晋佛学家释道安，南朝编纂家萧统，唐代诗人孟浩然，北宋书画家米芾。

诸葛亮

字孔明，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。15岁时随叔夫依附刘表，开始了在隆中（今湖北省襄阳市）“躬耕陇亩”的生活，历时12年。所以我们常说的诸葛亮的故居，一般指的是湖北襄阳。

龙凤城的传说

盘古开天辟地，洪荒结业，人神相安。

后，有共工与祝融氏战，败而怒触不周之山。于是，天南倾，地东陷，荆山溃崩，襄水倒流，骤雨如注，洪水泛滥。

襄人饱受其害，结筏而栖；望天漏以补，盼水退还田。

时有女娲氏觅五圭炼石补天；伏羲氏系息壤平水布土。襄人得息壤置于筏，筏化绿洲。诚可谓:占天时植五谷于襄水之阳，得地利建家园居岘山之阴。然，北津水怪为害，侵吞沃土；南山飞蝗成灾，强食农禾，兄妹神不忍之。女娲氏以发钗化凤，翔于南山；伏羲氏以腰带化龙，守于北津。至此，水患平息，虫害绝灭，襄人安居乐业，数千年久矣。

龙凤之于襄阳不可无之，筏洲之于襄人不可忘之。襄人以南山名凤凰山，以北堤谓老龙堤，后有“龙凤城”或“筏城”之说，系指襄京、即今之襄阳也。

司园工原有两条附记照录： ① 关于襄阳凤凰山与老龙堤、和“襄阳是吊（木）排，只等篙（高）桨（蒋）来”的传说，可谓 家 喻户晓、妇孺皆知。近（注：1984年）闻，樊城瓷器街有刘老学究先生（人送绰号“刘迂腐子”的）颇悉此传，遂尊其意草记上文，以飨趣同。 ②“襄京”二字，之于襄阳亦不可“抹去”；“襄京”二字，承载了襄阳古城（并宋代以来“襄阳”称谓的）厚重历史！想当年，襄、樊二城乃“千帆所聚、万商云集，物华天宝、人杰地灵”、举足轻重的华夏战略要地。皆因雄才大略的唐太宗李世民、早年发出“天之要领，襄阳实握之”的话来，所以，唐•开元二十一年（公元733年）于襄阳古城设“山南东道”治所，辖16州、领今之鄂、豫、川（渝）、陕84个县（市），成为了襄阳地域历史辉煌中的“永远骄傲”！（ 新注：国务院〔1986〕104号文件把襄阳市列为了“国家级历史文化名城”。） 史学家认为：明•崇祯十五年腊月（1643年1月），闯王李自成改襄阳为襄京，建立起了明末农民军自己的政权，得到广泛的支持和拥戴。李自成虽然在襄阳活动时间只有两年，但是，他首先于此肃整军队、严明军纪，明确了“保护人民大众利益”的大政方针和起义宗旨使命，“得民心，得天下”；其二，李自成在襄阳建立起农民革命政权，一改过去流寇主义倾向，为其“西安建制、北京定制”开创了局面。第三，李自成在襄阳务虚务实、为其“得陇望蜀”地进军北京、“趁热打铁”地推翻朱明王朝腐朽统治，奠定了成功基础。……是故，天之要领“襄京”历史之于襄人“不可遗忘”。振兴新襄阳，为“中部崛起”大展宏图！

郑继之

郑继之，字伯孝，襄阳人。嘉靖四十四年进士。除余干知县。迁户部主事，历郎中。迁宁国知府，进四川副使，以养亲归。服除，久之不出。万历十九年，用给事中陈尚象荐，起官江西，进右参政。召为太仆少卿，累迁大理卿。东征师罢，吏部尚书李戴议留戍兵万五千，令朝鲜供亿。

席夔

唐朝书法家，诗人。襄州襄阳人，存诗二首。贞元十年进士及第，十二年博学宏词及第。《全唐诗》卷478有陆畅《成都赠别席夔》。贞元二十年官渭南县尉，曾与柳宗元一道致祭于顾少连灵前，见吕温《祭座主故兵部尚书顾公文》。

