玉皇大帝是道教中人。

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。 

扩展资料

相关玉皇殿：

1、洛州玉皇殿

玉皇殿位于洛州名山玉皇岭顶部，海拔1877米，三面峭壁，万丈深渊，相传太上老君与玉皇大帝在此切磋仙道，现存民国初期砖拱式小庙一座，名曰“玉皇殿”。

由于山势太高，开发难度较大，目前尚未对游人开放，仅供探险者猎奇。登此山者必须向景区进行登记，否则出现安全事故，责任自负。

2、台中玉皇殿

道教庙宇。在台湾省台中县沙鹿镇四平街一二三号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代嘉靖十年 (1805)，同治十三年(1874)起开始重修，至民国七年(1918)完成全部建筑；民国二十四年(1935)毁于地震，不久得以重修；1962年修复前殿及两廊，1969年扩建后殿、会议室、金亭等房舍。

玉皇殿采华南宫殿式建筑，前有拜殿，过水廊入后殿．殿柱悬联，殿额悬匾，一对九龙石柱顶天矗立，雄伟非凡，玉皇大帝头戴帝冠、身著龙袍镇坐正龛之中；左右偏殿分祀玄天上帝及天师爷，两壁并设日月神龛，上塑日神、月娘及风、雷、云、雨四神像，朴实典雅；左厢为办公室，整洁清幽。

3、安阳长春观玉皇殿

玉皇大帝：俗称老天爷，是统辖神仙世界的天神，其职位有如世间的帝王。管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。 在道教有一句名言：“存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。”就是说的玉皇大帝是何等的正气凛然，也是神圣不可侵犯的。

-玉皇大帝

道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

3、六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

4、金母木公

统领管理男女诸仙。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

扩展资料：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

道教概况

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考资料：

浮黎：广大无边、燕处超然、美丽光明、本源世界。浮黎乃神圣、至高无上之意。

浮黎元始天尊，又称元始、元始天王、玉帝、上帝，简称元始天尊；浮黎元始天尊是玉皇大帝开天辟地之前的尊号，之后改称太上玉皇天尊。浮黎元始天尊是道教中的天界的创造者、玉清元始天尊盘古之父，开天辟地后改称玉皇大帝，乃宇宙天地人三界永恒的最高统治者，也就是地位最高之神--三界十方万灵真宰，所有神仙圣贤包括三清佛祖菩萨等等都是玉帝之子孙与臣属，受玉帝之旨意。

本文节选自作者：三英二云先生《道家超一流》

从道家一流并超一流人物梳理，简约说明《蜀山剑侠传》的仙人分类

一）剑侠、剑仙、半仙类，代表人物，就是初入门的峨嵋三代弟子们，如英琼，《长眉》里嵩山二矮

二）散仙类，涵盖最广，甚至还包括未能真正度过四九天劫的旁门修士，如枯竹、乙休；按道家修炼的层次说，起码炼就了元神，层次更高的炼就了元婴（为飞升打好基础），法力高者，前知能力最显高下

