印度的人种

印度在历史上屡遭异族入侵和占领，因而人种繁多，血统混杂，语言纷乱，素有"人种博物馆"之称。多数学者认为，印度有以下人种：尼格利陀人（Negrito）,原始澳大利亚人（Proto Austaloid）,达罗毗荼人或叫地中海高加索人种（Mediterranean）,印度的雅利安人,蒙古人种（Mongoloid）

尼格利陀人（Negrito）

其特征是身材矫小，皮肤为深褐色，头发乌黑，鼻宽唇厚，肩窄腿短，胡须和体毛不多，臂长。据有关学者认为，这部分人是印度最早的居民。今天的安达曼人，印度沿海地区的卡达尔人和巴拉因人等以及比哈尔邦山区的一些土著人均为他们的后代。

原始澳大利亚人（Proto Austaloid），又称维达类型人

澳大利亚的土著人和原始澳大利亚人身体特征非常相似，由此而得名。有学者认为，这种人早于达罗毗荼人进入印度，所以也称他们为"前达罗毗荼人"。原始澳大利亚人的特征和身材特点是：长头型、身材矮小，头发乌黑而卷曲，鼻宽唇厚，肤色为褐色，中印度大多数土著部落民属于这类，南印度也有分布。例如比尔人，杰纠人、蒙达人、奥朗人、霍德人、孔德人等等。印度之外，斯里兰卡的维达人为典型代表。

达罗毗荼人，或叫地中海高加索人种（Mediterranean

这一人种从西班牙和摩洛哥到印度都有分布。据有关人类学家研究，它分几支，早于雅利安人，从不同时期进入印度。这种人的特征是：长脸型，中等身材，卷发呈浅褐色，唇薄，皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言，使用象形文字，是这一人种创造了印度河流域文明。

达罗毗荼人占印度全部人口的216%，主要分布在南印度。关于达罗毗荼人是否属印度的原始土著人，有不同说法。一般认为，古时雅利安人进入印度后，才把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方，于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些学者说，达罗毗荼人是印度的土著人。而又有学者从印度古籍中找出了比达罗毗荼人更早的人种名称，叫做尼沙达。还有一种说法，印度最早的土著人与原始的澳洲人属同一血统。这种原始的澳洲人原住亚洲，后来有一支人移殖成了澳洲人。有的西方学者认为，在赤道以南，从前有个大国，东到爪哇，西连非洲，这个国家称为"莱茂里亚"，是达罗毗荼人最早居住的地方，但后来由于地壳发生变化，它的大部分被水淹没。这种说法在泰米尔语的文献中也有记载。泰米尔语的五大史诗之一《希尔薄提迦尔摩》和《马杜拉斯特尔·布拉朗》中有南马杜赖被洪水淹没的记载。在那些认为达罗毗荼人是从中亚迁入印度的人们看来，达罗毗荼人是公元前3000年至公元后800年之间来的。在《摩诃婆罗多》中有关于安得拉、邦迪耶（潘迪亚国）、角尔（朱罗国）和杰尔（其罗国）国王的记载。这就表明，公元前在南方就已经建立了几个达罗毗荼王国了。

至于"达罗毗荼"一词的形成，学术界也有不同看法。不少学者认为，现在的泰米尔纳德、安得拉、卡纳塔和喀拉拉的居民是达罗毗荼人的后裔，他们的语言属达罗毗荼语系。古时整个南印度称为达罗毗荼地区，但后来安得拉、卡纳塔克和喀拉拉分别独立，达罗毗荼一词则演变成了"泰米尔"。根据文献记载，泰米尔纳德的很大一部分已被大海吞没，因此它的文化不免遭到破坏，根据已有文物考证，可以了解到达罗毗荼人的文化及文明情况。从语言上看，俾路支的布拉灰语和泰米尔语很相似。同样，地中海沿岸的居民与达罗毗荼人的体形、肤色也一样。从泰米尔纳德和巴格达挖掘发现的文物证明，这两个民族的丧葬仪式也相同。当然，也有印度学者认为，达罗毗荼人并非从外地迁来，他们是这里最早的居民。不管怎样，是达罗毗荼人在印度西北部发展了莫亨殊达罗与哈拉巴文化，所谓印度河文明，实际上指的就是达罗毗荼人的文明，他们对印度文化曾作出过相当大的贡献。这一人种后来和其他人种一样也有分化，形成了不少分支，还有许多混血人种。他们的物征是：皮肤黑，长头型，上臂长，扁平鼻子，个子矮小，现在西孟辊拉邦的桑塔尔人便是血统较纯的达罗毗荼人。

