1、双修是内丹功法类别。

2、指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

3、命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

4、性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼道经云：佛法未来，方外之学则有二焉：一日神仙，二日道家。

5、仙即命也，阳也，道即性也、，阴也。

6、诸史《艺文志》所分二家，虽有未当，而判然不同，明白矣！黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于“性命双修”的论述。

7、　　《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

8、何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

9、”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。

10、”陈撄宁大师说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

11、”可谓既深刻，又生动。

12、　　人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

13、所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

性命双修是一个综合的修习过程。它至少包括以下几项活动：

理性认识活动，读书、请教、反省，对於自己的状态和追求的人生目标，有一个清醒认识；道德修养活动，树立远大思想，协调人际关系，增强仁爱之心；形体锻炼活动，包括治病、气轼、运动、营养及良好的生活方式、作息制度等，不必求难贪高，只求简便易行，适合自己；社会实践活动，内丹家强调内外双修、功行两全，不仅要修性功、命功，还要利物济生、苦己利人、参与社会、积累功德，使性命双修在社会生活中见到实效。以上几项活动事实还是结合在一起，彼此穿插进行的，不可机械分割。

双修指身心全面修炼，达到至高完美的境界。是中国道教重要的教义之一，也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一，传统养生的完美理论。

　　双修派是内丹功法类别。指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼道经云：佛法未来，方外之学则有二焉：一日神仙，二日道家。仙即命也，阳也，道即性也、，阴也。诸史《艺文志》所分二家，虽有未当，而判然不同，明白矣！黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于“性命双修”的论述。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”陈撄宁大师说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

当前想修真的朋友很多，但其中不少朋友对道教修真似乎没有比较全面的了解和认识，对道教的历史社现状以及修真很陌生。就在下个人的学习修真推荐一些书，希望对道教不太了解但想进一步了解的修真朋友自己先找来读一读，可能会对学习修真有帮助。

这些修真古籍有些是非常不容易找的，像下面这些珍版少见的修真古籍更难找

可以说这么多的修真秘籍像  古籍阁  收集了很多类似的修真秘籍，目录如下：

一修真古籍类秘籍

《仙佛奇踪4册消摇墟3卷寂光镜3卷长生诠1卷无生诀1卷明洪应明撰明万历30年1602年》

《全真太教传修仙辨惑直指口诀妙奥清手钞本》

《冲虚至德真经8卷晋张湛注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《金阙玄元太上老君八十一化图说经折装清代刻本》

《忄生命圭旨4卷尹真人口述安徽木板印刷明代黄伯符刻板明天启时期刊本》

《南华真经10卷晋郭象注唐陆德明音义明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《忄生命双修万神圭旨忄生命圭旨4卷尹真人口述清康熙9年棣鄂堂刊本》

《老子道德经上下卷河上公注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

二、修真经教类秘籍

修真秘籍1《道德真经》

万经之王。重要性不言而喻。但强调一下，大家不要把《道德经》神秘化，先了解字面的意思，看看这部经能给予我们什么样的人生启迪，不要一开始就去追寻那些玄妙的东西。

历代祖师对《道德经》的注解很多，但暂时可以不读。奥修的《道德经心释》倒可以翻翻。

修真秘籍2《南华真经》

就是《庄子》。和《道德经》一样，先看字面的意思了。至于玄虚的东西，以后再说。

陈鼓应先生的《庄子今注今译》很好。

修真秘籍3《太上玄门日诵早晚功课经》

里面的几部经书，是修行的指南。这个大家都知道。

强调下《太上老君说常清静经》：

这部经将道教的修行全部包含在内了。……一字千金！不要等闲看过了。可以翻下清庵滢蟾子李道纯祖师的注解。

太极拳源远流长,其理论博大精深,中华传统文化是太极拳理论诞生的摇篮。太极拳理论源于古代哲学思想、儒家思想、道家思想、兵家思想和古代养生思想。下面是我为专门您整理好的：。

人类进入21世纪，上太空揽月，下五洋探险已成为现实。物质的日益丰富，经济的高度发展，使人类社会享受着物质文明成果。然而战争，核武器，环境污 染，能源危机，贫富差距加大，爱滋病，癌症，心血管杀手，非典，犯罪，信仰危机，孤独，冷漠，心理失衡等各种现代病和精神病正在吞噬着我们的机体，危害著 我们的健康，夺走我们宝贵的生命!人类社会该如何面对这一切呢祖国医学宝典《黄帝内经》在几千年前已经给出了答案：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其 真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节故半百而衰也。”以上用古今之人寿命对比说明了养生的重大意义和方法。对于治疗现代各种病症有极强 的现实指导意义。

而太极拳正是根据天地阴阳消长，日月圆转不息之理，结合人体经络调养身心的极佳道法。余不才，蒙恩师精心传授太极拳拳功理法，经常年修炼实践，方知太极拳乃性命双修之大道。它法于阴阳，和于数术，法易而效巨集，实乃中华养生之精萃。

何为性命简单讲就是人的身体为命，精神为性。性和命的关系是性起主导作用，支配命。命归于性，性寓于命中属阴，命守于性外属阳。人在先天状 态胎儿时期受性的主宰是阴阳相恋，这时即性命相合，阴阳混化，性即命，命即性。阴阳难分，性命合一的先天真一之气具有极强的促使物质使生成变化的功 用，故胎儿的生命力最强，生长机能最好。人进入后天之后，这个性命相恋的力量随年龄和知识的增长相应减弱。尤其是私心和物欲增多，致使性命失恋，阴阳离诀 而得病乃至死亡。太极拳的修炼使阴阳离诀的速度变缓，逐步使阴阳相恋，最后达到性命相合的先天状态。故张三丰日：“顺为凡，逆为仙，只在其中颠倒颠。”这 一顺一逆道出了性命双修的大道至法。  

赵堡镇太极拳第二代传人邢喜槐先师在《太极拳说》中写到：“夫太极拳者性命双修之学也，性者天，上潜于顶，项乃性之根;命者海，下潜于脐，脐 乃命之蒂;故知双修之道，在天根海蒂之合。”从现代生理学来看，顶乃大小脑之府所在，主思维，辨识，语言，逻辑，肢体动作等功能。脐乃五脏六府之宫所在， 司血脉，执行气血，条达疏泄，消化水谷，传导津液等职。祖国传统医学认为，顶乃上丹田，脐为下丹田，上丹田修性属阴，下丹田修命属阳，唯有性命双修，才能 阴阳双合。调节肌体各组织器官的功能，使人体的阴阳趋于平衡也。

太极拳修炼时要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，正腰落胯，松膝吊裆;肩与胯合，肘与膝合，手与脚合;心与意合，意与气合，气与力合。在上述 身法和心法的要求下，遵循中正平圆轻灵柔活之八字要领，手运八卦积精累气，脚踩五行修性覆命!倘能如和式太极拳一代名师郑悟清师爷所云“平心静气，住目凝 神，轻摇之以松其肩，柔随之以活其身，徐行之以稳其步。待至肩松身活步稳，然后镇头领气以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重，所学之法如是，练而习之以 期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。”这时天根海蒂自合，阴阳互济，方为懂劲，登堂入室不难矣。性命双修也在其中也!