何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

楚人说河间献王得善书，秦焚书后很难从民间收到好书，这大概是“善本”的原始起源。但这与后来收藏界的善本概念有所以不同。

最早出现善本概念是宋代，是指版刻书籍的精品。 善就是好的意思，“善本”的原始内涵指那些版刻古籍中的校刊好、装帧好，时代久、流传少，具有学术价值和历史价值的书籍。版刻书籍是用木版雕刻文字印刷成书，唐以前没有发明印刷术，用刀笔刻写笔刻在竹简、缣帛、纸和羊皮上。唐发明了模印法后，宋的雕版印刷已经非常发达，书籍发行量大增。印书分官刻和民刻，官刻是由朝廷经办的，质量好。民间作坊质量参差不齐，装帧、脱字、讹字、纸张、字迹等存在种种问题。宋代是版刻鼎盛时期，于是出现了对善本和不善本的研究。

雕版印刷前的简册、帛书、纸抄书，之后的活字印刷书从原始意义上说都不能说是善本。但是现在也有人将泥、木、铜活字印本、几色套印本、绘图本以至用短版、拱花方法的印刷本中的精品也叫善本，这已经被很多人接受。比如雍、乾两朝因大兴文字狱毁禁而幸存下来的非版刻书籍，太平天国印制的书籍，经名人批校、题识和书跋古书，稀少珍贵的手抄本等等。

以上，希望对你有所帮助。

中华读书报讯 据最新消息，全国现存公藏古籍超过3000万册件，其中有超过1000万册件残破严重亟待修复，而全国图书馆专业古籍修复人才极度匮乏，与当前古籍保护的严峻形势形成尖锐的矛盾。

国家图书馆善本特藏部主任张志清介绍说，根据目前掌握的情况，全国图书馆古籍修复人员不足100人，按比较快的工作进度，也需要近千年才能完成1000万册件古籍的修复任务。与此同时，现存古籍家底不清、古籍保护技术设备与科研水平落后等问题的存在，也为古籍保护、利用等基础工作的开展造成了不利影响。

据了解，我国现存超过90%的古籍收藏在图书馆中，与文物管理归口不同，尽管国家每年用于文物保护的专项经费达3亿元以上，而用于古籍保护的专项经费却少得可怜，每年只有几十万元。建国以来，我国已开展过两次全国文物普查工作，却从未进行过全国性的古籍普查。国家目前所掌握的古籍数量统计，是累加各馆上报数字而来，而由于经费不足、人员短缺等问题的存在，许多藏书单位并没有完成对古籍细致清点和编目整理工作，也没有进行定级和破损统计，即便如此，登记在册的公藏古籍也有超过3000万册件，几乎是其他类型文物数量的总和。这其中有超过1%3的古籍需要修复，许多珍贵古籍甚至急需进行抢救性修复。

张志清介绍说，国家图书馆在上个世纪60年代和前年对所收藏的善本古籍的纸张酸性进行检测，结果表明，其PH值已从平均7到75降为平均66。即在过去的40年间，国图的古籍文献纸张酸性PH值降低了一个数值，已从弱碱性或中性转变为酸性。“酸化”是指古籍纸张的主要成分——植物纤维素发生酸性水解，外在表现为纸张变黄和脆化，对古籍所造成的损蚀是非常严重的，据实验测算，PH值在50以下的文献，纸张将全面脆化，保存年限不会超过200年。张志清举例称，国图大部分善本古籍都藏在恒温恒湿并带有空气过滤装置的地下二层、三层，保护较好，而存于地上的《文津阁四库全书》，受大气污染的影响，有的纸页出现了明显的黄斑。他担心，如果现在不对古籍酸化加以重视，及时采取措施，再过若干年，不但抢救投入成本成倍增加，效果也是不容乐观的。

国家图书馆现藏100万册件珍贵善本特藏，其中轻度破损的有13万册件，中度破损的有26万册件，重度破损的也有12万册件，待修复文献超过半数。而馆内的古籍修复人员只有12名——这一数字已足以让其他图书馆羡慕不已——尽管他们的工作经验基本都在10年以上，修复技艺水平较高，但是普遍学历不高，多数是大专水平，而且年龄都超过了40岁，同时面临着后继无人的尴尬局面。张志清说：“国图所面临的问题也正是几乎所有图书馆古籍修复工作所面临的问题，人员数量严重不足、职称低、年龄老化、后继无人，另外综合素质较低也是很严重的问题——国外从事古籍修复工作的人员至少要大学毕业，比如在英国大英图书馆工作的古籍修复人员，就都是由伦敦的两所大学专门负责输送的。”在他看来，我国的古籍修复行业目前还基本停留在手工和经验传授阶段，没有上升到理论和科学的层面。而国外古籍修复普遍应用电脑和工业机械等现代科技手段参与或辅助修复，还通过理化和生物实验室进行纤维监测和保护实验，积累科学数据，寻找比较好的保护手段。因此建立国家古籍保护重点实验室，提高古籍保护中的知识含量，也是急需解决的问题。

针对目前古籍修复人才短缺的局面，张志清表示一方面可以通过实现修复行业的社会化，即通过社会企业承揽馆藏古籍的修复工作，来稍作缓解——图书馆系统以外，社会上还有一些从事古籍修复民间人才；一方面他也一直在呼吁，希望政府考虑在高等院校图书馆学系或中文系中培养“古籍整理和保护”方向的本科和研究生，在高、中等专科学校培养高职和中等专业的古籍修复人才，有计划地输送到国家图书馆和大型公共图书馆中从事古籍保护工作，相关部门设立奖学金，鼓励和吸引学生从事古籍保护工作。

文化部社会文化图书馆司图书馆处处长张小平表示，古籍修复人才短缺和断档的根源，出在培养环节和输送环节，一方面图书馆急需这类人才，引进新人名额却按各地事业单位编制办理（张志清称目前国图引进人员要求必须是本科及以上学历）；一方面高等院校并没有设立相关专业，无法输出专业人才。

目前，文化部拟启动“中国古籍特藏保护计划”，由中央和地方政府配套资金，分期开展全国古籍修复，其中一项重要内容就是分层次培养古籍修复人才，并决定在北京、上海、江苏三省市开展培养古籍修复人才试点工作。但至今为止，只有江苏南京莫愁职业中学自2001年起开展了古籍修复专业人才的培养工作，迄今已有数十名学生毕业，先后进入南京图书馆以及几所地方大学图书馆工作。

“中国古籍特藏保护计划”这项旨在保护民族优秀文献遗产的国家重点文化工程启动后，我国珍贵古籍的普查摸底、保护修复人才培养、重点实验室建立等工作将逐步展开，古籍保护的严峻形势有望得到改善，古籍保护事业有望走上良性发展之路

