2020年是极不寻常的一年，近百年来每逢庚子年中国都发生了流年不顺的诸多故事，而勤劳，善良，纯朴的中国人民以坚韧不拔的意志及顽强的生命力克服各种艰难险阻。时下年终岁未，2020的庚子年瘟疫肆虐，新冠病毒曾给我国家人民造成极大伤害，庆幸的是这个十三亿人口的大国，有坚施有力的核心领导，部调一致，同心同德，使疫情迅速有效地得到控制。鼠去牛来，展望牛年，经历严竣考验的党国人民将会把国家治理，建设得更好，人民生活会更加美好！

著名学者王永炎院士在2019年夏季中国中医科学院会议上就提出了2020年春季要有瘟疫发生的预测警示，王院士通过五运六气理论预测瘟疫，说“在2019年冬至关后到2020年春季会有瘟疫发生”，王院士说这个预测是根据顾植山教授的研究提出的。

那么疫情真的能预测吗？如果能，这到底是什么原理呢？

其实在古代，古人利用天文星象来预测一年之中的大灾和大瘟疫，几乎相当准确，但是不知道原理是什么？

根据古儒学（宗伯学）内传历史记述，第一代大宗伯鲧就是因为没有占算出大洪水而被流放，鲧也就是帝禹的父亲，被史书称为崇伯鲧，崇伯就是宗伯的古文写法，在古代负责祭祀和占卜。

占卜算一年的年运叫作“算流年”，它包含预测国运和个人年运的吉凶。下面的内容有些难度，我尽量写的简单明了一些，水平有限，请各位尊长和学者们多多指点。

例如2020年庚子年的情况，年初在1月17日出现“荧惑守心”的天象，荧惑是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。

火星和土星、心宿二连成一条线就是荧惑守心，预示着国家要发生大灾难。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次，每一次都是生灵涂炭，惨绝人寰。

除了“荧惑守心”之外，北斗七星的斗柄也是重要的一个参考依据。北斗七星像一个勺子，勺子的柄指向氐星，就预示着国家将要发生大瘟疫。氐星在古代叫作天根。观察氐星能了解天下万物的情况。

此外还有许多重要的方法，如观察岁星，正月与斗、牵牛晨出东方的时候，主大灾。这叫作摄提格。

我是一个儒者，思想落后，不敢宣传迷信，只是把一些所知道的古代天文知识告知七姓子弟，希望七姓族人认真读书学习，将来能为国家出力。

王永炎院士预测2019-20年会发生灾疫，就是在2019年年初占卜年运的时候通过观察天文星象预测，这个方法现在不被科学认知，所以没有很多人知道了。

大灾的年。人们质疑庚子年和猪鼠二年为什么不好过的一大原因。而就是这么刚好，过了60年后，也就是1900年时，八国联军侵华战争又爆发了，因此这次也被称为“庚子国难”，并且不仅仅是这几年，在新中国成立后，也就是又过了60年，到了1960年时，又出现了前所未见的大饥荒，使得中国在三年时间内都笼罩在自然灾害和饥荒中。

黄山松鼠跳，子夜早春归。鼠为生肖首，春乃岁时先。俗言道：一年之计在于春，一日之计在于晨。当时光走进公历2020年2月4日（农历正月十一日）下午17：03：12之后，便是农历鼠年了，也就是大家所说的农历庚子鼠年，庚子纳音壁上土，乃土鼠之年，而非金鼠之年。一般来说，新年立春的时空八字兆示了这一年所有的人事物吉凶祸福与成败得失。

刘伯温《救劫碑文》中提到了不仅是瘟疫，还有洪水、干旱等各种自然灾害，几乎可以说是对人类未来的一种消极预言，而“十愁难过猪鼠年”中的“十愁”，也是分别指代各种灾害，比如一愁就是天下大乱，二愁就是饥荒等，其实主要的目的，还是为了警示人们，平时要行善少恶，不要重蹈古人的覆辙。

不过猪鼠二年也确实发生了不少祸事，比如1840年就发生了第一次鸦片战争，而这一年就正好是鼠年，并且结合刘伯温的后一句，这一年也刚好是庚子年，因此也有着“庚子年必有大乱的说法”，除此之外，还有1960年的三年饥荒，以及2008年的汶川地震，因此人们也都更加确信，猪鼠年不好过。

