紫禁城风水布局鉴赏

编者序：中国人的居住观

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第1章 综述：住宅风水的历史和流派

1风水的源起：风水起源与住宅选址的关系

2风水的历史：风水术的沿革

3建筑的历史：中国建筑文化发展史

4风水在住宅学上的运用：选择藏风得水的居住环境

5历代风水宗师和著作：风水史上的名人名著

6《黄帝宅经》的问世：综论住宅的经典之作

7风水的两大流派：理气派和形势派

8理气派总论：理气派的基础知识

9形势派总论：形势派的基础知识

第2章 阅读《黄帝宅经》之前应该知道的：风水的入门常识

1河图洛书：阴阳五行术数之源

2阴阳：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化

3五行：中国古代的物质观

4八卦：构成天地万物的八种元素

5天干：事物的十个状态和逻辑顺序

6地支：古代计时计月的工具

7罗盘：风水师从事堪舆活动的必备工具

8罗盘的使用方法：如何正确使用罗盘

9二十四山：二十四山可以分阴阳断吉凶

10三元九运：用河图洛书的原理来划分时空

11九宫飞星：空间风水的运用

12九星释义：详解玄空九星

13二十四星吉凶：阳宅二十四吉凶星秘诀

14八宅：命卦和方位的关系

15厌胜术：镇宅术的起源

16镇宅法：风水学中的巫术

17镇宅守护神：住宅的神灵主管

18镇宅法术的施行：配合镇宅灵物的咒语

第3章 《黄帝宅经》详解一：黄帝论住宅

1阴阳往来为天道：住宅与阴阳的关系

2五虚五实：五虚令人贫耗五实令人富贵

3修房与犯煞：修建房屋与择吉

4修建房屋与形势：来路对于住宅的重要性

5阳宅图形分析：黄帝解读阳宅

6阴宅图形分析：黄帝解读阴宅

7五姓宅法：五姓相宅之沿革

8五姓择地做舍法：五姓对住宅环境的选择及修建方法

9五姓人宅图：五姓人宅图总说

10五姓家宅图：五姓家宅总说

11五姓安门开户法：五姓的门户

12五姓开井法：五姓与水井

13八宅法：八种命宫分东西四命及用例

14大游年方位：八卦分东西四宅

15大游年歌：八宅派风水的精华及图例

16安门：门与住宅风水

17睡床：安床的宜忌

18炉灶：作灶的宜忌

第4章 《黄帝宅经》详解二：黄帝论宅形

1住宅的界气：住宅地基的选址

2相局：住宅的局势要点

3相形：住宅和地基形状的吉凶

4阳宅六事：内六事和外六事

5犯煞：住宅的煞气

6房煞：住宅本身的煞气

7树煞：住宅周围树的煞气

8形煞：诸般形煞

第5章 流传至今的实用风水一：形势峦头派

1何为峦头：峦头的概念

2四灵山诀：峦头第一诀

3山龙：风水学中的山

4山形的分类：五行山形和九星山形

5水法论：水的来去会聚

6五星水城：五星水城诸形

7论明堂：明堂的吉凶

第6章 流传至今的实用风水二：玄空理气派

1玄空释义：什么是玄空风水

2八卦类象：详解八种卦象的含义

3九星衰旺：九星在元运中的衰旺兴替

4零神正神：正零神的应用

5流年九星：运用九星进行流年断事

6宅运煞星：论住宅的各种煞星

7实用飞星：飞星打造发达住宅

8双星论断：双星相会后的关系判断

9宅图详解：八运二十四山宅运图详解

第7章 现代风水应用实战：用风水打造幸福生活

1客厅实用风水：客厅的风水布局

2卫生间风水：卫生间也要应用风水

3书房实用风水：运用风水增进学业

4健康与风水：好风水带来健康身体

5爱情与风水：用风水催旺桃花星

6动植物与风水：好风水和植物宠物也有关系

7商铺实用风水：运用风水打造招财旺铺

8办公室风水：利用办公桌风水成就事业

9宾馆酒店的风水：风水的好坏影响经济效益

10宗教建筑风水：风水左右宗教建筑的盛衰

附录

附录1：《黄帝宅经》全文（四库全书版）

附录2：三元九运下卦飞星全图

(1)《青囊经》是我国第一本有文字记载的风水经书，相传是秦朝时期的学者黄石公所著，它分上中下三卷，上卷讲“化始”，中卷讲“化机”，下卷讲“化成”。共四百余字，为风水学的发展奠定了基石。(2)汉代的《堪舆金匾》和《宫宅地形》是两本成书最早的系统性风水理论著作。《堪舆金匾》讲五行，即用五行生克原理将住宅与屋主的姓氏联系起来，以判断吉凶，是理气派理论的始祖。《宫宅地形》讲形法，即如何选择堪舆作为城市和宫室的自然地形的理论，是形法派理论的始祖。