中华再造善本工程”分为五编进行，自唐迄清为《唐宋编》、《金元编》、《明代编》、《清代编》、《少数民族文字文献编》，每编下以经、史、子、集、丛编次。全套共600多种、近万册的《中华再造善本》大陆现存古籍善本中传世孤本有45000多种，准孤本（仅存2部）约4100种。《中华再造善本》一期首先推出750种兼具文物价值和学术研究价值的古籍善本影印出版。中华再造善本将分藏各处的珍稀版本影印出版，既可以方便研究人员，免去使用善本的奔波之苦，节约了学者的时间，为学术研究提供高质量的便捷服务，同时再造善本已经在一些公共图书馆代替底本出借，也在一定程度上起到了文物保护的作用。

中右下角可以找到唐宋、明清、金元 等全套的《中华再造善本》

篇幅有限，只展示部《中华再造善本》的目录

中华再造善本明清目录：

│      五经文字+(唐)张参撰+清初席氏酿华艸堂影宋抄本pdf

│      仪礼+(汉)郑玄注+明嘉靖吴郡徐氏刻三礼本pdf

│      六艺论+(汉)郑玄撰(清)陈鱣辑+清乾隆四十九年陈氏裕德堂刻本pdf

│      剪绡集+(宋)李龏撰+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      吴中水利通志++明嘉靖三年锡山安国铜活字印本pdf

│      周礼+(汉)郑玄注+明嘉靖吴郡徐氏刻三礼本pdf

│      唐中兴闲气集+(唐)高仲武辑+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      唐宋诸贤绝妙词选+(宋)黄升辑+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      唐秦隐君诗集+(唐)秦系撰+清影宋抄本pdf

│      回回馆译语+清初刻本pdf

│      大元圣政国朝典章++清影元抄本pdf

│      大明一统志+(明)李贤、万安等纂修+明天顺五年内府刻本pdf

│      大明会典+(明)徐溥等纂修+明正德六年司礼监刻本pdf

│      字鉴+(元)李文仲编+清初毛氏汲古阁影元抄本pdf

│      孝经列传+(明)胡时化编集+明万历刻本pdf

│      小学五书+(宋)张时举编+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      建文朝野汇编+(明)屠叔方撰+明万历刻本pdf

│      新刊眞楷大字全号缙绅便览++明万历十二年北京铁匠衚衕叶铺刻蓝印本pdf

│      新刊金文靖公前北征录新刊杨文敏公後北征记+(明)金幼孜撰(明)杨荣撰+明弘治十七年刘氏安正堂刻本pdf

│      春秋国华+(明)严讷辑+明万历活字印本pdf

│      春秋存俟+(明)余光余颺撰+明弘光元年文来阁刻本pdf

│      李羣玉诗集+(唐)李羣玉撰+清道光四年黄氏士礼居影宋抄本pdf

│      梅花衲+(宋)李龏撰+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      楚辞+(汉)王逸章句(宋)洪兴祖补注+清初毛氏汲古阁刻本pdf

│      武经七书++清影宋抄本pdf

│      殿阁词林记+(明)廖道南撰+明嘉靖刻本pdf

│      毛诗稽古编+(清)陈启源撰+清抄本pdf

│      汗简+(宋)郭忠恕撰+明弘光元年冯舒抄本pdf

│      汴京遗迹志+(明)李濂撰+明嘉靖二十五年自刻本pdf

│      河防一览+(明)潘季驯撰+明万历十八年自刻本pdf

│      班马字类补遗+(宋)李曾伯撰+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      皇明职方两京十三省地图表+(明)陈组绶撰+明崇祯九年刻本pdf