三）地仙类，定义比较简单，就是顺利度过四九天劫的散仙们，但欲关已过，情关难脱，如赤杖，丌南公

四）天仙类，肉身飞升，或者元神飞升灵空仙界的的仙人们，如长眉

以上文字，乃为说明一流、超一流分类规则的草本

人名一览

峨嵋派(3)：太元真人、樗散子余道人、长眉真人任寿。1-3

前青城派(2)：极乐童子李静虚、五福仙子孙洵。5

后青城派(2）：天都、明河。6-7

灵峤宫(2)：赤杖真人(刘)、赤杖仙姥。8-9

妙真观(1)：瑛姆。10

连山教(1)：连山大师。11

巨木宫(1)：巨木神君。12

水母宫(1)：水母姬旋。13

幻波池(1)：圣姑。14

紫云宫(1)：天一金母。15

大荒派(3)：枯竹老人、卢妪、大溟真人韩霄。16-18

青玕谷(1)：苍虚老人。19

小昆仑(1)：合沙道长、铁鼓仙周萌兄弟。20-22

神仙洞(3)：申无妄、申无咎、申无垢。23-25

西藏派(1)：铁肩老祖巨山真人。26

青海派(1)：姜真人。27

落神岭(1)：丌南公。28

西崆峒(1)：轩辕法王。29

长狄洞(1)：哈哈老祖。30

无门派(2)：九天魔女陈紫芹、辛如玉。31-32

人物结局

飞升灵空仙府：

太元真人、樗散子余道人、长眉真人任寿、天都、明河、天一金母、合沙道长、申无垢、姜真人

地仙位业：

极乐童子李静虚、五福仙子孙洵、赤杖真人(刘)、赤杖仙姥、巨木神君、水母姬旋、枯竹老人、卢妪、苍虚老人

待飞升：

瑛姆、连山大师、铁鼓仙周萌兄弟

飞升极乐（佛门）：

圣姑伽因、心如神尼（辛如玉）

不明下落：

大溟真人韩霄、铁肩老祖巨山真人（按《蛮荒侠隐》所言，已然仙去多年，但由于不确定是否同一人）、丌南公、哈哈老祖、九天魔女陈紫芹、申无妄、申无咎

灭亡：

轩辕法王

人物目录

共24批31人次随笔部分补了一个青海派宗主：姜真人，在人物目录里暂付阙

一）峨嵋派：长眉真人，任寿

采用小说：《长眉》、《北海》、《蜀山》等

基本归类：超一流道家、玄门正宗

故事大概：东晋入道，明代中叶飞升

门派：峨嵋派开派鼻祖，四代而终

师承：樗散子余道人

衣钵：妙一真人齐漱溟

一代弟子：东海钓鳌矶玄真子、苦行头陀、云灵山巫山峡白竹涧正修庵白云大师元敬、罗浮山香雪洞元元大师、黄山晓月禅师（灭尘子）、峨眉丹云嶂全真洞简冰如、峨眉凝碧崖太元洞乾坤正气妙一真人齐漱溟、九华山锁云洞妙一夫人荀兰因、峨眉山飞雷洞髯仙李元化、陕西太白山积翠崖万里飞虹佟元奇、西天目山坎离真人许元通、巫山老楠岭风火崖风火道人吴元智、云南昆明池开元寺哈哈僧元觉、贵州香泉谷/落雁山愁鹰洞顽石大师、黄山文笔峰餐霞大师、成都碧筠庵醉道人、岷山万松岭朝天观水镜道人、武当翠屏峰墨蜂洞曾宁、落凤山屠龙师太沈琇