话说还有很多···················

苏秦和张仪

苏秦

苏秦 战国时著名的纵横家。纵横家兴于战国后期。时群雄相争，除用武力外，还需展开外交、政治上的攻势。纵横家应运而生，他们并不专崇一种主张或观点，而是根据实际需要定其取舍，故忽而用儒，忽而用道，构成了所谓的一纵一横。西汉时称纵横之说为“长短说”，长说、短说和一纵一横含义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法，到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故联合关东各国抗秦者即为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横。如《战国策》就把秦和六国对立起来，并总以苏秦、张仪为合纵连横策略的代表性人物，双方各自为六国或秦的利益而进行辩护。

《汉书·艺文志》肯定了纵横家“权事制宜”的这一长处。但过分的灵活性也易流于欺诈，《史记》说六国时“谋诈用而纵衡长短之说起”，《汉书》也称其”上诈狡而弃其信”。尽管如此纵横家在战国晚期仍受到各国君主的重视，故韩非说：“山东言纵横，未尝一日而止也。”

有关苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人，曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归。遭到家人的讥笑。于是他发愤用功，得周书《阴符》而读之，领会出如何方能投人主之所好的奥秘。他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯，但都未成功。接着又到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他车马金帛，使他能到赵、韩、魏、齐、楚几国去游说。六国经过他的劝说而联合起来，苏秦成为纵约长，“并相六国”。到燕易王时，他因得罪易王而亡齐，到齐闵王时，齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。他在临死前对闵王说，我死后可用叛齐之罪名而处车裂之刑，这样做以便于找出刺杀我的凶手。苏秦死后，其弟苏代、苏厉也到处游说而“乞显诸侯”。

司马迁在写《苏秦传》时，发现不少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误。如他把苏秦最初游说赵、燕等国定在赵肃侯、燕文侯时，将其卒年定在张仪之前。经过不少学者的考订，明确了苏秦应在燕昭王、齐闵王之世活跃于六国间，与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到闵王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件，在许多当时人著述中都有反映，如山东银雀山出土的竹简本《孙子兵法·用间》，里面有“燕之兴也，苏秦在齐”的话，又如《吕氏春秋·知度》，说“齐用苏秦而天下知其亡”。这些记载表明，战国时人都知道苏秦为燕而仕齐，最后使齐亡而兴燕，但他自己也为燕而作出牺牲。苏秦在战国晚期名声颇大，《荀子·臣道》把“齐之苏秦”和“楚之州侯”、“秦之张仪”相提并论。西汉时，苏秦仍受人称道，如《史记·邹阳传》赞扬他能成为燕的忠臣。《淮南子》也多处提到他，并肯定他有知权谋的长处。司马迁以为苏秦在“连六国从亲”的过程中，显示出他的才智过人。

《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集，其中似也包括苏代、苏厉的一些游说之辞。《苏子》是纵横家类中篇幅最多的一部，可见从战国到西汉，纵横家中属于苏氏弟兄的作品或有关材料分量很多，流传也最广。汉以后该书已亡侠。长沙马王堆汉墓出土的帛书本《纵横家书》，其中有十一篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》，这十三篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。

张 仪

--------------------------------------------------------------------------------

张仪，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。

战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。

秦惠文君九年(前329年)，张仪由赵国西入秦国，凭借出众的才智．被秦惠王任为客卿，筹划谋略攻伐之事。次年，秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位，称相邦或相国，张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。

张仪拜相后，积极为秦国谋划。他采用连横术迫使韩、魏太子来秦朝拜，并与公子华(桑)攻取魏国蒲阳(今山西隰县)。又游说魏惠王，不用一兵一卒，使得魏国把上郡15县，包括少梁 <今陕西韩城南)一起献给秦国。秦惠文君十三年(前325年)，张仪又率军攻取魏国的陕县(今河南陕县)。这样，黄河天险为秦所占有。随着秦国威势的不断增长，张仪辅佐秦惠文君于同年称王，秦国国势日益强盛。

