流人，流放之人也，犯人的一种，流放是古代刑罚的一种类型。看看下面这段文字，你可能会明白的更多点。

　　齐齐哈尔流人

　　流人奠基齐齐哈尔文化

　　1906年5月塞外古城始建图书馆，在龙沙公园有一座重檐歇山楼阁式仿古建筑是其古籍特藏部，如今齐齐哈尔图书馆已经走过100个春秋了。这座雕梁画栋披着绿色琉璃瓦的藏书楼，屋脊饰鸱吻、楼檐雕象牙、白色檐柱上祥云缭绕。冬天翠屋与白雪为伴、交相辉映；夏日玉柱与绿树为邻、鸟语花香。这座塞外藏书楼为我们的城市平添了浓郁的书卷气，让人们感到这座城市魅力的底蕴。

　　齐市图书馆藏有古籍善本四、五百种，12万册，涉及经、史、子、集各类，许多典籍还是流放到老卜奎的文人，经过千辛万苦从内地带到边陲的，书籍中有许多是关外难觅的善本、孤本。当我们翻阅这些散发浓郁古息芬芳的书卷时，总要被一些名字所感动。编修著名大型类书《古今图书集》的陈梦雷；流戍卜奎15年，共撰诗作250题、3134首，集为《葆素斋集》、《葆素斋古乐府》的方登峄；考据黑龙江风土人情，用笔记体写成《龙沙纪略》的方式济；撰写黑龙江第一部剧作《龙沙剑传奇》的程煐；在戍期间，赋《寒翠堂植物十二咏》，临写《大唐王居士砖塔铭》，深得原作神韵的王性存；著有《存悔斋集》28卷的刘凤诰；在戍所以“目验所及，询彼故老，征以旧闻”撰成《卜魁纪略》的英和；在戍边期间写有《龙江百五抄》，咏黑龙江风土、民俗甚详的朱履中；将出塞时期所作诗辑录成《龙江纪事诗》2卷的张光藻；以及多有诗篇词作流传的龚光瓒、李慎吉、宋树谷、章汝楠、王霖、傅鼐、李仁山……等许多因“书案”而流放到齐齐哈尔的落难文人。

　　说到流人这个话题未免有些沉重。流人，流放之人也，犯人的一种。然而，即使是犯人，也有轻重之分，罪孽深重与小偷小摸之分，有欲加之罪与明知故犯之分。流放的人中，有反抗满清压迫而起义的回教徒，有反清复明的前朝遗老，有追随三藩叛乱的通谋人，有为官不正、或失职得咎、或渎职得罪、或官场角斗失宠的官员，也有因科场案、文字狱而获罪的文人雅士。流放王朝的罪人，是清朝的《大清律》中笞、杖、徒、流、死等五种刑罚之一，“流人”近的发2000里，远的可发至4000里。

　　关外是爱心觉罗氏的发祥地，历来有“崇武轻文”之风，清顺治帝打下北京城以后，满人浩浩荡荡携家带口从龙入关，东北立刻实行封禁政策，山海关一带设关卡21处之多，严厉盘查、严惩不贷违禁越境的关里汉人。这样，习俗上、客观上都造成了，东北人一直在不施教化的原始蒙昧状态，另外，清王朝在政策上也不鼓励满族人追求知识，这就更加重了大东北的文教荒漠状况。

　　清政府定制：东三省以骑射、满语为重，出身入仕，不靠科第阶梯。另外，“将军于甲兵内，调取身材魁梧、弓马精强者，补以骁骑校，领催诸职，咨送入都，……分别派差，并有以骁骑校荐擢为付都统者”，即便不能如此，又有规定：凡满17岁到35岁的满旗男子，都是八旗军队的后备兵员，射5枚步箭中3枚以上者，就可以提升或成为“披甲”，而“披甲”既是国家正式的八旗兵，凡八旗官兵每年由国家支付薪金俸禄，直至年迈而终。身为旗人不但生活无忧，而且还享有仕宦捷径。基于这种状况，使得旗人子弟求知欲望不强。

　　东北大地，荒凉偏僻、原始未凿、人烟稀少，从沈阳直到黑龙江的齐齐哈尔和瑷珲，遂被劈为流徙要地。盛京、宁古塔、伯都纳、黑龙江等，这些当时著名的流放地，时人听着就心灰意冷，如大难当头、死期将至的感觉。经过长途跋涉、历尽饥馑冻馁等千辛万苦而大难不死有幸存活的流人，一般被分配给驻防边疆的旗人当奴隶，受尽侮辱与歧视；有的在驿站做苦差，效力赎罪。

　　其实如果真的有罪，杀也杀得，剐也剐得，何况流放又不至于一定毙命。只是这些流犯中有很多是因为“文字狱”而蒙冤含屈的文人。

　　提到文人，大家的头脑中常常会出现：一个瘦削的人，留着半长不短的胡子，长期伏案有些驼背，反操袖、迈八字步走路，之乎者也地说话，遇事儿摇头晃脑地摆谱。风大些常常要把他们刮的站立不稳，如果说这风是来自至高无上的皇帝、是来自有权有势的王公大臣、是来自说一不二的总督巡抚、是来自独霸一方的府台知县、是来自富贾一方的乡绅土豪、是来自胡作非为的地皮无赖，瘦弱的“酸”文人就只有吃亏的份儿了。我们常说的就是：文弱书生，古代的文人更是“手无缚鸡之力”，他们的命运往往要在别人的操纵下改变轨迹。

