渊海子平和盲派的两大批算体系

一、传统子平格局论命体系

传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

二、五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用（现代易学大师邵伟华先生此体系的应用和发扬者，其给人八字预测，要借助看手相面相来进行，从而可以达到很高的准确度）。

两大论命体系中“用神”的含义和区别

一、用神概念

“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《子平真诠》为理论依据。格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。

“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。

二、取用目的

格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

三、取用法则

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。

四、用神分类

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。

五、用神纯杂

格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。

六、用神变化

格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

七、用神成败

格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。

八、配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。

平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。

九、推论吉凶

格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论依据

格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡用神论命法，一是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。有人认为所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。

他们知道你的八字，然后用瞎子们口传的口诀算出来的？比较准的，我也验证过不少，特别是婚姻和父母缘、兄弟什么的比较准！

瞎子的口诀没有书流传，他们是口口相传的，不是瞎子不教得，如果你研究了八字分析比较透彻的话，再学了这些口诀就会非常厉害了，口诀是瞎子算命师用实践总结出来的宝贵财富！

段建业虽然自己承认是自悟的盲派，自然也可以称之为“假盲派”，但其思想的确伟大，有不少理论可谓光芒四se，精彩粉呈。 个人认为段派的精华有以下几点：一、重宫位理论；二、主位、宾位及门户的理论；三、原局定富贵、大运定吉凶，流年定应期理论；四、重视十天干各自的喜忌；五、对墓的论述，发前人之所未发，实践证明其准确性；六、把六爻冲合应期理论引入八字，更是一伟大创举。 他把传统命理视为垃圾，当然太过偏激，但我以为他的本意并不指此，比如他比较推崇滴天髓；当然，有些古籍的确是垃圾。

　其实我们都有自己未来发展的过程，而在这个过程之中，我们究竟会有一种什么样的生活呢？这也是我们需要去考虑的一个重要问题，毕竟影响的是我们未来的人生轨迹，而且有的时候有一些口诀由着他们存在的重要意义，自己还是需要及时的去了解一下的。

六壬法有什么讲究

六壬，也就是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬，这是需要注意的。

盲派铁口最准口诀

十岁之运论交运，看出身贫富。

察伤杀绝墓，定疾病，个性。重察五六之岁留神。

二步大运看学业，印伤杀利文。

迟运涉恋爱事业婚姻，结合运支恶杀及贵神。

三步大运易灾，城乡分清，形势辨明。

败运谨防官非诉讼，而立不易为富翁。

运岁半合半会半刑，要注重，往往流月填实。

丑未防戍月，申子三月同。

从旺不减遭反克，灾殃不出。

午主炎炎入子乡，险情不断。

大运八字二双冲，欲作“岁运并临”同。

大运四柱刑害冲，可断失财或病凶。

阴男阳女，凶吉先到，三月预兆。

阴女阳男，凶吉延缓，半年见晓。

　金火速，土水木缓。

盲派断命口诀

日主强财官得地，一生福禄优寿。

日干衰，财官败绝，一世贫穷到老。

日主旺而财官衰，遇财官发福。

财官旺而日主弱，运行身旺驰名。

财旺官柔，不可言官柔而主不贵。

官旺财纯  纵贵也不显荣。

财星入库若逢冲破，富有千仓。

官旺正气遇刑冲，贵而不久。

官若有冲还有合，头角峥嵘。

库逢冲破再逢冲，家资渐退。

四柱纯财身更旺，不贵即当富。

财官入墓，非损子即损妻。

财官若临败绝，寡独贫寒蹇滞。

财官俱值于空亡，中途有损子妻。

财星乘令支中，早配豪门淑女。

官星得禄日时，定生折桂贤郎。

月令财居绝地，妻无内贤之助。

时上官星无气，有子比较矮小。

伤官羊刃日时，暮年视力较差。

您好

我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。

盲派算命谁最厉害？ 聚善堂的高勇强老师跟位真正的盲师，师从盲师大家且深得其真传，要找盲派算命就得找高勇强老师

盲派易辰算命水平如何？ 2015全年运势，虽有险关，但有贵人暗助，故及早改善人际关系，自能趋吉避凶！生肖属牛者，进入2015年乙未2015年羊年，丑未相冲，2015年冲太岁，此乃犯太岁情况最为严重的一种，且流年遇到岁破、大耗凶星，2015年运势起跌甚大，未可言吉，小人当道，才华受到压制，诸事障碍频生，但切勿畏惧，因每到紧急关头，自有贵人暗助，转危为机，逢凶化吉，凡事谋而后动，三思后行，自能保留实力，将损失减至最低，厚积薄发，日后东山再起，自可反败为胜。

