时疫简介

栏目:古籍资讯发布:2023-10-07浏览:3收藏

时疫简介,第1张

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 疫、瘟疫·时疫 41 病因病机 42 症状 43 治疗 5 夏季所患之瘟疫·时疫 6 参考资料 附: 1 治疗时疫的穴位 2 治疗时疫的方剂 3 治疗时疫的中成药 4 古籍中的时疫 1 拼音

shí yì

2 英文参考

seasonal pestilence [中医药学名词审定委员会中医药学名词(2010)]

3 概述

时疫:1疫、瘟疫;2夏季所患之瘟疫。

4 疫、瘟疫·时疫

时疫为病名[1]。即疫、瘟疫[1]。见《瘟疫论》。

41 病因病机

因疠气疫毒从口鼻传人所致[1]。有强烈的传染性[1]。

42 症状

《不知医必要·时疫》:“此症有由感不正之气而得者,或头痛,发热,或颈肿,发颐,此在天之疫也。若一人之病,染及一室,一室之病,染及一乡、一邑,其症憎寒,壮热,口吐黄涎,乃在人之疫也。”甚者痓厥谵狂等[1]。

43 治疗

治宜疏利、解秽、清中,攻下等法[1]。

5 夏季所患之瘟疫·时疫

时疫为病名[1]。指夏季所患之瘟疫[1]。《辨疫琐言》:“世之宗瘟疫论者……春则曰春瘟,夏则曰时疫、秋则曰秋疫,冬则曰冬瘟。”

6

1、首先,先感染天朝或者印度这些收入不高不低、人口密集、有空港有海港的国家。先集中DNA升级3个菌壳、2抗药性、2基因强化,然后风传播、水传播、血液传播。不必抗热、抗寒,因为三个菌壳抗热抗寒效果够好了。一有症状立即退化掉。保证在感染完世界时有40+DNA,之后立即贫血、血友病、内出血、出血性休克。

2、然后,病毒比起细菌,特征是传染迅速、变异快。同样最好先选天朝或者印度。基本照搬细菌的模式即可,但是注意不要退化得之不易的症状,因为病毒退化症状反而要消耗DNA。要注意升级抗热和抗寒,各1就行。感染方式可以多样化,比如点个鸟,点个老鼠。不用怕被人类察觉,病毒传播速度是很快的,形而上学哲学理论来看,以病毒为绝对静止,是解药研发变慢了。病毒加速变异的特殊能力一开始别点太多,否则还没感染完全世界解药就OK了。感染完了全世界,你的DNA就用不完了,尽情刷致命症状。

3、然后,真菌的自然传播速度贼慢,其他的跟细菌差别不大。孢子爆炸这个特殊能力实用性不错,不过别点满,点完一圈就行,然后把中间的顺便也点了,否则抗药性会变得很贵的,到时候就得不偿失了。记得升级1抗热、1抗寒,因为孢子可没有菌壳。症状也千万要记得退化掉。DNA也别随便花,对真菌来说DNA也是挺难得的。到感染完全世界时保证手里有40+DNA,贫血、血友病、内出血、出血性休克。

4、然后,寄生虫很少能借助感染获取DNA,但是橙色气泡会比较多。注意升级寄生虫的特殊能力。传染方式不用多浪费DNA,一风一水完了,或者干脆可以不点风、水。其他的大概可以照搬细菌,记得1抗热和1抗寒。

5、然后,朊病毒不易发现,新的进化需要过很久才能生效。朊病毒的特殊能力也很好用,目测能降低解药研发速度。其他的照搬细菌的就行。记得1抗热和1抗寒。

6、最后,纳米虫难度较大,一开始就会全世界一起研发解药。不要恐慌,积累DNA研究纳米虫的廉价特殊能力,这能够增加解药开发难度。不用退化症状,反正被发现不被发现都一样。由于时间吃紧,所有的传染方式各1,但是为了防止DNA浪费,最好不要进一步发展传染途径。感染完全世界后立刻出致命症状。纳米虫有两个大招,其中一个是短期内大幅增加传染性,长期而言传染性稍微降低。纳米虫模式没有所谓长期,世界上大多数国家都感染后可以立刻用。

送瘟神,意为送疾病、瘟疫等不好的事情。

“送瘟神”是一个古老的中国信仰习俗。它起源于瘟疫发生的原因无法用医学来解释的年代,人们把瘟神的横行看作是精灵、鬼怪、瘟神等的作为,于是就产生了通过巫术把视为病因的鬼怪和瘟神等送走来消灭瘟疫的习俗。

