【一人之下】中的《易经》元素
随着唐门篇出现易经名字,越来越多的人开始注意到一人之下中的《易经》元素了,其实一人之下中的《易经》梗一直都有,只不过是随着时代不断变化的,这里梳理下我认为的一人之下中的《易经》元素。
八卦类
在一人之下中出现的最多的《易经》元素,就是术士们的法术了;其中的地盘八卦术就是基于八卦所制定的;
一、乾卦(马王堆作 键)
卦象为天,五行属金,后天八卦中位于西北
1、乾字——障眼法(万华缭乱)
这是王也为逃脱宝儿姐时所用的法术,表面上是分身术,其实只有一个实体,属于金遁幻术的一种;
这个法术与乾卦关系不大,但是按照王也所说,把金属性的乾兑划为晃金幻术也就相对合理了;
另外中医中有一种病叫做乾眼病,症状与万华缭乱十分相似(古代干字与乾字同形)
二、坤卦(马王堆作 川)
卦象为地,五行属土,后天八卦中位于西南
1、坤字——土河车
这是控制地表变化的法术,攻防一体;是一人之下中出场率最高的法术之一,诸葛青,王也,武当洪爷,卢爷都曾用过;
对应坤卦的大地之象,符合孔子认为的坤卦厚德载物的特征;
解释一下河车:是指搬运轮转,对修行者而言也指气在体内流转;《西游记》中车迟国三力和火焰山的牛魔王就分别对应修行河车中的三车力和通天入顶的白牛车;
2、坤字——流石
罗天大醮上诸葛青攻击王也的法术,配合土河车翻出的地下石块,控制石块攻击;
虽然与一人无关,不过流石二字在日语中是“果然(さすが)”的意思;
3、坤字——冰封掌
碧游村时王也控制地行仙张坤的手段,可以快速凝结空气中的水分使人冻结;
坤卦的象辞里说:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。坤卦象征的坚冰凝霜,应该就是冰封掌的理论原型;
4、坤字——万棱
王也对付陈金魁时使出的手段,凝结空气中的水分,在空中形成冰锥;
这些冰晶可以对应坤卦初六:履霜,坚冰至;
补充:二叔另一本漫画《九九八十一》中诸葛亮所用的坤字——冰封千里,疑似为冰封掌的上位技能;
三、震卦(马王堆作 辰)
卦象为雷,五行属木,后天八卦中位于东方
1、震字——雷霆
震来厉,乘刚也。这是至刚至猛的技能,碧游村对阵金勇时,王也靠这一手,快速放倒了大量如花;
2、震字——煌耀(手游)
手游中武侯派的法术之一,双手放出雷电;系。形成雷墙;可以麻痹对手;
煌耀就是辉煌的意思,太平天国的洪秀全就曾写过:睿知慈仁,煌耀权势。
3、震字——八方雷电(手游)
手游中,诸葛白所用的能力,在身前放置法阵,法阵以电电球为中心,释放电球来对周围造成伤害;
中国道教神话中雷部为三十六雷部正神管辖,没有八方雷电的说法;不过在日本传说中,黄泉阪有八色雷公;
四、巽卦(马王堆作 筭)
卦象为风,五行属木,后天八卦中位于东南
1、巽字——风绳
诸葛青的招牌能力之一,用风凝结成的绳索,可以牢牢束缚住敌人;是诸葛青最常用的控制技能;在罗天大醮就曾多次使用,后来在北京也用来对付过如花;在碧游村用这招对阵上根器傅蓉,风绳被菜刀砍碎了;
2、巽字——风鉴
诸葛青的招牌能力之一,通过控制风压来自如的控制风,是诸葛青最常用的防守技能;鉴有时指镜子,按照剧情中风鉴的作用来看,这里取的可能也是反射防御的意思;在北京诸葛青用这招挡住过偷袭的飞镖;在碧游村用这招对阵上根器时,风鉴被弹指神通突破了;
另外风鉴二字也是相术的别称;
3、巽字——凝空
