目录 1 拼音 2 概述 3 《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十四方之加味香苏散 31 组成 32 加味香苏散的用法用量 33 功能主治 4 《医学心悟》卷二方之加味香苏散 41 处方 42 制法 43 功能主治 44 加味香苏散的用法用量 45 方解 46 运用 47 歌诀 48 摘录 5 《丹台玉案》卷六方之加味香苏散 51 处方 52 功能主治 53 加味香苏散的用法用量 54 摘录 6 《普济方》卷七十四引《德生堂方》之加味香苏散 61 处方 62 功能主治 63 加味香苏散的用法用量 64 摘录 7 《证治准绳·伤寒》卷二引《拔粹》方之加味香苏散 71 组成 72 制备方法 73 功效主治 74 加味香苏散的用法用量 75 运用 8 《医略六书》卷二十八方之加味香苏散 81 组成 82 制备方法 83 功能主治 84 加味香苏散的用法用量 85 运用 86 各家论述 9 《保命歌括》卷十六方之加味香苏散 91 组成 92 功能主治 93 加味香苏散的用法用量 10 《奇效良方》卷三十九方之加味香苏散 101 组成 102 功能主治 11 参考资料 附： 1 古籍中的加味香苏散 1 拼音

jiā wèi xiāng sū sǎn

2 概述

加味香苏散为方剂名，其同名方剂约有八首。

3 《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十四方之加味香苏散 31 组成

苍术、陈皮、川楝子、甘草、苏叶、香附（醋炒）[1]。

32 加味香苏散的用法用量

加连须葱白，水、酒煎服[1]。

33 功能主治

《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十四方之加味香苏散主治小儿小肠气，少腹胀控睾丸，引腰而痛[1]。

4 《医学心悟》卷二方之加味香苏散 41 处方

紫苏叶45克 陈皮 香附各36克 甘草21克（炙）荆芥 秦艽 防风 蔓荆子各3克 川芎15克 生姜2片

苏叶5g、陈皮4g、香附4g、荆芥3g、秦艽3g、防风3g、蔓荆子3g、川芎2g、炙甘草3g、生姜3片[2]。

42 制法

上锉一剂。

43 功能主治

《医学心悟》卷二方之加味香苏散具有发汗解表、理气和中之功效[2]。主治四时感冒风寒之轻证[2]。症见头痛项强，鼻塞流涕，身体疼痛，恶寒发热，无汗，胸膈痞闷，舌苔薄白，脉浮[2]。

44 加味香苏散的用法用量

水煎，温服，微覆似汗。

45 方解

四时感冒风寒之邪、兼有气机郁滞之证，治宜疏散风寒，兼以理气和中[3]。方中苏叶、荆芥开腠理以散风寒，理肺胃以疏郁滞，为君药[3]。防风、秦艽、蔓荆子助君药散风寒除湿邪之邪以治头身疼痛，为臣药[3]。香附理三焦之气，陈皮舒肺脾之气，川芎行血中之气，有调和气血之功，助君臣药解表散邪，共为佐药[3]。生姜散邪和胃；炙甘草和中调和诸药，为使药[3]。诸药合用，共奏发汗解表、理气和中之功，使气血和而微汗出，风寒散而表自解[3]。

46 运用

1．本方临床主要用于治疗寒性感冒轻证，并伴有气滞者[3]。当感冒风寒表现为恶寒发热，鼻塞流清涕，头项强痛，身体酸楚疼痛，并伴有胸腹部胀满有堵塞感时，即可使用本方进行治疗[3]。

2．加减法：若伴有咳嗽者，可加桔梗、前胡以宣肺止咳；头身重痛者，可加羌活、白芷以祛湿散风止痛；胸脘痞满，不思饮食者，可加藿香、佩兰以芳香理气开胃；孕妇感冒风寒者，可加葱白、淡豆豉，名香苏葱豉汤（《通俗伤寒论》方）[2]。

