求签王公17签的意思 王公灵签总共有五十支，王公灵签又称王公祖仔灵签，王公祖仔（320年－385年）姓谢名安，字安石，号东山。是东晋王朝有名的宰相，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）人。他出身名门大族，祖父谢衡以儒学知名，官至国子祭酒；父亲谢裒（方音蒲），官至太常卿，母亲钱氏，生有谢奕、谢据、谢安、谢万、谢铁、谢石等六个儿子，谢安排行第三。

王公17签就是王公灵签中的第17签。

王公灵签 第十七签：春来逢景秀、登舟汛五湖、一枝波涛浪、庶得贵人扶。

解签 春天来了，四处都是一片繁华美好的景色，我不想辜负这大好的春光，于是驾着一叶小舟，泛波在五湖四海之上，欣赏着那种璀丽的山光水色。忽然蓦地袭来一股高大的巨浪打在小舟上，我无畏无惧、坚定信念的牢牢稳住舟身才能够幸免于难。这一切都要归功于贵人扶持之力。

释义 “吉人天相”，这是一句“至理名言”。行善的人无论何时，不论何处，都会受到神明的荫佑，大事化小，小事化无，一有凶事，便能逢凶化吉。“王公祖”仔此签文示意我辈乡亲“诸恶莫作，众善奉行”，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，真是语重心长啊！有空，请乡亲多看看文昌帝君“阴骘文”。

功名 站稳脚步、青云得路。

升迁 意志若坚、名题乃迁。

事业 方向紧握、无畏无错。

失物 多方得助、重归故土。

财利 景况大好、投机破耗。

疾病 疾病消散、神前拜忏。

婚姻 虽有波折、终必合和。

行人 偶有小失、见面待时。

田宅 景象可喜、暗藏凶机。

出行 有惊无险、行止自便。

店面 看似繁华、暗探高挂。

六甲 先女后男、必有才干。

官讼 讼可止息、贵人助力。

六畜 偶有疾灾、并无大碍。

家运 偶有低潮、终必福到。

求谋 再接再厉、贵人提携。

移居 先衰后稳、我自屈伸。

祖茔 堂局不密、或有压逼。

抽得：王公灵签 第三十九签 签词：一只仙家鹤、笼中养数年、今朝终放出、直去上青天。 卦辞，言你不是凡夫俗子，有仙灵气之人，因在困境中磨练了几载，如今要破境冲出，飞往九天之所，是好签，

王公灵签第三签求解 好啊

王公灵签 第四十九签是什么意思 王公灵签 第四十九签

签文：莫用四十九、变化亦难求、鸾凤相交战、独占六鳌头。

解签：第四十九首的灵签不可以使用，求得此灵签而使用的人将会诸事坎坷，无法顺畅如意。即使运用变化的手段来规避凶祸，或在使用过程中，以其他方法寻求补助、救济，都无法达到目的。此如同夫妻之间，自结缡起一直吵吵闹闹、争执不休，其严重的情况是六甲生命人之中独一无二居于首位，没有一对夫妻能出其右者，这种境遇就是使用此签的后果。

释义：七七四十九，七乃极数，易曰：“七日来复”，意思是“过了七日就会从头再来循环一次”，“往生的人有头七”，西方第七日就要“做礼拜”，．．．等等，此是四十九数不可用的原由。六十甲子分甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅等六旬，旬就有六个甲，统称“六甲”。一甲(旬)有十组干支，六甲就有六十组干支，称为六十花甲子，以此记载年、月、日、时，周而复始，循环不息。人命不管男女，悉由出生时之六十花甲统配之。

观音灵签，王公灵签，月老灵签，车公灵签，六爻占卜，金钱卦，哪个比较准确 一要看你心诚不诚二要看你诠解能力的水平如何实际都准但每种预测方法的切入点有所不同……

古镜复重磨 钱财积聚多 立身终有望 进士必登科 求解签 这是王公灵签 第六签。

古代的镜子是铜质材料，要经过一番苦功夫的磨洗，越磨越明亮，越明亮就越值钱。而且要常勤加磨洗，否则，生了铜锈失了光辉，那就无法使用了。此签以“古镜”重磨，隐喻我们必须时时刻刻拂拭“心镜”莫让它沾了尘埃生了锈，勤加深思有无邪念，检讨反省自己所作所为是否偏离了正道？所谓“祸福无门，常人自招”，行、住、坐、卧皆能不逾越分寸，就可远离灾祸，趋附吉利，正是“积善之家必有余庆”，自然所求皆遂。以现实面而言，那是回归老本行，把自己的专长、技术、才艺、学校所念的科系，再拿出来研读、进修，一次又一次的磨洗。那么，成功很快就会到来。