秦惠文王更元二年(前323年)，秦国为了对抗魏惠王的合纵政策，进而达到兼并魏国国土的目的，张仪运用连横策略，与齐、楚大臣会于啮桑(今江苏沛县西南)以消除秦国东进的忧虑。张仪从啮桑回到秦国，被免去相位。三年，魏国由于惠施联齐，楚没有结果，不得不改用张仪为相，企图连秦、韩而攻齐楚。其实张仪的最终目的是想让魏国做依附秦国的带头羊。由于连横威胁各国，秦惠文王更元六年(前319年)魏国人公孙衍受齐、楚、韩、赵、燕等国的支持，出任魏相，张仪被驱逐回秦。秦惠文王更元八年(前317年)张仪再次任秦相国。九年，秦惠王接受司马错的建议，遣张仪、司马错等人率兵伐蜀，取得胜利，旋即又灭巴、苴两国。这样秦国占据了富饶的天府之国，有了巩固的大后方，为秦国的经济发展和军事战争，提供了有利条件。

秦惠文王更元十二年(前313年)秦惠王想攻伐齐国，但忧虑齐、楚结成联盟，便派张仪入楚游说楚怀王。张仪利诱楚怀王说，“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王听信此言，与齐断绝关系，并派人入秦受地，张仪对楚使说：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。秦惠文王更元十三年(前31Z年)秦兵大败楚军于丹阳(今豫西丹水之北)，虏楚将屈丐等70多人，攻占了楚的汉中，取地600里，置汉中郡(今陕西汉中东)。这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。《史记·张仪列传》中说：“三晋多权变之士，夫言纵横强秦者大抵皆三晋之人也。”无疑张仪是其中最杰出的一个。

张仪诳楚之后，又于秦惠文王更元十四年(前311年)前往楚、韩、齐、赵，燕等国进行游说，使得五国连横事秦。同一年，张仪因功封得五邑，封号为武信君。

张仪在商鞅变法的基础上，“外连衡而斗诸侯”，与秦国的耕战政策相配合，运用雄辩的口才，脆谲的谋略，纵横捭阖，游说诸侯，建树了诸多功绩，在秦国的政治、外交和军事上成为举足轻重的人物。他在风云多变的险恶环境中，主要凭借外交手段，采用连横策略，“散六国之从，使之西面事秦”，使秦国的国威大张，在诸侯国中产生了巨大的威慑作用。孟子的弟子景春称赞说：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”张仪使用军事和外交手段，使得秦国东“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中”，这为秦国的霸业和将来的统一起了积极的作用。秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，子秦武王即位。张仪素为秦武王不满，离秦赴魏，卒于魏。

回答者：匿

只查到元吉身死时，留下妃子杨氏

杨氏后来被世民哪个哪个了，，，

第十四回 纳弟妇东宫渎伦 盟胡虏便桥申约

--------------------------------------------------------------------------------

却说谏议大夫魏征，自宫府平定后，屡劝世民坦示大公，借安反侧；及幽州诛逆，复白世民道：“人心未靖，不再抚慰，祸恐难解。”世民乃遣征宣慰山东，许他便宜行事。征受命东行，途遇太子千牛李志安，齐王护军李思行，由地方官吏押送京师，征慨然道：“前东宫齐府左右，已有诏赦宥，不复按问，今复因解二李入京，是赦文转同虚下了，天下尚肯信从诏敕么？”当下将二人释归，然后上闻。世民喜他有识，传语奖勉，一面下令宣布，凡事连东宫齐王，及庐江王瑗，均不准讦告，违令反坐。自是无人告密，内外咸安。就是冯翊冯立薛万彻等，亦均令归里，概不加罪。应该如此。