印度的雅利安人

他们原与欧洲的雅利安人属于同种，为与欧洲的雅利安人相区别，所以叫印度雅利安人。在公元前2500年左右，雅利安人一度趁世界人种移动的风潮，分东西两个方向移动，一支由中亚进入欧洲，成为今天欧洲人的祖先；另一支则由中亚向南，越过兴都库什和喀喇昆仑两高原，居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好战的游牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部则沦为奴隶。雅利安人便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来，渐次向东发展，直至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃，资源丰富，因此迁入者日益增多，构成了印度的雅利安人种。雅利安人原为白人，其长相明显具有欧洲人特征：身材高大，长头型，胡须多，鼻梁细高，头额宽及皮肤白晰等。今天不少印度人属于他们的后裔，或为他们的混血种，血统较纯的人现在亦可见到，例如拉其普特人、查特人等就是，主要分布在旁遮普和拉贾斯坦等地。也有人说，现在印度教中的僧侣可能是血统较纯的雅利安人。印度古籍《吠陀》和《史诗》中都提到过一种信奉火神的雅利安人。但长期以来，并未引起人们的重视，印度人对此也缺乏研究。直到18世纪，欧洲从事印度古代文化研究的学者发现，梵文跟西方语非常相似。1786年，英国人威廉·姜斯指出，古希腊语、拉丁语、哥特语和西尔特语跟梵语同出一源，从此便出现了研究欧语系的学说。到19世纪中叶，德国浪漫派代表人麦克斯·穆勒提出了雅利安人的学说，并指出雅利安人在古代遍布欧洲、西亚和印度。从此以后，人们就把那些在语言上属于梵语系统的印度人称为雅利安人，或叫印度雅利安人。过去人种学家认为，雅利安人是在三四千年前从俄罗斯大草原迁徙到印度的。现在，剑桥大学考古学家又提出了新见解，认为雅利安人是在8500年前从今土耳其中部迁徙而来的。这种人起先分布在印度河和朱木那河流域，后来分布到全印度。像旁遮普和拉贾斯坦邦的早期居民大多属于雅利安人。后来又有蒙古人种的人进入印度，于是出现不同种族的通婚，形成了混血人种。因此，有的人脸型像欧洲人，但肤色较黑，其中当然也受到自然气候影响，如南印度的雅利安人要比北印度的雅利安人黑。

蒙古人种（Mongoloid）

印度北部和东北部与亚洲内陆相连，因地理和历史上的种种原因，亚洲的蒙古人在不同时期，从北部和东北部地入南亚次大陆，构成了蒙古人在不同时期，从北部和东北部进入南亚次大陆，构成了蒙古人种成分。其肤色为**或褐色，脸扁平，突鄂骨，鼻小，唇厚，肩宽，胡须和体毛少。蒙古人分长头型和宽头型两种。长头型的分布在阿萨姆和边疆地区的土著民中；宽头型分布在杰德岗等地。

巴基斯坦是从印度分离出去的。

这要从古老的生物学说起了远古的海洋里出现单细胞生物演化成与恐龙共存的小型哺乳类动物演化直到400万年前出现了古代的猿猴接着进化近200万------20万年,出现了不同阶段的猿人接着就是近5000年内的古代人直到今天演化成聪明的人类你我和大家