功名：首考不利、再考及第。

失物： 重复寻找、失物难逃。

财利： 营生守旧、财利丰厚。

婚姻： 新婚不吉、再婚得利。

出行： 旧地重游、欢喜无忧。

家运：谨慎进取、丁口团聚。

枯木未生花，春来喜气佳，忧多生吉兆，脱落如堪夸什么意思 “枯木未生花，春来喜气佳，忧多生吉兆，脱落如堪夸”是王公灵签 第二十八签 。

签文：枯木未生花、春来喜气佳、忧多生吉兆、脱落如堪夸。

解签：我非常担忧这一颗濒临枯萎的树木，不能再开出美丽鲜艳的花朵。于是殷勤的照顾，细心的培育着它。如今，春天来了，到处显出一片欣欣向荣，充满喜气的景象，若非我不死心的坚持下去，付出了那么多的心力，才会呈现一线生机，待其抽出了嫩芽，伸展着技叶，便是值得喝彩称赞的时候。

释义：“凡是未到最后一刻，绝不放弃，努力坚持下去。”这是此签的意旨。任何事皆不可轻言放弃，一经决心便要全力以赴勇往直前，不畏缩不退却，只要有恒心有毅力，必然会达到最初的愿望。

全面详解：

功名：忍耐吃苦、必能耀祖。

升迁：苦干莫怨、升迁不远。

事业：惨澹艰辛、历久弥新。

失物：好好想想、物在柜箱。

财利：辛苦流汗、必有钱赚。

疾病：慢调漫理、康复有期。

婚姻：休言放弃、再接再厉。

行人：久无鱼雁、春来信见。

田宅：禾黍不熟、买卖不周。

出行：舟车劳顿、安抵家门。

店面：另觅他店、钱财立现。

六甲：祈神行善、将有佳男。

官讼：滋生事端、纠葛难断。

六畜：此时此地、禽畜不宜。

家运：坚此百忍、否极泰贞。

求谋：多求多磨、要成多修。

移居：耐心志坚、否则莫迁。

祖茔：老坟勿动、新地无功。

家道未能昌，危死保祸殃，暗云侵月圭，佳人一柱香，这四句什么意思 这是王公灵签的第二签

解签：家运仍在低迷的谷底徘回，还没有能够兴盛的时候，就要提高警觉，正视着各种情况的变化，守护着家里的人、事、物，随时注意有没有灾祸所映照出来的一些看起来不寻常的举动、境遇或状态。比如看到了月亮被少许乌云侵入时，就不可掉以轻心，这是一种不祥的征兆，要立刻 家人围在香炉旁烧香敬拜神佛，祈求神明庇佑一家大小平安康宁。

释义：“征兆”“映照”是此灵签训示的要旨。所谓“吉凶未来先有兆”，狗儿时常“吹狗螺”，公鸡总在黄昏的时候啼叫，眼皮“皮皮锉”，喝水常常被“呛”，这些都是不好的征兆。先不要问家运的盛衰，一旦发现这些征兆，就需马上祈神问佛，以求解脱灾厄。只是，家运低迷时，应该更谨慎、小心而已。

怨恋沉淀、自有家眷是什么意思 王公灵签解签四十七签

婚姻：怨恋沉淀、自有家眷。

1，应该放下怨恨的爱恋，不该有的感情，将它埋藏在心里，因为自己已经成家，有妻有女。（告诫男子不要婚外恋，出轨等）

2，是认为剪也剪不断的情恋仿佛就是泡在了记忆中，就只是因为我有了家人，被束缚了什么叫嫁的不是爱的人，

流光闲去厌繁华，何时骖鹤到仙家 出自明代才女叶小鸾《浣溪沙・书怀》

几欲呼天天更h，自知山水此生遐，谁教生性是烟霞。屈指数来惊岁月，流光闲去厌繁华，何时骖鹤到仙家。

叶小鸾（1616-1632），字琼章，一字瑶期。明末吴江人，为家中三女。虽然，在众多明代词人中，叶小鸾难称大家，但她以女性独特的笔触，为明代诗词增添了最后一抹柔美的色彩。