│      碧云集+(南唐)李中撰+清道光四年黄氏士礼居影宋抄本pdf

│      台阁集+(唐)李嘉祐撰+清初影元抄本pdf

│      虚斋乐府+(宋)赵以夫撰+清初毛氏汲古阁影宋抄本pdf

│      西湖游览志+(明)田汝成撰+明嘉靖二十六年严宽刻本pdf

│      西番译语++清初刻本pdf

中华再造善本唐宋目录：

ZHSY000001 周易 宋刻本

ZHSY000002 周易注疏 宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本

ZHSY000003 周易正义 宋刻递修本

ZHSY000004 汉上易传 清初毛氏汲古阁影宋抄本

ZHSY000005 周易本义 宋咸淳元年吴革刻本

ZHSY000006 周易要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本

ZHSY000007 张先生校正杨宝学易传 宋刻本

ZHSY000008 张先生校正杨宝学易传 宋刻本

ZHSY000009 大易粹言 (宋)曾穜 辑 宋淳熙三年舒州公使库刻本

ZHSY000010 童溪王先生易传 宋开禧元年建安刘日新宅三桂堂刻本

ZHSY000011 大易集义 (宋)魏了翁 辑 宋刻本

ZHSY000012 古三坟书 宋刻本

ZHSY000013 尚书 宋刻本

ZHSY000014 尚书正义 宋两浙东路茶盐司刻本

ZHSY000015 朱文公订正门人蔡九峰书集传 宋淳祐十年吕遇龙上饶郡学刻本

ZHSY000016 禹贡论 宋淳熙八年泉州州学刻本

ZHSY000017 杏溪傅氏禹贡集解 宋刻元修本

ZHSY000018 毛诗诂训传 宋巾箱本

ZHSY000019 监本纂图重言重意互注点校毛诗 宋刻本

ZHSY000020 诗集传 宋刻本

ZHSY000021 诗集传 宋淳熙七年苏诩筠州公使库刻本

ZHSY000022 吕氏家塾读诗记 宋淳熙九年江西漕台刻本

ZHSY000023 诗说 宋刻本

ZHSY000024 周礼 宋婺州市门巷唐宅刻本

ZHSY000025 京本点校附音重言重意互注周礼 宋刻本

ZHSY000026 周礼 宋刻本

ZHSY000027 纂图互注周礼 宋刻本

ZHSY000028 周礼疏 宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本

ZHSY000029 仪礼要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本

ZHSY000030 礼记 宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本

ZHSY000031 礼记 宋淳熙四年抚州公使库刻本

ZHSY000032 礼记 宋余仁仲万卷堂家塾刻本

ZHSY000033 纂图互注礼记 宋刻本

ZHSY000034 礼记正义 宋绍熙三年两浙东路茶盐司刻宋元递修本

ZHSY000035 礼记要义 宋淳祐十二年魏克愚刻本

ZHSY000036 礼记释文 宋淳熙四年抚州公使库刻本（与文盲兄重复）

ZHSY000037 礼记集说

ZHSY000039 新定三礼图 宋淳熙二年镇江府学刻公文纸印本

ZHSY000040 家礼 宋刻本

ZHSY000041 公羊春秋 毂梁春秋 宋刻本

ZHSY000042 春秋经传集解 宋刻本

ZHSY000043 纂图互注春秋经传集解 宋龙山书院刻本

ZHSY000044 春秋经传集解 宋刻本

ZHSY000045 春秋左传正义 宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本

ZHSY000046 春秋公羊疏 宋刻元修本（与小穷奇兄重复）

ZHSY000047 春秋公羊经传解诂 宋淳熙抚州公使库刻绍熙四年重修本

ZHSY000048 春秋公羊经传解诂 宋绍熙二年余仁仲万卷堂刻本

ZHSY000049 监本附音春秋谷梁注疏 宋刻元修本

ZHSY000050 春秋名号归一图 宋刻本

ZHSY000051 春秋意林 宋刻本

ZHSY000052 西畴居士春秋本例 宋刻本

ZHSY000053 春秋五礼例宗 宋刻本

ZHSY000054 春秋传 宋乾道四年刻庆元五年黄汝嘉修补本

ZHSY000055 春秋集注 宋宝祐三年临江军庠刻本

ZHSY000056 春秋集注 宋德祐元年卫宗武华亭义塾刻本

ZHSY000057 春秋繁露 宋嘉定四年江右计台刻本

ZHSY000058 监本纂图重言重意互注论语 宋刘氏天香书院刻本

ZHSY000059 论语集说 宋淳祐六年湖頖刻本

ZHSY000060 孟子或问纂要 宋刻本

ZHSY000061 中庸辑略 宋刻本

ZHSY000062 四书章句集注 宋嘉定十年当涂郡斋刻嘉熙四年淳祐八年十二年递修本（论语孟子）及宋淳祐十二年当涂郡斋刻本（大学中庸）

ZHSY000063 经典释文 宋刻宋元递修本

ZHSY000064 尔雅 宋刻本

ZHSY000065 尔雅疏 宋刻宋元明初递修公文纸印本

ZHSY000066 輶轩使者绝代语释别国方言解 宋庆元六年浔阳郡斋刻本

ZHSY000067 群经音辨 宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本

ZHSY000068 说文解字 宋刻元修本

ZHSY000069 新集古文四声谱 宋刻本

ZHSY000070 隶韵 宋刻拓本

ZHSY000071 隶韵 宋刻拓本

ZHSY000072 龙龛手镜 宋刻本

ZHSY000073 广韵 宋刻本

ZHSY000074 钜宋广韵 宋乾道五年建宁府黄三八郎刻本

ZHSY000075 集韵 宋刻本

ZHSY000076 切韵指掌图 宋绍定三年越州读书堂刻本

ZHSY000077 韵补 宋刻本

ZHSY000078 附释文互注礼部韵略 宋绍定三年藏书阁刻本

ZHSY000079 押韵释疑 宋嘉熙三年禾兴郡斋刻本

ZHSY000080 紫云先生增修校正押韵释疑 宋刻本

ZHSY000081 史记 宋乾道七年蔡梦弼东塾刻本

ZHSY000082 史记 宋淳熙三年张杅桐川郡斋刻八年耿秉重修本

ZHSY000083 史记 宋建安黄善夫家塾刻本

ZHSY000084 汉书 北宋刻递修本

ZHSY000085 汉书 庆元建安刘元起刻本

ZHSY000086 汉书 宋蔡琪家塾刻本

ZHSY000087 汉书 宋嘉定十七年白鹭洲书院刻本

ZHSY000088 后汉书 北宋刻递修本

ZHSY000089 后汉书 北宋刻递修本

ZHSY000090 后汉书  江南东路转运司刻本

ZHSY000091 后汉书 宋王叔边刻本

ZHSY000092 后汉书 宋白鹭洲书院刻本

ZHSY000093 后汉书 黄善夫本

ZHSY000094 三国志 宋衢州州学刻宋元明递修本

ZHSY000095 三国志 宋刻本

ZHSY000096 晋书 宋刻本

ZHSY000097 宋书 宋刻宋元明递修本

ZHSY000098 南齐书 宋刻宋元明初递修本

ZHSY000099 梁书 宋刻宋元明递修本

ZHSY000100 陈书 宋刻宋元递修本

ZHSY000101 魏书 宋刻宋元明递修本

ZHSY000102  北齐书  宋刻元明递修本

ZHSY000103 周书 （唐）令弧德棻撰 宋刻宋元明递修本

ZHSY000104 南史 （唐）李延寿撰 宋刻本

ZHSY000105 北史 （唐）李延寿撰 宋刻本

ZHSY000106 隋书 （唐）魏徵等撰 宋刻递修本

ZHSY000107 隋书 宋刻本

ZHSY000108 唐书 宋绍兴两浙东路茶盐司刻本

ZHSY000109 唐书 宋绍兴刻宋元递修公文纸印本

ZHSY000110 古史 宋刻元明递修本

ZHSY000111 建康实录 宋绍兴十八年荆湖北路安抚使司刻递修本

ZHSY000112 资治通鉴 南宋绍兴本

ZHSY000113 资治通鉴考异 宋绍兴二年两浙东路茶盐司公使库刻宋元递修本

ZHSY000114 资治通鉴释文 宋刻本

ZHSY000115 资治通鉴外纪详节 宋刻本

ZHSY000116 入注附音司马温公资治通鉴 宋刻本

ZHSY000117 入注附音司马温公资治通鉴纲目 宋刻本

ZHSY000118 吕大著点校标抹增节备注资治通鉴 宋刻本

ZHSY000119  资治通鉴纲目  宋刻本

ZHSY000120 编年通载 宋刻本

ZHSY000121 历代纪年 宋绍熙三年盱江郡斋刻本

ZHSY000122 续资治通鉴长编 宋刻本

ZHSY000123 续资治通鉴长编撮要 宋刻本

ZHSY000124 皇朝编年备要 宋绍定刻本

ZHSY000125 皇朝中兴系年要录节要 宋刻本

ZHSY000126 中兴两朝编年纲目 宋刻元修本

ZHSY000127 通鉴纪事本末 宋淳熙二年严陵郡庠刻本

ZHSY000128 通鉴纪事本末 (宋)袁枢 撰 宋宝祐五年赵兴筹刻元明递修本

ZHSY000129 袁氏通鉴纪事本末撮要 宋刻本

ZHSY000130 路史 宋刻本

ZHSY000131 国语 宋刻宋元递修本

ZHSY000132 战国策 宋绍兴刻本

中华再造善本金元目录：

ZHSY000443 十三经注疏 元刻明修本

ZHSY000444 魁本大字详音句读周易 元至正十二年梅隐书堂刻本

ZHSY000445 周易 元相台岳氏荆溪家塾刻本

ZHSY000446 伊川程先生周易经传 元刻本

ZHSY000447 晦庵朱文公易说 元刻本

ZHSY000448 周易程朱传义音训 元至正六年虞氏务本堂刻本

ZHSY000449 周易程朱先生传义附录 元延祐二年圆沙书院刻本

ZHSY000450 程朱二先生周易传义 元至元二年碧弯书堂刻本

ZHSY000451 东古郑先生易翼传 元大德十一年庐陵学官刻本

ZHSY000452 易学启蒙通释 元刻明修本

ZHSY000453 周易象义 元刻本

ZHSY000454 周易本义启蒙翼传 元刻本

ZHSY000455 易纂言外翼 元刻本

ZHSY000456 周易系辞述 元刻本

ZHSY000457 周易本义集成 元刻明修本

ZHSY000458 学易记 （元）李简撰 元刻本

ZHSY000459 周易经传集程朱解附录纂注 （元）董真卿撰 元刻本

ZHSY000460 周易经义 （元）涂溍生撰 元刻本

ZHSY000461 周易郑康成注 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000462 尚书注疏 蒙古刻本

