牛郎织女不忍离别,隔河相望,化作牵牛星和织女星。

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

《古诗十九首》:"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许盈盈一水间，脉脉不得语。""牛郎织女"源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

民间传说

牛郎织女是非常有名的一个汉族民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"

浪漫情怀:

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着"生命诚可贵，爱情价更高"的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气!

我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说:"临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。"意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算《文选洛神赋》了，文中说:"牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。"由此来看，牛郎、织女的故事并不是原本就有的，而是渐渐被古人所意会的。现在所见的版本主要有以下几种。

版本一:《荆楚岁时记》云:"天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎嫁后遂废织饪，天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。"这种说法与一则民间传说极为相似。相传，牛郎和织女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，织女织布，两人兢兢业业，十分勤劳，深得玉皇大帝的喜欢。于是，玉帝便赐婚于他们两人，让两人结为夫妻。但不承想，牛郎和织女在婚后如胶似漆，以致荒废了工作。玉帝盛怒之下，让乌鹊传旨只准他们每七天相会一次。但是乌鹊却误传成每年七夕相会一次。据说，在民间，每当七夕过后，乌鹊身上的羽毛就会脱光，这是对乌鹊传错命令的惩罚，罚它脱毛为牛郎织女相会时搭桥。

版本二:相传，织女是玉帝与瑶姬的女儿，她在见到牵牛后，两人一见钟情，情投意合，便私订终身，但是天条律令是不允许男欢女爱、私自恋爱的。于是，王母娘娘便将牵牛贬到了人间，并惩罚织女不停地织云锦。织女坐在织机旁常常泪流满面，但她还是会尽心织好云锦，为的就是博得王母娘娘大发慈悲，让牵牛早日返回天庭。某日，几个仙女见织女整日苦闷，便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。 话说牵牛被贬到凡间后，生在了一个农民家中，取名"牛郎"。由于父母早逝，哥哥和嫂子待牛郎非常刻薄，于是牛郎便与一头老牛相依为命，一同生活。殊不知，这头老牛就是当年为牵牛求情，被王母娘娘贬到人间的金牛星。一天，老牛突然对牛郎说:"你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件红色仙衣藏起来，红色仙衣的主人就会成为你的妻子。"牛郎见老牛会说话，知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件红色仙衣的主人正是织女，虽然牛郎已经记不起织女，但织女认出了他就是牵牛。于是，织女答应了牛郎的求婚，两人结为夫妇，开始了幸福的生活。不久，他们还生下了一儿一女。 可是，好景不长，王母娘娘知道了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。这一天，织女正在做饭，下地回来的牛郎告诉她说:"老牛死了，它说让我剥下它的皮，紧急的时候可以披着它飞上天。"织女听后，自然明白老牛的意思，便让牛郎剥下牛皮，埋葬了老牛。就在这时，刮来一阵大风，织女被天兵天将带走了。牛郎见状，便赶紧披上老牛的皮，挑上一对箩筐，箩筐里坐着他们的一对儿女。眼看就要追上织女了，王母娘娘正好赶来。她见状，便拔下她头上的金簪，在牛郎和织女中间一划，顿时，一条波涛滚滚的天河横在了牛郎和织女中间。 牛郎带着两个孩子在天河这边哭，织女在天河的另一边望着夫君和儿女也哭得声嘶力竭。王母娘娘也被这场面感动，便让牛郎和两个孩子留在了天上，只准每年的七月七日让他们在鹊桥相会。现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

这个墓主是李白，守护李白的墓的家族是谷氏家族。李白与这个谷氏家族颇有渊源，据说，李白在金陵养病的时候，收了一个徒弟，名字叫谷兰馨。谷兰馨非常的崇拜李白，但是，她拜师不到一年，李白就驾鹤西去了。谷兰馨非常的伤心，一有时间就带上好酒和自己写的诗词去李白的墓前，将这些诗词烧给李白。