盲派算命准吗？ 不管什么派，科学的，能指导人生的就管用。

算命最准的盲派大师 盲派能比明眼人更厉害吗？盲人一开始算命是谁教的，这个问题一想就清楚了

盲人算命为什么这么准 第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月；

流星赶月是用以立四柱及推大远流年的，滴天髓和子平真诠多数人也看过，盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他，也就是说盲师除了秘密传承的那一部分，有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的，

那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。

今天我要说的就是这另外五分之一的内容：

其实很简单，这另外五分之一的内容就是“悟”，我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸，但我说的确实是实话，不信你去问盲师父，他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍，之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法，是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题，那就是虽然盲人眼睛看不见人，但是这是他们的缺憾也是盲人的优点，有句话说的好：一个人的缺点也是他的优点，优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后（没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断，如不信我所言，请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了）他们在思考该怎样去运用。

张泽华老师在他的博文中曾经提起过，盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝，他们看不见东西、看不见大自然（其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚），干脆就静下心来深悟（少部分盲师），不受周围环境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样，经过体悟、深悟，再慢慢到人群中求证，错了就找原因，再进行总结、归纳（上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份，盲师虽然眼睛看不见，但他们的记忆就是比我们常人历害）。就这样经过长时间的深悟、实践，真理也就掌握在盲师手里。

我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失，结婚成家养家糊口，为名为利争名夺利，你有想过吗，你花了多少时间来学子平命理，而且就算你有优越的条件学习，你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗，也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟，但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心，父母生病了你要想办法照顾等等，或多或少都会影响你学易进程。

所以我想告诉各位学易的易友是：学易还得靠自己，老师教给我们的是理论，真正要成才还是由自己掌握，我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到，现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的，很明显那是看中你腰包中的票票，你也不用骂他们，这个社会进步这么快---商业社会啊，有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的，今天广告说几月几号开课，过了几天又来下一期几月几号开课，他们比子平还子平，比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”，其实没必要，伤了气也伤了心，想真正学子平命理，还是去民间找吧，一切随缘。开班授课的也有真本事的，不过要真正教你不是用金钱来衡量的，他要教你不是你去找他而是他会来找你，只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时，他所学的东西会毫不保留的传给你，相反你用金钱所买来的是理论性的东西，灵魂深处的东西你是不能体悟到的，他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来，有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂，他们用起来超准，然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学>>

真正的盲派命理？ 盲派-----他们都看不到这个社会已进入多元化时代,很多东西都停留在一个层面上所以,就算真的历害,没有眼睛去总结,他也没法高手下去想成为八字高手,一看自身悟性,二看不断实践总结八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活中找

盲派算命真不是盖的，貌似不传常人？ 不是门派问题，而是盲人比较专注。

当代知名盲派算命大师有哪些？ 是夏中奇大师非他莫属的，自从他无私的公开一些算命秘诀后，才有盲派这一说法的，以后呢站出来说自己是盲派的传人越来越多，能认字写书的都有的。

盲派命理的准确率及正确态度 盲派命理的准确率有时候奇准无比，有时候却不然，这是因为其推断方法造成的，盲人毕竟身体有缺陷，不可能要求其事事完美。不过民间的确有不少的盲人高手。盲派四柱预测学有人认为是“封建迷信”、“唯心主义”，也有人认为是辩证的唯物主义，是普世的社会科学。笔者认为，切不可完全完全认命、信命、听命，自己的把握对命运的改变起着重要的作用。

盲派命理是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论依据的，只不过传统的注重理论，盲派重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论依据的，盲派的推断可能是经验。