此词撰写背景，或许是因其大姐婚姻不幸使她对即将到来的婚姻产生莫名的愁绪，对自由爱情的向往和对封建礼教的束缚倍感惶恐的矛盾心情造成了她对未来命运的不安，从而导致词中有挥之不去的哀感。

篇一

　教学要求

　1知识与技能：

　（1）学习并掌握本课的生字新词，积累“一丝不苟”“康复”这两个词语。

　（2）理解课文，体会婵德拉的聪明才智。

　（3）有感情地朗读课文，并把故事讲给别人听。

　2过程与方法：

　这篇文章篇幅较长，应以自读为主，让学生在读中能够掌握生字、理解内容，再以小组为单位反馈自读的情况，互相交流、讨论，体会婵德拉的聪明才智。

　3情感、态度与价值观：

　（1）体会婵德拉的善良和机智激发学生对婵德拉的敬佩和赞叹之情。

　（2）教育学生遇到问题要仔细观察，认真思考，调动学生当一个聪明的人积极情感因素。

　重难点、关键

　了解婵德拉是怎样以自己的聪明智慧治好大象的病，并为村民从王公手中要回自己耕作过的土地的。

　课时划分

　两课时

　教学设计

　第一课时

　教学目标

　1学习本课的生字新词，积累词语。

　2初步整体感知课文内容，讲一讲这个故事。

　3有感情地朗读课文能。

　教具准备

　生字词语卡片。

　教学过程

　一、谈话，导入新课

　1教师：同学们，通过这个单元的学习，我们已经认识了聪明的孙膑、机智果断的船长、机灵的小鹿，这节课，我们要到印度去认识一个聪明的小姑娘。（教师板书课题）

　2指导学生读好题目。

　3教师导入新课：作者围绕印度王公的大米，写了这个聪明的印度小姑娘的什么事情呢？请大家自读课文。

　(巩固旧知，教师指导题目，导入新课，使学生指导课文讲的是一个聪明的小姑娘的故事，激发学生读文的兴趣。

　二、自读，整体感知。

　1教师出示要求，学生自读课文。

　（1）画出本课的生字新词。

　（2）说说课文讲了一件什么事情？

　2学生按要求读课文。

　3检查学生对生字新词的掌握情况。

　（1）教师出示生字词语卡片，学生读一读，教师强调要点。

　字音：“婵”“匙”“傻”是卷舌音，“赐”“仓”是平舌音。“汤”是后鼻音。

　字形：“染”字的“九”不能多一点，写成“丸”；“填”字的“真”里面有三横。

　（2）再读课文，巩固认读。

　4指名说说课文讲了一件什么事情。

　（以学生为主体，教师提出要求。学生自读，解答疑难。并在集体的交流反馈、师生的互动学习中检测学习的情况，巩固对本文生自新词的认知，整体把握课文的内容。

　三、学生熟读课文，复述故事

　（通过复述的联系，将文本内化为学生内在的知识，熟悉课文内容，培养学生的复述能力）

　四、课堂小结

　教师小结：同学们，通过这节课的学习，我们了解了课文的主要内容，并按照事情发展的顺序把课文复述几遍。下节课我们再来深入课文内容。

　五、布置作业

　1抄写本课的生字新词

　2熟读课文，把这个故事讲给周围的人听。

　

篇二

　教学目标：

　1掌握12个生字和1个多音字，会写8个字。

　2理解课文内容，简要复述故事。

　3体会婵德拉的智慧和善良。

　4在老师的引导下能自主地发现问题，并围绕问题进行探究，培养创新品质。

　教学重点：

　体会婵德拉的智慧。

　教学难点：

　引导学生理解按婵德拉所说的方法往棋盘放大米，其数字之巨大，用米量之多。

　教学准备：

　计算器，画有棋盘的小黑板。

　教学时数：

　2课时

　教学过程：

　第一课时

　一、数学游戏导入。

　1、数学王国是个富有魅力的神奇王国。今天就让我们走进数学王国，玩一个有趣的数学游戏，想试试吗？

　2、出示画有印度棋盘的小黑板，介绍相关知识：印度象棋棋盘是正方形，横纵各8排，有64个方格，棋子放在格子中间。其中深色格称黑格，浅色格称白格，黑白格各32个，交错排列。