罗天大醮上,诸葛青对战小火神所用的招数,配合风绳可以使被捆绑物被控制在空中,疑似为风绳的组合技能;
4、巽字——风爆
诸葛青在碧游村遇上老孟时用过的手段,可以通过压缩的空气形成空气炸弹;
5、巽字——风吼
诸葛青最强的技能之一,通过压缩大量空气形成的风炮,碧游村时曾用这招震开王也,使王也逃离马仙洪和十二上根器的包围;在这里,诸葛青说自己不依赖奇门就能发挥全部实力的,只有巽字法术;
另外吼(犼)在道家也是一种特殊的神兽,象征着根宗(阳气)完备,真气贯通;马仙洪的法器突哭吼就是吼兽的具象化;
6、巽字——听风吟
可以通过风听到很远的声音,诸葛青听取八卦的神技;
另外虽然和一人之下无关,但是《且听风吟》最初的设定也是“我”在酒馆里听来的闲话;
7、巽字——香檀功德
罗天大醮中王也防御的手段,可以瞬间长出大量木材,既对应了巽卦的木属性,也对应了巽卦生长的意义,动画中改名为旃檀功德,无论如何本意都指的是寺院中的香火;
另外旃檀功德四个字也明显对应《西游记》中唐僧的果位:旃檀功德佛;
8、巽字——粹风(手游)
手游中武侯派的法术之一,丢出一条不断收缩的风绳来束缚敌人;
粹风二字让人想到《正气歌》中的:诸气萃然;
9、巽字——乱云(手游)
手游中武侯派的法术之一,向外快速分出两个风柱,操控气流撕扯敌人;
乱云低薄暮,急雨舞廻风。很多诗词中都喜欢借云的变化,来比喻风的骤急;
10、巽字——风舞(手游)
手游中武侯派的法术之一,用扇子扇出一团旋风攻击敌人;在“阵势”中会被强化;
和诸葛青一样,在手游中诸葛玥可以配备的法术中,也属巽字法术为最多;
11、巽字——风啸(手游)
手游中武侯派的法术之一, 丢出一团压缩的风球在靠近敌人时炸开;
补充:二叔另一本漫画《九九八十一》中诸葛亮所用的巽字——二郎布风,疑似为风鉴的上位技能;
五、坎卦(马王堆作 赣)
卦象为水,五行属水,后天八卦中位于北方
1、坎字——水弹
罗天大醮上诸葛青对阵小火神和王也时都曾用过的法术,使空气中的水气凝结成高速的子弹;配合武侯奇门会有更大的威力;
2、坎字——涟水(手游)
手游中武侯派的法术之一,使得身边的水流产生波动来攻击敌人;附带冰冻的效果;
3、坎字——冻波(手游)
手游中武侯派的法术之一,强大的水系法术,可以从地面召唤冰锥冲击敌人;是手游中武侯派威力最强的法术之一;
冻波好像是日本的一种妖怪,常出现在日本游戏中;
4、坎字——冰棘(手游)
手游中武侯派的法术之一,将空气中的水汽凝结成冰锥枪,来攻击敌人;
5、坎字·早波冻如(手游)
手游中武侯派的法术之一,用震荡的水波来束缚敌人;习坎的即是水之象,也有陷阱的意思,坎卦初六的:入于坎窞,就有进入陷阱的意思;
如果在日语来说:早波冻如,应该指的是快速波动的样子;日本也有驱逐舰叫早波丸的;
6、坎字——川流不停(手游)
川流不息,渊澄取映;
这是手游中诸葛白的能力之一;通过运用武侯奇门,原地召唤水流向前冲击对手;另外诸葛器在战胜小火神后内心说:不然就拿大水淹你,说明他至少也掌握同等级的坎字法术;
六、离卦(马王堆作 罗)
卦象为火,五行属火,后天八卦中位于南方
1、离字——火流星
诸葛观袭击王也所用的能力,可以同时操控多道火焰,状如流星,所以叫做火流星;凭借此招诸葛观被王也评价:地盘八卦术实力在诸葛青之上;
2、离字——赤练
凝炁于掌心,向前迅速发射一条状如赤练蛇的焰弹攻击对手;属于常用火系技能;诸葛青,王也,田小蝶都曾使用过;手游中的诸葛白和诸葛玥也能使用此技能;