以上分东海三仙和罗浮七仙

功法：《九天玄经》、《帝府天箓兜率真敕》（《青城》第8回）

洞府：峨眉山凝碧崖

主要关联人物：九天魔女陈紫芹，血神子邓隐，师弟水晶子（早期《蜀山》所撰人物，乃朱梅历世师父之一）

主要关联物件：紫郢、青索双剑，天慧、乙光双剑，七修剑（龙名金鼍，蟾名水母，鸡名天啸，兔名阳魄，蜈蚣名赤苏，龟名玄龟、蛇名青灵）灵翠峰（凝碧簪）、神圭、赤乌球

二）前青城派：极乐真人/童子（五福仙子孙洵），李静虚

采用小说：《长眉》、《蜀山》、《青城》、《峨嵋七矮》、《蜀山剑侠后传》、《武当异人传》、《天山飞侠》等

基本归类：超一流道家、玄门正宗

故事大概：东晋入道，清中期尚流连尘世

门派：前青城派开派鼻祖，门下三代

师承：不明（参见长眉）

衣钵：秦渔(黄钟)、陆敏；李健

功法：不明、霹雳震光遁法、先天太乙神雷

洞府：云南雄狮岭长春岩无忧洞

主要关联人物：五福仙子孙洵（妻），百花仙子倪芳贤（情人）

主要关联物件：乾坤针（36000根）、太白分光剑（石生）、颠倒八门镇仙旗（秦紫玲）、某宝镜（李健）、九烈阴雷（来自九烈神君，赠予峨嵋弟子向芳淑）

三）灵峤宫：赤杖真人（赤杖仙姥）

采用小说：《蜀山》、《青城》、《蜀山剑侠后传》

基本归类：超一流道家、玄门正宗

故事大概：唐初成道，末以地仙

门派：灵峤宫，门下三代

师承：不明

衣钵：阮纠等十六个弟子

1赤杖仙童阮纠、2姚瑟、4甘碧梧、6罗茵、7丁嫦、9兜元仙史邢曼

陈文玑、管青衣、赵蕙、尹松云、花绿绮、宫琳、罗锦春

功法：不明

洞府：东海尽头海上神山天蓬山绝顶灵峤宫

主要关联人物：赤杖仙姥

主要关联物件：青灵囊、赤玉杖、诸天宝鉴、碧犀球、如意金连环、玉虎、三角金牌、蓝田玉实

四）月儿岛＋紫云宫（别府）：连山大师

采用小说：《蜀山》、《青城》、《武当异人传》、《峨嵋七矮》、《大漠英雄》、《长眉真人专集》和《翼人影无双》

基本归类：超一流道家、玄门正宗＋异派宗主

故事大概：《长眉》故事的东晋已经成名，约《蜀山》正传故事前约六百年解化

门派：连山教

师承：不明

衣钵：记名弟子玉洞真人岳韫，苦沙弥（末代徒孙），羊艮（末代教主，参见《翼人影无双》），墨沙老人，药夫子，黄莲

功法：《九天玄经》

洞府：月儿岛（藏真之所）

主要关联人物：嵩山二老，金须奴，余英男，火无害

主要关联物件：连山四宝（太乙清宁扇、子母龙雀环<大小两对，青黄红白>、璇光尺、离合五云圭之阴圭）、《火神经》（火无害）、金鳞剑（岳雯）、连山十三宝（龙雀子环、璇光尺、炼刚柔、销魂鉴、烦恼圈、遁形符、波罗刀、透雾分光宝镜、绿云仙席）

五）妙真观：碧雯仙子，媖(瑛)姆/严师婆/严姑婆

采用小说：《蜀山》、《青城》、《北海屠龙记》、《武当七女》和《长眉真人专集》（只见于《蜀山》之预告，文本未见，《蜀山》凡四见关于《长眉》的预告，说《蜀山》之人物皆会在《长眉》有传）

基本归类：超一流道家、玄门正宗(但据开府时自述，应该也曾经历了非玄门正宗的修道阶段)

故事大概：东晋末已经出现，《蜀山》清初时，肉身坐化，以元神成道，尚未飞升

门派：妙真观

师承：曾是水母姬旋的弟子

衣钵：姜雪君

功法：大玄天章、佛家大金刚须弥手法、乾天太乙无音神雷

洞府：江苏太湖西洞庭山妙真观

主要关联人物：严人英、天聋老女、廉红药等

主要关联物件：天龙剪（姜雪君）、银河剑（严人英）、修罗刀（得自红教番僧，赠金石廉）、太乙五烟罗（得自五台门下，赠峨嵋）

以下开始是：存疑未定类“超一流道家”或“一流上”道家人物

六）巨木宫：巨木神君

采用小说：《蜀山》

基本归类：（超一流，暂未定）道家、五行木

故事大概：谪降人间

门派：巨木宫

师承：东天青帝之子

衣钵：不明

功法：不明

洞府：东极大荒山阴无终岭东之巅

主要关联人物：枯竹、沙红燕

主要关联物件：天木神针（曾赠沙红燕，克制幻波池先天五行之土遁）

七）水母宫：水母，姬旋(2006/5/28)

采用小说：《蜀山》、《峨嵋七矮》、《蜀山剑侠新传》、《大漠英雄》和《蜀山后传》

基本归类：（超一流，暂未定）道家、五行水

故事大概：东晋末已成道（据蜀山预告长眉的故事推断），《蜀山》清初尚有道家千三年末劫需面对

门派：水母一派，门下两代

师承：不明

衣钵：北海绛云真人陆巽、东海闵道姑或者北海廖仙姑(后者据《新传》)

功法：不明

洞府：北海绛云宫等

主要关联人物：媖姆、凌云凤

主要关联物件：癸水系法宝（五癸神光(244)、元癸神剑(252)、地寒钻(288)、癸水雷珠(299)、玄阴真气(302)、天一玄冰(305)、天玄屏）

八）后青城派：天都、明河(2006/5/26)