　3、老师介绍游戏规则：请你们在棋盘的第一格填上2，第二格填上4，第三格填上8，依此类推，每前进一格，用前面的数字乘以2，直到最后一格。请你们初步估算一下，当填到最后一格时，这个数字大概是多少？看谁估算的数字最接近正确答案。

　4、老师将学生估算的结果选择有代表性的几个数字写在黑板上。

　5、检验估算正确与否：请学生拿出计算器快速演算，（以二人为小组分工合作，一人计算，另一人填写数字于方格内）同时请两名同学上台计算并填写。

　6、学生汇报计算结果。（当算到第四排第八格时，数字已达到4294967296，后面的数字已大得连计算器也无法计算。）

　7、老师填写4294967296于相应的方格内，请生读这个数字。（四十二亿九千四百九十六万七千二百九十六）

　师：真是不算不知道，一算吓一跳，当填写到第64格时，我们简直无法想象那是一个怎样的天文数字，你们当初估算时有没有料到这个数字竟大到连计算器也无法演算？你能用一句话形容看到此天文数字时的感受吗？

　8、这里涉及到你们初中将学到的一个数学问题：2的幂次方。印度有个名叫婵德拉的小女孩儿（板书：婵德拉，相机指导学习“婵”字，她从小就喜欢数学，并且发现以乘2的方式递进将得到一个惊人的天文数字。她巧妙地利用这一规律，为村民们办了一件大好事，你们想了解这个有趣味的故事吗？婵德拉的智慧就藏在我们今天要学的这篇课文中。

　9、板题，齐读课题。

　10、看到课题，你想知道什么？

　11、相机梳理学生提出的问题。

　二、三读课文，读通读懂课文。

　1第一次读文，解决部分简单问题：把课文读了一遍，你能解答你们刚才提出的哪个问题？

　2第二次读文，要求：读谁字音，画记带有生字的词语，自主识字（可与同桌轻声交流），读通课文。

　3交流识记方法。

　4指导写字。

　“染”：上边的“九”不要写成“丸”。

　“填”：右边是“真”，框内有三横，防止写成两横。

　5第三次读文。

　师：下面我们打一场朗读擂台赛，比比谁读得最准确，最流利，最有情感。朗读得最棒的同学将成为我们今天的擂主。为了你们比赛中的精彩表现，想不想把课文好好地再读一遍？注意边读边想，头脑中要再现棋盘的样子，争取读懂课文，把不理解的难懂的地方多读几遍。

　开展朗读擂台赛，老师相机指导评议，评选出“擂主”。

　三、作业。

　抄写词语。

　第二课时

　一、探究课文。

　1发现问题。鼓励学生用心读文，提出感兴趣或有疑难的问题。

　预设：①填完整个棋盘，究竟需要多少大米？②难道真的如婵德拉所说：“到棋盘的最后一格，全印度的土地全都会被这些米埋到膝盖那么深？”

　2围绕疑点，探究问题。

　当大米填到棋盘的第四排时，是以什么来计量的？（手推车）

　那么，我们现在来做一个有趣的数学题。我们从第四排开始，以“车”为单位来计算，看看填完整个棋盘，究竟需要多少手推车大米。（引导学生根据上节课的演算推出当计算到第七排的最后一格时需4294967296手推车大米。）

　咱们中国有13亿多人口，想想看，如果全中国13亿人都出动运完这部分大米，你们知道每个人需要运多少车吗？（三车还多）而这仅仅只是运完第七排的大米，如果算到第八格的最后一格，那我们每个中国人至少要运八百车左右才勉强够。

