从有巢氏、燧人氏和神农氏可以看出，最初的权力是来源于生产资源。由于当时的认知水平低下，再加上生产技术水平低下，把生产资源的获取神话，就是最佳的选择。例如拜火教，把火的地位拔高。由于火种的保存不易，所以就有了专门的祭司来管理火种。渐渐地这些代表着神权的祭司就占据了主导的地位。这时候神权凌驾于王权之上。

到了尧舜禹的时代，由于治理水患的需要，那些松散的部落就结成了联盟，禹的权力便开始得到加强。大禹在会稽山斩杀防风氏，就是王权的绝对权力的一个开始。出于巩固王权的需要，此时还需要神权的辅助。禹在治水过程中，不断得到神灵的协助，这种神话的产生就是王权借助神权的一个反应。在这个时期，由于王权需要倚仗神权来巩固，还是导致了神权凌驾于王权之上。

商纣王开始向神权发起了挑战，遭到了神权的反扑。最终周文王奠定了王权的绝对地位。八卦是由伏羲创立，基于八卦的《易经》是神职人员占卜的爻辞汇集而成。“文王拘而演周易”，周文王通过对伏羲八卦的研究，创立了周易的体系。伏羲八卦是先天八卦，周文王八卦是后天八卦。这就把周文王提升到了和伏羲一个层次了！这就把神权和王权全部集中到了王的身上了。周朝天子身份的确定，使周天子直接变成了神在人间的代表。天子与神明的沟通，已经不需要通过代表神权的神职人员了！这个时候王权开始凌驾于神权之上了！

从周朝开始，各种文化思想开始活跃起来。各家思想无疑都在争取王权的青睐，无形中加强了王权的地位。

以儒家为代表的等级制度促使了阶层的固化。这种阶层固化，有效的维护了王权的统治。

道家从道论述到人，打破了神的地位。“道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”在后世的版本中，人被改成了王。“人亦大”变成了“王亦大”。这一改动，从道家学说奠定了王权的地位。

法家则是通过强有力的统治手段，加强了王权的统治。

随着战争的愈演愈烈，战争更是促进了集权的统治。在秦始皇统一之后，建立了中央集权的体制。秦始皇坑杀那些方士，彻底地粉碎了神权的地位。从这时候开始，皇权具有了至高无上的地位。

后世的宗教，只是皇权用来统治的工具。已经没有了往日的一丝威风。一个宗教地位的高低，要看是否有利于皇权的统治。神权完全要看皇权的脸色行事。

佛教中有转轮圣王一说。转轮圣王的功德与佛无二。转轮圣王就是结束战乱统一的帝王。这一点就被帝王们拿来运用，用此来强化自己的帝位。

那些“弥勒降世”、“明王降世”等教义，经常被用来作为推翻朝廷的理论基础。所以诸如摩尼教、白莲教、弥勒宗等教派，便会受到朝廷的强力镇压。

从秦朝之后的宗教，只能依附于皇权。一个教派的兴衰，全部要看帝王的脸色。

在封神榜中伯邑考救父的故事感动了我，周文王姬昌被纣王囚禁的时候，他的大儿子伯邑考明知凶多吉少，却还是毅然带着西岐三宝去救父，最后被苏妲己做成肉丸子，端到周文王面前，姬昌通过卦象已经知道儿子被害的事情，还是毫不犹豫的吃了儿子的肉，最后化为几只可爱的小兔子， 很多人都疑惑周文王姬昌算卦知道伯邑考遇害，为何要吃儿子的肉呢？

伯邑考，生卒年不详，姬姓，名考，伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。

周文王姬昌吃儿子的肉是封神榜里的故事。据说是姬昌的儿子伯邑考去朝歌城觐见纣王，希望见一见自己的父亲，代替父亲在朝歌为质。姬昌那时已经被纣王软禁，但是他已经通过占卜得知儿子来的消息。纣王害怕姬昌是个能人异士，回西岐后起兵造反，不想让姬昌回去，又担心自己多心，冤枉忠臣。而妲己向纣王出主意，把伯邑考杀了剁成肉酱，做成肉丸子，让姬昌吃。如果姬昌吃了，就说明他是个庸人，不足为虑。如果姬昌没吃，就说明他是个能人，就把他给杀了以绝后患。纣王同意了。姬昌知道这是个计，但是无路可走的他就把丸子给吃了。