3．本方现代常用于治疗胃肠型感冒、孕妇感冒属四时感冒风寒轻证者[2]。

4使用注意：本方药轻力薄，对于感冒风寒湿邪之重证者，当另择他方，不宜使用本方[2]。

5前证若头脑痛甚者，加羌活24克、葱白2根，自汗恶风者，加桂枝、白芍各3克；若在春夏之交，唯恐夹杂温暑之邪，不便用桂，加白术45克；若兼停食，胸膈痞闷，加山楂、麦芽、萝卜子各45克。若太阳本证未罢，更兼口渴溺涩者，此为膀胱腑证，加茯苓、木通各45克；喘嗽，加桔梗、前胡各45克、杏仁7枚；鼻衄或吐血，本方去生姜，加生地、赤芍、丹参、丹皮各45克；咽喉肿痛，加桔梗、牛蒡子各45克、薄荷15克；便秘，加萝卜子、枳壳；若兼四肢厥冷，口鼻气冷，是兼中寒也，加干姜、肉桂之类，虽有表证，其散药只用一二味，不必尽方；若挟暑气，加入知母、黄芩之类；干呕发热而咳，为表有水气，加半夏、茯苓；时行疫疠，加苍术12克；梅核气证，喉中如有物，吞不入，吐不出者，加桔梗、苏梗各24克；妇人经水适来，加当归、丹参；产后受风寒，加黑姜，当归，其散剂减去大半；若禀质极虚，不任发散者，更用补中兼散之法。

47 歌诀

加味香苏陈草风，荆艽姜蔓与川芎；恶风身热头项痛，胸脘满闷服之松[2]。

48 摘录

《医学心悟》卷二

5 《丹台玉案》卷六方之加味香苏散 51 处方

川芎3钱，紫苏3钱，防风3钱，荆芥3钱，香附3钱，甘草3钱，羌活3钱，白芷3钱，葛根1钱，前胡1钱，苍术8分，天麻8分，黄芩8分。

52 功能主治

《丹台玉案》卷六方之加味香苏散治伤风，头疼身热，鼻塞气粗，喷嚏呵欠， 不绝，见风便怕，洒淅微寒。

53 加味香苏散的用法用量

加葱头10个，生姜3片，水煎服。以被覆取汗为度。

54 摘录

《丹台玉案》卷六

6 《普济方》卷七十四引《德生堂方》之加味香苏散 61 处方

紫苏2两，香附子2两，陈皮2两，甘草2两，桑白皮2两，生地黄2两，苏木2两，蝉蜕2两，黄芩2两。

62 功能主治

《普济方》卷七十四引《德生堂方》之加味香苏散治时行赤眼，暴发赤肿，怕日羞明，疼痛难忍。

63 加味香苏散的用法用量

上（口父）咀。每服5钱，水1钟半，灯草20茎，同煎8分，去滓热服，不拘时候。

64 摘录

《普济方》卷七十四引《德生堂方》

7 《证治准绳·伤寒》卷二引《拔粹》方之加味香苏散 71 组成

香附3两，紫苏梗2两，陈皮1两，甘草半两。

72 制备方法

上药锉散。

73 功效主治

《证治准绳·伤寒》卷二引《拔粹》方之加味香苏散具有解表的功效。

74 加味香苏散的用法用量

每服4钱，水1盏半，煎1盏，加生姜3片，连根葱白2茎，同煎热服。

75 运用

头痛，加川芎、白芷；头痛如斧劈，加石膏、连须葱头；偏正头风；加细辛、石膏、薄荷；太阳穴痛，加荆芥穗、石膏；伤风自汗，加桂枝；伤寒无汗，加麻黄（去节）、干姜；伤风恶寒，加苍术；伤风咳嗽不止，加半夏、杏仁（去皮尖）；伤风胸膈痞塞，加制枳壳；伤风发热不退，加柴胡、黄芩；伤风鼻塞声重，咽膈不和，加苦梗、旋覆花；伤风痰涎壅盛，加白附子、天南星；伤风鼻内出血，加茅花；伤风气促不安，加大腹皮、桑白皮；伤风鼻塞不通、头昏，加羌活、荆芥；伤风不散，吐血不时，加生地黄；伤风不解，耳内出脓疼痛，加羌活、荆芥；伤风不解，咽喉肿痛，加苦梗；伤风中脘寒，不思饮食，加去白青皮、枳壳；伤风呕吐，恶心不止，加丁香、半夏；伤风头晕眼花颠倒，支持不住，加熟附子；伤风时作寒栗，加桂枝；伤风痰壅，呕恶不止。加白附子、旋覆花、半夏；伤风后，时时作虚热不退，加人参；伤风饮食不能消化，加缩砂仁、青皮；伤风1向不解，作潮热，白日至日中不退，日日如是，加地骨皮、柴胡、人参、庵（艸闾）；初感风头痛作热，鼻塞声重，加羌活、川芎；感风腰疼，不能伸屈，加官桂、桃仁；感风浑身痛不止，加赤芍药、紫金皮；感风颈项强急，不能转头，加羌活、官桂；腹肚疼痛，加木香；腹肚疼刺不可忍，加姜黄。茱萸7粒；小腹疼痛无时，不可忍，加木香、姜、枣；妇人忽然大便痛肿。不能下地，加木香，木瓜、茱萸；妇人被气所苦，胸膈痞疼，胁肋刺痛，小便急疼，加木香、枳壳；妇女被气疼所苦，加木香、缩砂仁；脾胃不和，中脘不快，加谷芽、神曲；伤食吐呕，泄泻腹痛，加干姜、木香；心卒痛者，加延胡索酒1盏；饮酒太过，忽遍身发疸，或两目昏黄，加山茵陈、山栀子；中酒吐恶，加乌梅、丁香；妇人经水将行，先作寒热，加苏木、红花；妇人产后作虚热不退，烦渴，加人参、地黄；产后发热不退，加人参、黄耆，产后腰疼不已，加当归、官桂；冷嗽不已，加干姜、五味子、杏仁；脾寒，加良姜、青皮、草果；脚气，加木香、木瓜、牛膝、紫金皮、茱萸、川楝子；感风寒发热头疼，加不换金正气散；感寒头痛，壮热恶寒，身痛不能转动，加生料五积散；饮食不下，欲吐不吐，加丁香、萝卜子；感寒头痛，发热身疼，分阴阳，加败毒、石膏；妇人产后风，脚手疼痛，生料五积散、人参败毒散加木瓜、不换金正气散加生地黄、川芎。

