《佛教十三经》（鸠摩罗什等）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：佛教十三经

作者：鸠摩罗什等

豆瓣评分：93

出版社：中华书局

出版年份：2010-12-9

页数：488

内容简介：

面对浩如烟海、博大精深的佛教典籍，如何选择，怎样去读，这是每个想了解或研究佛教者都会遇到的问题。《佛教十三经》收录了编者精心选择的对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，从佛教典籍的“最经典”起步，引领读者走上佛学的探索旅程。为了方便读者更好地阅读、理解经文，我们采用在人名、地名下加专名线，书名下加波浪线的做法。

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书名：佛教十三经

作者：鸠摩罗什等

豆瓣评分：93

出版社：中华书局

出版年份：2010-12-9

页数：488

内容简介：

面对浩如烟海、博大精深的佛教典籍，如何选择，怎样去读，这是每个想了解或研究佛教者都会遇到的问题。《佛教十三经》收录了编者精心选择的对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，从佛教典籍的“最经典”起步，引领读者走上佛学的探索旅程。为了方便读者更好地阅读、理解经文，我们采用在人名、地名下加专名线，书名下加波浪线的做法。

中国永垂不朽的书籍有很多，例如四大名著、《论语》、《史记》、《孙子兵法》等等。

中华文化博大精深，如此多的书籍当中，我举出几本说说他们可以永垂不朽的原因。

《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

从小我的父亲就让我读《孙子兵法》，这让我对军事理论产生了极大的兴趣，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。因此我在高考后就去当兵入伍。其中在部队演习时，《孙子兵法》的一些知识给了我很大的帮助：第十篇《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。第十一篇《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

《论语》

《论语》中的内容是大家小学就开始学习的。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富。

我认为《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。

中国有五千多年历史，经过历史的洗礼，很多永垂不朽的书籍传到我们手上，我们要取其精华去其糟粕，让那些值得传承下去的好书籍传下去，弘扬我们优秀的中华文化。

问题一：史记是什么朝代写的 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

问题二：史记的作者是什么朝代的人 司马迁，汉朝的人，曾受宫刑。

西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

问题三：史记是那个朝代的，主要人物是谁 司马迁（约前145―前87年），字子长，中国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。

《史记》没有固定的主人公，他是由一个个人物的事迹组成的。

基本介绍：

《史记》，是由汉代的司马谈和司马迁父子共同编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，是“前四史”之首。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

问题四：史记的记载是从哪个朝代到哪个朝代？ 司马迁是（西汉 ）朝代的,《史记》记载了从（传说中的黄帝）到（汉武帝太初年间）(公元前122年)（三、四千)年的历史。