地母经 [dì mǔ jīng]

百科释义

报错

每本黄历通书，内里都载有“春牛图”和《地母经》。《地母经》是以六十甲子的循环为排列，一诗一卜，用作预徵该年农作物生产情况的经书。

庚子年初，瘟疫席卷华夏，武汉封城。 举国齐心，居家宅不出，至三月，阳春花开，疫况好转。

一月，年尾，人们欢喜雀跃，离团圆的日子近了，近了……

团圆年没有等到，却等来了疫情严重武汉封城的消息。

犹如一盆凉水，泼到了亿万中国人的身上。

紧接着，封城、封村、禁止走亲访友，全国上下万众一心，共同抵抗这突如其来的瘟疫。

中国人的凝聚力惊人，宅家不出，为疫情做着自己那一点点微薄的努力。

可是星星之火，足以燎原。

临近三月，多地逐渐解禁，首战告捷。

终于，三月在春暖花开的美景中姗姗而来，带着祝福，带着希望，带着撒向人间的温暖。

我想，若干年后，我们想起这场疫情，一定会为每一个奋力配合的中国人感到骄傲。

三月，陆续有企业开始复工。

即使有人远途跋涉，也会自觉隔离，不想再为疫情雪上加霜。

依稀有人开始出门踏青。戴着口罩，远远相望，都明白抗击疫情才是头等大事。

人家三月，在家里待着的我们，依然心怀梦想，憧憬未来。

有人说： 原来车水马龙才是平安盛世。

是啊， 原来熙熙攘攘才是国泰民安。

我们曾经那么厌烦堵车，那么讨厌地铁上拥挤的人流，现在才明白，可以出门的日子多么宝贵。

大宝说：在家里待的连我的心都想出去了呢！

我笑答：可以出门的日子，快了！

快了！

这应该是全国人民的愿望。

感染者康复，病毒远离，我们可以大胆地出门，与春风相伴，和春雨拥抱。

多么美好。

宅着的日子里，和家人朝夕相伴。

有多少人，很久没有陪过爱人？

又有多少人，忙于工作，连陪伴孩子都是奢侈。

这场疫情，把本相爱的人圈在小小的房子里，从黎明到日暮。

看到这样一件事情：中年夫妻约好疫情结束就去离婚，可是还没等到结束，妻子怀孕了，婚也不离了。

皆大欢喜的结局。

这个假期的朋友圈里，涌现出一大批厨师，精致的摆盘，令人垂涎欲滴的食物，看着就够有烟火气。

所以，这场疫情提醒了我们： 慢一点，再慢一点，留点时间，送给生活。

平日里的快节奏，抹掉了多少生活的乐趣。

心里装着金钱，装着事业，装着宏图大业，妻子儿女，都放在了心的角落，存着安心，肆无忌惮地忽视。

疫情过去， 我们长长的日子，慢慢地过，让心慢下来，感受这世间百态。

午后，阳光肆意钻进阳台，空气中有微小的浮尘，轻轻飘着，窗台上的花开得狂妄，就连阳台书架上的书，也是慵慵懒懒的姿态。

很美，却从未被关注过。

孩子在旁边叽叽喳喳，有说不完的话。

蓦然觉得，这才是生活。

随手翻起一本书，是林清玄的散文集，一眼就看到林大师写道： 人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

是啊，家中独坐，清茗一盏，好书两本，幼子围绕，亦是旅行。

忙或闲，坎坷或者平顺，都是风景，美不胜收。

好友发来链接，顺手点开，是柏松的：世间美好与你环环相扣。

悠扬绵软的旋律传来，神清气爽。

此时已莺飞草长，爱的人正在路上。

此刻已皓月当空，爱的人手捧星光。

人间三月，污尘散去，愿世间美好与你环环相扣！

小寒是哪一天？

小寒节气的特点：

天渐寒，尚未大冷。俗话有讲：冷在三九，由于隆冬三九也基本上处于该节气之内，因此有小寒胜大寒之讲法。小寒时节，我国大部分地区已进入严寒时期，土壤冻结，河流封冻，加之北方冷空气不断南下，天气寒冷，人们叫做数九寒天。在我国南方虽然没有北方峻冷凛冽，但是气温亦明显下降。在南方最寒冷的时候是小寒及雨水和惊蛰之间这两个时段。小寒时是干冷，而雨水后是湿冷。