从目前发现的基因证据看，古印度人的祖先很可能是非洲人。不但古印度人的祖先可能是非洲人，世界上其他地方的现代人也很可能是非洲人，其中也包括中国人。

按照基因证据，现在生活在地球上的所有人类，都来自于进化自非洲的古人类。

古人类学家说，在大约500万年－200万年前，在现在的欧洲、非洲和亚洲，都有古人类进化出现。只是进化自非洲的古人类通过北非的苏伊士陆桥和红海，首先到达了中东地区，然后从中东地区向欧亚大陆逐渐扩散，并通过古印度和东南亚岛屿链，到达了澳洲；通过亚洲东部的白令陆桥（第四纪冰川期时）到达了美洲大陆。

来自非洲的古人类在扩散过程中，可能与进化自当地的古人类有过基因交流，也可能没有基因交流。但不管是否发生过基因交流，最终来自于非洲的古人类可能是因为具备了语言能力，也可能更加聪明一些，都战胜并取代了进化自当地的古人类，成为现代人类的祖先。

下图就是人类走出非洲在全世界扩散的路线图。

印度古代人建造出来的铁柱之所以能够不生锈，主要是因为他们在建造铁柱的过程中往里添加了磷。这种化学元素会让铁柱生成一层保护膜，也就是因为这个原因让印度铁柱虽然经过几千年的风雨洗礼，但是依旧没有生锈。其实在很早以前，印度人就已经掌握了建造铁器的技术。在古代这些印度人建造的那些铁器可以储存很长一段时间并不会生锈。但是在后来令人非常奇怪的是这种冶炼技术却失传了，相关学者在查看当时印度古籍的时候，也没有找到相关的冶炼技术的记载。这是一件非常令人惋惜的事情。印度德里有一根铁柱，每年都有很多游客专门为了这些铁柱来到这个城市。这根铁柱是公元四世纪古代印度人建造出来的，这根柱子长67米左右，直径已经达到了32厘米。虽然现如今已经过去了几千年，但是这根铁柱没有生锈的迹象。于700年前人们建造的庙宇的铁器进行对比的话，会发现那些庙宇中的铁器早已有了生锈的迹象。就是因为这个铁柱非常神奇，所以才有很多游客专门到此进行游览。曾经有不少考古学家和化学家都开始研究这根铁柱，经过研究这些学家发现。这只铁柱经过几千年依旧能够保持不生锈的，最主要原因是因为当地的气候以及建造材料的特殊。要知道铁生锈主要是因为化学腐蚀和电化学腐蚀这两种。但是印度的这根铁柱中，人们在建造的过程中加入了不少的磷元素，这个磷元素就会自觉形成一层保护膜让铁柱隔离空气，一定程度上也阻碍了腐蚀的情况。并且这个城市的空气是非常干燥的，湿度也非常的小。就是因为气候和材料的原因，才让这根铁柱经过几千年的洗礼依旧不生锈。由此就可以感叹当时古代印度人的智慧。

印度古代的历法是阴阳合历，在历史上分有三个时期：

一是在吠陀(Vedic)期的前期约前十世纪——前六世纪这一期的历日制度是混乱的。 二是吠陀期的后期，有(者那)历，约前六世纪——前二世纪。

三是悉檀多(Siddhanta)时期，约前三世纪——前十二世纪，悉檀多就是历数书的意思，顾名思义，这一期的历法很多，而且也流传到中国。

古印度历法的上元（就是元年啦），也有三种，

一是上元自天地开辟算起。

二是上元为年2月17日星期五算起，这个历元称为卡利尤几(Kali Yuge)。

三就是释迦(Saka)纪年，释迦元年是年3月15日。

古籍中如实的记载了印度的历法。其时，计时的最短即为刹那(ksana)，120刹那为一檀刹那(taksana)，60刹那为一腊缚(lava)，30腊缚为一牟呼栗(muhurta)，5牟呼栗多为1时，6时合成一日夜。

月盈到满称白分(白半,白博叉Paksha)，月亏到晦称黑分(黑半,黑博叉)。黑前白后，合为一月，12月为一岁。各月的名称如下：

一月：制檀逻月(Caitra)

二月：吠舍佶月(Vaisakha)

三月：逝瑟吒月(Jyaistha)

四月：安沙荼月(Asadha)

五月：室罗伐拿月(Sravana)

六月：婆达罗钵陀月(Bhadrapada)

七月：安泾缚庾者月(Asghvaynja)

