“龙生九子，各不同；虎生三子，必有一彪”是一句中国传统文化中的俗语，意思是龙生的九个儿子各有不同的特点，而虎生三个孩子中必定有一个是彪。这句话用来形容父母生育的子女中，每个人都有自己的个性和特点，不一定都相似。

“龙生九子，各不同”是说龙生的九个儿子并不都是一样的，他们各有不同的外貌、性格和才能。这一点在现实生活中也很常见，即使是同一对父母生育的孩子，他们也会有各自不同的特点和兴趣爱好。

“虎生三子，必有一彪”则形容虎生的三个孩子中，有一个可能会特别优秀或者与众不同。这个“彪”指的是虎的三胎中最弱的幼崽，因为体质虚弱所以最初往往会被母虎所遗弃。但是这个幼崽因为被遗弃，所以不得不担心被其他猛兽吃掉，在恶劣环境中生存下来的“小老虎”会异常凶猛残暴，它一旦幸存下来，甚至可能击杀遗弃它的母虎和被留下呵护长大的兄弟姐妹，这就是彪可屠虎的传说。

因此，“龙生九子，各不同；虎生三子，必有一彪”这句话的意思是，即使是同一父母所生的孩子，他们也会有各自不同的个性和特点，而某些孩子可能会在困难中成长为特别优秀的人。

龙的第九子叫螭吻！

龙的九子分别是：1、长子囚牛，喜音乐；2、次子睚眦；3、三子嘲风；4、四子蒲牢；5、五子狻猊；6、六子霸下；7、七子狴犴；8、八子负屃；9、九子螭吻。

探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．

科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．

观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。

“龙生九子”最早出自哪里无法考证，但有记载的是明孝宗年间。

明孝宗不知道从哪里听到了龙生九子的故事，兴致大发，某天让太监拿着个小纸条去找文渊阁大学士李东阳问个究竟。

然而李东阳当时也是一脸懵，他也完全不知只好去求教其他人，最后是部员外郎刘绩从一本古书上找到了答案，李东阳也没办法去考证，就按照这个说法递了上去。

为了让自己不再忘记，就将这件事记录在了文学作品《怀麓堂集》，这也就是有关龙生九子最早的记载，此后还有各种不同的说法，很多人也因此得出“龙性本*”的结论，简直就是泰迪。

因为在龙的九个孩子中，基本上是一个孩子一个妈，且都不是一个物种！今天就来说说这九子究竟是何方神圣！（因版本过多，名字本文只采用李东阳所书，其母有争议的会列出。）

老大是囚牛，有说其母是牛，有说其母是龙，不过看名字还是牛过多，有个成语叫“对牛弹琴”，囚牛却正好相反，它非常喜好音律，因此后来被刻在胡琴上。

老二是睚眦，其母为豺，继承了母亲的凶狠，有个成语叫做“睚眦必报”就是说的它，性格极为好斗，经常因为“你瞅啥”“瞅你咋滴”之类的对话跟人干起来，因此很多刀剑的环口都会刻着它以示凶狠。

老三是嘲风，其母有说是猞猁，有说是大鸟，看名字个人更倾向大鸟，嘲风比较喜欢去危险的地方观望，在古建筑的殿角台上很多刻画了嘲风的形象。

老四是蒲牢，这个只能说龙的口味还挺重，其母为癞蛤蟆，继承了其母嗓门大的特点，居住在海边，但是非常害怕鲸鱼，一遇到鲸鱼就大喊大叫。因此后世喜欢将它的形象置于钟上，以期待声音洪亮。

龙九子，虎三招，梧鼠技，样样糟。解三个数字——答案：935。

龙生九子

lóng shēng jiǔ zǐ

解释古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出处明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

结构主谓式

用法作主语、宾语、定语；用于兄弟等比较

近义词龙生九种

例句真是龙生九子，各有所长

英译The dragon has nine sons and each of them is different from the other

成语故事传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八赑屃好文，老九虫吻好吞。

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之

1老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

4四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

6六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

7七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

囚牛：形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏

尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

霸下([虫八][虫夏])：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

其他答案龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázì）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（púláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bì’àn）

老八负屃（fùxì）

老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）

老三蒲牢（púláo）

老四狴犴（bì’àn）

老五饕餮（tāotiè）

老六（虫八）（虫夏）（bāxià）

老七睚眦（yázì）

老八狻猊（suānní）

老九椒图（jiāotú）

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眦（yázī）老八狻猊（suānní）老九椒图（jiāotú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。