(3)《葬书》是风水理论的奠基之作。晋代郭璞写的《葬书》是一部专门论述墓地风水的典籍。书中认为人的吉凶祸福、贫穷富贵都取决于墓地风水的好坏。书中第一次给风水下了定义，是风水研究的权威著作。(4)《灵城精义》是一部形气和理气相结合的著作。它把辨龙辨穴作为风水的基础 ，同时又注重时间变化带来的气运变化。上卷讲形气，论述山川形势，下卷讲理气，注重天干星卦的生克吉凶，全书主张元运学说，并贯穿形势和理气于全书。

(5)《催官篇》是宋朝赖文俊的著作，它把二十四山向转化为二十四天星，用天空中的星象来阐述地上的龙穴砂水，是对风水理论的实践和发展。（6）明朝常熟人缪希雍是理气派的代表人物，其代表作为《葬经翼》，他把中医学中的“气”“脉”理论用于风水，“山止气聚名之曰穴，强调相地如相人”。

(7)《地理大全》是明代的李国木编著的，它是一部风水经典著作的集萃，分为两集，上集偏重形势，收录了郭镤的《葬书》，邱延翰的《天机素书》，杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒葬》，廖瑀的《九星穴法》，蔡元定的《发微论》，刘基的《披肝露胆经》，李国木自撰的《搜玄旷览》。下集偏重理气，收了曾文辿的《青囊序》，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经内外传外编》，刘秉忠的《玉尺经》，附遁庵《原经图源》，赖文俊的《催官篇》附遁庵《理气穴法》，吴克诚的《天玉外传》，《四十八局图说》，李国木自撰的《索隐玄宗》

有很多的人可能觉得聊墓地这一话题是不吉利的，更甚者是绝口不提墓地，感觉非常的不好，其实不然，说句俗话，人的一辈子，最终的归宿也就那一亩三分地，所以了解一下墓地风水不仅可以长长见识，可能会提供一些帮助，而下面就请跟随我的脚步，一起来看看墓地存在哪些风水问题。

墓地风水之自然之气

大家可能不知道的是墓地风水要讲究自然之气，所以我们在考究墓地风水时，一定要注重与自然之气相和谐，而其中自然之气主要是指自然环境的生气，如果墓地建在一个依山傍水的好地方，那自然之气一定非常的浓厚充沛，是墓地选址的最佳场所。

墓地风水之阴阳之气

阴阳之气在墓地风水这一块也是相当的有考究滴，而我们每一活着的人都具有阴阳之气，它会在我们将死者下葬后与之的形成影响及左右亲人的气运相结合，如果我们不能寻找到一有生气的墓地，对我们的运势及家人的健康不能起到保护的作用，所以我们在这方面，一定要引起重视。

细看墓地风水：一

当我们在选墓地时，一定要睁大我们的双眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地风水的最佳选址就是灵气充沛的地方，尤其像生气流动的山脉最是好地方，但大家都知道每一地方其结构及气场都不一样，所以当我们找到山脉时，更是要找到采光好且生气好的墓穴哦！

细看墓地风水：二

我们在看待事物时讲究看事物的全面性，提供全方位的客观评价。 所以我们在看墓地时怎可少了墓地的入口设计效果呢！而我们可看墓地入口是否在朝南、东南及东南偏南的方向，因为这三方向是最吉利的方向，对我们的家运也有很大的影响的，所以我们一定要重视它哟！

细看墓地：三

大家在看墓地时一定会看它周围的树， 而这是为什么呢？例如墓地周围有像帽子遮掩其坟墓，家中易有人多换病痛，非常的不吉利，而我们可采取的措施就是将其砍伐来阻挡不好之气。而现在大家知道这是为什么了吧！

总结：以上就是我对墓地风水一大致的了解，其中在资讯的全面性上还有所欠缺，所以你还可上网搜索其他相关资讯，或是请教专业人士，让你更全面的掌握墓地风水资讯，以致选中最佳墓穴。

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　天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

　 十六字

　这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。（出自《鬼吹灯1》）

　 十六字阴阳风水秘术 内容

　《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

　天

这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　地

风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　人

风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　鬼

顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　神

自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

　佛

风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

　魔

吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。