　　改变命运如果是自己想改的，当然欣慰，如果不是自己想要的，就很痛苦。

　　文字狱就给许多文人改变了非他们本意的命运。回顾历史，方家两代人方登峄、方式济一起流放卜奎，居十余年“冬无裘帛，或阅日不举火，洒然忘身之在难”。父子俩住在低矮狭窄，四面漏风的草房子里，“笃志经学，吟咏不辍”。身处逆境还割舍不去文人情怀。方氏父子来卜奎就带来了大量书籍，并著书《易说未定稿》6卷、《五经一得》若干卷。吕留良后代一大家子12户110多人流放黑龙江。国学大师章太炎在其著述《书用晦事》中称：“初，开原领外皆胡地，无读书识字者，……齐齐哈尔人知书，由用晦后裔谪戍者开之。”对吕氏在老卜奎的教化之功，予以了高度评价，其实，这也是对流戍黑龙江所有起到此作用的中原名士、江南文豪的赞誉。

　　300多年前的齐齐哈尔，是一个因为战事而建立的城池，当时的东北大地，荒凉偏僻、原始未凿、人烟稀少。在人们的心中，她的美丽是与原始、荒僻、寂寥、寒冷相伴的，人们往往以蛮荒来形容这里。

　　但是，自从一些江南名士、中原文豪在“流放”的背景下，拖着沉重的书箱来到这片沃土，文人雅士用书墨的芬芳、用知识的智慧把她重新装扮以后，她就在原初的荒寂中开出了文明的花朵。

　　这些江南才子，从四季花香的南国，来到"百里无人断午烟，荒原一望杳无边。行来白草黄沙地，正是严霜朔雪天。"的荒原，最常见的是以教私塾训蒙童为生，在“一片沙昏数尺墙，断埤烟景亦苍苍。”的塞北寒山雪谷中求生存。他们以“破荒出宏抱，但凭愿力坚”的精神磨砺自己的身心。他们像一朵朵苦涩的小花在凝寒的北疆绽放，把卜奎装点的春意盎然。随着流放文人的教化，齐齐哈尔能武善文的子弟开始有了“骑马讴吟诗”那动人的景象。

　　一位叫崔璠的乡官，不惜重金购买《尔雅》、《管子》、《广博物志》、《明史》、《词林典故》、《通鉴纲目》等经史书籍，聘请家塾老师每年花用百余两银钱，被人称道为“巨擘”。从中我们可以窥得齐齐哈尔有识之士，尊师重教之风。身为水师营四品的果德兴，虽为朝廷命官，在求知方面却礼贤下士，当听到谁《四书》、《五经》讲的好，就啧啧称赞，并让自己的晚辈后生终日跟随其左右，学而不倦。汉军八旗佐领崔姓——达兴阿，非常重视学习汉书，能写汉诗，并尊贤礼士。

　　先是1744年,时任黑龙江将军傅玉，奏请朝廷并获批准设立满官学；续而黑龙江将军永琨于1796年，即满官学成立52年之后，设立了汉官学；接着1806年在卜奎驿站附近建起了“文昌阁”，每年农历九月初九日祭祀文昌星；再又于1851年内城东南角又建立一座“孔庙”，每年由将军亲率文武官员祭祀。每到祭祀文化的节日，全城的私塾先生几乎都走出低矮简陋的茅草屋，大家在一起泼墨挥毫、纵情歌吟，大有扬眉吐气、潇洒一回的意味。从中我们可以看出齐齐哈尔人正逐渐对文化教育的重视，有文化的流人的地位也在步步高升。

　　文明之花，经过达斡尔族人、满族人、蒙古族人、以及鄂伦春、鄂温克、汉族人等“土著”兄弟姐妹的共同浇灌，经过流人的汗水和泪水的精心培育，在这片生荒的土地上不但开出繁花朵朵，而且枝叶茂盛生机勃勃。流人用屈辱的身心点燃的文明之火，照亮了老卜奎蒙昧混沌的天空。

　　在清朝三百年中，齐齐哈尔接纳流人数以万计，同时也接受了他们带来的各种本领和技能。流人在一个原本荒凉的土地上，在悲惨的境遇中勉强生存的同时，他们也为边疆的经济建设、文化、教育、艺术的发展做出了杰出的贡献。我们几乎可以这样说，如果没有这些流人的奠基，就没有了齐齐哈尔三百年的文化史。