瘟神是古代中国民间信仰中的司瘟疫之神,分别为春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业,是传说中能散播瘟疫的恶神。

瘟神的历史背景

瘟神一说来自于隋朝。据《三教源流搜神大全》记载,隋文帝时天空出现五位力士,穿五色袍,各执不同法器,当时太史公张居仁说五位力士为五位瘟神,会带来瘟疫。后隋文帝修建祠堂供奉五瘟神。《素问》说:“五疫之至,皆相染易”。后来道教将五瘟收归门下,称为其信奉的神灵。

春节送瘟神是很多地区都有的习俗,只是各地的时间不尽相同。一些地方在正月初五送瘟神,与送“五穷”一道,一大早在大路边或是十字路口焚烧纸钱,燃放鞭炮,然后将垃圾扫除出外,谓之送瘟神。

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炉石传说

目录 1 拼音 2 承气养荣汤的别名 3 处方 4 功能主治 5 承气养荣汤的用法用量 6 各家论述 7 摘录 附: 1 古籍中的承气养荣汤 1 拼音

chéng qì yǎng róng tāng

2 承气养荣汤的别名

养荣承气汤

3 处方

知母、当归、芍药、生地、大黄、枳实、厚朴。

4 功能主治

润燥兼下热结。主瘟疫下证,以邪未尽,不得已而数下之,间有两目加涩,舌反枯干,津不到咽,唇口燥裂,热渴未除,里证仍在者。

5 承气养荣汤的用法用量

加生姜,水煎服。

6 各家论述

《重订通俗伤寒论》:方以四物汤去川芎,重加知母,清养血液以滋燥,所谓增水行舟也。然徒增其液,而不解其结,则扬汤止沸,转身即干,故又以小承气去其结热,此为火盛烁血,液枯便秘之良方。

7 摘录

《瘟疫论》卷上

古籍中的承气养荣汤 《顾松园医镜》:[卷六·射集温热]伤寒温病附方

,〔顾其元气。即小承气汤加人参、归、地。〕或承气养荣汤,〔顾其津液,即小承气汤加归、地、白芍、麦冬

《温疫论》:[上卷]解后宜养阴忌投参术

当归白芍生地知母天花粉姜枣煎服。里证未尽,宜承气养荣汤。承气养荣汤知母当归芍药生地大黄枳实浓朴水姜

《温疫论》:[下卷]肢体浮肿

满烦冤者,向来沉匿之邪,方悉分传于表里也,宜承气养荣汤,一服病已。设表肿未除,宜微汗之自愈。时疫得

《广瘟疫论》:[卷之二表证]盗汗

,有盗汗者,余邪不尽也,小承气、小陷胸、吴氏承气养荣汤诸方,清其伏匿余邪,盗汗自止。《广瘟疫论》明

《医碥》:[卷之二·杂症瘟疫病论]瘟疫杂病论

每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

人物简介

五瘟使者,又称“五瘟神”、五瘟使,为道教所奉瘟神,分别是:总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明和冬瘟钟仁贵。据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫,使之不得侵犯人间,保佑人们一年四季不染瘟疫,幸福安康。

历史传说

五瘟使者的传说始于隋代。

《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年(596年)六月,有五力士现于空中,距地三五丈,身披五色袍,各执一物。一人手执构子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人执锤子,一人手执火壶。帝问太史张居仁此为何神,主何灾福?答曰:此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,总管中瘟史文业。现天降灾疾,无法逃避。是岁果有瘟疫,国人病死者甚众。

隋文帝遂立祠祀之,六月二十七日下沼,封五方力士为将军。黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军,青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军,红袍力土夏瘟刘元达封为显应将军,白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军,黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军,并规定五月五日为祭祀之日。

唐朝袭隋制奉祀五瘟使者。

相传匡阜真人曾将五瘟神收为部将,也有传说说文昌帝君在敕法台曾降服五瘟,专司“收瘟摄毒、扫荡污秽”之职,保佑人畜兴旺,五谷丰登。后道教将其衍化为在教瘟神,因此文昌被尊为瘟祖,五瘟也被尊为瘟神。乾隆四十四年(1779),七曲山大庙始崇祀瘟祖,举行秋祭,于是兴起了八月秋季庙会。

在小说《封神演义》中

瘟神是九龙岛的修炼之士吕岳,他带着几个徒弟帮助殷商,给西周大军带去不少麻烦,除了二郎神杨戬和哪吒以外,其他人都染上了瘟疫。后来又经过几场大战,吕岳战败而死,死后被封为掌管瘟疫的正神。