伯邑考是伐纣之役的第一位牺牲者，周武王伐纣成功后，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。

姬昌回国后誓言为子报仇，但不幸壮志未酬身先死，而报仇之事就交给伯邑考的弟弟周武王来继续完成。周武王于是振兴国力，强兵富国并得到一代军师姜子牙的助力而打败商纣建立周朝。

中国是一个历史悠久的国家，而在这悠久的历史里发生了很多无法用科学去解释的事情，其中就比如在周朝时期，有一天周文王在河边遇到了一位老者，这位老者在钓鱼的时候，竟然没有用鱼钩，所以这也吸引了周文王，相信说到这很多人都不会陌生，因为这位老者正是姜子牙。

说起周朝，就不得不说到姜子牙这位神人了，关于姜子牙的传说也有不少，这里就不说了。姜子牙严格来说，他就是我国历史上第一位谋士。周朝的建立离不开姜子牙的帮助，在周文王请姜子牙出山的时候的故事，想必大家都听说过。

当时周文王算卦算到自己在今天可以碰上一位贵人，而这时姜子牙正好在钓鱼，只不过他用的是直钩。而且姜子牙口中还说道：姜太公钓鱼愿者上钩，这让周文王确定这就是他要找的人。

姜子牙又叫姜尚，根据史书记载，子牙的祖先曾经追随大禹治水，因其功绩故受封于吕地，所以他也用吕作为自己的姓氏，人们有时也称他为“吕尚”。俗话说，富不过三代，家族到了姜子牙这一代已经彻底没落，姜子牙只能打工来维持生计，他当过屠夫卖过肉、去酒馆打过杂甚至还当过乞丐。

姜子牙还有另外一个姓“吕”，这是因为他的祖上曾经在大禹治水的时候帮过忙，后来被赐居吕地，以此很多人就把吕当做自己的姓氏。但是到了姜子牙这一代，家族已经比较没落了。虽然姜子牙帅有大才，但可惜没有用武之地，他曾经卖过肉，甚至当过乞丐。

周文王出门前喜欢算上一挂，这次周文王算到自己这次出门在渭水自己可以碰上一位大才，可辅佐自己成就一番事业。于是就到了了渭水巡查。

于是，周文王按照卦象显示的去巡视渭水，当时，姜子牙为了打发时间，用没有鱼饵的铁针来钓鱼。周文王特别欣赏姜子牙的才能，姜子牙也敬佩周文王的平易近人。就这样，姜子牙决定帮助周文王夺取天下。

姜子牙以自己坐着垂钓太久而脚麻无法走动为由，让周文王背他渡河。这句话听起来是非常大逆不道的，于是遭到了其他随从的呵责，但周文王只是笑了笑，就背起了姜子牙。

但走了301步的时候，却发现自己搞错了，走反了方向。于是改往正确的方向再背着姜子牙走了507步。但此时周文王实在太累了，不得已把姜子牙放下来。

之后把姜子牙放了下来，于是姜子牙就对周文王说你背了我差不多800步，那我就保护周朝800年吧，后面周朝确实存在了这么长的时间。

虽然是个传说，但足以证明了周文王和姜子牙两个人的才能和修养，值得后代很多君臣相知的人们借鉴，后来的历史也证明了西周和东周的历史加起来正好是800多年。

伏羲八卦图是先天八卦，周文王八卦图是后天八卦。先天八卦是伏羲将河图用“阴、阳”表示出来，阐述的是事物的对峙；后天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来，阐述的是事物的流行，变化，。两者的卦位也不同，先天八卦为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦为：乾西北，坤西南，离南，坎北，兑西，震东，巽东南，艮东北。