谷兰馨非常的喜欢诗词，在李白在世的时候，她非常的尊敬李白。大家都知道，古人认为：“一日为师，终身为父”。因此，谷兰馨不仅把李白当成自己的师父，而且还把他当成自己的亲人。在李白去世后，她不忍心李白没有后人尽孝，便充当了李白女儿的角色。日复一日，年复一年，谷兰馨也老了，但是她认为李白不能没有人守护。于是，她安排自己的后代，世代守护李白的墓。

在唐朝末期的时候，由于战乱连连，谷氏家族的人流离失所，四处流浪。但是在战乱之后，谷氏家族的人铭记自己先人的教诲，再次回到了金陵，他们继续守护李白的墓地。他们整整的守护了这个古墓一千多年，这可能也是李白前世修来的福分。在建国前期，很多人想挖掘李白的墓地，希望能够**里面的李白的真迹和金银珠宝，但是谷氏家族奋力反抗，他们并没有得逞。

也许，谷氏家族与李白的渊源并不仅仅只是谷兰馨与他的师徒之情，还有一些并没有被记载的其他事情。

在中国国家博物馆里的许多文物，一经出土便被保护了起来，而其中有一件青铜器，是迄今发现的西周时期形制最大的铜盘。如今是首批禁止出国（境）展览的文物之一，曾经却被许多人用来当马槽，它背后发生的经历曲折无比。

此物名为虢季子白盘，名字虽然拗口却大有来历，盘内底部111字的铭文，记录了它的创造者虢国的子白奉命出战以及大获全胜的经过，因此它的名字也是由此而来。而它之所以长得像个大浴缸，则是因为它在商周时期被用来盛水和洗浴。除此之外，虢季子白盘四周的衔环兽首耳也非常奇特。

正因为它的造型奇特，才被古代人当作马槽来用。该盘在清朝道光年间就被一个老农在自己地里刨出，看到它又大又结实的样子，老农用它来喂马也不足为奇。后来它几经辗转到了护王陈坤书的府内，陈坤书在与清军抗战时不屈而死。时任直隶提督的淮军将领，也是后来台湾的首任巡抚刘铭传便住进了护王府。

还好刘铭传慧眼识珠，虢季子白盘才得以从马槽的命运中解脱出来。一日午夜，刘铭传在房中听到一阵犹如天籁之音的响声，像是在冥冥之中召唤者他，便循着声音一探究竟，原来是马的铁环碰撞马槽发出的响声。因声音格外的不同寻常，与一般马槽全然不同，刘铭传便意识到它可能是宝物，于是命人清洗干净运回了老家。

可是刘铭传怎能想到，这个马槽竟成了他和子孙四代的噩梦。当虢季子白盘的秘密被众人得知之后，便有许多慕名前来想要一睹白盘真容的人，其中就包括光绪皇帝的老师翁同龢，可是刘铭传一视同仁的将客人打发掉，视如亲人一样保护着此盘，他的用心良苦确实让人肃然起敬。

直到去世，刘铭传都没有忘记告诉子孙要好好保护白盘。到了第四代，已经是民国时期，安徽省政府主席的刘镇华出重金购买此盘都被拒绝，一怒之下还将刘家人打了一顿。可是这样都没能动摇他们保护文物的决心。接着又有许多美国人愿意出一满盘的黄金来换此盘，第四代孙刘肃曾绝不做卖国求荣之辈，于是毅然拒绝。

为了隐藏这件白盘，刘家人便将它埋在了一颗大槐树下，这才得以躲过日本人侵略时的搜查。直到1949年1月21日合肥解放，得知了中央人民政府文化部文化局追查大盘行踪的消息，刘家人没有丝毫犹豫的砍掉了槐树，取出白盘上交给了政府。

刘肃曾捐献国宝有功，国家不仅给他颁发了奖状，还奖励了刘家5000斤大米，同时赠予了刘家一片大盘铭文留作纪念。刘铭传祖孙四代誓死保护虢季子白盘的伟大事迹被人们称颂的同时，也提醒着我们，赤诚的爱国之心是不能用金钱来衡量的！