总结

瘟疫不仅在古代中国肆虐,在其他国家也大范围传播,令人闻风色变。早在两千多年前的雅典曾爆发一场大瘟疫,被描述成“人像羊群一样地死亡着”,直接导致这个历史上的黄金城邦走向衰落。古代拜占庭帝国曾经发生过“地中海瘟疫”,最严重时每天甚至有上万人死亡。

历史上每一场大瘟疫中死去的人都难以计数,好在随着医学水平的发展,对于瘟疫的抑制越来越有成效,人们不再祭拜瘟神了。

弼马温是避马瘟的谐音,是养马的小官,但也有监丞、监副、典簿、力士等大小官员不少人。弼,是辅助的意思,又是避的谐音;瘟是发病的意思,又是温的谐音,在西游记中弼马温为御马监正堂管事。

弼马温有两种说法。一种说法:所谓的弼马温,就是东汉人们在马厩之中养猴子,这样更有效的趋避马瘟,所以猴子便有了弼马温之称。另一种说法:避马瘟源于古时候民间一种传说,是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马,可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职,看似承认他的能力,并任用他了,其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。

基本介绍 中文名 :弼马温 外文名 :the Protector of the Horses 别名 :避马瘟、孙悟空、孙行者、斗战胜佛、美猴王、齐天大圣、大师兄 国籍 :傲来国 民族 :猴子 出生地 :花果山 出生日期 :不详 逝世日期 :不详 职业 :马夫(御马监正堂管事) 主要成就 :天河放马 出处 :《西游记》 性质 :石猴 相关内容,典故由来, 相关内容 弼马温 孙悟空曾在天宫任过“ 弼马温 ”一职,在取经途中,悟空因此曾被八戒和妖精多次取笑过。《西游记》虽是神话小说,但涉及人物的官职,都是采用明朝的官制,并非向壁虚构。但明朝管御马的机构,始设于吴元年九月(1366年)九月,名称御马司,正五品,掌御厩马匹。为什么叫“弼马温”?别说是明朝,其它任何一个王朝的官制里,都没有“弼马温”这个职位。 历来研究、注释《西游记》的学者,都没有把这个问题解释清楚。近读台湾历史学家、掌故家苏同炳先生《“弼马温”释义》一文,才恍然大悟。文中说:“明人赵南星所撰文集中,曾有这么一段话,说:‘《马经》言,马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。’”原来母猴每月来的月经,流到马的草料上,马吃了,就可以辟马瘟! 显然,“弼马温”不过是辟马瘟的谐音而已。《西游记》的作者吴承恩,给雄性的孙猴子安上这么一个怪头衔,无疑是幽默。在他的笔下,“弼马温”居然是出自玉皇大帝的玉旨。这对天上的皇帝和人间的皇帝,都是一个绝妙的讽刺。他们的统治术,不是瞒,就是骗。玉皇大帝让猴王当“弼马温”,是瞒和骗的一例而已。《马经》一书见于《四库全书》目录、《丛书综录》、《说郛》目录,此书实情不详。明赵南星《赵忠毅公文集》、明李时珍《本草纲目》曾引述过该书一句话:《马经》言,马厩畜母猴辟马瘟疫,逐月有天癸流草上,马食之永无疾病矣。 典故由来 吴承恩巧戏美猴王—“弼马温”官名小考 在明代著名小说家吴承恩[ 约1510(庚午年)—1581 ] 著神魔古典小说《西游记》第四回《官封弼马心何足,名注齐天意未宁》中,玉帝招安美猴王,传旨官封御马监正堂管事“弼马温”。 “弼马温”这个官名究竟是什么意思?查《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》均无记载。但据小说家吴承恩借武曲星君(负责掌管官员的星君)之口认为“弼马温”就是御马监正堂管事,手下还有监丞、监副、典簿、力士等大小官员不少人,管辖天马千匹。作者原意是玉帝在戏弄猴王。另据《西游记》注释者黄肃秋注:“弼马温,民间传说,猴子可以避免马瘟,这里的官名是作者采用了这个传说,改换了弼(辟)、温(瘟)两个同音字而成的。” 据笔者查考,上述传说最早见于唐代宰相房玄龄所著之《晋书·郭璞传》。郭璞(276—324),东晋训诂学家,字景纯,河东闻喜(今山西闻喜)人。自幼聪慧超人,博学多才,好古文奇字,尤喜阴阳卜筮之术。有一天,郭璞外出拜会将军赵固,适逢赵固心爱乘马突然死去,甚感悲惜,心情不佳,闭门谢客。郭璞让门吏领他到马厩看看那匹突然死去的马,便告诉门吏“你去通报一声,说我郭璞能将死马救活”。赵固一听,喜出望外,赶忙出来相迎,并问郭璞有什么好办法能把马救活。