ZHSY000463 书集传 元至正十一年德星书堂刻本

ZHSY000464 书集传 元刻本

ZHSY000465 书集传辑录纂注 元延祐五年建安余氏勤有堂刻本

ZHSY000466 朱子订定蔡氏书集传 元刻本

ZHSY000467 尚书通考 元至正刻本

ZHSY000468 书义矜式 元刻本

ZHSY000469 直音傍训尚书句解 元敏德书堂刻本

ZHSY000470 详音句读明本大字毛诗 元至正二十七年盱南孙氏刻本

ZHSY000471 魁本大字详音句读毛诗 元刻本

ZHSY000472 附释音毛诗注疏 元刻明修本

ZHSY000473 诗集传 元刻本

ZHSY000474 诗童子问 元至正三年建安余志安勤有堂刻本

ZHSY000475 诗集传附录纂疏 元泰定四年建安刘君优翠严精舍刻本

ZHSY000476 诗集传通释 元至正十二年建安刘氏日新书堂刻本

ZHSY000477 明经题断诗义矜式 元刻本

ZHSY000478 诗经疑问 元至正七年建安书林刘锦文刻本

ZHSY000479 直音傍训毛诗句解 元刻本

ZHSY000480 诗经旁注 元罗祖禹刻本

ZHSY000481 诗经旁注 元罗祖禹刻本

ZHSY000482 诗集传名物钞音释纂辑 元至正十一年双桂书堂刻本

ZHSY000483 诗外传 元至正十五年嘉兴路儒学刻明修本

ZHSY000484 韩鲁齐三家诗考 元刻本

ZHSY000485 诗考 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000486 诗地理考 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000487 周礼 金刻本

ZHSY000488 仪礼集说 元大德刻明修本

ZHSY000489 礼记纂言 元元统二年吴尚等刻本

ZHSY000490 礼记集说 元天历元年建安郑明德宅刻本

ZHSY000491 大戴礼记 元至正十四年嘉兴路儒学刻本

ZHSY000492 践阼篇集解 元至元六年庆元路儒学刻明初修本

ZHSY000493 礼书 元至正七年福州路儒学刻明修本

ZHSY000539 史记 蒙古中统二年段子成刻明修本

ZHSY000540 史记 元至元二十五年彭寅翁崇道精舍刻本

ZHSY000541 通志 元大德三山郡痒刻元明递修明弘治公文纸印本

ZHSY000542 北史 元大德信州路儒学刻明嘉靖元年修本

ZHSY000543 五代史记 元宗文书院刻明修本

ZHSY000544 汉书 元大德九年太平路儒学刻明成化正德递修本

ZHSY000545 后汉书 元大德九年宁国路儒学刻明成化递修本

ZHSY000546 三国志 元大德十年池州路儒学刻本

ZHSY000547 宋史

ZHSY000548 金史元至正五年江浙等处行中书省刻本

ZHSY000549 资治通鉴元至元二十六年至二十八年魏天祐刻本

ZHSY000550 通鉴释文辩误 元刻本

ZHSY000551 重新校正集注附音资治通鉴外纪  元刻本

ZHSY000552 少微家塾点校附音通鉴节要 元至治元年本

ZHSY000553 增节标目音注精议资治通鉴 蒙古宪宗三年至五年张宅晦明轩刻本

ZHSY000554 资治通鉴纲目 元至元二十四年詹光祖月崖堂刻本

ZHSY000555 蜀汉本末 元至正十一年建宁路建安书院刻本

ZHSY000556 续资治通鉴 元云衢张氏刻本

ZHSY000557 续资治通鉴 元陈氏余庆堂刻本

ZHSY000558 续资治通鉴 元陈氏余庆堂刻本

ZHSY000559 通鉴答问 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000560 宋季三朝政要 元皇庆元年陈氏余庆堂刻本

ZHSY000561 宋季三朝政要 元至治三年张氏刻本

ZHSY000562 宋史全文续资治通鉴 元刻本

ZHSY000563 汲冢周书 元至正十四年嘉兴路儒学刻本

ZHSY000564 周书王会补注 元至元六年庆元路儒学刻明初修本

ZHSY000565 战国策 元至正二十五年平江路儒学刻明修本

ZHSY000566 吴越春秋 元大德十年绍兴路儒学刻明修本

ZHSY000567 契丹国志 元刻本

ZHSY000568 两汉诏令 元至正九年苏天爵刻明修本

ZHSY000569 注陆宣公奏议 元至正十四年刘氏翠岩精舍刻本

ZHSY000570 翠微先生北征录 元抄本

ZHSY000571 运使复斋郭公言行录 元至顺刻本

ZHSY000572 皇朝名臣续碑传琬琰录 杨氏枫江书屋藏元刻本

ZHSY000573 孔氏祖庭广记 蒙古乃马真后元年孔氏刻本

ZHSY000574 [至正]金陵新志 元至正四年集庆路儒学溧阳州学溧水州学刻本

ZHSY000575 幽兰居士东京梦华录 元刻本

ZHSY000576 茅山志 元刻本

ZHSY000577 三辅黄图 元致和元年余氏勤有堂刻本

ZHSY000578 牧民忠告 经进风宪忠告 庙堂忠告 元刻本

ZHSY000579 新入诸儒议论杜氏通典详节 元至元二十三年刻本 13册

ZHSY000580 文献通考 元泰定元年西湖书院刻本

ZHSY000581 故唐律疏议 元余志安勤有堂刻本

ZHSY000582 至大重修宣和博古图録 元刻本

ZHSY000583 通鉴总类 元至正二十三年吴郡庠刻本 40册

ZHSY000584 十七史纂古今通要 元刻本

ZHSY000585 新增音义释文古今历代十八史略 元刻本

ZHSY000586 汉艺文志考证 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000587 通鉴地理通释 元至元六年庆元路儒学刻本