赤练:一种红黑相间的毒蛇,形如火舌,所以也被称为火赤链;此外,十二地支中巳蛇也属阴火;
3、离字——爆炎
诸葛青在归元阵中,对应丙火位使用的法术(丙为阳火)
4、离字——萤火流光
王也在归元阵中,对应丁火位使用的法术(丁为阴火)流光相随,状若萤火;
5、离字——炽炎
甲申之乱时 诸葛家诸葛云涛对付三十六贼之一的田小蝶时所用的法术,可以快速掀起火幕包裹对手,被田小蝶用赤练化解;
6、离字——炼狱
碧游村王也对阵金勇时释放的法术,在风后奇门的加持下瞬间形成了如同炼狱的火海,掀起的火浪解决了十几个如花;
7、离字——轰炎(手游)
手游中武侯派的法术之一,释放会爆炸的火球攻击对手;
8、离字——绯炎落华(手游)
手游中武侯派的法术之一,释放火焰组成的八卦阵封锁住对手;火性炎上,光明正大;
七、艮卦(马王堆作 根)
卦象为山,五行属土,后天八卦中位于东北
1、艮字——昆仑
罗天大醮中诸葛青使出的身法,抗住了王也的太极劲;巍巍昆仑,不动如山;对应了艮卦的静止之象;
2、艮字——地龙游
(漫画和动漫都是艮字,手游是坤字;这里以漫画为准)
艮卦不是单纯的静止不动,静动结合才是艮卦的本质,正如艮卦象辞所说:时止则止,时行则行,动静不失其时,其道明也;艮卦在漫画中对应的都是人体本身的法术,也符合艮为人身的象征;
地龙:地龙也叫蚯蚓,是能在土中翻江倒海的生物;
3、艮字——土瀑
诸葛青在罗天大醮上用以防御小火神攻击的法术,使土地像瀑布一样翻起,防御攻击;
4、艮字——飞岩落(手游)
手游中武侯派的法术之一,可以召唤飞岩攻击对手;
补充:二叔另一本漫画《九九八十一》中诸葛亮所用的艮字——地涌,疑似为土瀑的上位技能;
八、兑卦(马王堆作 键)
卦象为泽,五行属金,后天八卦中位于西方
1、兑字——黑琉璃
罗天大醮中诸葛青使用的法术,用来隔绝小火神的火气,一方面体现了兑卦外柔内刚的属性,另一方面也体现了兑卦的五行属性金;
2、兑字——鼓闪
王也对阵陈金魁时配合坤字——万棱所用的幻术;操纵有节奏闪烁的光线催眠对手,属于金遁幻术之一,符合兑卦的金之属性;和兑之吉,行未疑也;
这里说一下插曲:王也再对阵金勇前说:自己不依赖奇门就能发动的术,只有坤字土遁和兑字幻术;
简单总结一下一人之下中的八卦对应的五行
乾兑:金属性技能,硬化或幻术;
震巽:木属性技能,风雷或生长;
坎卦:水属性技能,水遁或冰冻;
离卦:火属性技能,火遁或爆破;
坤艮:土属性技能,冰土或体术;
九、卦爻类
以上乾坤震巽坎离艮兑八卦就是《易经》六十四卦的基础;在此基础上,十佬陈金魁的六爻金钱发动的金钱课,就是两两结合八卦属性发动的法术;
十、火风鼎卦
招数:丹鹏
丹鹏是陈金魁为了限制王也行动范围使出的大范围法术;可以变出遮蔽天空的火鸟;
火借风势,以火燃木;这就是火风鼎卦,在八卦中,火对应动物雉鸡,所以这可能是火风之象能演变出赤色大鹏鸟(丹鹏)的原因;
十一、风地观卦
招数:陆地乘风
陆地乘风是陈金魁为了追上王也的行动,使出的能够快速移动法术;可以乘风而行;陆乘风也顺便玩了一下金庸梗;
风行地上,俯观万物;陆地乘风很好的表现了观卦;
十二、地水师卦
招数:(未知)
这里是陈金魁第二次找王也时释放的法术,在武当山的土地中变出了大量的水;没有具体说这招的名字,这里的卦象除了九二其他都是阴爻,为地水师卦;
地下生水,顺势而为;是为地水师;
十三、火地晋卦