小寒节气有哪些习俗

广东民谚小寒大寒无风自寒,小寒、大寒早上吃 糯米 饭驱寒是传统习俗。民间传统认为糯米比大米含糖量高,食用后全身感觉暖和,利于驱寒。中医理论认为糯米有补中益气之功效,在寒冷的季节吃糯米饭最适宜。

2、吃腊八粥

小寒节气中另有一项重要的民俗就是吃腊八粥。古籍记载,腊八粥用 黄米 、白米、江米、 小米 、去皮枣泥等合水煮熟,外用染红 桃仁 、 杏仁 、瓜子、 花生 等作点染,这些食品均为甘温之品,有调脾胃、补中益气、补气养血、驱寒强身、生津止渴的功效。

3、探梅

此时腊梅含苞待放，挑选有梅花的绝佳风景地，细细赏玩，孤雅幽香，清爽振奋。

4、吃菜饭

在小寒节气来临的时候，老南京都有煮菜饭吃的习俗。因为菜饭是暖性食物，也算得上寒冬腊月最佳食品，如果配上热腾腾的羊肉汤更能去湿气、暖心胃、补充阳，称得上‘一九补一冬’。

5、准备年货

小寒节气是二十四节气中的第23个节气，所以小寒到了，也就意味着距离我们的春节不远了。因此，小寒的时候很多地方年味渐浓，家家户户已经开始忙着写春联、剪窗花，赶集买年画、彩灯、鞭炮等等，陆续为春节作准备。

七律•战瘟疫

（之三）元宵之夜

赵 楚

新冠瘟疫肆魔狂，九省通衢遭祸殃。

江汉封城己亥末，庚子年夜难回乡。

蔓延华夏连诸省，万众一心御汉殇。

举樽望月擎巨擘，元宵佳日普天祥。

庚子年元宵夜

荒天下之大谬，世人谁不知，慈禧是当时天底下最有权势的女人。在庚子年，慈禧愤然向世界十一国宣战，如此气魄的人物，让她哭着已是难事，更不用说跪拜虚云老和尚了。

我曾经看过曾国藩的孙女婿吴永写的《庚子西狩丛谈》，里面略微提及此事，这是目前为止考知虚云与慈禧最接近的一次。

庚子年，东北义和团闹拳，打着杀尽洋毛子的口号，见到洋人的一切都推倒。义和团在杀了几个外国人后，各国大使纷纷给老佛爷施加压力让其镇压拳民。

老佛爷素日里与洋人关系不善，以为民意可用，打起了以狼驱虎的算盘。老佛爷的不作为，激怒了列国，纷纷派遣军队来华保护其在华国民，老佛爷在京城三道防锁线被列国土崩瓦解。老佛爷眼见清军落入颓势，便想着求和，哪曾想醇亲王借机添油加醋，挑起老佛爷与洋人矛盾，老佛爷怒而向列国宣战，以为洋人欺人太甚。

老佛爷硬气了一会没多久，北京的城防就沦陷。眼见大事不妙，老佛爷带着光绪帝便打算脚底抹油，西逃到陕西去以暂避锋芒，对外宣称西狩。

当时，虚云和尚正在北京的龙泉寺布道。庆亲王平日和虚云和尚有所交集，老佛爷平日里也礼佛。既是想着一路上有高僧加持图个吉利，又想着慰藉老佛爷心灵，庆亲王便邀虚云和尚同行。

一路风餐露宿，到了陕西西安。此时的西安，年景并不好，本来就灾荒多时，粮食欠收，老佛爷的到来更让当地的百姓生灵涂炭。很快，西安大街小巷常饿死人，百姓易子而食。因为时值八月酷暑，尸体不加处理，很快西安城瘟疫爆发，死伤无数。

老佛爷眼看自己黎民百姓生灵涂炭，也十分痛心。在这个时候，虚云和尚便打算在当时的卧龙寺搭建法台以发大宏愿做法事祈求天降瑞雪抗旱抑瘟。整整七天，虚云和尚在无所遮蔽的法台入座祈愿，终于求来大雪。又担心雪不够，又继续入座求七天，以至冰冻三尺，虚云和尚已经辨不清人的模样，银装素裹。