　　一般举牌就可以了

　　具体的内容

　　拍卖

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　　释义

　　简介

　　术语

　　方式

　　规则

　　流程

　　由来

　　春季艺术品拍卖收藏投资热点全剖析

　　[编辑本段]释义

　　1、以委托寄售为业的商行当众出卖寄售的货物，由许多顾客出价争购，到没有人再出更高一些的价时，就拍板，表示成交。

　　2、称减价抛售；甩卖：大拍卖。

　　[编辑本段]简介

　　拍卖也称竞买，资本主义制度一种买卖方式”，这是79年版本辞海中的解释，相隔十年以后出了第二版，上面是这样说的：“拍卖也称竞买，商业中的一种买卖方式，卖方把商品卖给出价最高的人”，应该说这是一大进步，是改革开放的结果。拍卖品是不是都是处理商品，现在外面很多拆房子，换季拍卖等，实质上是一种大甩卖、贱卖，我们所说的拍卖是一种高档次的行为，不是削价处理，价格是不固定的，必须要有二个以上的买主，要有竞争，价高者得，没有这三个条件的不能称为拍卖。

　　《中华人民共和国拍卖法》定义：“以公开竞价的方式，将特定的物品或财产权利转让给最高应价者的买卖方式”。

　　美国经济学家麦卡菲认为：“拍卖是一种市场状态，此市场状态在市场参入者标价基础上具有决定资源配置和资源价格的明确规则”。

　　经济学界认为：“拍卖是一个集体（拍卖群体）决定价格及其分配的过程”

　　拍卖基本原则

　　我国拍卖法中已确认公开、公平、公正及诚实信用为拍卖活动必须遵守的基本原则。

　　[编辑本段]术语

　　拍卖当事人 拍卖当事人包括：拍卖人、委托人、竞买人、买受人。

　　拍卖人 依照《中华人民共和国拍卖法》和《中华人民共和国公司法》设立的从事拍卖活动的企业法人。

　　委托人 委托拍卖人拍卖物品或财产权利的公民、法人或其他组织。

　　竞买人 参加竞购拍卖标的的公民、法人或其他组织。

　　买受人 以最高应价购得拍卖标的竞买人。“竞买人”、“买受人”有时亦统称买家。

　　拍卖标的 委托人委托拍卖人以拍卖方式出售的其所有或依法可以处分的物品或者财产权利。

　　应计费用 拍卖人对保险、图录刊登、包装运输、文物火漆、鉴定估价等酌情向委托人和买受人双方收取的相应费用。

　　成交价 又称“落槌价”，指拍卖会上拍卖师落槌决定拍卖标的售予某一买受人的价格。

　　参考价 又称“估价”，指拍卖人印制的拍卖图录上对每件拍卖标的的明示价格。该价格由拍卖人决定，不属最后确定之售价。

　　拍卖底价 又称“保留价”，指拍卖人与委托人对其委托的拍卖标的的共同商定，并在委托书上标明的最低出售价格。 “拍定物”指已拍卖成交的拍卖标的。

　　佣金 又称“代理费”，指拍卖人根据有关法律法规的规定，在成交后向委托人、买受人收取的服务费用。

　　拍卖收益 指拍卖人在拍卖成交后支付给委托人的出售拍卖标的的款项净额，即成交价扣除佣金及委托人应付应计费用后的余额。

　　拍卖的好处 它通过一个卖方（拍卖机构）与多个买方（竞买人）进行现场交易，使不同的买方围绕同一物品或财产权利竞相出高价从而在拍卖竞价中去发现其真实价格和稀缺程度，避免交易的主观随意性，更直接地反映市场需求，最终实现商品的最大价值。

　　[编辑本段]方式

　　拍卖方式有英格兰式拍卖、荷兰式拍卖、英格兰式与荷兰式相结合的拍卖方式。

　　英格兰拍卖也称“增价拍卖”或“低估价拍卖”。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布拍卖标的的起叫价及最低增幅，竞买人以起叫价为起点，由低至高竞相应价，最后以最高竞价者以三次报价无人应价后，响槌成交。但成交价不得低于保留价。

　　荷兰式拍卖也称“降价拍卖”或“高估价拍卖”。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布拍卖标的的起叫价及降幅，并依次叫价，第一位应价人响槌成交。但成交价不得低于保留价。

　　英格兰式与荷兰式相结合的拍卖方式。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布起拍价后及最低增幅，由竞买人竞相应价，拍卖人依次升高叫价，以最高应价者竞得。若无人应价则转为拍卖人依次降低叫价及降幅，并依次叫价，以第一位应价者竞得。但成交价不得低于保留价。

　　密封递价拍卖

　　又称招标式拍卖。由买主在规定的时间内将密封的报价单（也称标书）递交拍卖人，由拍卖人选择买主。这种拍卖方式，和上述两种方式相比较，有以下两个特点：一是除价格条件外，还可能有其他交易条件需要考虑：二是可以采取公开开标方式，也可以采取不公开开标方式。拍卖大型设施或数量较大的库存物资或政府罚没物资时，可能采用这种方式。

　　标准增量式拍卖

　　这是一种拍卖标的数量远大于单个竞买人的需求量而采取的一种拍卖方式（此拍卖方式非常适合大宗积压物资的拍卖活动）。卖方为拍卖标的设计一个需求量与成交价格的关系曲线。竞买人提交所需标的的数量之后，如果接受卖方根据他的数量而报出的成交价即可成为买受人。