ZHSY000588 汉制考 元至元六年庆元路儒学刻本

2005年的文章，原文在这里

2005年3月9日，在学术批评网上出现了一篇题为《究竟是“图书馆”还是“藏书馆”？——发生在苏州图书馆古籍部的故事》的网文。这篇近万字的文章讲述了作者向苏州图书馆借阅一善本古籍遭遇的种种挫折，在文章的最后，作者漆永祥发出一连串强烈质疑：

　　“古籍与文物收藏单位常常设置种种障碍，使读者无法看到想看的东西，这样做合不合理？合不合法，是不是一种侵权行为？作为读者，我们到底有何权利？又如何维护我们的

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权利？到底如何做，才是对古籍真正的保护？

　　这篇网文马上被转贴到著名论坛“天涯社区”的“闲闲书话”上，数日功夫，关于此事的帖子就有几千的点击率、三四百个跟帖，大家对这件北大学者借阅古籍遭拒的“小事”表示出了莫大的关注。网友借着此事辩护的有之、质疑的有之、谩骂的有之、泼污水的有之，长久以来，大家对图书馆的一些不满和微妙态度，仿佛在这里找到了一个发泄口。

　　谁是？谁非？记者通过对当事人苏州图书馆古籍部、北京大学中文系古籍研究所副教授漆永祥老师进行了采访，并寻找相关人士对此事进行解读。

　　事件的对与错并非关键，重要的是，在喧嚣和争辩过后，我们是否能从此事中得到启示，是否对图书馆这样的公共服务机构的制度完善，有所裨益？

　　漆永祥：　“我针对的，是整个图书馆界存在的问题”

　　漆永祥对此事的说法，主要体现在他的这篇网文上。大意如下：

　　漆永祥从事清《汉学师承记校笺》课题的研究，已有八年，去年9月间，他了解到清广东新会人曾文玉纂有《国朝汉学师承续记》8卷《国朝经师经义续总目》1卷，全书4册，孤本完整地保存在苏州图书馆。在去苏图之前，漆永祥打了电话给苏图古籍部，简单说明他目前正在进行《汉学师承记》及其续纂诸书的研究，表示非常想复制或者抄录全书，并且拍摄几张书影。接电话的是善本部负责人孙中旺，他表示馆方对善本书尤其是像曾书这样的孤本，有严格的规定，就是不允许拍照、不允许复制、不允许抄录，要合作需要馆长批准。因馆长不在，漆永祥于是在国庆节后再打了一个电话。孙中旺表示馆长已经知道了，但仍是不许抄录全书。漆永祥挂了电话。

　　此后不久，漆永祥遇到南方某大学德高望重的一位老教授，老教授答应帮忙联系疏通此事；稍后，苏州某大学的一位校领导也主动说能帮上忙。大概过了个把月的时间，两边都传来消息说：书可以看，也可以拍一二张书影，但全部复制或者抄录，仍然坚决不允许。此事拖过了春节，漆永祥又写了一封信给苏州图书馆，表明自己确是深入研究这一课题的学者，希望得到该馆所藏曾文玉此书，最后表示愿意只部分复制，其余抄录或者全部抄录，并愿意按章付费。信中还说明国家图书馆、上海图书馆、北大图书馆均曾答应让其抄录孤本。两周后他接到孙中旺回信，信中也很客气地表明：“本馆规定，全部复制或全抄《汉学师承续记》是不可能的，这一切都为更好保护善本书，非有任何经济目的。”

　　漆永祥觉得很受伤。于是，他写了长达万言的网文，质疑：“我一直想不通，为什么苏图方面会如此傲慢又霸道地拒绝一位渴望从他们馆中抄录一部稿本以用来研究的学人？”他公布了自己的电子信箱，表示愿意和大家一起来探讨这个话题。

　　通过电子邮件，记者联系上了漆永祥。漆永祥很忙，不过还是很快就回了信，他对网友们只注意分析他的文风，而不是讨论图书馆的制度问题表示很失望，因为他针对的，是整个图书馆界存在的问题。

　　可惜，在通过三四次邮件后，漆永祥仍执意不愿把电话告诉记者，不愿接受采访，记者同时通过其他途径曲折地找到漆老师的办公电话和家庭电话，但打了四天却始终未能打通。在记者的多次来信并附上采访提纲之后，漆永祥礼貌而客气地说自己目前在忙着书的出版，愿暂时退出事非，不作回应。

　　苏州图书馆负责人：　“即使漆永祥明天就来苏图，我们仍然欢迎”

　　当事人之一的苏州图书馆孙中旺倒是很方便就联系上了。他告诉记者，目前尚没有人就此事找过他，漆永祥在发表这篇网文时也没有跟他打过招呼，他还是听朋友说起才知道的。“看到这篇网文，我觉得很委屈，我认为尊重是相互的。”对此事，苏图馆长邱冠华也表示古籍部有自己的规定，他信任并赞同专业人员的处理。

　　孙中旺认为，这个事件很简单，是漆永祥把事件复杂化了。问题的关键是，图书馆的制度不允许对孤本进行全部复制和抄录，而漆永祥要求为他破例，希望能全部复制。

　　孙中旺说了他对那篇网文的感觉：“漆老师在网上发表这篇长文很激愤，但目的不明确：如果他是认为我服务态度不好，那么，他应该找到我的上级部门对我投诉；如果他认为是图书馆的制度有问题，那么就应当向上级主管部门或者行业协会进行投诉。这才是一种理性的态度。但漆永祥把这件事情放大了。我认为学者也需要建立一种制度意识，即使不满，最好也要依合法渠道来投诉，不应强调我们应为他破例。”他特别指出，漆永祥因为自身学术研究的需要，希望苏州图书馆方面尽快把此书结项，这个要求也是不合理的。“因为我们有我们的工作计划，不可能因为某个读者的需要就去出版某书，打乱工作计划。”他这样说。

　　漆永祥在文中提到因为此事时说，苏图已对他高度警惕。但孙中旺矢口否认这种猜测：“我没有答应让他全抄孤本，这与他的态度没有任何关系，而是我们的制度。只要漆老师来苏图看书，我们照样欢迎，按章办事。”他表示，苏图每年读者有150万，每天都有4000多读者，态度千差万别，电话也很多，他们一般不会记得住一个读者的咨询电话，更不会因某个读者打过电话来就不让他看书。

　　孙中旺说，这半年，漆永祥只打过两次电话通过一封信。其实只要漆永祥亲自过来，就会看到，看善本书很方便，还可部分抄录。举个例子，有本《易筋经》，有个工人拿着读者卡，说正在研究，我们也照样给他看。只是，因为没有恒温和恒湿的物质条件，现在苏图对善本的保存条件很有限，所以只能限制复印。