采用小说：《蜀山》、《柳湖侠隐》、《长眉真人专集》、《龙山四友》

奇怪的是描写此青城派发展的《青城十九侠》竟然没有道明有天都、明河二老，奇

基本归类：（超一流，暂未定）道家、玄门正宗

故事大概：东晋末已成道，元初仙去

门派：青城派，四代而终

师承：不明

衣钵：矮叟朱梅、伏魔道人姜庶、（另有两弟子：石道人、秦深）

功法：不明

洞府：青城山金鞭崖

主要关联人物：龙铁子（记名弟子），游居士（小师弟）

主要关联物件：暂无

九）幻波池：圣姑，依还神姑，伽因/音

采用小说：《蜀山》、《青城》、《柳湖侠隐》、《峨嵋七矮》、《北海屠龙记》和《蜀山后传》

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：《蜀山》归佛门飞升

门派：幻波池

师承：无师自通，另得一身毒国佛经

衣钵：玉娘子崔盈（后被李宁佛火炼灭）

功法：佛、道、旁门、梵教等，以五行禁制为最、乾罡五神雷

洞府：依还岭幻波池（西南十七圣地之一，苗疆万山之中）

主要关联人物：白幽女（易静），李英琼，江芷云（昔日同门），余峦

主要关联物件：乾灵灯、毒龙丸、乾天一元神雷霹雳子（朱文）、先天水母坎金丸（英琼）、太乙玄戈（英琼）、太白金刀（英琼）、某宝网（英琼）、紫霆珠（易静）、众生环（易静）、九曲柔丝（易静）、天宁珠（申若兰）、冷蝉沙（沐尚）、金刚灵石（李宁）、娑罗蒲团（李宁）、晶镜（上官红）

十）无终岭：枯竹老人，枯竹子，枯竹禅师，公孙寿

采用小说：《蜀山》、《青城》、《武当异人传》、《峨嵋七矮》、《柳湖侠隐》、《大漠英雄》、《长眉》和《蜀山后传》

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：唐初得道，隐大荒千余年，自南宋季年起，便不与外人交往。

门派：青灵谷

师承：不明

衣钵：龙铁子（柳湖）

功法：上清道法、36根神竹禁制、365峰天玑迷阵、前知（三万里内事，略运玄机，了如指掌）、24年元神转世修积（隐居前，曾发宏愿，欲以旁门成道，为后人倡，许下极大善功。而外人只当我隐居在此，为人乖僻。实则内外功行并重，修持至苦）、枯竹禅、奇门七绝恶阵(230)、乾灵仙遁(274)、颠倒乾坤上清大五行挪移大法(277)

洞府：东极大荒山阴无终岭青灵谷

主要关联人物：金、石、方、元，阿童，竺氏三小，韦八公

主要关联物件：巽灵珠，天心环之阴环(后赠金蝉)、太乙青灵箭（方元）、太乙青灵旗门（齐灵云）、太乙六阳青灵辟魔铠（钱莱）、365片太乙青灵竹叶神符、青灵火、青竹灵符

11）南星原：卢妪

采用小说：《蜀山》、《青城》、《峨嵋七矮》、《长眉》和《蜀山后传》

基本归类：超一流道家、旁门

故事大概：唐初得道，隐大荒千余年，自南宋季年起，便不与外人交往。

门派：南星原

师承：不明

衣钵：白癫

功法：不明（按与枯竹同门，所以也应该习的是上清功法）、（元神幻化，入世济人）

洞府：东极大荒山阳南星原

主要关联人物：米明嬢、东阳女、玄殊、崔晴（武当七女）、赤杖仙童（至交）

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问题一：西游记秦广王是不是阎罗王 你应该知道阴司有十殿阎罗吧

秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王。

此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王

秦广王就是其中之一 专司人间寿夭生死册籍 ，统管幽冥吉凶 手下就是判官 居住在大海沃石外 正西黄泉黑路 。

还有牛头马面鬼差鬼役都是他的手下

至于牛头马面原本就是官差的魂魄

也有人说他们本来在地府有很大的权力

后来才归到秦广王手下的

也有很多人认为牛头马面是阎罗王的部下

但是我没有找到很好的书面解释

不过秦广王管生死 那么牛头马面就是勾魂的

就应该是秦广王的部下 至于阎罗王主管惩罚善恶

所以牛头马面对于他来说只是负责押送的公差

夜叉恶鬼才是他的部下

问题二：东岳大帝是谁？他坐下四大护法除了关羽还有谁？在地府他和秦广王谁的地位高？ 东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有黄飞虎说、盘古化身说、金虹氏说、太昊说等几种说法。