　　速胜式拍卖

　　这是增价式拍卖的一种变体。拍卖标的物的竞价也是按照竞价阶梯由低到高、依次递增，不同的是，当某个竞买人的出价达到（大于或等于）保留价时，拍卖结束，此竞买人成为买受人。

　　反向拍卖

　　反向拍卖也叫拍买，常用于政府采购、工程采购等。由采购方提供希望得到的产品的信息、需要服务的要求和可以承受的价格定位，由卖家之间以竞争方式决定最终产品提供商和服务供应商，从而使采购方以最优的性能价格比实现购买。

　　定向拍卖

　　这是一种为特定的拍卖标的物而设计的拍卖方式，有意竞买者必须符合卖家所提出的相关条件，才可成为竞买人参与竞价。

　　[编辑本段]规则

　　国际货物的拍卖业务具有以下特点：

　　1．拍卖是一种公开竞买的现货交易。

　　2．拍卖是在一定的机构内有组织的进行。

　　3．拍卖具有自己独特的法律和规章。

　　拍卖的方式主要有三种：增价拍卖、减价拍卖和投标式拍卖。前者是指由拍卖人宣布一个最低价格，然后由买方或卖方逐渐增高价格直至成交；减价拍卖则与之相反；投标式拍卖采用的是“密封递价方式”，由买者在规定期限内将自己的出价放在密封信件内递给或寄给拍卖人，经拍卖人比较后，把商品卖给出价最高的买主，并向社会公布。

　　[编辑本段]流程

　　拍卖业务的一般程序可分为三个阶段：

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　　1准备阶段

　　货主把货物运到拍卖地点→委托拍卖行进行挑选和分批→拍卖行编印目录并招揽买主。参加拍卖的买主可以在规定的时间内到仓库查看货物→了解商品品质→拟定自己的出价标准，做好拍卖前的准备工作。拍卖行一般还提供各种书面资料，进行宣传以扩大影响。

　　2正式拍卖

　　正式拍卖是在规定的时间和地点，按照拍卖目录规定的次序逐笔喊价成交。拍卖过程中，买主在正式拍卖的每一次叫价，都相当于一项发盘，当另一竞买者报出更高价格时，该发盘即行失效。拍卖主持人以击槌的方式代表卖主表示接受后，交易即告达成

　　3成交与交货

　　拍卖成交后，买主即在成交确认书上签字，拍卖行分别向委托人和买主收取一定比例的佣金，佣金一般不超过成交价的5％。买主通常以现汇支付货款，并在规定的期限内按仓库交货条件到指定仓库提货。由于拍卖前买主可事先看货，所以，事后的索赔现象较少。但如果货物确有瑕疵，或拍卖人、委托人不能保证其真伪的，必须事先声明，否则，拍卖人要负担保责任。

　　拍卖在日常生活中非常常见,在金融类使用较多,在公共场所从元起价,价高者得

　　拍卖，也是指国家行政机关在处置国有资产时，按照《拍卖法》对国有资产以公开竞价的形式，将特定物品或者财产权转让给最高应价者的买卖方式。

　　[编辑本段]由来

　　拍卖一说从哪儿来

　　“扑卖”指的是宋代一种全民热衷的博彩行为，小到衣物玩偶，大到车马宅院，出售时都搞“扑卖”，这个词经过演变，在今天的陕北话里保留了部分词义，叫作“扑面”。

　　而“扑买”一词指的是投标夺买，是政府向商人、民户出卖某种征税权或其他权力的制度。在一系列的语音演变之后，它或许与我们今天常用的“拍卖”颇有关联。

　　陕北有一个专用词，用于赌博时或玩儿色子赌酒时，在赌注上加倍，它的读音是“扑面”。在玩耍兴奋的酒桌上，常听见决心加倍的大声叫喊：“扑面！”

　　这个词源自宋元时期的“扑买”、“扑卖”。

　　扑买就是投标夺买，是宋元政府向商人、民户出卖某种征税权或其他权力的制度。也叫买扑、承买。

　　南北朝已见包办租税。五代十国时，吴越国的龙泉县县民张延熙用1009贯819文钱扑买了县内三个酒坊，获利丰厚。杨亿《武夷新集》十五《论龙泉县三处酒坊乞减额状》里说：“县民张延熙贪婪无识，遂入状，添起虚额，扑买勾当。”这是史书最早记载的扑买实践。宋朝时为稳定酒业税源，实行包税。南宋建炎以后，为扩大税收，任人加价扑买，承办包税。元代，包税范围则不限于酒醋。

　　《宋史·赵开传》：“浚锐意兴复，委任不疑，于是大变酒法，自成都始。先罢公使卖供给酒，即旧扑买坊场所置隔槽，设官主之，曲与酿具官悉自买，听酿户各以米赴官场自酿，凡一石米输三千，并头子杂用等二十二。其酿之多寡，惟钱是视，不限数也。”

　　《续资治通鉴》卷一百二十七金皇统七年：“帝谕宰执曰：临安居民皆汲西湖，近来为人扑买伦（作）田，种菱藕之类，沃以粪秽，岂得为便？况诸库引以造酒，用于祭祀，尤非所宜，可禁止之。”

