论中国古代机关术我只服他！

春秋时期，有两位闻名中国的大发明家，一位复姓公输单名一个班字，人称鲁班；另一位就是我们今天要说的人物墨翟，尊称为墨子。

他二人到底谁更厉害呢？尚无定论，不过，二人各有各的长处。

其实，中国秦朝以前的世界颇有神秘色彩，因为有太多不可思议的思想、发明和人物所诞生。但因为秦的“焚书坑儒”、汉的“罢黜百家，独尊儒术”致使很多智慧结晶所失传，我最遗憾的就是墨子的墨家机关术。

你能否想像，那个时候有一种机关鸟可以飞很远很远的路，我无法想象。有人也不敢相信中国古代的科技比现在都要厉害，但是鲁班锁这个流传至今的智力玩具可以解释一切，当年的古人，确实不一般。

我个人欣赏的是墨子的机关术。有历史考证，当年楚国国君楚惠王欲打宋国，他便让鲁班设计一种攻城工具，也就是云梯。这一消息传扬出去，各个诸侯都很担心，怕强大的楚国会攻打他们。

但是墨子却很反对这一做法，毕竟诸侯之争，百姓受苦。所以，他急忙去说服楚王。他以腰带模拟城墙，以木片模拟各种器械，然后让鲁班进行各种演习进攻。鲁班进攻了九次，结果都被墨子所挡。

最后，鲁班不服，笑了笑，“我还有一种办法。”墨子也笑了笑，“我知道，你不过是想把我杀掉，但是我已经让我的三百多徒弟去守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法，即使杀了我，楚国也是占不到便宜的。”楚王知道取胜无望，便放弃了攻打宋国的计划。

字面上呢说的是木石，青铜，实质上呢是在说墨家与公输家族机关术方面所走的路不同，墨家主张非攻，而公输家族确是霸道，这句话并不是说墨家只能用木石制作机关而不能用青铜制作，青铜应该说比木石更具备攻击性吧，所以说墨家机关，木石走路，青铜开口，要问公输这句话很明确的告诉了我们他们的主张的不同，一个是非攻，而另一个是攻，并不是为了说他们孰强孰弱

春秋时期，墨家的创始人墨翟利用机关术发明了许多先进的机关器械，可谓是巧夺天工，不仅外表整洁好看，内部装置也是玲珑精致，更可贵的是它们的实用性非常的强，可以被应用于各处生活劳作等实践中，节省了很多时间和精力，不仅如此，它们还可以被用来当作军事上的助手，有了它们，作战时也会事半功倍。

举个非常著名的例子，那就是墨子救宋。当时楚国准备要攻打宋国，正在请公输班打造攻城用的器械，例如云梯之类，墨子作为“兼爱非攻”思想的传播者，一定是要阻止这场战争发起的，于是他不顾道路漫长，日夜兼程地赶到了楚国，并以三寸不烂之舌劝阻楚王不要去攻打宋国。当然，光凭一张嘴还是很难以使人信服的，要拿出实际行动来说明楚国的器械难以攻下宋国，才能真正地说服楚王，使他既心服又口服。《墨子·公输》中对墨子用小木片与公输班演习攻和守的战阵场景描写得非常细致:“子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。”

这段话描写了墨子用小木片来代替攻守城的器械与公输班进行对抗，并且完胜公输班，由此可见，即使是一些小小的木片都能够使墨子大获全胜，更不用说真正的墨家机关术了，那威力一定胜之百倍。当然，这个故事只表现了墨家机关术的冰山一角，除此之外，墨家还发明了一种非常厉害的大型车——籍车，这种车的威力和防御力相当于坦克，不仅外表坚硬难被摧毁，还配备了不同射程的投射装置，专门投掷带火的炭球，对敌方军营有着毁灭性的战斗力。

墨子(约前468--前376)，姓墨名翟(dí)，世称墨子。《姓氏寻源》说墨氏出于宋微子，为宋微子后裔。中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。

以“墨守”闻名的墨子，在军事器械的设计上自然不遗余力。通过他的著作，我们不难窥见先秦战场上华丽的机械化作战场面。

“赣车”乃攻城战车，覆盖有生牛皮，里面可以装载十人，推动它直抵城墙，可以挖掘破坏墙体，堪称古代坦克。

“连弩车”，结构极其复杂，一发数十箭，反力甚大。故制造连弩车的木材两端须一尺见方，长度视城墙厚度而定。需十人操作。

“籍车”，全车由纯铁打造，一部分埋在地下，由多人操纵，能够投掷炭火、石块等。籍车就是古代的大炮—投石机。

此外，在《墨子》中还记载了“云梯”、“悬门”、“橐”、“轩车”和“轺车”等攻守器备。

众所周知，英国第一次工业革命的成功，使英国带着野蛮和血腥、文明和先进，把世界推向了现代文明的起点。但细数现代科学的相关成就，总能在中华上下五千年里找到对应的影子，尤其是被称为应用科学之鼻祖的墨子，更是创造了一系列的科学定律。但是奇怪的是，墨子及其相关技术忽然之间消失在了某个 历史 节点，就像是有一双“上帝之手”，忽然间将墨子及其机关术从 历史 上抹除掉了一样。