东岳大帝坐下四大护法是马灵耀（华光大帝）、赵公明（财神）、温琼（温元帅）、关羽（关圣帝君）。

东岳大帝是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者，自然比秦广王（冥界主管地狱的十个阎王，其中主管第一殿的就是秦广王）地位要高。

请采纳！！！

问题三：西游记，孙悟空大闹阎王殿。阴间不是有10个阎王吗？号称十殿阎罗。西游记里怎么就闹了一个秦广王，那个 30分 十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

后来，十殿阎王的说法也被佛家引用。由于十殿中第一殿是秦广王，刚死的冤魂先在此报道分善恶。所以，西游记中被招魂使者招来的孙悟空，见到的就是一个阎王――秦广王。

问题四：中国神话传说中的“阎王爷”是谁？ 很久以前,有个人叫阎 五他从小就聪明机警因为父母去逝的早,家里又穷,四十岁了还没有取老婆这一天,阎五刚躺下,想歇一会儿,只见一个秃头鬼来到他的面前,对他说,“你的阳寿到头儿了，我奉了狱帝的差使来锁拿你的命，现在，你就跟我走吧”。阎五一听，心想，我又没病，又不算老，我怎么能这样白白死去那？他抬头一看秃头鬼，心生一计，他走过去，围着秃头鬼转了两圈儿。秃头鬼被他看的很不好意思，问，“你看 什么？”阎五道，“我看你哪儿都好，就是没头发真难看”。秃头鬼一听，很生气，因为谁都怕揭自己的短。这时，阎五又道，“我曾学过种头发，如果你愿意的话，我可以让你的头发现长出来。”秃头鬼一听，当时转怒为喜，赶紧道，“这是真的吗？” 阎五道，“当然是真的，不过这要三天才成”。秃头鬼心想，“三天就三天，晚三天回去也没什么”。于是马上回道，“可以，可以，现在就种，现在就种”。阎五把秃头鬼领到一块空地上，拿来铁锨，让秃头鬼挖了一个坑，说，“你现在就跳到坑里，我把你下半截埋在土里，浇上水，然后把头发种子撒在你头上就行了。秃头鬼为了长出头发，只好答应了。当阎五把秃头鬼埋到土里后，就浇起水来，最后，把秃头鬼周围弄得稀泥浆，这一下，秃头鬼想出来也出不来了。阎五笑道，“好了，让你的头发慢慢长吧”。边说边回屋了。阎五知道，这事完不了。果然，没多久，就又来也一个红眼鬼和一个罗锅鬼。当罗锅鬼听说阎五在给秃头长头发时，也很想让阎五把他的罗锅给治好。于是问道，“你能治我的罗锅吗？”阎五说，“能，这很容易，一会儿就好了”。罗锅鬼一听很高兴。阎五找来一条长条凳，说，“你来伏在这条凳子上，我用绳子把你的腰和凳子捆在一起，我只要稍一用力就好了”。罗锅鬼很听话地照办了。红眼鬼看了，就想，要是让他给我看看我这红眼病，我以后就不会再看不清东西了。于是也问道，“你能治好我的红眼病吗？”阎五说，“能，先让我用一块布蒙住你的眼再说”。红眼鬼也答应了。当阎五蒙住他的眼后，立刻找来一个口袋，一下子把红眼鬼给罩了进去，系住了口。再说狱帝，左等右等，不见三个鬼回来。便亲自跨上千里驹来拿阎五。阎五远远的望见了。他赶紧放出一头猪。等狱帝来到近前，阎五围着他的千里驹转了转，说，“你这千驹就是不错，可是却比不上我这万里哼，我这万里哼眨眼就能跑万里”。狱帝心想，哟，我要是有了万里哼，那多神气。于是笑着对阎五说，“我用这千里驹换你的万里哼，你愿意吗？”阎五假装想了一会儿，说，“好吧，反正我也不出远门，换就换吧”。狱帝一听，很高兴，可阎五又说，“不过，我这万里哼只认我的衣裳，你穿着你的衣裳，它不会让你骑，咱俩要换了衣裳才行”。狱帝一听，只要万里哼归我，衣裳换了有什么？于是很爽快地就答应了。阎五穿上狱帝的衣裳，跨上千里驹，一会儿就来到了地府。这些小鬼也是只认衣裳不认人。阎五吩咐，“只要阎五一到，立刻杀死”。过了一会儿，狱帝穿着阎五的衣裳从后面赶了上来，小鬼们一见，一齐举刀把狱帝给砍死了。这个阎五不用说，就成了地府的狱帝了。他嫌狱帝这个名字不好听，就把自己的名字写给众鬼看。因为看走了眼，众鬼把“五”字看成了“王”字，从此就喊起了阎王。后来，有些阿谀奉承的小鬼为了讨好阎王，就在阎王后面加了个“爷”字。这就是阎王爷的来历。

