神秘的古井

　　云雾缭绕的蒙顶山神秘莫测，山上的一口古井神力无边，每当有人掀动井盖，骤然间便会雷鸣电闪、风雨大作，这一切到底是神鬼作祟，还是这口灵异的古井真的能够呼风唤雨，尘封了千年的古井背后到底又隐藏着怎样的秘密……

　　号称天府之国的四川，有许多神秘的地域和奇特的现象不为人们所知。雅安地区，就有一座神奇的山，名为蒙顶山，这座山上的一口古井，可着实为蒙顶山增添了不少的神秘色彩。因为传说每当人们打开井盖的时候，就总会有或大或小的雨滴从天而降，有时更是狂风大作、雷雨交加。让人更为惊叹的是，每次打开井盖，下雨的现象都会应验。这是怎么回事儿，开盖就下雨的说法是真是假？这神奇的古井背后到底存在着怎样的秘密，记者决定一探究竟。

　　据当地人称，居住在蒙顶山一带的居民都知道这口井，它有着一种神秘的力量。不管再大的太阳，再好的天气，只要把这口井的盖子打开，别处不下雨，井头顶上都要下雨，把盖子盖上，再没有落雨，盖子不盖，就长期落雨。记者随后翻阅了史籍，据记载，这口井名叫甘露井，又名古蒙泉，始建于西汉年间，迄今已有两千多年的历史，这不禁让人颇感意外，因为蒙顶山在中国西部的名山大川之中只是一座名不见经传的小山，海拔也不过一千多米，而此山中的一口井，却为何会受到如此之礼遇，并记载于古籍之中呢？这会不会和甘露井开盖下雨的神奇现象有关呢？

　　记者开盖果真降雨

　　在一个风和日丽的上午，记者一行人来到蒙山顶，那口神奇的古井也赫然映入眼帘，然而让我们感到有些意外的是，这口古井，比我们想象中要小得多，古井周围被石栏维护着，两边摆放着龙形石雕，千百年来岁月留下的痕迹依稀可见，看来这口井确实有些年头了。古井上方朱砂题写的甘露两字格外醒目，井口上的龙形石盖也早已破损，难道揭盖下雨的神奇现象真的会出现于此吗？而这时天气是一片晴好，天气预报也预测说今天蒙顶山地区是没有雨的，此时大家的心里对于传说的可信度都大大打起了折扣，于是我们决定马上打开井盖，一睹它的庐山真面目。

　　然而，五分钟过去了，十分钟过去了，天空中还是一片晴好，这时大家都仔细地观察着天空中的变化，可是二十分钟过去了，天空中还是一片晴朗，正当大家有些灰心、打算放弃试验时，天空中却莫名地下起了雨。

　　难道这口古井，真的有什么神力，能够呼风唤雨吗？这小小的井盖果真有如此大的神奇力量，能够左右云雨变化吗？这其中到底有什么奇妙之处呢？

　　同行的雅安市名山县地方志办公室副主编高殿懋说，据史书记载，那口井里面本来有一条龙，这条龙最早的时候在我们蒙山那一带，就有点能够兴风作雨的那个味道。就使得当地产生一些水灾，按照我们现在的话叫泥石流，后来当地的政府和村民为了镇压这条龙，就修了一个井把它盖在里面，一旦揭开这个井盖，它就从里面出来，出来自然就要下雨。

　　在蒙顶山附近居住的村民中，也流传着有关这口古井众多版本的传说，传说中都试图解释着揭盖下雨的神奇所在，但由于代代相传，时间久远，至今都无人能解释这种神奇现象的缘由到底是什么，时间一长，蒙顶山的村民们都觉得这甘露井是有神灵庇护的，甚至一些村民还时常会上香祷告，祈求风调雨顺。

　　如果说，这揭盖下雨的现象只是民间的一种流传也就不足为奇，可出乎意料的是，这种奇特的怪现象，竟在当地的古籍文献中也有记载。那么在这种神秘现象的背后，又有着怎样的科学解释呢？对此，记者走访了几位专家，希望得到答案。

　　猜测一 声音振动引发降雨

　　名山县气象局局长说：“蒙顶山山顶上空气湿度很大，常常是云雾缭绕，也就是说，空气中的水汽含量多数时间是处于饱和和接近于饱和状态。开盖，主要是振动，开盖不光是开盖，它还有吼的声音，因为吼的声音引起空气振动，这样子因为湿度很大，就产生一点降雨，我们分析的原因，主要是振动。”