　3从量词的变化体会米量之多。

　◆从文中找出计算大米的计量单位。

　（板书：粒→汤匙→碗→车……）

　◆从计量单位的变化你体会到了什么？

　◆想象：如果印度有足够的大米，当仆人们算到最后几排时，还能用手推车为单位来计算吗？你认为可能需要什么来搬运计算？（货车，轮船，火车……）

　4抓表情体会人物心理。

　△从文中找出村民们、仆人及王公表情变化的词句；

　村民们：直摇头→有了笑容

　仆人：嘲笑→不知怎么计算王公：暗自高兴→吃力地站起来

　△从他们的表情变化想象心理活动。出示练习：当婵德拉叫仆人们把2粒米放在棋盘的第一格，把4粒米放在第二格，8粒米放在第三格时……村民们对她的选择直摇头，心想：（）

　仆人们一边嘲笑一边想：（）

　王公暗自高兴，心想：（）

　二、拓展延伸。

　1婵德拉为什么要这么做？她为什么能想出这么巧妙的办法？

　2除此外，你还觉得婵德拉是个怎样的人？可以从哪里看出来？（如：她心地善良，关心大象，从七个兽医没有治好大象的病而她能治好这一对比，可以看出她思考问题不囿于常规，善于观察，善于发现问题。）

　三、作业。

　1把故事讲给家人听。

　2搜集有关的数学趣味故事或数学智力题，准备举办“智慧乐园”班队活动。

　板书设计：

　印度王公的大米

　粒→汤匙→碗→车……婵德拉

　村民们：直摇头→有了笑容（聪明善良）

　仆人们：嘲笑→不知怎么计算

　王公：暗自高兴→吃力地站起来

苏东坡被降职外放到岭南。元符年底（宋哲宗赵煦的第三个年号，指1100年)才向北回京城。小船途中暂时停留在新淦，当时这里刚刚开始用石头作基础造桥。听到苏东坡到了，年长的年小的有二三千人，聚集站在小船的旁边，请他为桥命名。苏东坡要离船，拜见县令，众人充塞簇拥着不让他出来，于是他就在小船中书写“惠政桥”三字给众人，乡里人这才退走。

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吕洞宾是东华帝君吗？与东华帝君是什么关系？《东游记》成书于明代，小说及由此改编的新加坡电视连续剧《东游记》中有个情节：男仙之首的东王公转世为吕洞宾，完成八仙东游之事，以消去人间怨气。

东王公即东华帝君王玄甫，与西王母一同被民间崇拜，在汉代东王公祭祀达到顶峰，在古籍《淮南子》中记载，所有男仙参拜东王公后才能继续去参拜天帝，东王公被全真派尊为祖师之一。

吕洞宾是唐时人，原名吕岩，考上进士做过官，经历人间种种后，与妻子隐居中条山山洞，所以自号洞宾，据道家说法，后面吕洞宾举霞飞升，是内丹派的代表人物，也被全真派尊为祖师之一。

经我考察，东王公因与吕洞宾一起被尊为全真祖师，吕洞宾是东王公转世身一说其实就是全真派为了统一信仰而传出的说法，明清小说中吕洞宾被附会成王玄甫的转世，这是因为全真派在这时候影响已经非常大了，而且涉及南派与北派之争，这里不多做叙述。

今天我们借神话体系聊一聊吕洞宾是东王公的转世身”这个说法是否具有合理性。

叙述八仙事迹最全情节最丰富的的八仙小说《八仙得道传》中也说吕洞宾是东王公转世。

《八仙得道传》叙述了八仙修炼得道的详细过程，从夏商之交太上老君降生，至宋代八仙大功告成同归天府，历时数千年之久，情节丰富，曲折动人。书中天上人间上下交错；仙、魔、人、物，各具神采更有法术之争，奇幻之变真是八仙过海，各显神通”，确实引人入胜。本书是迄今所见讲述八仙故事最为宏大完整的神话小说。

我们首先先肯定这种说法，给东王公转世吕洞宾找个合理的理由：

之前我们分析过，天仙代表了一种果位即领域的掌握，但若是这种领域丢了，那么其就会从天仙位置上跌落甚至整个陨落。

而东王公是什么领域？他代表了男仙，与代表女仙的西王母相对，二仙也分别代表了阴阳，男仙归东王公统领，参拜东王公后才能见到天帝昊天，汉代时候是东王公和西王母信仰的顶峰，后面信仰就弱了，因为昊天的信仰得到加强，各种传说里，原本高居九重天的昊天开始插手一些小神仙的事务，昊天与东王公相比，昊天命令更好使。