问题五：十殿阎王中二殿楚江王历的前身是谁 “十殿阎罗”里的第五殿阎罗，而且被认为是由北宋时的大臣包拯担任。至于二殿楚江王由于本身是在宋朝汉化色彩的才形成“十殿阎罗”的信仰，无从下结论。望采纳。

民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。

阎王：佛教传入中国后，佛教中的一些神被民间信仰加以改造后吸收和采纳；另一方面，佛教本身为了发展也主动本土化，以适应新的社会环境。于是在佛教中原本只有一位的阎王，逐渐演变成为具有汉化色彩的“十殿阎罗”。“十殿阎罗”的信仰形成的具体时间没有确切的证据，根据人们估计约在宋朝时期。这时，阎王已经成为“十殿阎罗”里的第五殿阎罗，而且被认为是由北宋时的大臣包拯担任。

十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

二殿楚江王

司掌大海之底。正南沃石下活大地狱（又称“剥衣亭寒冰地狱”）。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。

阎王：佛教传入中国后，佛教中的一些神被民间信仰加以改造后吸收和采纳；另一方面，佛教本身为了发展也主动本土化，以适应新的社会环境。于是在佛教中原本只有一位的阎王，逐渐演变成为具有汉化色彩的“十殿阎罗”。“十殿阎罗”的信仰形成的具体时间没有确切的证据，根据人们估计约在宋朝时期。这时，阎王已经成为“十殿阎罗”里的第五殿阎罗，而且被认为是由北宋时的大臣包拯担任。