盲派断命案例集锦

1986年，已经好几年了，有个挑着担子卖豆腐的男人，听说夏先生算命很准，想找夏先生给算一算。

夏先生让他报出生辰，他说是1955年二月二十四日，大约晚上7~8点。八字命局是：

乾造：乙未 己卯 丁丑 庚戌

大运：04戊14丁24丙34乙44甲54癸

58寅68丑78子88亥98戌08酉

夏先生排好八字对他说：“你有一个哥哥，一个妹妹。”卖豆腐的点头称是。

遇到出生时辰不十分准确的情况，夏先生一般是先通过推算兄弟姊妹多少来校正，如果对了，那么时辰就没问题。

夏先生接着说：“你哥和你年龄相差了很多。你小时候，没上过学。”“对，我和我哥相差十二岁，都是属羊的。我长这么大，就只会写自己的名字”卖豆腐的满脸的信服。接着又问他能不能开个豆腐坊？

夏先生笑了笑说：“你将来会成为亿万富翁! 你开豆腐坊，放心大胆的干，一定行!”

卖豆腐觉得自己没文化，有些不相信。夏先生对他说：“你赶上好时代了。将来你不用卖豆腐了，能干大事业，你从1991年开始发财，一年比一年有钱，最后你要搞房地产、大酒店，成亿万富翁。”

夏老师的话，让这个豆腐佬脸上笑开了一朵花，他紧紧握住老师的手，很动情地说道：“老师傅，如果俺真的成了亿万富翁，到时候一定忘不了你!俺会好好报答你的!”。

说完留了两斤豆腐欢天喜地的走了。

后来听说他承包了果园，还开了公司。再后来，听说去发展了，又过了十几年，真的成了亿万富翁。

八字解析：

1、按戌时推，你有一个哥哥，一个妹妹。你哥和你年龄相差了很多。

日主丁火，生在戌时墓、养之地（火墓在戌，丁火养在戌），故兄弟姐妹至少在两个以上。卯木印星为母亲，卯未拱、卯戌合，未与戌都和母亲有了关联（未上透乙，乙庚合都是此信息），丑未冲、丑戌刑，未与戌和自己也有了关联，且未戌中都有比劫，故可当兄弟姐妹看。未中丁火退气，且丑未冲，未在年上主早，故哥哥的年纪比他大，丁火在未中，哥哥属羊。戌中虽也有丁火，但戌的本气为阳，时主晚，可看为妹妹。丁火在兄弟宫处病地，可能在他出生前还有兄姐没有成活或有等现象，对这些我们当然不得而知了。

2、你小时候，没上过学。

八字间的干支作用是有规律的，天干、地支之间的作用关系和方式是干作用干，支作用支，同柱干支可以作用，异柱干支不能作用（具体内容可参阅《干支作用关系论》一文）。从本命局来看，地支卯未拱，未上坐乙，未印库墓了木就是一个集团军，但卯木不能直接生日主丁火，木的能量就无法转化，而天干透出乙木，印库未中木的能量只能靠乙木生一点丁火来转化。我们知道，木有的特性，木见火为泄秀，所以木火组合为文化的组合。一点丁火是没法泄去印库中的木的能量，大运又行戊寅，所以他小时候，没上过学，没文化。

3、夏先生说他成为亿万富翁的这一断语，是从原局中分析后得出来的。我们来看看原局的，此造意在制财库丑土，未冲丑，戌刑丑，表达的意向很明确，且丑在主位被制，此财库就是他自己的。盲师有句口诀“财官临库喜刑冲”，财库不逢刑冲是没法用的。此造的主要功神是未土，未土墓了木后具有了很大的能量级别来冲制丑土，所以他做的职业都和食神未 密切相关：卖豆腐、开酒店、搞房地产等等。未在年上，代表了天时，也就是说的对他很有利。原局有三层半的功，所以是个亿万富翁，此人的财运会一直很好，直到癸酉运结束。当然这个八字也是有毛病的，原局制丑，而庚金透到了时上不好，表示他的儿子会败家。

为什么夏先生断他91年开始发财呢？这就涉及到了大运和流年的看法了。“八字看贵贱，大运看吉凶，流年看应期”。乙亥运，乙庚合动了财星，乙到代表卯到，卯入未墓，卯的能量源在未中，也就表示打开丑财库的钥匙未到了，是吉大运，91年是辛未年，是丑未冲的应期。为什么在丙子运不发财呢？子穿了未土功神而合闭了丑库，他当然不会发财，而且过的很困难。

以上就是与盲派断命案例集锦相关内容，是关于盲派命理的分享。看完盲派命理精准断命口诀后，希望这对大家有所帮助！