也就是说东王公的权柄开始减弱，领域受到挤压，其天仙果位有些跌落，这直接反应在他的修行上，修为开始下降。

但东王公据说是盘古天王的子嗣，生而为仙，天生地位尊崇，地位下降他肯定会有所反应，重新抬高自己地位加强修为，东王公这时候该怎么办？

两个办法。

第一个，与昊天争锋，重新夺回权柄，但天帝昊天是更为古老的神仙，代表无边无际的宇宙，靠正面刚无法取胜，天帝是神仙共主，统领男仙也说的过去，也没办法以足够好的理由鼓动其他神仙去讨公道，所以这条办法行不通。

那么只能选第二个办法：多证 道 一个相关的天仙果位，即便质量不高，但数量堆起来也能堆出来个牛逼的天仙。

东王公虽然地位下降，但其神通还是比一般神仙要强，作为盘古后裔，盘古生化万物的神通肯定掌握了一些，东王公为了证道其他天仙果位准备了不少化身。

但证道什么果位，有些讲究，肯定要适合自己的，与原有领域相关的，这样才能1+1＞2。

正好太上老君这个道家祖师在进行有关上洞八仙的造仙计划，八仙其中之一的果位有代表男”的天仙，赶紧跑过去要个名额，东王公对此道很熟，轻易就与老君达成了合作，而后其化身下凡为吕洞宾证道天仙，成为上洞八仙之一。

由于其跟脚不凡，吕洞宾成为八仙中道行最高的一位，也是传说度最广的，出现了很多事迹，至于东王公有没有其他化身，这就无从考证了。

八仙过海上天游记

以上是合理论证，接下来分析几个容易有疑问的点。

理论上西王母也同样道果下降，那西王母转世为谁？

不清楚，不过有一说，西王母就是女娲，她同时是妖皇，有造人功德，在《山海经》描述，西王母就是掌管刑罚的女妖，汉代后才开始被崇拜为女仙之首，所以西王母领域很多，女仙的领域纯粹兼职。

都是天仙，吕洞宾遇到东王公该怎么称呼，自己跟自己说话很奇怪。

都不需要对话，吕洞宾是东王公的一个化身天仙，可能吕洞宾回到天上就会化作东王公的一部分，不分彼此，可以说吕洞宾是东王公，而东王公不完全是吕洞宾。

天上指的是哪里，天空不知名处？

天仙们的天上指的是一种高维世界，不是肉眼能看到的天空，飞升是肉体和灵魂的升华，具有进入高维世界的能力，而不是在物理距离上的位移。

昊天上帝是神仙的帝君，为什么要插手其他仙人的领域。

其中玄妙不得而知，不过神仙的行为都有个缘由，假如百姓都跟昊天祈愿，昊天肯定会关注这些小事。

东王公借吕洞宾的果位加强自身，会惹怒昊天吗？

根本不会，上洞八仙计划不止是太上老君，天帝同样也在推动，神仙自有缘法，争斗很少，不会为了这种事情发生争执。

吕洞宾代表了凡人的男性”，凡人男子的缺点吕洞宾也有吗？

对的，吕洞宾阳刚，很有男子气，但同样有男子的缺点，比如爱调戏女子（也是一种缘法，目的是渡人，方式上看起来有些放浪而已），吕洞宾很多传说都与女性有关，比如吕祖三戏白牡丹、吕祖三试何仙姑、吕祖戏观音等。

电视剧里穿山甲和通天教主是反派，是原著情节吗？

根本不是，这电视剧配乐和布景都是超级赞！但故事讲的很烂，尤其是反派的塑造上更差，穿山甲是电视剧杜撰的，而通天教主是道家三清之一。原著主要是八仙与东海龙宫的纠葛。

在黄旭初、潘宜之、李品仙等人策划下，自八月廿二日起，派韦贽唐负责调查王案，这就给韦以落井下石的机会。韦报告王公度有其自己的组织体系，竟说得那么神秘：“核心之中有核心，外围之外有外围。”示意王公度是利用“革命同志会”来做幌子以发展其个人组织的。根据黄旭初日记，八月三十日，李宗仁下令将王公度、谭裕看管，并电南宁将谢苍生（谢那时己任南宁军校政治部主任）、韦干等扣留查办。