郭璞献出良策说:“可派遣健夫二、三十人,手拿竹竿,向东行三十里,有山林陵树的地方,便用竹竿打拍,见有一物出来,将它捉住带回来,得此,马活矣。”于是便按其说去做,果然抓到一物,好像是猿猴,就急速将它带回赵府。那猿猴一进马厩,便跳梁走往死马头处,“嘘吸其鼻”(类似“人工呼吸”)。倾刻间,马即能站立起来,“奋迅嘶鸣,饮食如常”。此奇闻亦另见东晋著名文学家、史学家干宝所著《搜神记》卷三。宋代著名文学家朱翌《猗觉寮杂记》卷下,在考证“作死马医”成语中曾引用上述故事。“世俗无可奈何尚欲救之者,谓之‘作死马医’。”朱翌在杂记中指出:“养马家多畜猴,为无马疫。” 另据南北朝北魏高阳太守、著名农学家贾思勰《齐民要术》记载:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”明代著名大医药家李时珍在《本草纲目》中也载:“马厩畜母猴辟马瘟疫。”都说明了民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯。现代医学专家们经研究认为:母猴排泄的尿液散发出的气味,对马的瘟疫确有预防、抑制作用。 看来,小说家吴承恩就是根据古籍上所述猕猴能辟马瘟疫的原型,巧妙地运用幽默诙谐的笔调,将“辟马瘟”三字的谐音化成“弼马温”这一官职的,而且显然是颇具科学性的。 孙悟空是怎么当上弼马温的 孙悟空从菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领,夺取了东海龙王的“如意金箍棒”,又大闹森罗殿,私改生死簿,使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言,降了一道招安圣旨,封孙悟空为“弼马温”,将他请到天宫,希望以此来约束美猴王。 中国古代的神仙谱系,包括神仙职官,有不少是想像的产物——人间本无此官职。但是,《西游记》虽是神话小说,人物的官职,却也并非全是向壁虚构,很多都是沿用明朝官制,“弼马温”一职也并非无缘之木,无水之鱼。那么,历史上有没有“弼马温”这个官职? 明代设御马监,始于太祖朱元璋洪武年间,执事者全由太监担任。这些掌御马监事的太监,官职为正四品,从四品或正五品,并非不入流。但他们若饲养不力,致马死亡,便要受罚治罪,与《西游记》中天上御马监众监官所说“如稍有些尫羸,还要见责。再十分伤损,还要罚赎问罪”的情景相同。 明朝管御马的机构,叫太仆寺,始设于洪武四年(公元1371年)三月,正职叫太仆寺卿,副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是,为什么叫“弼马温”?别说是明朝,其他任何一个王朝的官制里,都没有“弼马温”这个职位。 据一些玄怪笔记记载,东晋大将赵国的马突然死了,有人用一只猿猴样的动物救活了它,所以后人便常在马厩中放一只猴子,认为这可以使马不得瘟疫。而我国传统医学也有此看法。例如北魏人贾思勰撰写的《齐民要术》一书中,就说:“常系猕猴于马坊,令马不畏,辟恶,消百病也。”明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴辟马瘟疫”之说。“弼马温”与“辟马瘟”同音,于是《西游记》中玉帝天宫里便杜撰出了一个“弼马温”官儿,专候孙猴王来补缺。 后来,孙悟空从别人口中得知,弼马温是个“未入流”的最低最小的官儿,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙,老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈, 之役,岂是待我的?不做他!不做他!”于是,呼喇的一声,把公案推倒,一路打出天门,回到花果山。众猴们见到他,也大为不平:“大王在这福地洞天之处为王,多少尊重快乐?怎么肯去与他做马夫?” 平心而论,以孙悟空的本事,所任竟不如猪八戒在天界的官职天蓬元帅威风,也不如沙僧在天界的官职卷帘大将响亮,难怪他抱屈。所以,这一故事中,孙悟空表现出了强烈的自尊。直到取经中,他最恼的还是别人叫他“弼马温”。如果有哪个妖精不知趣地触痛他的旧伤,他便会以加倍的仇恨去剿灭他们。 《西游记》的这段故事,具有明显的社会意义。吴承恩在这里是明白无误地讥讽当朝统治者不会用人。吴承恩作为“名震一时”的大文人,直到四十多岁才得了个“岁贡生”,六十多岁才作了个长兴县丞。吴承恩借孙悟空造反的故事,是在替自己,也是替天下所有怀才不遇的才子们打抱不平。

