怎么化解东四命的人住的房是西四宅 楼盘一(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜选住南区、西南区。屋宅方向宜坐北向南或坐东北向西南。

(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜选住西北区、北区。屋宅方向宜坐东南向西北及坐南向北。

(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜选住南区。屋宅方向宜坐北向南。

(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜选住东南区、南区。屋宅方向宜坐西北向东南及坐北向南。楼盘二一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：

收山收水（零神和正神之说）。 例如第七运（1984-2003年）的零神方是东方，正神方是西方，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西方有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇。

大门。 在阳宅风水中，大门是至关重要的。在>中将“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。

大门的选择的方法如下：

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

二、房子要方正。做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。

三、周边环境好。购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正 机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

四、阳气要足够。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。

五、水火忌十字。这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不>>

东四命却住在西四宅怎么办 东西四命是八宅派的理论，而八宅派只是忽悠人的风水。八宅风水不用三天就能学会的。所以楼主根本不必介意。

东四命的人住了西四宅怎么化解呢？ 50分 不需要化解，除非住宅外煞或者格局存在重大问题。单纯配命，坐向不配，换门，门没有办法换，安床就可以达到配命的要求。

东四命住西四宅好不好，请高人指点万分感谢 东四命住西四宅属于金克木了，用水泄金和水生木化解，所以家里放个鱼缸养鱼就可以化解了。

东四命的人住了西四宅怎么化解？ 生活用品多用黑色蓝色就可以化解了，如果家里可以养鱼，那样化解效果就更好了。

东四命住西四宅怎么化解 看整体

如何化解东四命的人住西四宅 东四命人住西四宅为之宅命不配胆

八宅风水里，凡是宅命相配的，选吉位开门安床等，可得100%福元（吉应）；选凶位开门安床等，大凶。

但如果宅命不配时，选命卦之吉位可得60%福元，先宅卦之吉位只得40%的福元。

所以总结一句，八宅风水中，布局一定是先用人命卦的吉位来安床和开房门，不管这方位是宅卦的吉位或凶位。

东四命住西四宅屋可以吗 可

八宅风水：如何化解东四命的人住西四宅 「八宅法」的流传已久，因为准确度不高的缘故，一直以来在勘舆界所不重视，甚至有些人是之为「伪诀」，多有批评之。

为何所有媒体上、书籍上的教学大都以此「八宅法」来讲解，其实这有几个层面。

1「八宅法」是以易经所推演出来的，它有分人命卦、宅体卦，所以风水理论也都由八卦所演推出来的，它有一定的定律，也就是需从阴阳论起。

就先以您说的，东四命住在西四命宅的问题来论，「八宅法」的计算方式是以先天卦来起算。

「甲山庚向」的「伏位」为後天甲卯乙的东方，後天为震卦。

「乙卯年」的「伏位」为後天庚酉辛的西方，後天为兑卦。

阴阳诀中，动者为阳，不动者为阴，宅不动为阴，人动为阳，阳为为上，阴为下配成卦为泽震随卦。

随卦的天、人、地，的人两爻错位，阴阳爻颠倒，象征人事在处事上容易犯情感的错，且24山的卯、酉字为桃花位，更是前门与後门的象征，更有二房事件的象徵意义。

再则另一派的太岁法中，酉字犯今年的太岁，更是有桃花事件发生。

2在我的应证中它不是不准，而是它的力量比较弱，时间要长、久，其克应才会显现，这在现今的社会是不符合实际的要求。

例如：「夫妻和合局」可以运用「延年」压桃花之「六煞」的布局也就可以达到夫妻情感和睦的效果。所以「八宅法」还是有很多东西是可以运用的，只是要等…

3在电视媒体上的老师如香港、台湾，上节目必有东西讲，用「八宅法」一来是容易懂，二来是观众、听众、读者程度不一讲太深，就没有收看效应。三来如果所有老师都讲透了、讲明了，他们真的是活菩萨了！

4风水有许多重点，正如所谓外六事、内六事；阳宅局的720局，大都是以外局为重，内局为辅。在百度的博客里我有说明看屋的重点hibaidu/c

5至於您要先判断您的宅体的衰、旺比例之分数後，再做调整，只论八宅法似乎还嫌不足喔！！！

6古人有言：福地福人居，好宅更需要有福人来使用，在我运用光子科学仪器应证後，确实有匹配度等问题。

　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

　 十六字

　这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）

　 十六字阴阳风水秘术 内容

　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

　天

这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　地

风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　人

风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　鬼

顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　神

自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

　佛

风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

　魔

吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍。

不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

物：

古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化。

导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。