　　《元史·耶律楚材传》：“富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等以银一百四十万两扑买天下课税，楚材曰：‘此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。’奏罢之……自庚寅定课税格，至甲午平河南，岁有增羡，至戊戌，课银增至一百一十万两。译史安天合者，谄事镇海，首引奥都剌合蛮扑买课税，又增至二百二十万两。楚材极力辩谏，至声色俱厉，言与涕俱。帝曰：‘尔欲搏斗耶？’又曰：‘尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。’楚材力不能止，乃叹息曰：‘民之困穷，将自此始矣！’”朝廷税收一百一十万两，他有钱人一扑买就给二百二十万两，加倍，皇上能不动心吗？这是给他们家挣钱呀。

　　扑卖，也写作“博卖”，也叫“卖扑”，是商贩以赌博招揽生意。多以掷钱为之，视钱正反面的多少定输赢。赢者得物，输者失钱。宋时，中央地方，干部百姓，全民热衷扑卖。

　　宋·孟元老等《东京梦华录》卷三：“每日入宅舍宫院前，则有就门……博卖冠梳领抹、头面衣着、动使铜铁器皿、衣箱、瓷器之类。”卷十：“御街游人嬉集，观者如织。卖扑土木粉捏小象儿，并纸画，看人携归，以为献遗。”卷七：“池苑内除酒家艺人占外，多以彩幕缴络，铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之。”赌注竟然能下到三十倍之多。

　　由此，“扑买”、“扑卖”的词语流传了下来。到今天，陕北使用的“扑面”，似更接近古代的“扑卖”。在民间，它们的词义只剩下了“加倍”，它们的读音也走了样儿了。

　　但是，在当代普通话里，有一个已经走入大雅之堂，进入市场经济的词，却很像“扑买”。它就是今天的“拍卖”。虽然中国古代寺院等已有拍卖估衣之类的行为，但由于现代拍卖制度是从西方引进的，于是就有说“拍卖”一词来自外语。其实，拉丁语说拍卖的“Auctio”、“Autuc”和后来英文的拍卖“Auction”，都不会翻译成“拍卖”这个汉语音。古时，“扑”有音与“博”音近，所以“扑卖”可以写作“博卖”。而今天拍卖的“拍”，又曾有与“博”一样的音。《康熙字典》释“拍”：“《集韵》、《韵会》、《正韵》并伯各切，音博。”宋代《夷坚志》里也把酒税承包者叫作“酒拍户”，实际上应该是“酒扑户”，是扑买的意思（杨联升《国史探微》）。我想，会不会是这个词的“博”音，渐渐演变为“拍”音后，正好赶上商业行为的拍卖被引进来。于是，“扑买”这个自古以来用于具有税权拍卖特征的政府行为的词，便被拿过来继承使用了，也被普通话认可了———成了“拍卖”。

　　拍卖的历史发展历程

　　人类历史上最早的拍卖行为，见诸于文字记载的是古希腊历史学家希罗多德在其所著的《历史》一书中对古巴比伦（公元前1894--前709年）拍卖新娘的一段描述。所谓“拍卖新娘”，是以适婚女子为拍卖标的的一种拍卖活动，将女子按美丽、健康程度顺序先后拍卖，让出价最高的男子中标，成为新郎。

　　古巴比伦、古希腊、古埃及的拍卖是世界拍卖史上的第一个里程碑。其特点：历史悠久，时间跨度长，首尾延续了大约千年左右。

　　罗马共和时期（公元前510-前27年）的拍卖已经得到空前发展，在保留奴隶拍卖的基础上，出现了战利品拍卖和商品拍卖。

　　罗马时期的拍卖是世界拍卖史上的第二个里程碑，首尾也延续了约千年左右的时间。这时，拍卖内容丰富，拍卖标的广泛。罗马时期的拍卖是人类历史上拍卖业发展过程中的第一个高峰，为近现代拍奠定了基础,确立了模式,堪称近现代拍卖的源泉和鼻祖。

　　拍卖业萌芽于古代罗马,但正式形成却是在17、18世纪的近代欧洲。1660年11月，英国出现旧船、废船拍卖；1689年2月又有绘画及手稿拍卖；1739年首次拍卖房地产等。近代欧洲拍卖是世界拍卖史上的第三个里程碑，并因此出现了人类历史上拍卖业发展过程的又一高峰。其主要表现为：

　　1、拍卖机构大量出现。1744年和1766年，当今世界上两大拍卖行------苏富比和佳士得，分别在伦敦成立。当时伦敦已有60多家大大小小的拍卖行，拍卖业十分红火。1744年3月，苏富比举办首次拍卖会，拍卖标的是某贵族遗留的数百本书籍，拍卖成交额826英镑1766年12月,佳士得举办首次拍卖会,拍卖标的是某贵族遗留物89件,拍卖成效额176英镑在两大拍卖行成立前后,一些目前在世界上享有盛名的拍卖行相继问世。

　　2、拍卖市场初步形成。欧美国家的拍卖业开始兴旺起来。从英国伦敦到德国汉堡，从奥地利维也纳到美国费城，功能齐全的新型拍卖行大量露面。荷兰以拍卖农副产品见长，英国以拍卖艺术品、马匹、羊毛、茶叶见长；美国则主要拍卖欧洲的生产资料等。