8 《医略六书》卷二十八方之加味香苏散 81 组成

香附1两半，苏叶1两半，藿香3两，陈皮半两，甘草6钱，砂仁1两（炒）。

82 制备方法

上药为散。

83 功能主治

《医略六书》卷二十八方之加味香苏散治孕妇感冒，吐泻，脉浮者。

84 加味香苏散的用法用量

每服3钱，水煎，去滓温服。

85 运用

转筋，加木瓜；胎动，加白术；挟热，加黄连、白术；挟寒，加白术、炮姜。

86 各家论述

妊娠先伤于暑，复感于风，风暑合邪，肝胃受病，故吐泻不已，胎因不安焉。香附调气解郁，苏叶理血疏风，藿香快胃祛暑，陈皮利气和中，砂仁醒脾安胎气，甘草缓中和胃气也。为散水煎，使风暑并解，则肝胃调和而吐泻无不止，胎孕无不安矣。

9 《保命歌括》卷十六方之加味香苏散 91 组成

苍术2钱，香附2钱，陈皮2钱，川楝肉2钱，甘草5分，苏叶1钱半。

92 功能主治

《保命歌括》卷十六方之加味香苏散治小肠气，肾核胀痛。

93 加味香苏散的用法用量

上作1服。酒、水各1盏，加连须葱白5根，煎服。

10 《奇效良方》卷三十九方之加味香苏散 101 组成

香苏散加鹭鸶藤、木香、芍药。

102 功能主治

古代食品安全问题知多少有三本古书专门记载食品添加剂!不清楚的读者可以和我一起看下去。

提起食品添加剂，人们自然而然就会想起“三聚氰胺、苏丹红、吊白块、工业明胶等”这些害人的东西。其实，我们都误会了，三聚氰胺、苏丹红、吊白块、工业明胶等并非食品添加剂，而是非法添加物。真正的食品添加剂，是改善食品色、香、味等品质，以及为防腐和加工工艺的需要，是没有害处的。中国人使用食品添加剂的历史，至少有一万年。

中国人最早使用食品添加剂

最早使用食品添加剂的人，是中国人。中国人早在一万多年前，就使用了最早的食品添加剂——盐。盐是食品添加剂吗当然是。比如说人类吃肉，动物也吃肉，但食肉类动物吃的肉，是不放盐的。人类发现了火，将肉烤熟吃，在吃的过程中，发现味道太淡了，于是想办法解决这个问题。哪里盐最多，海里盐最多。古时渔民打渔，早就发现海水是咸的了。于是古渔民发明了海水煮盐的方法。

在汉语中，“盐”字是“在器皿中煮卤”的意思。《说文》上讲：“天生者称卤，煮成者叫盐”。所以火被发现后，接着就是发明煮盐的办法。盐的使用，大大丰富了食品的食用方法。在没有发现盐之前，人类的伙食该多么淡然无味啊。盐是人类身体维生素的需要，但主要发挥的，还是调味功能。目前考古已经发现了中国最早的煎盐器具文物，证实了中国人在这一领域的领先性。