八月：迦拉底迦月(Kartika)

九月：末迦始罗月(Margasirsa)

十月：报沙月(Pausa)

十一月：磨噶月(Magha)

十二月：颇勒娄拿月(Phalgnna)

亦称“ 白半 ”。亦称“ 白月 ”。古印度 历法。指阴历每月的上半月。唐玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“月盈至满，谓之白分，月亏至晦，谓之黑分。” 宋 永亨 《搜采异闻录》卷二：“日在月前，行至十五日，俱足圆满，是名白半。” 清 钱谦益 《觉浪和上挽词》之一：“莫道三生隔眉宇，琉璃白月自分明。” 钱曾 注：“禅家以初一至十五日为白月，十六至大尽为黑月。”白月、黑月是古印度历法中的概念。白月指从新月到满月的十五天，又名白半、又称白分、白月分；相对地，黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天。古印度纪月之法，是以月之盈缺而将一月分为黑月和白月各十五日。白月即指从新月至满月期间，古印度人称之为“白月一日至白月十五日”，而黑月一日至十五日是指满月后至新月前期间，称为“黑月一日至十五日”，但要注意的是，印度人的习惯是“黑前白后”合为一整月，所以与中国阴历有半个月的错位，以下图例说明：

中国阴历　　　　　　　　　　印度阴历

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腊月十六　　　　　　　　　　黑月初一（新年）

腊月三十（年根）　　　　　　黑月十五

正月初一（新年）　　　　　　白月初一

正月十五　　　　　　　　　　白月十五（此为一个黑白整月）

正月十六　　　　　　　　　　黑月初一

正月三十　　　　　　　　　　黑月十五

二月初一　　　　　　　　　　白月初一

……　　　　　　　　　　　　……

腊月十五　　　　　　　　　　白月十五（年根）

另，古代佛教传入中国时，中国的高僧大德们对两国历法进行了详细的比对，以此确定了一些古老的佛教节日、斋日在中国历法中应该是阴历什么日子，比如佛诞日相当于中国阴历四月初八、佛欢喜日（盂兰盆节）相当于中国阴历七月十五等等就都是这样确定下来的

1947年之前，印度既不文明，也非国家。这是很严重的问题。

古代印度，在印度东北部和西部建立过几个王朝，主要在如今巴基斯坦境内，如果说古印度实际上就是巴基斯坦。最后一个王朝是孔雀王朝，存在了50年，古印度与现代印度在地理上关系就不大，前面说了古印度主要是在巴基斯坦境内

而如今印度这个国家，自古就是几千个土邦，也就是村庄自治的，如果有侵略者进入，那么就成为奴隶呗，这些外来入侵者建立国家，治理文化，管理体系都不是印度的，离开时啥都没留下，印度人看到外来统治者离开了，又回到几千土邦自治状态。

没有离开的入侵者，那就是雅利安人，他们在印度的统治由于对外战争的失败而衰弱，居然没有走，留在印度，其势力依然比印度人强大，于是他们在印度统治时制定的种姓制度就留存了下来，所以说嘛，印度人智商低，被人统治反抗却很少，外来统治者衰弱了，印度人也不起来反抗，反而接受。

最后一个，也是唯一统治印度地区全境的就是英国人，英国人1947年要走了，看着印度就想啊，我不能像过去的统治者那样走了，什么都不留下吧，那么印度地区建国吧，印度人既没有自我统治的经验，也没有保留任何治理文化，英国人说怎么干，就怎么干吧，说白了，印度人智商不行啊，于是建国喽，但是宗教分歧导致印巴分治，，实际上巴基斯坦还比较稳定，印度却更糟糕

你看哈，没有治理经验，没有历史，对是没有历史，英国人爱好考古，挖掘了古代印度的一些遗迹，但印度人不关心这些，一是没有历史记载，二是也没有任何文明留下来并发扬光大，三是这些遗迹的主人，实际上又与现代印度人没有关系，他们早已灭绝。印度人想着是像英国绅士那样的生活。