在中国民间的传说中，包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。

这不是迷信，是古代为了让人们珍惜当时的生活，鼓励人们要勤劳，勇敢，对一些好人的神化，和对坏的事物的丑化，和对美好未来的向往。

问题六：传说中掌管地狱的使者是谁啊？ 中国 秦广王 楚江王 宋帝王 五官王 阎罗天子 卞城王 泰山王 都市王 平等王 转轮王

西方 撒旦、路西法

希腊 哈得斯

问题七：十殿阎罗之首是哪一位 秦广王，据说是秦始皇，第一位皇帝的化身，座首十殿之首

问题八：史上第一祖师爷的其他势力 势力道法成员法宝神通太虚观・封山太虚大道妙要 太虚道尊・永恒之桥赤帝・赤阳道尊・闻赤阳・不朽・陨落太一道尊・不朽黄辰・中劫・陨落雁星河・中劫・陨落月华天・中劫・下落不明正一道尊・末法玄一道尊・末法清一道尊・末法・陨落天生道人・唐文华・末法・叛逃匡恒・初劫衍一道尊・陨落纯一道尊・陨落雁南来・初劫・陨落杜允歌・陨落紫庭道尊・陨落长云道尊・陨落吴孟其・合道林道寒・合道云远真・合道傅云空・合道蔡凤洲・合道青宁道尊・合道玉渊道尊・合道玄霖道尊・合道水月道尊・李镜圆・合道・陨落云值雷稹し敌槊歧道尊・返虚燕明月・化身庞杰・化身・被封印绝阴之体・陈星宇・化身・陨落灵琴道尊・化身・陨落单翔・元婴穆萱・元婴丁润峰・元婴郭朝阳・元婴重瞳者・石天毅・元婴・陨落杨钊・金丹常岭・金丹白惜浅・金丹范雪峰・金丹赵明秀・金丹陈刚・金丹・陨落万正论・金丹・陨落 昊天镜・造化・回归天元大世界中九重天杖・造化・破灭太虚圣殿・伪造化・太上破阵鼓&虚空阴阳钟太上破阵鼓・太鼓仙・大乘虚空阴阳钟・阴阳翁・大乘天地樊笼・大乘日月神炉・大乘太上阴阳镜・大乘・破碎祥云桩・化生雪白长绢・化生太虚镇魔碑・化生六形剑・孕灵卷虚旗・孕灵水月幻镜・孕灵千棱流光镜・孕灵赤空剑元婴青虚剑元婴止水旗・金丹混天碎魔鞭・金丹 中天之门羡天群星聚华神光从天斩大千更天寰宇圣手天云龙御雷诀廓天仙城咸天六甲神仪沈天妙有仙境成天太虚玄光天上天诀阴阳碾天地磨阴阳无限虚空妙有界大虚空两极玄元剑诀绝阴冥煞・绝阴之体绝阴碾天地磨・绝阴之体空元寂灭绝阴世界・绝阴之体忘情天剑太上镇魔罡天渊碎云诀太上飘渺歌诀太上九窍真神宝篆诀红莲破登天术天龙吟惊神刺海天一线无方变幻天笼咒印时仪返召龙腾险道末日龙腾天元化影混天八式空明流转回龙大阵七光御阵无缺补天手真名御龙诀纯阳玄心神雷玄阴八荒妙术九龙回天宝术太虚天照宝镜术太上虚空阴阳大阵・守山大阵 太上龙池黑麟龙王・星魂火云龙王・星魂 佛门・重建五方如来经地藏真经须菩提心经不动明王诀龙象金刚拳印 现在释迦摩尼佛・如皇・如来道人・永恒之桥未来星宿琉璃佛主・中劫孔雀大圣・华真・末法金蝉大圣・金蝉子・末法・陨落至恒禅师・净土大德禅师・净土至真禅师・净土・陨落智光禅师・净土・陨落公子泽・申屠泽・净土・合道・陨落大宁禅师・金身大空禅师・金身圆信・元婴圆澄・元婴圆相・元婴慧空・金丹慧苦・筑基・陨落 须弥山・造化・破灭通天浮屠・造化十大弟子金身菩提炉・大乘惊雷禅・十方护法佛兵雷音尺・十方护法佛兵 未来星宿无量劫明王忿火根本印大千印无量印无相印菩提印摩诃印智拳印色究竟印法界定印金刚界自在印大日如来神掌大日琉璃净火三千遍照法大解脱禅光阿弥陀无量光不动尊王佛身不动须弥禅拳不动尊秘藏万法根本印宝生金刚轮印诸行圆满d字手印掌中佛国步步生莲地藏金身小轮回诀龙象伏魔极乐轮回极乐飞升三世因果咒雷音龙爪手鹏王拳大鹏乘风诀大鹏金翅刀不动明王怒火须菩提圆满宝光二十四诸天罗汉阵大日如来阵・守山大阵 蜀山・封山　　仙天剑派傺艚F魃偕探F魈阴剑器少则剑器离凶剑器关冲剑器 剑祖・任长眉・末法・陨落青莲剑尊・张牧・陨落天罡剑尊・末法辛龙生・初劫苍冥剑尊・初劫・陨落姬文睿・合道解落石・合道・陨落离凶剑尊・返虚太阴剑尊・返虚・陨落少商剑尊・返虚・陨落少阳剑尊・化身重烟剑尊・化身断岳剑尊・宁朗・化身少则剑尊・化身・陨落关冲剑尊・化身・陨落离凶真君・孔畅・元婴白真・金丹刘洋・金丹・陨落 开天剑・造化・原仙天剑古剑天罡・大乘太初剑石・大乘・破灭归宗剑鞘・大乘・破灭古剑苍冥・大乘・破灭关冲剑・化生赤琰雷煌塔・>>

问题九：三皇五帝分别是谁？ 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝

另一说法是：

三皇：伏羲、神农、黄帝

五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

当然还有很多其它的说法。

问题十：道教及民间名气最大的重要神仙都是谁 道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神o数量极多。现今道教神仙主要有四大体系：正统道教神系、民间信仰神系、上古神话神系、神魔小说神系。