感谢答主 黎庭云 的提醒;
招数:(未知)
这里是陈金魁第一次被王也控制住后,六钱自动给出的卦象;除了上九和九四其他都是阴爻;是火地晋卦;这可能是六钱对陈金魁的警告;晋(溍)卦解读版本众多,我就把象辞写一下,不做多余分析了,大家仁者见仁;
明出地上,失得勿恤;
值得注意的是,这六爻法术与奇门格局不在同一体系内,所以相互不能影响;这里也一定程度反映了奇门与易数在多数情况下分属两支的情况;
这里说一下大钱:古人占卜起卦用的钱有的是特定年份的比如乾隆通宝,还有的用的是特殊打造的钱币,比如这里陈金魁的大钱;这六个大钱可能是术字门代代流传的,所以陈金魁说他们的分量要远胜过自己;
十四、山火贲卦(手游)
招数:熔炙华幔
手游中武侯派的法术之一,一种召唤熔岩的攻击方式;华幔是指寺院里佛龛的装饰;
山下有火,烈火燎山,在传统解释中,贲卦也有装饰的意思;
十五、雷水解(手游)
招数:晦暗
手游中武侯派的法术之一,召唤大量的冰锥配合落雷进行攻击;
雷雨如晦,草木甲坼;至于晦暗,可能是手游制作组想表达类似于阴雷的感觉吧;
以上就是现在一人之下漫画中和手游中出现过的卦象;说实话,手游中出现了很多比较基本的五行的错误;希望以后可以纠正吧;
十六、乾卦九三
此外在碧游村出现过乾卦三爻;君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
这里是诸葛青开导程序员时所说的,没什么可多解释的,无非是让他努力巩固根基,做好自己;
十七、乾卦上九
乾卦上九:亢龙有悔;在一人之下中出现过两次;
一次是描写西游记中孙悟空的阳气升至齐天,阳神齐天,却贪阴符(桃)便是亢龙有悔之象;
另一次是柴言提到过的陆瑾的师傅,三一门的亢龙道长;三一门很有意思,陆老爷的师傅亢龙先生,以及后面唐门篇提到的三一门长大盈仙人左若童;他们的名字,无不彰显他们的逆生三重已经到达极致。即将进入亢龙有悔,阳极转阴的地步;
十八、诸葛家
诸葛家的名字的确是受到易经的部分影响,首先主角方面,诸葛青,诸葛白的名字对应四方,分别是对应东青龙与西白虎;是比较常见的名字;
其次堂兄弟这边,诸葛观,诸葛升对应观卦与升卦,都是风属性的卦象;而且互为错卦(本卦的阴阳爻在位置不变的情况下,阴阳体与用的转换被称为错卦)都属于常用名字,应该没有什么特殊深意;
观卦:风行地上,俯观万物;
升卦:地中生木,柔以时升;
至于诸葛萌,有人说也有卦象,对应山水蒙;个人认为,至少应该和蒙卦无关,从历史上来说,萌字源于草原民族,和蒙字除了读音相近,并没有交集;
非要说和诸葛家其他人相关的话,萌字的偏旁是草字旁,也属于风属性;萌字在古代是彪悍威猛的意思,少有用于名字的,但在现代,由于其含义变成了可爱,所以也成了一个比较普通的名字;诸葛萌的名字比价特殊可能有两方面:一方面毕竟男子的名字一般会由先人制定;而古代女子名字不依照此规定;另一方面诸葛萌辈分上是他们三个的长辈,自然不按照同一方法排序;
诸葛青的父亲诸葛栱也符合与风属性相关的设定,这可能是在为诸葛家三昧真火的剧情打基础吧;
不过手游里的诸葛玥因为剧情相对独立,不符合这一设定;另外诸葛玥再往上两辈的名字是诸葛云岚,诸葛云涛之类的云字辈,但考虑到诸葛家人数众多,所以可能和诸葛青属于不同分支;
十九、唐门
目前唐门是最明确名字与易经有关的;