惟有一种特别加恩的事件，说将起来，乃是当时东宫的趣闻，便是后来唐朝的秽史。元吉身死时，年只二十四岁，留下妃子杨氏，与元吉年貌相当，生得体态风流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳。唐室王妃中，要算这个杨氏妇，最为美艳。平时与秦王妃长孙氏，颇称莫逆，往来款洽，两下无猜。元吉谋害世民，她尝暗中谏阻，请勿与世民为仇，偏元吉不肯听从，终落得身亡家破，子姓同诛。杨氏年才花信，怎禁得孤帷寂寞，举目无亲，幸亏长孙氏念娣姒情，尝邀她过来叙旧，好言劝慰，俾解愁烦。一日，正当娣姒坐谈，忽见世民趋入，杨氏即起座相迎，经世民坐定，她忽屈膝下跪，对着世民，竟自请死，反弄得世民语默两难，无从摆布。长孙氏在侧，慌忙劝解，偏杨氏娇啼宛转，楚楚可怜，这是杨氏献媚处，并非记念齐王。那世民虽是绝世英雄，到了此时，也不禁牵动情肠，代为凄楚，况看她淡装浅抹，秀色可餐，一种哀艳态度，真是有笔难描，令人魂销魄荡；急切无可答词，只好离开了座，连称请起。长孙氏忙来搀扶，好容易把杨氏掖起，杨氏还是哭个不住，方由世民婉告道：“王妃休得过悲！齐王谋乱，应该伏法，与王妃无干。我在世一日，总当保护王妃一日，休戚与共，忧乐同尝，幸勿过虑！若嫌在府寂寞，不如徙居我处，好在你娣姒两人，素无嫌隙，彼此相安度日，我也好免得耽忧了。”言为心声，听言已可知意。言至此，复嘱长孙氏好意相待，乃扬长而去。

长孙氏素性温和，事翁尽孝，相夫无违。两语括尽妇德。一经世民谆嘱，总道没有歹心，且与杨氏情好无间，乐得劝她徙居东宫，得以朝夕相亲，互敦睦谊。杨氏本是个随高逐低的人物，当然唯命是从，即日迁居。哪知这位新太子，已看上这娇娇滴滴、袅袅婷婷的弟妇，特地收拾净室，令得安居，凡室中一切布置，均是亲手安排，又密拨心腹侍女数人，作为杨氏室中的服役。好教去做红娘。杨氏也觉心喜，世民平日无事，尝往她室中叙谈，渐渐的不避嫌疑，引得耳鬓厮磨，两情入彀，还有侍侧的宫娥，统是知情识意，就彼此眉来眼去时，凑趣几语，益觉春山脉脉、秋水依依。一夕，夜漏将半，杨氏已经就寝，忽有侍女入报道：“太子驾到。”杨氏慌忙起床，略整衣裳，便即出迎。深夜迎客，其情可知。世民趋入，与杨氏行过了礼，杨氏即启问道：“殿下为何深夜到此？”世民答道：“父皇召我侍宴，多饮了几杯御酒，且参议内禅事宜，至此才得脱身，是以觉得过迟了。”杨氏道：“何日行内禅礼？”世民道：“大约正在本月内。我劝父皇再过数年，奈父皇自称倦勤，定要禅位与我，这也是没法推辞了。”杨氏即跪伏称贺，世民趁着数分酒意，竟用手搀起杨氏，一面说道：“我尚未受禅，怎好受贺？”杨氏轻轻推开世民的手，才半嗔半喜的立将起来。半嗔半喜，四字妙极。此时正值仲秋天气，皓月将圆，清辉入户，更兼银烛高烧，明同白昼。世民就在灯月下面，定睛瞧着杨氏，但见她云鬟半卷，星眼微饧，穿一套缟素罗裳，不妆不束，更显出花容明媚，玉骨轻柔。越是浅妆的美女，越觉好看；越是睡起的美女，越觉好看；越是从灯光月下看美女，越觉好看。杨氏见世民注着双瞳，也不禁还他一笑。世民却转眼顾明月道：“中秋将届，玉兔在辉，想嫦娥在广寒宫，应亦跂望团圆哩。”杨氏却凄然道：“天上也留缺陷，令嫦娥长此寡居。”是凄寂语，是勾引语。世民微笑道：“嫦娥又要得时了。我因步月至此，王妃可偕我赏月否？”杨氏尚未及答，那侍女已凑趣道：“厨下尚有酒肴，待使女们搬了出来，就可赏月了。”世民道：“好极好极。”侍女等连忙出去，不到片时，竟将酒肴携至，且笑语道：“赏月须要登楼。”好几个牵头。世民道：“这个自然，就请主人导引。”杨氏迟疑半晌，经侍女等搀扶了去，不得不移步上楼。还要做什么身分？世民即龙行虎步的，趋上扶梯，那时西轩早启，晚宴初陈，世民邀杨氏入席，杨氏尚有难色，侍女又从旁怂恿，谓有宾不可无主，乃相对而坐，由侍女斟上酒来。古人说得好：“酒为色媒，色为酒媒。”杨氏入席时，尚不免有三分腼腆，及至酒过数巡，渐把那一种羞涩态度，撇在脑后，且抬头看那风流倜傥的储君，毕竟生得不凡，英姿洒落，眉宇清扬，巫峡襄王，未必有此仪表，洛川魏胄，几曾得此丰神，回忆那齐王元吉，与世民生本同胞，偏面庞儿一妍一丑，大不相同，想到这里，禁不住意马心猿，竟把平生的七情六欲，一古脑儿堆集拢来。