瘟疫传说安魂曲保存的进度不见了

首先进入游戏瘟疫传说安魂曲后,点击任意地方继续。其次点击角色进行剧情互动,推动剧情。最后剧情完成后,会自动保存进度。

瘟疫传说安魂曲保存不了是版权原因。瘟疫传说安魂曲的法律版权没有被买断,在下载的时候没有办法下载,可以通过录屏等方式下载下来。

瘟疫传说安魂曲有提示。进游戏按任意键会卡菜单进不了下一步游戏画面。先打开开发者模式,然后再安装这4个文件夹里的软件,安装完成后重启电脑。

瘟疫传说安魂曲黑屏闪退也许是电脑硬件不兼容,需要升级硬件。更新显卡驱动至最新版本。完善游戏运行环境关闭一些占用内存大的程序。验证游戏文件的完整性。

是。《瘟疫传说安魂曲》是由AsoboStudio开发的冒险游戏,该游戏的轮盘没有互动,安魂曲的道具轮盘变成了四个,误触的可能性变低了,这是一个较大的优化。

建议玩家们直接无脑分辨率最低,全设置最低,然后动画就过去了就没闪退了,然后把画面调回去就行了。

瘟疫传说安魂曲怎么保存进度

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3、在他倒数10个数后,不要被他发现,然后从他身后惊吓他。之后卢卡斯将会离开,你可以跟随雨果一起继续前往远处的高塔。不过到达一处河流处时,雨果会向河流投掷松果,你可以使用投石器,击碎从雨果那里漂流过来的松果。

4、瘟疫传说安魂曲有秘籍的,只是这个秘籍不容易获得,需要完成限定任务才有几率获得。

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瘟疫传说无罪多久通关

小时。《瘟疫传说无罪》通关时间是12个时,《瘟疫传说:无罪》是一款由AsoboStudio开发、FocusHome发行的动作冒险游戏,于2019年5月15日发售。

瘟疫传说安魂曲时间线有15-18小时长。根据官方的设计师发表的言论可知,制作组没有加入多余的内容在游戏当中,安魂曲时间线全程大约15~18个小时。《瘟疫传说:安魂曲》是由法国AsoboStudio开发的冒险游戏。

游戏中玩家将追随阿米西亚和她年幼的弟弟雨果的步伐,进行新的危险任务,不惜一切代价在残酷、冷漠的世界中生存下来。

瘟疫传说无罪游戏结局介绍瘟疫传说只有一个结局,弟弟雨果独自一人救出了母亲。同时也觉醒了自己血液中的隐藏能力,可以随意操控老鼠。但由于能力太强一度失去理智,在姐姐阿米西亚的努力下弟弟重新恢复理智。

瘟疫传说安魂曲回忆跟标本有什么用

1、没有。《瘟疫传说》无罪和安魂曲是可以购买的,但是没有必要都买的,可以购买一种的,是不会影响到使用效果的,此游戏是一款由AsoboStudio开发、FocusHome发行的动作冒险游戏。

2、方法攻略是瘟疫传说安魂曲第四章玩法介绍进屋满地都是焦油,从侧边隔着栅栏射开门锁。转动绞盘,卢卡斯会上去到木桶旁。松开绞盘,出来到池子边,卢卡斯会倒酒精配好焦油,用点火弹点燃池子。

3、第一章-新阳之下逃出蜂田观看序幕剧情,你将接触到《瘟疫故事》上一代的主要人物阿米西亚,雨果和卢卡斯。你将继续扮演游戏中的主角阿米西亚进行游戏。追随雨果到达一处废墟,在这里卢卡斯将会与你和雨果进行捉迷藏。

4、瘟疫传说安魂曲控制卢卡斯的操作过程。上岸推船后上山,沿着山路走,山路有个岔路口。不要走岔路口左边,走右边有个箱子还有个回忆雄鹿咆哮。

5、完成任务。风车是游戏《瘟疫传说安魂曲》中的一处任务地点,根据查询《瘟疫传说安魂曲》官网得知,玩家需要按指定顺序依次启动风车才可通往下一关。《瘟疫传说:安魂曲》是由法国开发商AsoboStudio开发的冒险游戏。

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