　　“甘露井的井盖虽然不大，但重量可不轻，当掀动它时，的确会产生不小的振动声响，难道就是这振动产生的声响影响到了天气变化吗？”关于这个声波振动，在气象学界有一个非常经典的学说，就是蝴蝶效应，打个比方来说，就是在亚马孙热带雨林中的一只蝴蝶，振动几下翅膀就引起了它周围空气的变化，继而引起了热带气旋，最后在美国东海岸引起了飓风。虽然这只是个推理出的假象学说，但还是有它的科学道理。

分类：  清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙： ◎ 江西庐陵《古井张氏通谱》

励双杰

康熙二十年刻本，张贞生主修、张世绅综核，八卷首一卷八册。

本谱主修张贞生（1623-1675），字干臣，号瑶山，谱名延徵，学者称篑山先生，少入塾受经，即有志圣贤之学。顺治十五年（1658）进土。官编修，以苦节称。累迁侍讲学士，因言事降二级，乞病归。初阐阳明良知之说，后读罗钦顺困知记，乃专宗考亭，以“慎独主敬”为归，粹然一出于正。与熊赐履并以理学齐名。家居构吾师祠，又捐宅为诚意书院，自于玉山下葺颓垣居之。后以原官召用，至京卒。著有《玉山遗响》六卷，《唾居随录》四卷及《庸书》二十卷，并传于世。其在谱中为第三十二世，世系详卷首三百六十二叶。

本谱是从康熙十一年就开始着手修纂的。事实上，张贞生不过是挂了个“主修”的名目，实际从事谱事的是他的长子张世绅，因为其时张贞生是在京城做官，他在康熙十三年所撰的《自序》中写道：“贞生以官系京邸，不获与三方叔伯兄弟详为校雠，而董率纂辑则长男世绅暨族庭诸贤达力也。”可惜的是，谱还没有修成，张贞生就在第二年即康熙十四年正月十一日就与世长逝，离康熙帝特旨起用补原官（因言事降二级）未及一月，年仅五十二岁。而家谱一直到康熙二十年才刻印完成。

庐陵张氏是为世家大族，一直官宦不绝，如二十四世张宗琏，字重器，《明史/列传第一百六十九/循吏》有传，云“朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰‘请代百姓死’，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。”又二十七世张黻，《明史/列传第八十二》说他“成化八年进士，介特不避权贵”。而此数人，在史书上不过是履历式的记载，但在家谱包括敕命、试策、朱卷、奏疏、墓志铭、诗文等都有载录，其史料价值，自不待言。

谱每册首页都钤有一章：“通谱捌册，志道据德依仁游艺为序，共壹千叁佰捌拾叶，计伍拾伍万叁千陆拾字”，可知全谱多达55万余字，加之这部家谱无论是编纂、雕版、纸张、用墨无一不精，若仅大富大贵的官宦人家而胸无绵绣，是不可能做到如此程度的。可以说，这是传世家谱中的极精之品，在我的藏品中，更是首屈一指。此谱是清风先生在赣州碰上，即打包速寄给我，自己都没细看。清风先生历任孔网、雅昌、翰龙等古籍版版主，也是响当当的版本专家，这次一不小心，把精品让给了我，后来那个后悔啊，出家做和尚的心思都有，小心眼都快赶上黛玉妹子了，嘿嘿。

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在湖南里耶古城遗迹，发现了秦朝的竹简有36000个，上面记载了秦朝发生的一些事情，上面还发现了一项伟大的发明”九九乘法口诀“。

中国历史上第一位皇帝就是秦始皇嬴政，嬴政对于我国历史的贡献是非常大的，他先后灭了六国建立了我国第一个中央集权的统一的多民族的国家。

秦始皇在位时，实行三公九卿来管理国家大事，地方上建立郡县制；修建了万里长城，修建了历史上第一条公路”秦直道“；统一了文字，统一了货币，统一了度量衡；当然他也有不好的地方，像焚书坑儒等等，不过他的功远远大于过，永世流传。