　　3、拍卖法规逐渐完善。1677年，英国《禁止欺诈法》中已含有拍卖条款：“拍卖商可代表卖方和买方签署经双方要求或为顾及双方利益而设立的任何合同,以便合同之履行。这类合同涉及土地或商品拍卖标的之价值，当在10英镑以上。”1845年，英国出台《货物买卖法》；1867年实施《土地拍卖法》；1893年又在《货物买卖法》中设立拍卖条款。1901年美国在《统一商法》中明确设立拍卖条款。

　　[编辑本段]春季艺术品拍卖收藏投资热点全剖析

　　“泡沫”、“崩盘”，……，这些词语或许是在今年春拍以前，投资者对于市场最大的担心。但是从综观上半年的艺术品拍卖会上，这些担忧毫无必要，但是如果以传统眼光来看艺术品市场也是不可取的。相比以往的艺术品投资市场，许多新特点的出现，使得投资者应该及时转换自己的投资理念。

　　天价拍品层出不穷

　　翻开上半年艺术品拍卖成交记录，最大的一个印象就是天价拍品较以往更多：清晚期红木雕花镶嵌缂丝绢绘屏风，在崇源国际在澳门举行的春拍上，以8533万元成交（价格以人民币为单位，包含10％的买家佣金，下同），创造了中国家具拍卖的世界记录；明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶，在香港佳士得春拍上以832312万元成交，创造了明代瓷器拍卖的世界记录；清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶，在中国嘉德春拍上以5280万元成交，创造了乾隆时期的瓷器的拍卖记录；清乾隆御制金桃鞘“天字十字号”宝胜腰刀，在香港苏富比的春拍上以488024万元成交，创造了刀具拍卖的世界记录。

　　与古玩市场的强劲走势相比，书画市场的高价拍品也比比皆是，虽然市场预料的调整也如期出现，但是成交超过千万的拍品还是可以看到许多：在中贸圣佳的春拍上，陆远的《岁朝喜庆图》立轴，以1650万元成交。恽寿平《载鹤图》手卷，以1111万元成交；香港佳士得的春拍中，崔如琢在2005年创作的《千山飞雪图（八幅）》，以155608万元的价格，创造了在世画家拍卖的最高记录。

　　与同期相比，2006年上半年的艺术品拍卖市场没有产生任何的疲态，市场的资金面也没有产生任何的问题，市场已经进入到一个全新的阶段

　　油画市场空前火爆

　　如果说前两年市场上，艺术品拍卖的热点是中国书画的话，那么在今年上半年油画的空前火爆，则将成为引领今年艺术品拍卖市场的一根主线。在不久前结束的北京翰海拍卖会上，徐悲鸿油画代表作《愚公移山》以3300万元价格成交。这一价格也创下国内油画拍卖最高纪录以及徐悲鸿作品拍卖最高纪录。值得注意的是，这件作品曾于2000年在中国嘉德在网上举行的拍卖会上，以250万元的价格易主。

　　6年增值10倍，不仅显示了《愚公移山》巨大的投资回报，也显示出中国油画市场的巨大潜力。

　　中国书画两大亮点

　　中国书画市场在今年上半年的表现，虽然不如前几年，但是依然有着比较枪眼的表现，像中国书画部分总成交达到228亿元。其中，“中国古代书画”专场总成交87465万元，成交比率7929％，两件作品成交价突破千万。石涛的《莲社图》卷以1177万元的高价成交，成为本场的最大亮点。古代书画市场的高企，是今年中国书画的一大亮点。

　　古代书画与现代书画表现相对坚挺。究其原因，从表面来看是古代书画相对稀少，但从实际情况来看，主要是因为近现代书画市场，很多作品以及画家背后一般都有人托盘。而古代书画基本上都是以质取胜，几乎可能通过坐庄的方式进行运作。不少拍卖行纷纷在春拍中加大了春拍中加重了古代书画的分量。投资者也对其产生了空间的热情，除了前面提到的一些作品之外，更有许多“黑马”出现，像在上海国拍的春拍中，宣德皇帝书法手卷，从18万元起拍经近40分钟、200余次的竞价至2266万元成交。此拍品竞争之激烈、价位攀升之高，实在令人叹为观止。这主要是因为，这件作品的真伪存在着一定的争议，主办方需要通过市场对其进行定价，从最终的情况来看，显示出目前的古代书画市场的投资者还是非常成熟的，也对于古代书画的投资潜力非常看好。

　　古玩瓷器两极分化

　　在今年首场举行的大型艺术品拍卖，香港苏富比拍卖会上，就创造了许多天价成交。像明宣德釉里红三鱼纹高足拍出了161544万元。在香港苏富比拍卖会掀起古玩拍卖市场的高峰之后，市场就屡有高价出现，期间香港佳士得推出的明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶，以832312万元成交，将这个高潮推向了一个新的高度，至于中国嘉德推出的清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶，以超过估价的10倍成交，也显示出内地的古玩瓷器拍卖市场也在逐渐崛起。