在此之前我先说一下:文学作品的名字有两种,一种的名字直接对应人物暗含命运的,另一种是名字与人物命运无关的,个人认为一人中的名字主要偏向第二种,也就是与命运无关,但有时会埋一点梗的类型;类似于《笑傲江湖》;
唐门的名字为什么要特别分析?我们前面说了观,升,萌都是常用名字,观,升也是意向比较好的卦象,但是古代应该不会有人用明夷卦来作为自己的名字;
所以结合唐门其他几个和卦象有关的名字我有了一些猜想;
首先,整理唐门这些和卦象有关的名字:唐家仁(家人),唐明夷,唐同壁(同人),李鼎,王离,可以明显发现,这些和卦象有关的名字的相似之处:风火家人,地火明夷,天火同人,火风鼎,叠火离;这些名字的卦象都和火有关;
以此为基础,放宽标准,和火的意象有关联的名字还有:杨烈,董昌,许新,唐妙兴,张旺;
然后整理唐门这些名字,可以将当时唐门的人分成三类:
第一类,姓唐且名字与火有关的:唐家仁,唐明夷,唐同壁,唐妙兴;
第二类,不姓唐但名字与火有关的:李鼎,王离,杨烈,董昌,张旺,许新(从父姓)
第三类,不姓唐且名字与火无关的:杜佛嵩(倒插门),高英才;
根据以上线索,我粗略估计:唐门当时可能的一些规矩:名字可能是唐门的代号,这个其实和诸葛家按照族谱来取名是一样的,只不过唐门这边,可能即是代号也作名字;而哪怕外门弟子只要入了唐门,可以保留姓氏但也是要改名的;
这在古代是普遍的,生活中的例子比如德云社,在一人之下中比如天师府的周性上山后改名叫了张铭道;而特殊情况是上门女婿杜佛嵩,高英才(疑似)可以不改姓名;相反,不参加门派任务的,即使唐家人也可能没有火属性的代号;例如唐秋山;
如此一来,我们参考之前唐门的剧情可以猜想,当时的唐门应该是一个集合了内外门弟子与上门女婿的家族式门派;不过以上只是猜想,按照剧情走向也不太可能会被解答;大家就当做我个人的臆想来看吧;
顺便说一个可能部分新读者不知道的事,在唐门篇开始前,苑陶向张楚岚介绍唐门的三位唐门元老是:唐啸风,唐竹君和铁放山;到了后来唐门篇正式开始才改成现在版本的:唐妙兴,唐秋山和张旺的;
最后来整理一下唐门对应的这些卦象(防止争议,不做意义解释)
风火家人:风火治家,诚威治业
地火明夷:日落平地,晦暗投明
天火同人: 明烛照天,君臣同谋
火风鼎:以木烹火,庄严鼎新
叠火离:内外皆离,上下皆明
十九、其他(个人不太认可的一些说法)
网上还有一些其他猜想,我罗列一下
1、武当周蒙
网上有人认为武当周蒙,对应山水蒙卦;我个人认为有点牵强,首先同辈的武当弟子中没有相关的名字:周圣;洪音;卢爷;方爷都没有这方面的指代;其次周蒙和蒙卦也没什么明显契合的地方,要是按照甲申奥秘知情者的身份来说,同等级的天师府张之维,白云观方洞天,也都没有类似的地方;最后蒙本身是个吉卦,也是个常用的名字;例如:吴下阿蒙;
2、天师府田晋中
网上有人认为天师府田晋中,对应火地晋卦,我认为一样有点牵强;我们已知天师府是有改名传统的(手游周性上山改名为张铭道)那在此前提下,天师府张怀义和张之维的名字并没有符合的元素,晋中可能指地区,也可能是家谱沿袭;所以晋中与《易经》有关的可能性比较小;
3、天师府霍豫楠
老天师的六弟子,天师府霍豫楠,有人说对应雷地豫卦,我认为不能出现个名字就作为伏笔,同为老天师弟子其他弟子老大张乾鹤,二师姐董英,老三梁有易,老四赵焕金,老五钱大虎,老八梁富国,老九荣山,老十张灵玉;明显都不具备值得推演的规律;
豫卦是常用与名字的卦象,我们非常熟悉的蒋委员长的字就取自豫卦六二的介于石;此外豫也可以指地区,结合楠字来看,对应《易经》的可能性也不大;