陕西西安让我们认识了秦朝，里耶古城遗迹让我们更加认识了一个伟大的秦朝，里耶古城遗迹是在湖南湘西土家族的龙山县，在2002年，考古学家们在一口古井里面发现了秦朝的竹简，数量有36000个。

这竹简上有十万多字，记录了秦始皇时期的许多事情，更重要的是，在竹简上面，发现了那时候的一项伟大的发明”九九乘法口诀”。

对于九九乘法口诀我们是非常熟悉的，但是对于它的历史，是很少人去了解的，之前大家一致认为九九乘法口诀是西方1600年前发现的，但是这个竹简的出现，让我们发现原来在更早之前的中国就有了九九乘法口诀，而且上面还有关于分数的一些运算。

这一重大的发现让我们又抬高了我们的头，对于古人的智慧由衷赞叹，非常了不起啊！

明太祖洪武二十一年（1388年），即欲修纂类书，商议编辑经史百家之言为《类要》，但未修成。明成祖即位后，为整理知识，令解缙等人修书。编撰宗旨：凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！过程召集147人，首次成书于永乐二年（1404年），初名《文献集成》;明成祖过目后认为所纂尚多未备，不甚满意。永乐三年（1405年）再命太子少傅姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修，动用朝野上下共2，169人编写。组织设监修、总裁、副总裁、都总裁等职，负责各方面工作。蒋用文、赵同友各为正副总裁，陈济为都总裁[1] ，参用南京文渊阁的全部藏书，永乐五年（1407年）定稿进呈，明成祖看了十分满意，亲自为序，并命名为《永乐大典》，清抄至永乐六年（1408年）冬天才正式成书。据《进永乐大典表》称，全书缮写成22，877卷，目录60卷，成书11，095册。

《永乐大典》修书过程中，对收录书籍未做任何修改，采用兼收并取方式，保持书籍原始内容。但据专家表示，《永乐大典》有不少错漏，并非如人所誉不曾擅减片语，谢保成即指出《永乐大典》卷一九六三七目字韵下医目条引《林唐语》，原文出自《因话录》卷六《羽部》，《永乐大典》随意删改此文的情况非常严重，连善医者沈师象也讹作喜医者沉大师象。

永乐年间修订的《永乐大典》原书只有一部，现今存世的皆为嘉靖年间的抄本。明世宗十分喜欢《永乐大典》，经常随身携带，翻阅查找验方。嘉靖四十一年八月下令抄写了一部。隆庆初告成，原本归还南京。其正本贮文渊阁，副本别贮皇史。这套书到乾隆年间存有8，000册，因此有人怀疑当时并未抄完。对于原书的去向一直是一个不解之谜，历史学界有多种猜测。顾炎武《日知录》断定大典全部皆佚。另一个猜测是，原书已给嘉靖皇帝殉葬。嘉靖驾崩后没有马上入葬而是等了很久，当时抄本正在进行中，有人认为是在等抄写工作结束。而最后嘉靖的抄本只有8，000册，让人怀疑可能是急于下葬而没有抄完。若果真如此，嘉靖入葬的永陵经遥感探测已证实内部全部积水，那么《永乐大典》的原书已经无法再让后人看到了。

《永乐大典》在明代即有佚失。乾隆三十八年（1772年），修《四库全书》发现《永乐大典》已遗失缺失2，422卷，约千余册。四库馆臣从《永乐大典》中辑出大量佚书，其中有385种收入《四库全书》，以为菁华已载，糟粕可捐，原（书）可置不复道了。咸丰十年（1860年），英法联军侵占北京，翰林院遭劫掠，丢失大量《大典》。光绪元年（1875年）修缮翰林院建筑时，清查《大典》不足5，000册，《永乐大典》之所以迅速流失，主要是职员监守自盗，据说文廷式一人即曾盗走百余册《永乐大典》。[11] 光绪二十年（1894年）六月翁同入翰林院清查时仅剩800册，现今尚存约400册，810卷，不到原书的4%。光绪二十六年（1900年）翰林院被义和团的拳民焚毁，《永乐大典》损坏三百余册。光绪二十七年（1901）六月十一日，英使馆交回《大典》330册。不久又遭到监守者瓜分1912年翰林院所藏《大典》移交京师图书馆时，仅剩64册。