　　虽然高价屡有出现，甚至是创记录的，但是也应该看到这个市场的两极分化也是非常严重的。像在今年沪上的一场春拍上，整场拍卖的最高价也只有十几万元。更值得关注的是，在上海嘉泰的拍卖会上，明洪武年间的一件釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶与刚在香港佳士得以7852万港元成交的“明洪武釉里红玉壶春瓶”器型极为相似，花纹颜色偏淡，在嘉泰拍卖中以308万元成交。这显示出市场对于珍品的甄别还是非常明显的。

　　其他拍品机会多多

　　在今年上海嘉泰春拍的古籍善本专场上，元刻本《朱文公校昌黎先生集》以308万元成交，创造了古籍善本拍卖的最好成绩。这套书在2000年中国嘉德拍卖公司的春拍中就已出现并引起业界关注此次送拍的收藏家当年以209万元购得此书，这在当时是个天文数字。几年间，元刻本《朱文公校昌黎先生集》一直是古籍善本类收藏的首选，再次面世自然引起众多藏家的关注，308万元的成交价是国内古籍善本拍卖的最好成绩。

　　在上半年的钱币的拍卖市场上，中国嘉德和北京诚轩拍卖行的钱币专场的成交价分别达到了1160多万元和1380多万元，两大拍卖行的成交总额均超过千万，这在以往是非常罕见的，在今年春季的钱币专场拍卖中，有许多纪录被刷新，其中最为显眼的就是张作霖像陆海军大元帅纪念壹圆金币，以319万元的高价在中国嘉德成交，刷新了中国金币拍卖的世界纪录。

　　在今年上半年的邮品拍卖市场上，先是两枚红印花珍品邮票在上海成功拍卖（一枚存世仅11枚的“红印花加盖暂作邮票小字2分倒盖兼复盖变体新票”以45万元底价起拍，经过激烈的竞争后最终被一买家以68万元竞得；而另一枚存世少于22枚的“红印花加盖暂作邮票小字4分紫黑色复盖新票”以32万元起拍，在50万元的价位上落槌）；后又有“红印花小壹圆”邮票以242万元的高价成交。小小的一枚邮票，价值可与大件瓷器甚至青铜重器相匹敌，这不能不让集邮爱好者欢欣鼓舞。也显示出中国古典邮票的巨大投资潜力。

当人们在称赞一个人的知识面广，或宣扬某本书的内容详备时，往往用“万宝全书”来加以形容。可是，时至今日，不要说一般的读者早弄不清《万宝全书》究竟是个什么样儿，就是一些应该熟悉这类书籍的俗文学、民俗学，乃至研究类书的专家，也很少见到他们去翻过这类书籍了。人们一提到类书，脑子里出现的就是《艺文类聚》、《太平御览》、《古今图书集成》这类“雅”的编著，很少有人去注意还有“俗”的一路类书呢！正因为大家不重视，图书馆不去收藏它，目录家不去著录它，学问家不去利用它，到如今，在一部皇皇巨著《中国古籍善本书目》里，已找不到几种《万宝全书》类的著作了。其实，这类供“士民备览便用”的系统编录民间日常生活百科知识的书籍，在明代是很多的。就以目前能见到的直接以“万宝全书”作为书名的，就有署徐企龙编、徐笔峒纂、陈怀轩梓、王泰源梓等多种，此外，还有用“博览全书”、“不求人”、“学海群玉”、“万用正宗”、“文林聚宝”、“五车拔锦”、“万书渊海”等等作为书名的，总共不下十馀种。这类书，大都有三十多卷，每卷设一“门”，如“天文门”、“地舆门”、“人纪门”、“官职门”等等，除了这类较为大路的内容之外，大都是贴近下层百姓日用的内容，如“文翰门”、“启札门”、“婚娶门”、“葬祭门”、“茔宅门”、“克择门”、“保婴门”、“卜筮门”、“星命门”、“相法门”、“算法门”、“武备门”、“奍生门”、“农桑门”、“侑觞门”、“风月门”、“祛病门”等等。这里有着丰富的、与俗文学在同一层面上的民俗资料，常常会给人以一些惊喜的发现。