　　“本馆规定所有善本书一律不许复制或全抄。”苏图的这条图书馆条例，是在国家的《图书馆工作条例》下，参照北京图书馆、上海图书馆等制定的。《图书馆工作条例》中也说明各馆可以根据自己的实际情况制定相应的管理条例。全国各地都有图书管理办法，各图书馆对善本管理是通行的，对全抄和全录都有限定。馆长邱冠华认为，相比较而言，苏图应该算是图书馆里管理比较宽松的了。“我们规定，复制善本书不允许超过1／3，有的图书馆甚至规定复制不得超过5％、10％。”

　　而这种限制读者借书的制度是否合理？地方文献学硕士出身的孙中旺表示，孤本是文物，也是国有财产，借阅和全部复制孤本，涉及到所有权问题也牵涉到版权问题，需要有国家相关部门的审批，所以，大家对孤本的开发和合作都非常慎重。对于善本书，我们可以部分抄录，但不允许全部复制，否则对善本的版权不能保护了。而馆长邱冠华也告诉记者，古籍的版权范围不仅是内容，还包括版本、包括校注。

　　公共图书馆也是公有财产，没有图书馆不欢迎读者。孙中旺认为，书籍的所有权归属国家，使用权属于图书馆。目前公用图书馆对善本书的保护和开发还有矛盾，开发应在保护的条件下进行。目前因恒温恒湿等物质条件还不具备，只好减少开发。孤本是文物，如果不好好保护，破坏了就没有了。邱冠华表示，不能说“国家的财产属于老百姓，我是老百姓，我就拥有这部书的版权。同样，不能因为图书馆是公共服务部门，就要无条件满足每一个人的要求。这与博物馆很相似。博物馆的文物不能摸，不可能因为你是纳税人就可以提要求，有时满足个人就可能破坏其他人的利益，服务机构只能满足大多数人。”

　　漆文中质疑为何苏图能“为《续修四库全书》、《四库存目丛书》等大型古籍整理工程提供了百余部底本”，而不对一个学者给予方便？对此，邱冠华解释说：“现在，中国文化部正在实施一项善本再造工程，我们也在配合。出版社来联系我们，必须要有文化部的正式公函，我们才能把书调出来。这是一项全国的文化工程，有一百多个图书馆都在配合，不单是我们。这些善本通过影印等方法再造后，原本就不再出库了。”

　　“可惜，现在新的法律法规还未出来，我们也希望能出版一部全国通用的《图书馆法》，那我们就有了直接的依据工作了。”孙中旺这样说。

　　在这次“苏图事件”的网络传播的过程中，苏图始终是缺席的。苏图方面表示：学术批评网没有经过核实就把文章给发表出来了，这不是一种负责任的态度。不反击，是因为自己没有做错，不需要澄清，更不需要对骂。

　　原文摘登

　　究竟是“图书馆”还是“藏书馆”？

　　——发生在苏州图书馆古籍部的故事

　　图书馆，按今人的解释，就是搜集、整理、收藏各种图书、期刊资料和音像制品，供读者阅览的机构。然而在我们国内的一些图书馆，却仍然未摆脱古代一些私家藏书楼的恶习，把馆藏品尤其是善本古籍当成一己之私物，严锁深藏，设置障碍，使读者难以得一阅，成为真正的“藏书馆”。笔者半年来在苏州图书馆古籍部的遭遇，就是一个最典型的例子。

　　……

　　苏州图书馆是国立的公共图书馆，他们没有任何权力拒绝我前往抄书。抄书是中国书籍传播史上极其重要的组成部分，有许多经典都是通过传钞留下来的。在过去，书商手头有了好书，学者无力购置，但可以借观然后抄录，甚至在上面题跋。清修《四库全书》完成后，乾隆帝命钞成数份，分藏各地，尤其是照顾到南方江浙一带为文人汇集之地，特命分藏江南之书，寒畯士子们可以到馆中钞阅(因为那时没有复制技术)。这些古往今来的书林故事，孙中旺先生们并不是不知，但其做法竟不如古时一介书商。孙先生们自己可以“坐拥书城”而任情翻阅这些善本，却严拒读者复制与抄录，岂不怪哉！即便有所谓的“规定”，我们认为那只能是真正的“霸王条款”！

　　……

　　在美国的图书馆，中文古籍是可以随手在架上任读者抽阅的，如果他们馆中没有，馆方会花钱通过馆际互借的方式借到你想看的书，他们认为读者想看而本馆没有，这才是有失“本馆尊严”。我在日本的皇家图书馆宫内厅书陵部、东京大学、早稻田大学、京都大学、韩国汉城学大学奎章阁、新加坡国立图书馆、宝岛台湾的中央图书馆、中央研究院历史语言研究所傅斯年图书馆、文哲所图书馆、香港中文大学图书馆等大馆中，也随手翻翻过，甚至在某些馆中复制或抄录过这些馆藏的善本古籍，其中不乏宋元珍籍，工作人员总是很快找到你想要的书，然后微笑着轻轻的离去，当你提出复制某一部分时，也总是很快地得到你想要的复制件，也不用付很高的复制费。在这些图书馆中，我的确感受到了我作为读者的尊严。

　　……

　　我想在国内，凡是与古籍收藏单位打过交道的人，都或多或少地遇到过像苏州图书馆古籍部这样的藏书单位。无论你是德高望重的老教授，还是稚气未脱的小青年，无论你是坐车、骑车还是走路，无论你是从万里、千里还是咫尺，无论你是亿万富翁还是身无分文，当我们身上带着一大摞像身份证、工作证、借书证、介绍信、项目合同书等一系列足以证明我们是学者而不是劫匪的东西，就差再带上户口本或者在脸上刻字，然后去到某些图书馆看书的时候，我们总是会一路嘀咕：我带的手续齐全吗？他们会让我看吗？我能看原书吗？我能看到多少？能让我复制吗？能让我抄录吗？会收我很高很高以至于天价的所谓“底本费”吗？我们总是心怀惴惴地前往，又常常两手空空地返回。

　　我也不知道，什么时候，我们才能放心地、无所顾虑地、不用轨弯转角地前往各地图书馆，查阅、复制与抄录所需要的古籍，获得我们应有的权利，受到应有的尊重，得到应得的尊严！

　　作者：漆永祥

　　编者注：原文长达近万字，本报从中节选作者陈述观点的部分内容。全文请参见“学术批评网”或“天涯论坛”(wwwtianyaclubcom)之“闲闲书话”版。

　　业内人士：　“如果能有人抄录整理出版，我们会很高兴的。”

　　广东中山图书馆　特藏部主任　林子雄

　　我们一直对古籍的保护比较严格，需要持单位介绍信、本人身份证才能借阅，如果是借善本，还需要有注明本人的研究方向的证明。

　　因为善本比较珍贵，一般是1795年以前的刻本、民国前的手抄本才是善本，我们认为这种规定对于保护这些善本文物是很有必要的。其实我们图书馆的管理比较宽松，常有一些大学生开个证明，就可以来我们这里借阅古籍来写论文了。