六千多年前，中国人又发现了转化酶(蔗糖酶)可以酿酒;三千多年前的周朝时期，中国人开始使用肉桂增香;汉朝时期，中国人开始用盐卤作凝固剂制作豆腐，淮南王刘安被称为豆腐鼻祖;魏晋时期，中国人开始使用碱面蒸馒头，据说诸葛亮是馒头的发明者;唐朝时，中国人开始使用食用色素，一种添加的食用色素的“槐叶冷淘”凉面流行;宋朝时期，中国人开始使用亚硝酸盐作为食品添加剂制腊肉，并用“一矾二碱三盐”的食品添加剂配方“炸油条”。而炸油条据说与秦桧夫妇有关，出于对秦桧害死岳元帅的气愤，炸的就是秦桧夫妇。

古代记载“食品添加剂”的三本古书

北魏时期出了两位食品界的名人，一位名叫崔浩，北魏太武帝初拜博士祭酒，赐爵武城子。历任太常聊侍中，特进抚军大将军，左光禄大夫，司徒。崔浩给后人留下了一本《食经》，据说还不是崔浩本人写的，而是他妈妈口述，崔浩记录的。可见崔浩的老妈是位美食专家。崔浩的老妈姓卢，古人一般没有名字，所以称为卢氏。史载卢氏及其他崔浩的女性长辈“所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时祭祀，虽有功力，不任僮使，常手自亲焉。”，由于卢氏亲自做饭，有丰富的做饭经验，所以她在这本《食经》里，记载了涉及食物储藏及肴馔制作多种，如“藏梅法”、“藏干栗法”、“藏柿法”、“作白醪酒法”、“作麦酱法”、“作大豆千岁苦酒法”、“作豉法”、“作芥酱法”、“蒸熊法”、“作跳丸炙法”、“作百饭法”、“作煸法”等，在这些方法中，不乏古代食品添加剂内容。因为要保证菜系的色、香、味，没有食品添加剂是不可能的。

另一位北魏食品界名人更为出名，他就是大名鼎鼎的贾思勰，贾思勰做过高阳郡的太守，也是位高官，他最重要的成就，就是著成了《齐民要术》，成为世界农学史上最早的名著之一，该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，其中介绍了不少关于食品添加剂的内容，中国很早发明的酿造、烹调、贮藏技术，被这本书详细记载。比如唐朝风行的“槐叶冷淘”凉面做法，早在北魏时期就有记载，其中色素的制造方法是“把槐叶用水煮软烂，然后再捣成汁，和面的时候加在面条里”。

第三本古书是隋朝人谢讽写的《淮南玉食经》，谢讽担任过隋炀帝的“尚食直长”，这是一个主管御膳房的官员，有机会接触许多种菜饭的做法，所以我们有理由相信，谢讽就是隋朝时最有名的美食家与厨师。在《淮南玉食经》里，谢讽记载了很多种饭菜的做法，如脍、羹、汤、炙、酱生饼、卷、糕、面、寒具、饭等，中国人做菜讲色、香、味俱全，而所谓的色、香、味，完全是靠食品添加剂来帮助完成的。这方面，谢讽应该比卢氏和贾思勰更专业。因为他是宫廷御膳房专家。

古人也有食品安全问题

食品安全问题并不是现代人才有的。古代由于科学技术没那么发达，再加上一些不良商人出于赚钱的灰暗心理，自然也会像现在一样，出现食品安全问题。和现在一样，古代的法律对食品安全也有严格规定，违反食品安全者要被处以重刑，最重者甚至是绞刑。

我们看《水浒传》，就看到其实吃饭挺不让人安心的。如果赶上孙二娘、朱贵那样的黑店，被人放了蒙汗药，是不是一不小心就被人剁成了包子馅。蒙汗药就是非法添加物，而不是食品添加剂。还有一本书叫《夷坚志》，是南宋的洪迈写的，记载着有个卖油的油铺子，为了谋利，榨油时往里面掺尿的事，“每作油时，乘热益以便溺，几三之一”，掺多少尿呢差不多三分之一。你说缺德不缺德，活生生让人喝尿啊。这比现代人掺三氯氰氨更让人恶心。如果知道了，不知道这油可怎么吃。全得吐出来。