黄旭初在九月一日的日记中写道：“前日检查王公度之行李，有《目前工作计划大纲》，赫然王公度欲自为首领，企图破坏团体（即‘革命同志会’的代名）。该文件之字迹，极似何作柏手笔，讯之果然，因即扣留。”

关于何作柏被扣一事，丁中江在《广西王公度被杀的前因后果》一文中说得比较详细。丁文说，与王案有关而一度任过白崇禧的侍从副官陈寿筠说：“党所毕业的同学（即李任仁主持的党政研究所），有一个叫何作柏的，原先是军校政训处的处员，后来调总司令部任秘书，但是他真正的工作是跟王公度任秘书。王被扣时，他也一同被扣。潘宜之提他到潘公馆单独同他谈过两天的话，并把他的太太莫栖迟也接了去，威胁利诱，由何写了一份自白书，然后根据这份自白书来定王的罪状。”“所谓在王的行李内搜出他指导干部的工作纲领，也是何作柏这样供的，说王公度在被捕前，住在桂林大华饭店的时候，曾经召集了十多个工作干部谈话，指导如何工作，当场决定一个夺取政权的工作纲领，而这个纲领，又是注明王公度口述何作柏笔记的。”

有了这个所谓“工作纲领”，李宗仁遂以此为依据，于九月六日中山总理纪念周中“宣布王公度破坏团体、争取政权之阴谋”。实际上所谓破坏团体夺取政权，只因这个“纲领中有前方争取地位，后方联络中共”两句话罢了。

至九月二日李宗仁召集的讨论党案会议中，已成立了一个审讯王公度委员会，以李品仙为委员长。韦永成也是审讯王案的成员之一，他在《王公度案》一文说：“王公度被押后，此案不审不问，终不是个道理，一般人总是说；捉虎容易纵虎难。李（宗仁）为解决此事，指定高级干部审讯此案，我一看参加审讯的名单，就知道王公度非死不可……一般高级将领以及省高级干部，除李任仁外，都对王公度不好，也可以说是怕他。他们认为如果王公度的小组织发展成功，下层干部都听王公度，权力可以超过李、白，一般高级干部哪能不怕。”徐亮之也说他“开罪军人”是他致死的“远因”。

九月五日，即李宗仁公开宣布王公度“罪状”的前夕，以李品仙为首的审讯委员会，“判极刑十三人，李德邻逡巡不忍，逾旬无执行意。时廖磊率军北上抗日，扬言说：‘公度不死即顿兵不前’”。李宗仁不得已乃于九月十五日由“第五路军总司令部将王公度、谢苍生、区谓文（参加过托派）、韦干（***员）、陶保垣（***员）、崔真吾（南宁高中教员）枪决，并密令党政军知照”。黄旭初得意洋洋地说：“此为本省第二次清党，距第一次清党适为一十年。”黄旭初把杀害王公度等与一九二七年四一二反革命政变等视齐观，是则王公度案的本质如何，已不难想见了。

丁中江在《广西王公度被杀的前因后果》一文中引述了陈寿筠的回忆：据说当天早晨（即九月十五日），宪兵团长邓光伦亲携酒肉到王公度被扣押的房间，请他吃酒，王公度不料有此结局，大吃一惊，大声喊道：“李宗仁竟要杀我！”曾向邓要求见总司令，邓不许。王公度喝了一碗酒，就被绑至南门外刑场枪决。

事情再没有比这更凑巧的了，九月十八日我应召从欧洲返国参加抗战，同陈济棠、林翼中等乘意大利邮船CONTEYERDE号从威尼斯到新加坡，上岸访《星洲日报》编辑黄征夫，当天该报便以横额彩色大字标题发表“广西发现托派活动，王公度已被判处决”的消息，当时不禁在想：如果我不去欧洲学习，有我这样善于调处人事关系的人从旁缓和广西内部矛盾，王公度或不致于有这样的悲惨结局。