问题五：史记里的皇帝都是什么时期的 史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。 《史记》不仅是一部历史巨著，还是一部文学巨著。它开创了中国传记文学的先河，把中国的历史散文创作推向了一个新的高峰，在中国文学发展史上占有重要地位，对后世产生了深远影响。它以极具表现力的语言，塑造了蔺相如、屈原、荆轲、项羽、刘邦、韩信、樊哙等一大批栩栩如生的人物形象。 本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本。首先，它以中华书局点校本《史记》为底本，可以确保其文字的准确性、可靠性；其次，本书删除古注，只保留原文，从而保证阅读的连贯性；第三，《史记》中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很难读懂的，因此本书保留了原点校本人名、地名下加专名线，书名下加波浪线的做法，使读者一目了然。因此，可以说，本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著。 目录： 《史记》 史记卷一 五帝本纪第一 史记卷二 夏本纪第二 史记卷三 殷本纪第三 史记卷四 周本纪第四 史记卷五 秦本纪第五 史记卷六 秦始皇本纪第六 史记卷七 项羽本纪第七 史记卷八 高祖本纪第八 史记卷九 吕太后本纪第九 史记卷十 孝文本纪第十 史记卷十一 孝景本纪第十一 史记卷十二 孝武本纪第十二 史记卷十三 三代世表第一 史记卷十四 十二诸侯年表第二 史记卷十五 六国年表第三 史记卷十六 秦楚之际月表第四 史记卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六 史记卷十九 惠景f侯者年表第七 史记卷二十 建元以来侯者年表第八 史记卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 史记卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 史记卷二十三 礼书第一 史记卷二十四 乐书第二 史记卷二十五 律书第三 史记卷二十六 历书第四 史记卷二十七 天官书第五 史记卷二十八 封禅书第六 史记卷二十九 河渠书第七 史记卷三十 平准书第八 史记卷三十一 吴太伯世家第一 史记卷三十二 齐太公世家第二 史记卷三十三 鲁周公世家第三 史记卷三十四 燕召公世家第四 史记卷三十五 管蔡世家第五 史记卷三十六 陈杞世家第六 史记卷三十七 卫康叔世家第七 史记卷三十八 宋微子世家第八 史记卷三十九 晋世家第九 史记卷四十 楚世家第十 史记卷四十一 越王句践世家第十一 史记卷四十二 郑世家第十二 史记卷四十三 赵世家第十三 史记卷四十四 魏世家第十四 史记卷四十五 韩世家第十五 史记卷四十六 田敬仲完世家第十六 史记卷四十七 孔子世家第十七 史记卷四十八 陈涉世家第十八 史记卷四十九 外戚世家第十九 史记卷五十 楚元王世家第二十 史记卷五十一 荆燕世家第二十一 史记卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 史记卷五十三 萧相国世家第二十三 史记卷五十四 曹相国世家第二十四 史记卷五十五 留侯世家第二十五 史记卷五十六 陈丞相世家第二十六 史记卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 史记卷五十八 梁孝王世家第二十八 史记卷五十九 五宗世家第二十九 史记卷六十 三王世家第三十

问题六：史记的作者是谁 《史记》作者是什么朝代的 《史记》作者是西汉的司马迁。

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》、《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

1 竖着的书名号怎么写

在我阅读过现今的港台竖排的书籍中，书名号多有两种写法：在书名的左边用波波线或用《》、〈〉〔当然是把符号旋转90°了〕。

参考下面网上资料，现今就用《》、〈〉为好。 以下选录网上资料： 世界各种文字中，唯独中文才有专门的书名号，港台与上世纪60年代之前大陆的中文采用竖排，书名号曾用过波浪线（95年的相关《国标》规定，出版古籍仍可用直线表示专名，波浪线表示书名），1954年大陆中文改为横排后民间一度用引号代替波浪线书名号，而有的出版物采用“《》”与“”表示书名，但直到1990年才由国标正式确认。

台湾1987年的《重订标点符号手册》仍规定书名号用波浪线，但台湾出版的书籍却多数也用“《》”与“”作书名号。但是，由于取消了专名号，书名号就经常承担表示专有名词的任务，如**名、歌曲名、节目名、电视栏目名等等，都用书名号表示，而且有无限扩大的趋势。

据网上资料介绍：“由於？鹘y？？（﹏﹏）在？脑？入和排版上的不便，现今台？骋？uu接受使用「《》」和「〈〉」做？？？。台？吃谑褂？？？r，有？r可以在？K非嵌套的情？r下在篇章中直接使用？？？”。

2 古代竖排版文章的格式是咋么样的阿

wjsjcz：你好。

你问：古代竖排版文章的格式是咋么样的阿？题目写哪？正文顶格？名字写哪？能配上图例最好！ 你问的这个问题太容易解决了。你只要到书店去一趟，就可以找到竖排版的书籍（如《康熙字典》、《中华大字典》等），一看就知道了。

字是从上向下写的；竖行是从右向左排的，即先写右边的第一行，再写右边的第二行……；题目和每段开头空格数与横排版一样；作者的名字写在题目下面的适当位置。 Word 有竖排版的格式。

但是往这儿粘贴不过来，一粘贴过来版面就乱了。用附件发可以，但不知道你的邮箱地址，没法发。

最好的办法还是你到书店去一趟。