另一名宋朝的作家周辉，写了一本书叫《清波杂志》，其中记载一些不良商人为了使淮南的虾米保鲜，竟然使用粪便将虾米浸一宿，然后洗干净了再运输。袁采创作的《世范》，更是记载着不法商人在肉里注水、在粮食里洒水、在盐里掺灰土、往鸡肚子里塞沙的种种恶行，丝毫不逊色于现代的不良商人。由此看法，古人也有食品安全问题，往食品里添加非食品添加剂的非法添加物，古已有之。今人只是传承了古代不良商人的缺德而已。

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 加味桔梗汤的用法用量 5 摘录 附： 1 古籍中的加味桔梗汤 1 拼音

jiā wèi jú gěng tāng

2 处方

桔梗（去芦）8分，白及8分，橘红8分，甜葶苈（微炒）8分，甘草节1钱5分，贝母1钱5分，苡仁5钱，金银花5钱。

3 功能主治

肺痈。

4 加味桔梗汤的用法用量

水煎服。

初起，加荆芥、防风各1钱；溃后，加人参、黄耆各1钱。

5 摘录

《医学心悟》卷三

古籍中的加味桔梗汤 《医学心悟》：[卷三虚劳]戊字号方

吐脓血，咳引胸中痛，此肺内生毒也，名曰肺痈，加味桔梗汤主之。《医学心悟》清程国彭公元164419

《杂病广要》：[脏腑类]肺痈

汤，治肺痈初溃吐脓血，于本方加薏苡。《心悟》加味桔梗汤，于本方去黄，加薏苡。世有膏粱子弟，多食浓味

《重订广温热论》：[第一卷温热总论]论温热兼症疗法

汤、荷杏石甘汤、缪氏竹叶石膏汤选用∶势轻者，桔梗汤、加味栀豉汤选用。咳，加前胡、杏仁、苏子；痰多，加

《胎产心法》：[卷之下]咳嗽论

而胁痛，亦不用柴胡伐肝，因其内虚耳。《医通》用桔梗汤加葱白、香豉、生姜，或用小建中汤，且又能治风木

《幼科释谜》：[卷四耳目鼻口舌齿咽喉]咽喉病原由症治

五辛在古籍中通常指一系列具有辛辣味道的蔬菜。这些蔬菜被认为具有散寒、行气、助阳等功效。

具体来说，五辛通常包括大葱、韭菜、蒜、藠头、香菜这五种味辛的蔬菜。这些食物都能升发人体阳气，加快人体气血运行，具有一定的散寒功效。适量食用五辛有助于增进食欲、提升阳气、抵御外邪，对身体有一定裨益。然而，对于素体火旺的人群，再食用五辛容易诱发火热之证，出现口舌生疮、皮肤疮疡、尿赤便秘等症状。同时，已受火热之邪，或阴虚火旺，或存在外伤的患者，再食用五辛也容易导致病情加重，不利于疾病痊愈。

另外，有些古籍中也将洋葱、各种蒜（包括蒜苗）、韭菜、藠头、兴渠等作为五辛的代表。这些食物同样具有一定的辛辣味道和特定的药用价值。例如，大蒜被认为具有刺激性气味，可以食用或作为调味品，同时也被用于一些药物配方中。韭菜则被认为具有健胃、提神、止汗固涩、补肾助阳、固精等功效。藠头则被认为具有散结止痛的功效。

总的来说，五辛在古籍中通常指的是一些具有辛辣味道的蔬菜，这些蔬菜在中医理论中被认为具有一定的药用功效。然而，需要注意的是，不同的人体质和状况不同，对于这些食物的接受程度和使用方式也会有所不同。在饮食方面，还是需要根据个人情况来选择适合自己的食物和进食方式。