　　按全国统一规定，善本不能复印，因为善本怕受热，需要加以保护。但我们对于抄录没有规定。毕竟，偷偷地全抄的人是很少的，我们认为不必设防。我们馆藏的古籍有40万册，约有3万多种，但古籍的出版较冷门，真正能出版的并不是很多，比如，华南师范大学古籍研究所有一位老师，他告诉我们想出版一本清康熙刻本钱以垲的善本《岭海见闻》，但因为不能复印，所以他每天就大老远地从学校来中山图书馆抄录，用复写纸一页一页地抄，回头还要一遍一遍地校对，这让我们挺感动的。在书的前言里，他注明此书在我馆收藏，并提到他抄录此书的过程。通过这种方式出版的书不只一本，我们觉得这是一件好事。

　　我们对善本的保护还是比较注意的。中山图书馆里，善本书库是惟一有空调的书库，防火防盗，而且，其他书库的防火装置是水灭火，而善本书库的防火装置是气体灭火。南方的气候很潮湿，我们就用樟木柜来装善本，同时还放上防虫药。此外我们还有一些规定，比如阅读时只能用铅笔，不能用签字笔、圆珠笔和钢笔，以防把书点污。

　　现在，大量的古籍都已影印出版了，如果没有影印本的话，我们也很乐意为读者借出善本。而且，中山图书馆一直保持着看善本不收费的原则。

　　总的来说，藏书是为了用，藏而不用还不如不藏。我们很欢迎读者来我们这里看书。对于善本管理，我想，加快这些古籍的影印出版，对于保存善本，也是一种贡献。

　　专家解疑

　　骆伟　中山大学信息管理学院情报学系教授，著有《广东文献综述》，2002年被广东图书馆学会颁予“杰出贡献奖”，在图书情报上有突出建树。

　　问题一：什么是善本？

　　善本是指乾隆以前出的书。其中刻印精良、流传较少的书又是珍贵善本。其中，国内只剩一本的叫海内孤本，全球只有一本的叫(海内外)孤本。这些书一般都缩印拍照了。

　　善本书只有在省市级的图书馆，综合性大学或专门大学图书馆里才有。古书都是手工纸，酸碱度与现在的机器书不同，事实上，手工纸保存的时间比机器纸保存的时间更长：机器纸保存的时间不会超过一百年。但古代纸的保存也存在问题，南方的潮湿天气、北方的沙尘暴都会伤害书本身。据我所知，中山大学图书馆、中山图书馆就有50％的古籍版本都有虫蛀和霉烂现象。

　　问题二：关于善本的保存和借阅，国家有何规定？

　　善本总是处于保管和利用之间。古代重保管轻利用，以前的书都秘而不宣，著名的如宁波天一阁。这种制度一直影响到现代的图书馆。

　　现在国家规定，凡是善本书和革命文献，和一些解放前的旧报纸；国家都列为重点保护对象，全部拍照，一般不再给读者提供原件。去年，国家又提出善本再造工程(主要是针对宋元版的书)，有了影印本以后，就不再使用原书了。

　　对于善本的借阅问题，各馆不一样，北京图书馆、上海图书馆等大馆更严，规定读者只能用铅笔做记录，不允许用钢笔、圆珠笔，不能带水和饮料，不能吸烟，掀书页不能沾口水……在北京、上海等大图书馆里借阅善本是要收钱的，目前，中大图书馆和中山图书馆都不收钱。

　　问题三：善本是否允许复制或抄录？版权问题如何？

　　抄录一般要求不超过1／3，这是文化部的规定，目的是保护版权。同时，也不允许完整地复制善本，只能复制一定的比例。

　　一些古籍需要整理出版，有专门的古籍整理委员会，把这些都纳入国家的古籍整理规划中，而不是个人行为。图书馆的藏和用是有矛盾的。其实，藏书都是为了利用，图书馆的功能是为广大读者服务的。实际操作中，各馆制度不一样，有的重藏轻用，有的是重用轻藏。我认为，如果是一般的古籍而非孤本或等级较高的善本(善本也分等级)的话，就应允许专业学者对其进行整理；如果是孤本，则涉及到文物保护和版权问题，就应经过国家相关部门的准许才能进行开发和出版。

　　省(自治区、市)图书馆工作条例

　　(文化部1982年12月1日)

　　附：相关条例

　　第六条　省馆收藏的书刊资料是国家财产，受法律保护，任何人不得侵占，其它单位不得任意调出。

　　第七条　省馆的一切工作都是为了最大限度地满足读者对书刊资料的合理需要。要加强读者服务工作，要文明礼貌服务，不断提高服务效率和服务质量。

　　第八条　省馆应根据不同的服务对象，确定图书的借阅范围。除根据中央和国家出版主管部门规定对某些书刊停止公开借阅外，不得另立标准，任意封存书刊。

　　善本、孤本以及不宜外借的书刊资料，只限馆内阅览，必要时，经批准可向国内读者提供复制件。

　　第二十九条　各省馆应根据本条例的精神，制定本馆各项工作的规章制度。

　　第三十条　本条例原则上也适用于拥有百万册以上藏书的其它大型公共图书馆。

　　收藏于台湾中央研究院历史语言研究所的南宋蜀本《南华真经》(上图)及宁宗内府雕刊的残本《文苑英华》(下图)，属海内外孤本，特别受到学者的器重。为使这批珍贵古籍得以妥善保存，该馆采用光盘来储存善本书籍的内容，一则可以减少书籍因翻阅而损毁，进而延长其寿命，二则可提供读者更方便、更迅速的检索与使用。该馆希望将来能通过网络让资料得到更广泛的流通。

　　记者手记

　　让善本真正得到善用

　　宁波天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年。范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，规定“代不分书，书不出库”。然而，这个规矩终于还是因为黄宗羲破了，这位清乾隆时期的著名思想家，不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。此后，徐健庵、万季野、冯南耕、陈广陵、全祖望等著名学者和藏书家便接踵而至，争相抄读，天一阁终于名颂一时，为它后来补充藏书起到了良好示范作用。看来，即使是定规，也非铁板一块。

　　天一阁本是私人藏书，他爱借不借，都是私事，别人管不着；而图书馆，则是国家公共服务机构，藏书的目的就是为广大读者服务，借与不借，读者们就有权利要求一个说法了。

　　事关古籍文物，确有一个保护以及开发的矛盾。对于善本古籍，国家和各个图书馆都制定了相关条款进行保护，很多都是有必要的，比如“湿度大时善本不出库”、“翻阅古籍不得用钢笔，要戴上附送的白手套”……但是，善本借出就要收取三五十元，善本复印要收取底本费、复印费另算，而且各馆各行其是，不见得有利于善本的保护。在采访过程中，我们发现，是否允许“全部抄录、复制”各馆的执行都不一致，即使这是一个制度，但是这个规定是否完善是否合理，则是可商榷的，甚至应该有相关的听证会，让更多读者有机会表达自己的意见。而且，像有些图书馆那样，欢迎个别有学术能力和出版能力的专业学者整理出版善本，这种对暂时没有精力和资金照顾到所有善本开发的图书馆和国家来说，本身就功德无量。