　　这里且以《金瓶梅词话》研究为例。比如，第21回写到行酒令，各人所行的酒令，都暗示着各人的性格。当时吴月娘提出，酒令要用“一个牌儿名，两个骨牌，合《西厢》一句”。她先说:“掷个六娘子，醉杨妃，落了八珠环，游丝儿抓住荼蘼架。”这前面的曲牌名“六娘子”与后面的“游丝儿抓住荼蘼架”，可以在朱权的《太和正音谱》与《西厢记》中找到，可是中间两个骨牌名“醉杨妃”、“八珠环”是什么玩意儿呢？后面西门庆等人提到的如“楚汉争锋”、“正马军”、“二士入桃源”、“花开蝶满枝”等等骨牌名都使人一头雾水。如今，日本小川阳一教授就在《万宝全书》这类日用类书中找到了这些骨牌的图形，使人一目了然。如所谓“八珠环”，就是两枚四点；“楚汉相争”，就是两枚十一点；什么“二士入桃源”，什么“花开蝶满枝”，都一清两楚。再如，第52回写到吴月娘与潘金莲、李瓶儿等众妾在穿廊里坐着，见到剃头的小周儿，就想到要替官哥剃头，但不知这天是“好日子”还是“歹日子”，能不能给官哥剃头？就叫识字的潘金莲翻翻历书查一查。这金莲欺着娘儿们都不识字，叫丫环取了历书来装模作样地查了一回后回答说，“今日是四月廿一日，是个庚戌日”，结论是宜剃头的“好日期”。这个细节假如一般地看过去，也不会觉得有什么奥妙。可是经小川教授一查，在《万用正宗》《文林聚宝》等“万宝全书”中，都记着这一天恰恰是“切忌避之”的“患难”日，绝不宜剃头。这个细节就十分生动而具体地刻画了心怀不良、诡计多端而一心想害李瓶儿母子的潘金莲的心理和性格。假如不用这小说之外的材料来加以对照，谁能理解当年作者的苦心？谁能体味作品蕴含的深意？再如，《金瓶梅》中写到了不少性药与性具，常为一些研究者费猜详。而在这类日用类书的“风月门”中，往往多有记载。如署名徐笔峒精纂的《万宝全书》中，就列出了四十种当时的春药及其制法，而在《万用正宗》中，竟列出了七十种之多！比如，最近还有学者提出不同说法的“颤声娇”之类，其实在这里早就写得一清两楚了。像这类文化信息，其意义就不仅仅在于告诉了读者这几样具体的东西，而是提供了一种小说所赖以成立的题材来源与社会背景，让后人能更好地理解这时候之所以能产生这样的小说与其他通俗文学作品的原因。

　　上面，仅就《金瓶梅》一书略举数例来说明《万宝全书》确实是座宝库，里面蕴藏着丰富的有关饮食、游艺、风俗、迷信、卫生等民俗文化资料，不但对于研究明清时代如《金瓶梅》《醒世姻缘》《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》等世情小说及“三言”、“二拍”之类大有用处，而且对研究其他通俗文学及民俗史，也是很有用场的。最近，我接触到不少朋友热衷于将小说等文学作品中提到的名物、风俗等与书外的材料相印证，那就不妨请到《万宝全书》中去转一转，或许也能捡到一点大小不等的宝贝吧！

不能。

几乎：表示程度深，如果删去，就没有这层表达效果，体现了说明文语言的准确性。

可能：表示估计，只是作者的主观推测，并不绝对，若删去，则与文意不符。

据有关专家认定：突出了客观事实性，更能让读者信服，推出下文。

表示推测估计，如：据说、大约、差不多、可能、左右等。

扩展资料：

常见的说明方法有：

1、分类别：（即对说明事物分门别类的方法。例如：“如何获得食物这有两种不同的途径和方法：一种叫自养，……另一种叫异养。”）

2、举例子：（即以具体事物为例的方法。例如：“这种书目专门记录其专题或学科的文献。如要查找中国古代文献，就要使用《四库全书总目提要》或《中国古籍善本总目》等。”）

3、打比方：（即用比喻来说明事物的方法。例如：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。”）

4、列数字：（即是运用数据说明事物的方法。例如：“哪里知道，这条天河淹没了一千万颗以上的星星啊!一千万，你一口气数下去，得数一千多年。”）

5、作比较：（即用另一个事物与说明事物相比，以说明事物特点的方法。例如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。”）

6、下定义：（即指明某一名词概念的含义。例如：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”）

汲古阁的词语解释是：意思是指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

汲古阁的词语解释是：意思是指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。结构是：汲(左右结构)古(上下结构)阁(半包围结构)。拼音是：jígǔgé。注音是：ㄐ一_ㄍㄨˇㄍㄜ_。

汲古阁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈明末常熟毛晋藏书阁名。晋喜藏书，积八万四千余册，多宋元善本。又喜刻书，所刻诸书通称汲古阁本。其第五子_辑有《汲古阁秘本书目》。引清钱泳《履园丛话·梦幻·汲古阁》：“子晋有田数千亩，质库若干所，一时尽售去，即以为买书刻书之用，创汲古阁于隐湖。”

二、国语词典

明末常熟人毛晋藏书的阁名。毛晋喜藏书，积八万四千余册，多宋、元善本。又喜刻书，所刻诸书通称为「汲古阁本」。

三、网络解释

汲古阁汲古阁现有两处，一处位于北京市琉璃厂东街的古玩珍品名店汲古阁，是休息、会友、交流、交易的场所，建店于20世纪50年代，其字号沿用明代常熟文人毛晋创办的汲古阁；第二处是明代常熟文人毛晋创办珍藏和刻印古籍善本汲古阁。

关于汲古阁的诗词

《题汲古阁·谁言乏修绠》

关于汲古阁的成语

绠短汲深孳孳汲汲短绠汲深殿堂楼阁汲汲忙忙汲引忘疲

关于汲古阁的词语

汲引忘疲绠短汲深短绠汲深麒麟阁汲古阁本汲冢古文殿堂楼阁汲深绠短

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