知乎网友的答案

古文理解水平停止在高考备战水平实则是比较高的水平了，古文阅读无障碍是看古书看出来的。

题主想看为人处世，陶冶情操的，那么我强烈建议你看一看《菜根谭》。

这本书我已经看了几十遍。

说实话，我颇为反感一些人总是说“要带着批判的眼光去阅读”，以我等屌丝之境界，居然总是要将真名士驳得体无完肤，古谓之蚍蜉，俗谓之中二。

这本书里面，有相当一部分句子我在初读的时候觉得不可理喻，但若干年后，才晓得真他妈是至理。

光风霁月，草木枯荣，小家碧玉，大冶洪炉。

它让你知道：

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。

于是我们才晓得，许多所谓的清高是假清高，也明白了，那些在没钱的状态下说我若为官必清官的人多半是假的。

它让你知道：

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

诚然如此！

但如果理解无能，则会误解作者的本意。初次看罢，觉得做人要凭侠义，果然被坑。后来才知，所谓三分侠气，便有七分世俗。所谓一点素心，便不必为自己有些心计而懊恼。

才知古人诚不我欺。

它让你知道：

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

这意味着，狗屎的存在居然可以滋养我们，于俗世之中开出一朵美丽的花。

看完了《菜根谭》受益匪浅，于是便再翻《围炉夜话》，再看《小窗幽记》，再看《幽梦影》。

深刻的道理。

美腻的句子。

这种程度的古文，不建议你再看翻译。讲真，看过几个版本的翻译，有些完全是理解错误，有些真的是不入世也不出世。

再说入门级的，那便是《经世奇谋》，明代学者俞琳编著，你要看的话，一定要买绿皮的。

（有私信和留言问哪个绿皮的，我看了一下，是我记错了，应该是棕色的。）

绿色的是《菜根谭》：

《经世奇谋》主目录的中心思想主要是：

如何优雅地工于心计？

如何识破自己有没有被人当枪使？

如何快速地领会领导意图？

如何通过细节察觉未来的困难？

如何反驳一个恶心到我的贱人？

油嘴滑舌是怎样一种体验？

总之，好看。

好看才是初读最大的兴趣，能让古文不太好的人看进去的阅读才能循序渐进地提高其古文的水准，其他都是扯淡。

于是你看完明朝的《经世奇谋》，就想着看其他版本的《经世奇谋》。于是你才晓得，《让子弹飞》里真假黄四郎的桥段，早就在《经世奇谋·伪擒李密》里头上演了。那时，王世充找了个长得很像李密的家伙，硬跟人说俺已经把李密抓住了，王世充军山呼万岁，李密军在李密的带领下溃不成军。

看，如果你想当个编剧，这是多好的梗。

如果你不当编剧，想当个高级黑，那就硬说本拉登还活着，他们只不过是杀了替身而已。

如果你不想当高级黑，想当一个纯粹的人，一个有益于人民的人，那么，你去二龙山剿匪，便把二龙山认出你是条子的那个傻逼整死。你可以把白的说成黑的，是的，这就是杨子荣干掉栾平的奥义。

好了，进阶完《经世奇谋》，就该更上一层楼了，我猜你的最终目的，是想写出古文一样的语句，在勾搭妹子的路上无往不利。以及，在未来的人生中碰见任何事都可以胸有成竹。

太难。

不如退而求其次，先看看蒙学。

是的，古代幼儿必背。

不要小瞧蒙学，以鲁迅、胡适等新文化领导者的文字功力，也都在幼年时期学过这些东西。

当然，像《三字经》什么的，如果你不想再看，只是想迅速提高古文的理解力和创造力，我建议你看《声律启蒙》和《增广贤文》。

云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

浅显的精髓。

深刻的道理。

如果读起来不快乐，那就不要读。

如果读起来觉得很兴奋，那就继续读。

兴趣有了，古文水平水涨船高。于是你可以开始看《世说新语》《资治通鉴》《史记》甚至“二十四史”，古人笔记，散文，谏议。于是你会知道，现在发生的，就是过去发生的，将来发生的，现在在发生着。智者的预言是基于自己的学识，而庸人的言论也是基于自己的修养。但既然读过这些了，你也不会因那些恶俗的评语而感到愤怒，早在此之前，你就晓得了大自然容纳得了鲜花，自然也容纳得了粪土。如果你轻易就被人激怒，很容易就怀疑人生，周围总发生你理解不了的事情，只能说明你不够自然。

最终的最终。

你可以看《易经》。如果觉得没什么兴趣，建议你先看一下曾仕强易经的智慧全集 曾仕强视频全集。

其大无外，其小无内，包罗万象，读懂了它，便读懂了宇宙。

读不懂是因为自己程度不够，运用起来不对，那是因为自己理解错误。

总之，世界上有很多人在践行着书中早就写过的知识，只是，相对于没看过古籍的人，看过的人会少走许多弯路。能流传下来并在小范围内广受赞誉的古籍，几乎每一条都是前人智慧的精华。就好比“如何更加顺利地拼装这个玩具”的说明书，自己瞎鸡巴走那些弯路是没有必要的。

时间太瘦，指缝太宽。

人生很短，别把精力浪费在走弯路上。

直接拿来用吧。