古籍中的罗天益简介

栏目:古籍资讯发布:2023-10-07浏览:3收藏

古籍中的罗天益简介,第1张

罗天益为元代医学家 。(1220~1290年)。字谦甫。真定路嵩城人(今河北嵩城县)人。李杲、窦汉卿的弟子,医学造诣较深。撰《卫生宝鉴》 ,内容以方药为主,其中“名方类集、针法门”主要论述针灸,并首辑窦汉卿的《流注指要赋》(即《通玄指要赋》)。罗天益约生于金兴定四年(公元1220年)。幼承庭训,攻读诗书。及长,逢乱世,弃儒习医。时名医李杲年迈,欲传术于后世。天益愿从之学十余年,尽得其妙。后为太医。遵师意,分经论证而以方类之,历三年三易其稿而成《内经类编》,今佚。至元三年(1266年),以所录东垣效方类编为《东垣试效方》九卷。对传播“东垣之学”起到了重要作用。又撰集《卫生宝鉴》二十四卷(1283年),讨论方、药及药理,附列验案。另著《药象图》、《经验方》,均佚。1251年后,他自师门回乡行医,以善治疗疮而显名,为元太医,元兵南下。罗天益一再随军征战,他在军中,还四处访师问贤,以提高医术。罗氏以《内经》及东垣学说为指导,提出了“脾胃人之所以为本者”的学术主张。在治疗中十分强调温补脾胃,钩玄东垣针法之精华,处方着重于中脘、气海、足三里三穴,而且其中绝大部分是以灸治获效。罗天益生活于金末元初,他的学术思想遥承于洁古,授受于东垣,又突出脏腑辨证、脾胃理论、药性药理的运用的“易水学派”特色,成为易水学派理论形成和发展过程中承前启后的一位重要医家。他的主要学术思想反映在《卫生宝鉴》(1281年)一书中,于《名方类聚》篇内,列有针法门,并最先收载他辑注的窦汉卿《流注指微赋》。罗天益用灸法以温补中焦,不仅能治中焦不足的虚寒证,而且还可以治疗气阴两伤的虚热证,罗氏能补其师之不足,并发展了刘河间热证用灸,李杲甘温除热的理论观点,继承和发展了金元四大家的针灸学术思想。另著有《内经类编》、《药象图》及《经验方》、《医经辨惑》(见刘因《静修文集》)等书,均佚。经过整理的张元素的著作

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目录 1 拼音 2 《东垣试效方》卷四 21 组成 22 主治 23 人参安胃散的用法用量 24 制备方法 25 各家论述 3 《口齿类要》 31 组成 32 主治 33 人参安胃散的用法用量 附: 1 古籍中的人参安胃散 1 拼音

rén shēn ān wèi sǎn

2 《东垣试效方》卷四 21 组成

人参1钱,黄耆2钱,生甘草5分,炙甘草5分,白芍药7分,白茯苓4分,陈皮3分,黄连2分。

22 主治

脾胃虚热,呕吐泄泻,致成慢惊,及口舌生疮、弄舌者。胃中风热。因热药巴豆之过剂损其脾胃,或因暑天伤热乳食损其脾胃而吐泻,口鼻中气热而成慢惊者。脾胃虚热,呕吐泄泻,或饮食不入,服峻剂损脾胃,口舌生疮。小儿心脾虚极弄舌。

23 人参安胃散的用法用量

每服2钱,水1盏半,煎至1盏,去滓,食前大温服。

24 制备方法

上为细末。

25 各家论述

1《东垣试效方》:《内经》云,热*于内,治以甘寒,以甘泻之,以酸收之。甘草、人参、黄耆之甘温,能补元气,甘能泻火补土;白茯苓甘平,白芍药酸寒,补肺金之不足;陈皮、黄连之苦寒为佐,以退火邪,土金得平,风证无由作矣。

2《冯氏锦囊·杂症》:脾胃虚伤,补中益气,或四君子。异功散可也。此独于甘温剂中,加芍药之酸寒,黄连之苦寒,盖因乍虚而内有燥热,故暂用以伐其标也。白术为补胃正药,何不用乎?此名安胃,与补胃不同,胃气纯虚,术为要品,今虽虚而有燥热,则胃不安,未至纯虚也,故不用术耳。以三钱之参、耆,投以2分之炒连,与世之肆用苦寒者不同也。

3 《口齿类要》 31 组成

人参1钱,白茯苓1钱,黄芩2钱,甘草(炙)5分,陈皮5分,黄连3分,芍药7分。

32 主治

胃经虚热,口舌生疮,喜热饮食。

33 人参安胃散的用法用量

水煎服。

古籍中的人参安胃散 《保婴撮要》:[卷七]寒吐哕逆

乳母感冒风寒发热,儿患呕吐,身发赤晕,用东垣人参安胃散而愈;又切牙发搐,呕吐酸腐,待其吐止自安。一

《保婴撮要》:[卷二]面上症

用四君子汤以补脾气,如久不应,用麦门冬散,或人参安胃散。口畔∶色黄主脾经积热,用清胃散;久病用四味

《证治准绳·幼科》:[集之七·脾脏部(上)]脾

而成慢惊者,不可服之。今立一方治胃中风热,名人参安胃散。薛氏云∶脾土虚寒,寒水侮之,如东垣所云诸证

《幼科证治准绳》:[集之七·脾脏部(上)]脾

而成慢惊者,不可服之。今立一方治胃中风热,名人参安胃散。薛氏云∶脾土虚寒,寒水侮之,如东垣所云诸证

《幼科证治准绳》:[集之二·肝脏部]咽喉

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