在道教最高规格的罗天大醮仪式中，会恭请3600位神仙。下面介绍一些道教及民间信仰中名气较大、知名度较高的重要神仙。

人气神仙――人气最高的十路神仙：

十二生肖：每个人的守护神、吉祥神，深深融入国人的生活、思维之中

财神：主管人间物质财富和精神财富的神明，商业金融业的祖师爷、保护神

妈祖：道教海神，平安女神，慈爱之神，航运业保护神，沿海人民心中的“娘妈”

关帝：道教战神，武财神，忠义的化身，商业、会计业、理发业的祖师爷

福禄寿三星：主管人间福祉、利禄、寿命的三尊吉祥神，纳福、添禄、增寿

门神：守卫门户的神明，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥

灶王：饮食之神，掌管家庭祸福，督查人间善恶

土地公：保护一方水土，佑护五谷丰登，财源滚滚

八仙：代表最广泛的民间道教信仰的八位神仙

太上老君：道祖道德天尊，教化世人的慈爱天神

三清――三清是道教的最高神：

玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊（太上老君）。

三清是大道的化身，三位一体。《道德经》云：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“三清居于玉清境、上清境、太清境，合称三清境。[32]三清是创世神。元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。

民间信仰中的最高神――玉皇大帝

玉皇大帝是道教的众神之帝。总领三界、十方、四生、六道一切众生，统御儒、道、释三教和其他诸神仙圣佛，治理宇宙万物。

三清和玉帝的关系类似于大股东和总经理，三清是创世神，玉帝是治世神。玉皇大帝也是儒教的最高神――天帝。另外，玉皇大帝还是民间信仰的最高神。

玉帝的全称是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝 ”。儒教尊称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，民间称天、上天、苍天、昊天、皇天、天公、老天爷等。

玉皇殿前四大天师：张天师，葛天师，许天师，萨天师

四御

四御是玉皇大帝统治宇宙三界的助手，又称为四辅：

紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土娘娘

统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土娘娘合称六合（上、下、东、南、西、北），代表宇宙无限的空间。

诸星曜神

斗姆元君（众星之母）

南斗六星君（司命星君，司禄星君，延寿星君，益算星君，度厄星君，上生星君）

北斗七星君（阳明贪狼星君， 巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君）

九曜星君（计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗T星君、太阳星君、金德星君、水德星君）

二十八星宿（东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸，西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁）

三十六天罡星、七十二地煞星：道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。 《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。

四方之神（东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武）

琼台女神

王母娘娘（女仙之首），妈祖天后（航海女神），碧霞元君（泰山女神>>

鸿钧老祖。

他就是元始天尊，太上老君，通天教主的师父，鸿钧老祖。首先，聊聊他的这三位徒弟都有何作为，再来评判他的实力你就知道了。在三界中的神仙，以元始天尊门下最为正统，因为大家所熟知的那些大神，绝大部分都是元始天尊的门人。像赫赫有名的十二金仙，燃灯道人，南极仙翁，这些人全是他的徒弟。

再来说说太上老君，他是道教之祖，表面上来他与佛教的如来佛祖平起平坐。其实，他的地位要高于如来佛祖。民间流传着一种说法，老君化胡为佛，佛教极有可能是太上老君分支出来的。而且他还是开天辟地的人物，地位尊崇的不要不要的。

再来看看通天教主，在封神时期，传闻他门下有万仙来朝的局面，可想而知他有多少弟子了。只不过在封神期间，受到众人推的局面，被联合打倒了，要不然通天教主势必成为神仙中的第一大帮。

为什么要拿他的三位徒弟说事呢？因为从他侧面推敲他的实力，才是最直观的，也是最有效的。要说他是三界地位最高的大神，相信没有人会反对。咱们平时说的大地之母女娲娘娘，实力够厉害了吧，那是鸿钧老祖的师妹。可以说他是神仙正统中的鼻祖，就连太上老君，元始天尊，通天教主都是他的徒弟。以他们三人的名气作为，你应该知道这个师傅是多了不起。

不是同一个人。

紫薇大帝属于道教四御之一，并为四御之首，玉皇大帝道教排名第四，其下为道教“四御”，玉皇大帝统领三界十方内外诸乾道天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。可以这样说，紫薇大帝是玉帝的下属。

紫薇大帝介绍：紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。（也有六御说法），全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。汉族民间每逢新春时，皆贴年画，以求天官赐福长寿，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

玉帝介绍：玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。

道教。

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。

信仰：

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。