现今中国国家图书馆珍藏161册，另外美国国会图书馆还藏有40册，英国各地包括英国图书馆、英国牛津大学图书馆、英国伦敦大学东方语言学校、英国剑桥大学等存有51册，德国汉堡大学图书馆、德国科隆大学图书馆、德国柏林人种博物馆等存有5册，日本国会图书馆、日本东洋文库、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本三理图书馆、日本静培堂文库、日本斯道文训、日本大阪府立图书馆、日本武田长兵卫、日本石黑传六、日本小川广己和韩国旧京李王职文库亦有搜集， 立故宫博物院则存有62册。

1、历史沉淀

旬邑，是陕西省渭南市下辖的一个县级市，是一个历史相对悠久的古县城。从旬邑出土的大量文物和历史遗迹来看，旬邑在古代历史中曾经扮演了重要的角色。旬邑地处于黄河中下游地区，自古以来就是军事、政治、文化交通要地。旬邑是周朝时期周公旦镇守的郡邑之一，之后历史上先后隶属于秦、汉、唐、宋等朝代，同时也是汉文化、关中文化等多种文化的交融之地。

旬邑地区的发展历史有着深厚的历史基础，以及沉淀的文化遗产。这里曾经留下了许多充满历史气息的建筑和文物，例如铁骑河汉墓、三闾庙、孔庙等众多景点。在保护这些历史遗产的同时，旬邑也积极推广旅游文化，将历史文化融入到城市的建设之中，向世人展示一个充满魅力的历史古城。

旬邑的历史沉淀和文化传承，不仅为这里的人民注入了深厚的历史文化底蕴，也为世人展现出了中华文明的精髓之所在。

2、文化特色

旬邑素有“文风较盛”之称，这里自古以来就是文化繁荣的发祥地之一。旬邑是历代文人墨客游历创作的重要地点，其中李白、白居易等文学巨匠更是为旬邑留下了大量的笔墨。

旬邑的文化特色在于涵盖了多个历史时期的文化元素，包括了汉文化、魏晋文化、唐文化、宋文化等多种文化，从而形成了一种独特的关中文化。在这里可以感受到中国古代文化的魅力和历史沉淀。

为了弘扬本地的文化特色，旬邑加强文化建设，积极开展文化活动，争创“中国文化旅游名县”，并且成功举办了多届旅游文化节。这些活动不仅让外界更好地了解旬邑，也提升了旬邑的知名度和文化内涵。

3、自然美景

尽管旬邑历史文化底蕴丰厚，但这里也以其独特的自然景观吸引了众多游客的目光。旬邑地处黄河两岸，自然资源非常丰富。这里有壮美的黄河大峡谷、优美的铁骑河流域、神秘的大禹古井，还有壮观的黄河壶口瀑布。这些自然美景使旬邑拥有着独特的旅游资源，也为旬邑的发展提供了动力。

为了充分挖掘自然资源的旅游价值，旬邑采取了多种措施，建设多个旅游景区，打造了一系列具有地方特色的旅游产品。例如，以黄河壶口瀑布为中心的大峡谷旅游区、以黄河峡谷为主题的铁骑河旅游区等等。这些景区吸引了越来越多的游客慕名前来旅游观光，也带动了旬邑的旅游业得到了长足的发展。

4、人文风情

旬邑不仅有着独特的历史文化和自然美景，还有着丰富的人文风情。这里的居民热情好客、朴实淳厚，充满着浓郁的乡土气息。旬邑还是陕西省的人口普查重点镇之一，拥有着丰富的民俗文化，例如民间艺术、民间习俗等等。

在旬邑，可以品尝到最地道的陕西菜肴。这里的居民豢养着各种动物，吃喝用全都自给自足，各种美食和特产层出不穷，让游客流连忘返。

旬邑的人文风情和民俗文化，为这里的居民和游客带来了难能可贵的亲切感和归属感，也为旬邑的文化建设注入了新的动力。

总结：

旬邑作为一个历史和文化遗产丰富的古城，拥有着悠久的历史和独特的文化元素。通过保护历史遗产、推广文化旅游、开展旅游活动等多种途径，旬邑成功展现了其历史文化和自然美景的魅力，吸引了众多游客前来旅游观光。同时，旬邑的民俗文化和乡土风情也为这里的居民和游客注入了不同寻常的人文关怀和亲切感。我们相信，在旬邑这个古老而又充满活力的古城里，一定还有更多的惊喜等待着我们的到来。