　　矛盾并非不可调和。我们要求的，并非图书馆对某个学者破例，破坏制度，而是，应该制定出更合理、更完整的制度。如今，连天一阁私人藏书楼都正在建成一个小型的图书馆，面对读者和游客开放了。也许，某些学者的建议比较合理：一般的古籍，应允许专业学者进行整理；珍贵善本，应在经过上报相关主管部门批准后允许学者进行整理。世界上最早的图书馆述巴尼拔图书馆里，国王巴尼拔说过一句名言，“读书不但可以扩充知识和技艺，而且还可养成一种高贵的气度。”我们也期待，可以像宠大固埃那样，在图书馆里，“畅饮知识吧！”侯虹斌

武图共青团

近几年来，共青团武汉图书馆委员会深入贯彻“三个代表”重要思想和党的十六大，十六届三中、四中全会精神，紧紧围绕图书馆中心工作，在改革、发展和稳定的大局中发挥主力军作用，齐心协力，密切配合完成各项工作任务。根据青年人的特点，突出重点，开展各项有益活动，大力推进团的建设，团结动员本支部团员青年为图书馆事业的发展而奋斗，努力把团的工作溶入图书馆工作中去，把团的活动纳入到为社会和团员青年服务上来，把蕴涵在团员青年身上的热情和活力充分激发出来，坚持服务大局、服务社会、服务青年相结合，取得了一定成绩，呈现出很好的发展态势。团委书记：鄢静慧

文献采访部

负责本馆文献资料的采集，主要职责与任务是：1、根据本馆方针任务，制定藏书建设发展规划，文献采选原则。通过有效手段，确保文献入藏质量，改善馆藏结构，形成鲜明的馆藏特色。2、遵守文献采选原则，合理控制购书经费，认真采选中外图书，港台澳报刊及电子出版物，声像资料和古籍文献。3、根据本馆馆藏文献特征，负责重点藏书的补配、交换，建立呈缴、捐赠文献的收集方式。主任：熊小明

文献编目部

负责本馆文献资料的标引、著录及技术加工，主要职责与任务是：1、依据《中图法》、 《中国分类主题词表》、《 中文图书机读目录格式使用手册》对文献进行分类、主题标引、书目著录，多途径描述和揭示文献的学科内容和形态特征。2、参与全国图书馆联合编目中心，实现书目资源共享。负责本馆公务目录和检索厅读者目录的组织，满足读者各种检索需求。3、开展图书馆学的理论研究，协助相关部门进行业务辅导培训。

负责人：朱禾

借阅部

是我馆读者服务的重要部门，负责管理第一、第二借阅室、自学阅览室，是图书外借、图书阅览的服务部门。主任：纪赞

参考咨询部

承担着本馆中文典藏图书、过刊和外文及港台图书等的管理，包括社会科学文献参考阅览室、自然科学文献参考阅览室。主任：罗胜桥

历史文献部

承担着本馆以地方资料、线装古籍等特色资源收集、典藏、修复、整理、研究为主的各项工作。本部门下设地方文献参考阅览室和古籍阅览室。地方文献参考阅览室在本馆五楼，典藏有关于武汉地区历史研究的各类型文献近万种。该阅览室附设有“武汉地区作家作品专藏中心”、“武汉地区出版社出版物展示中心”。古籍阅览室在本馆六楼，典藏有宋代以来出版、抄写的古籍文献21万册。在做好传统业务工作的同时，历史文献部还承担着文献资源数字化的工作，建有《湖北地区历史人名数据库》、 《武汉地区作家作品数据库》、 《武汉地区抗日战争史研究资料数据库》、 《武汉图书馆馆藏古籍善本数据库》等。

由武汉地方史志专家徐明庭先生亲自主持的“徐明庭工作室”设在本馆五楼，在培养年轻专业研究人员、开展学术研究的同时，对外开展参考咨询服务工作。历史文献部负责人：鄢静慧

报刊部

向读者提供阅读报纸和期刊的场所，采用开架式阅览，共有阅览座位264余个，拥有现刊2524种，当年报纸165种，并可通过图书馆局域网开展课题服务，跟踪服务等业务。该部门还下设期刊外借处，位于中山大道南京路口，藏有当年现刊400余种,读者每月花5元钱办证,一次可以借两本期刊回家阅读。主任：赵芬

信息服务部

负责利用各种电子资源向读者提供不同形式的信息服务，包括光盘检Internet网络浏览、定题信息服务、点题信息服务、课题委托检索服务和资料代查代阅服务。读者可通过信函、电话、传真、Email等方式提出委托咨询，本中心收取适当的信息费和复印费，通过邮递、网上速递等形式提供信息产品。主任：龚焰

音像部

收藏各种载体的非书文献共万余件，范围涉及政治、经济、军事、文化、教育、艺术、中外经典故事片、多媒体教学光盘及各种数据库。下设多媒体视听室、有机位130个，提供30M光纤宽带上网服务、3000余部集中外经典影视剧的视频点播、4000余首音乐的在线欣赏、提供多种数据库的查询及下载，拥有各种设备和影视资料编辑机房，可进行宽带上网、音像资料阅览、数据库检索查询、多媒体制作、摄影、摄像和影视专题片制作等多项读者服务工作。　主任：李红涛

研究辅导部

以武汉市13个区图书馆和基层图书馆业务辅导为已任，推动其业务规范化、标准化、网络化进程；协助文化主管部门制定本地区、本系统图书馆事业发展细则；负责武汉市图书馆学会的日常工作，总结交流图书馆工作经验，组织全市各系统图书馆开展学术研究工作；负责出版学会会刊《图书馆论丛》和编印《业务辅导通讯》；组织各类业务培训班。主任：姚明玉

自动化技术服务部

负责承担总机房运行和管理工作；负责全馆局域网的建设和主机、网络、光盘网络服务器的维护和数据更新工作；负责图书馆网站的建设及维护；负责本馆计算机硬件设备的选型配置、维护和维修工作及本馆消、安防和通讯系统的维护和维修工作。主任：王红

教育培训部

面向社会承担各类培训任务，先后成功举办计算机应用考试、图书系列专业培训及中小学生第二课堂学习班。该部门具有良好的硬件设施，配有全封闭式空调系统，拥有大小不一的教室8间，能为广大学习爱好者提供舒适的学习环境。