这就是没有认清自己，英国人是统治者，他们只不过是奴隶，主人要走了，奴隶自己做主人，却没有主人的本事，但想法却固定下来，所以1991年印度改革开始后，印度人想的是体面的生活，什么产业工人，什么制造业，都是低等人干的，咱印度人要体面的生活。

对，像英国人那样做办公室，于是印度人就没走工业化道路，说白了，几千年的奴隶，智商又不行，还好面子，又懒惰，又自私，诈骗成为印度人的特色，欧美人最讨厌印度诈骗犯了，印度人常常自我诈骗，称自己是文明古国，称自己有伟大的成就，全都是靠吹牛的，主要是靠突发奇想的传说加持，他们可以突然制造个神，然后用神的口吻表达一些不存在的成就

在网络还没有普及的年代，中国人的娱乐方式都很传统切实，而下中国象棋就是其中一项全民娱乐活动，下棋不仅能锻炼智力，还能演变出万千棋局。中国象棋的发明，一直以来都是中国传统文化的瑰宝，然而有人却认为中国象棋是印度人发明的，对于这种说法到底是真的假呢？其中含有什么道理？

象棋在中国存在着很久远的历史，有关它的记载出现在先秦的时候。随着时间的传播，中国象棋广泛散播到各个东亚国家，那里的人们也开始下象棋，并且人才辈出，形成一种比赛的运动。现在中国象棋属于全球三大棋类运动之一，喜爱者遍布世界各地。

对于这个“文化宝藏”，印度的一些专家则站出来称，象棋其实是印度人创造的，其原因很简单，因为中国没有大象，毕竟象棋里有一对象，而象棋前面也是个象，而印度自古以来国境内都生活着许多大象群。

公元1780年，有一位来自日不落帝国的文人，名叫威廉·琼斯，他写过一篇文章，在里面成中国象棋起源于古印度，而否定象棋非中国创造的原因，就是他发现中国并没有大象，而那时候的印度到处都能看见野生象群，故此聪明的威廉·琼斯就认为中国象棋是印度人创造的。这个观点，后来被印度的专家一直引用，且把威廉·琼斯的这篇文章当为所谓的史料来考证。

后来我国冒出一个方子舟，其人能说会道擅长辩术，面对印度专家一口咬定的说法，方子舟表示赞同印度专家的观点，他所推论的观点也是因为中国没有大象，所以象棋并非我国所创造。正当方子舟跟印度专家都信心满满地以此断定的时候，一个古代小故事则对他们打脸了。

说中国没有大象，所以象棋不是中国创造的，那么“曹冲称象”的故事，早已经深在我国民心中这又是怎么回事呢？三国时期，曹操的儿子曹冲就已经开始发明称象的方法，如果说中国没有大象，那么当时曹冲又如何能成象呢？另外，还有盲人摸象的故事，若没有大象，这些成语是如何流传下来的，对此通过这些例子足可说明，中国古代是有大象的。所以从这一点就能完全推翻方子舟跟印度专家的歪论。

不仅如此，我国所出土的大批古代文物中均发现了很多古代陪葬的象棋，墓主人生前很爱下棋，而随着发现文物数量越来越多，从侧面再次证明了中国历代爱好下象棋的人是如此之多，而方舟子也被打脸。象棋虽有一个象字，但纵观所有棋子，最主要的是将、帅、还有车马炮、士卒，这些都跟中国古代的军事人物息息相关，可谓是浓缩成一个微型古战场，两人指挥作战，演变出无穷战局跟结果，下棋者轻则其乐无穷，重则沉迷破局无法自拨。

印度古代虽然大象多，但将帅车马这些棋子似乎都跟印度扯不上关系，就连最有说服力的出土文物，在印度考古方面也没有发现过象棋文物。

中国象棋，源于一个传说的神农家族，最早记载在春秋战国时期，古籍《楚辞·招魂》描述：曾“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些”，大体是指最初的棋子是由玉石材质造成，双方互有6颗棋子。

而元朝的一个和尚曾在《佛传》里记载：“神农以日月星辰为象”等等。但个人觉得起源于春秋战国比较确切一点，战国时期已经制造出战马、战车、投石炮等，这些都象征着棋盘中的车马炮卒等棋子，大家怎么看呢？