4、天师府张乾鹤
老天师的大弟子,天师府张乾鹤,有人说对应乾卦,与上文同理;乾字有非常好的寓意,阳光向上,是常用于名字的字;
5、临时工王震球
西南临时工,毒瘤王震球;有人认为对应震卦;球儿的名字改编自二叔另一本漫画《project 大爱》里的王亦秋(官方的说法偏向于王震球是本名),震也是常用于名字的字;应该与《易经》没什么关系,当然还是以作者为本;
6、全性高艮
全性中无根生的至交;被称为最了解无根生的人之一;
一只眼睛被斩瞎,脸上有十字刀疤,疑似为剑仙或是日本剑道的手笔;名字里是艮被认为对饮艮卦;个人认为有一定可能性,因为相对的另一位三十六贼中的全性谷畸亭有可能对应《畸亭记》但是还是要看对应剧情;
个人认为:一人对《易经》元素的使用,还是非常合理且克制的,发掘但不滥用;是一种很好的发展方式。
你想知道这先天八卦之数,为什么来的,那你必须要知道易经对吧
易经是中华文明的源头文化 河图与洛书这两幅神秘图像,历来被认为是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源
最有名的出处来自于《易传》中的“河出图,洛出书,圣人则之”一句话但它们是什么样子,宋朝以前古籍文献一直未载,宋朝陈抟首次将失佚两千多年的河图洛书及先天图、太极图传于后世,对此历代均有争议
河图
1987年在河南出土了形意墓,它距今约6500年。此墓的星象图中便有河图。据考证,此图内容可上溯至25000年前,可以认为,那时的人们已精通河图洛书之数。这证明了邵雍认为的“河图乃上古星图”的结论。
河图、洛书的各种图式有,刘氏河图、洛书与蔡氏河图、洛书还有万氏河图、洛书 这里我们不管,我们只要记住
先天八卦来自于河图
河图的口决是 天一生水 地六成之 地二生火 天七成之,天三生木 地八成之 地四生金 天七成之 然后对应着先天八卦,从来得出先天八卦之数,
乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,
中国与先天八卦地理的特点
很好记,这就把太极图给画出来了,同时这也对应着我们中国地图上的先天地理位置特点
从而可以得出乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8,来自于先天八卦,
先天八卦来自于河图 河图是邵雍认为的“河图乃上古星图”的结论。
不用想的太复杂,用验证实践才知道这其中的原理是否正确
乾卦——开门——西北
坎卦——休门——正北
艮卦——生门——东北
震卦——伤门——正东
巽卦——杜门——东南
离卦——景门——正南
坤卦——死门——西南
兑卦——惊门——正西
周易八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能。
扩展资料:
易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命,预测吉凶。
《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。
【一人之下】中的《易经》元素
本文2023-10-07 07:01:12发表“古籍资讯”栏目。
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