尽情描摹。世民几次温存，她似不见不闻，仿佛痴聋一般，惹得席旁侍女，都吃吃暗笑，杨氏方才觉着，不由的两颊愈红，低头弄带。世民便道：“夜已深了，再尽一杯，便好撤席。”杨氏唯唯遵命，遂各斟一满杯，彼此一饮而尽。好作两人的交杯酒。侍女等撤去残肴，次第出外，单剩两人坐着，好一歇才行进去，那两人都不知去向，寻至里面的卧室，已是朱扉双掩，绣幕四垂，料知他一对壁人，已同去演龙凤配了。虚写得妙。侍女等方各归寝。翌晨，世民乃去。

隔了数日，果然内禅诏下，高祖自称太上皇，传位太子，择吉于八月甲子日即皇帝位。是日黎明，太子世民，先朝见高祖，接受御宝，乃返至东宫显德殿中，南面升座，受文武百官朝贺，遣左仆射裴寂祭告南郊，大赦天下，赐文武官勋爵，蠲关内及蒲芮虞泰陕鼎六州租赋二年，免全国庸调一年，民八十以上赐粟帛，百岁倍赐，各种恩诏，次第颁发，然后退朝还宫，历史上称为唐太宗即位，小子也沿例称为太宗。越十日，放宫女三千余人，又越二日，册立长孙氏为皇后。后系洛阳人氏，其先为魏拓跋氏后，曾为宗室长，因号长孙。父晟仕隋为左骁卫将军，已见首文。后少好读书，循尚礼法，及为皇后，务崇节俭，一切服御，不尚繁华。太宗嗣位后，尝与论及新政，后默不一答。再三问及，后温颜对道：“陛下岂不闻古语么？牝鸡司晨，惟家之累，妾系妇人，只知治宫中事。外政怎敢预闻？”不没贤后。太宗益加敬重。惟元吉妃杨氏居然纳为妃嫔，日加宠眷。后悔未预防，致成大错，但木已成舟，无法谏止，只好将错便错的模糊过去，就是待遇杨氏，依然和好，不过换了称呼。杨氏初觉自惭，后来成为习惯，也不以为意了。杨花性质，宜乎姓杨。太宗嬖宠杨氏，不得不推恩元吉，欲为元吉加封，又不得不类及建成，乃追封建成为息王，谥曰隐太子，元吉为海陵郡王，谥法乃一刺字，均以礼改葬，后来复改封元吉为巢王，因号为巢刺王，这且慢表。