早在战国时期，中国就出现了一个前无古人的科学家，他就是墨子。在两千多年前，他就创立了以几何学、物理学、光学 一整套的科学理论。在先秦时代，他创造了墨家学派，更是和儒家文化并驾齐驱，也正是因为这个学派才让当时的中国 科技 突飞猛进。

在两千多年前的《墨经》当中，墨子就详细的说明了小孔成像的原理，比古希腊欧几里德的《几何原本》还要早；另外在《墨经》当中墨子早就提到了时空合一的观念，他认为“宇”即“域徙”，也就是说空间是一个和时间密不可分的概念，而这个观念在两千多年之后，与爱因斯坦的相对论不谋而合；而在实用性方面，墨子也完整的阐述了杠杆的原理，他认为短臂加本，长臂叫标，杠杆省力的原因就是“本短标长”。而且墨子非常的提倡滑轮和斜面来提升重物，它设计的滑轮系统与后来十八世纪英国的阿特伍德机极其的相似。

最最重要的是，墨子不仅仅只是把这些知识存在于理论当中，他更是把这些理论使用在了生活当中。

最明显的就是他可以说让当时的战争武器完全提升到了另外一个维度，比如说连弩车，在《墨子备高临》中就记载说连弩车是一种放置于城墙上的大型机械装饰，就像现在的机关枪一样，有它再来就如同战神一般的存在，它可以同时发射出六十只的大弩剑以及无数的小弩剑，而且最为巧妙的时代，大弩剑的剑尾还可以用绳子系住，射出去之后还能用轱辘迅速的收回来。

另外还有转射机，在《墨子备城门》当中就有记载，转射机也是一种置于城墙上面的大型发射机，机长有六指，也就是大于两米长，只需要两个人就能够操纵。而且和刚才的连弩车不同的是，转射机更加的灵活，能够呢在一个人射箭的同时，有另外一个人将基座旋转，就类似于我们现在的高射炮一样可以边转边射。

此外在墨子当中还记载了云梯、橐（tuo）、轩车、轺（yao）车等等众多的攻守器备，在墨家机关术出现后，城市之间的战争可以说完全变成了另外一回事。试想一下，如果说这样的一个传奇组织，继续发展下去，那么前途绝对是不可限量。

但是最让人心痛，也是最让人奇怪的是，在汉朝初期的时候，也就是大约公元前两百年左右的时候，他们居然被当权者全面的禁止了，大多数人认为他们被禁止的主要原因就是墨家的兼爱非攻，那么这群人，就像一群游侠一样，他们崇尚言必行、信必果，锄强扶弱，路见不平、拔刀相助。这样的侠客，哪里有倚强凌弱的不义战争，哪里就有墨家的弟子，哪里有不义的政治行为，哪里就有墨家的弟子挺身而出，这个就是完全一个独一无二的团体，他们不归附于任何国家和政府，而墨家就相当于是一个民间的非政府武装组织，所以说当局者根本就容不下他们的存在。

于是接下来他们的成员被迫杀，他们主张的兼爱、非公、尚贤这些理念也都被慢慢的淡忘了。古代中国最大的一个 科技 组织，就这么突然的消失的无影无踪了。

那么只要稍微的想象一下，如果说当时他们得到了应有的重视，墨家的发展从没间断，那么现在中国的 科技 或许早就已经领先世界了，甚至人类可能早就已经迈入太空了。

细读下来，我们才知道，那双从 历史 上抹除墨子的“上帝之手”并非臆想，而它实实在在的存在于每个人的心中，取名叫“欲望”。统治阶级的意志决定了思想学派的发展，而一切 社会 制度、宗教法律都只是为统治阶级服务的工具而已，而墨家的没落与消失也就成为必然。

只是惋惜，感慨也只是人类天生的自私的本性阻碍着我们自己的发展而已！

这个就突然让我想到了神话当中的一个片段，那上帝在发动大洪水之后，就接受了诺亚的献祭，然后就一边吃着诺亚煮的肉，一边跟诺亚说：“我现在终于想明白了，以后我再也不发动大洪水来毁灭人类了，因为我最终也发现了，人类天生就是带着邪恶自私的本性的，就算是神也不可能改变他们的本性，可怜的是我之前居然还认为人能够遵守他的规矩，可以变成像我一样的圣人。”

而这也正印证了那句话：“ 人类从 历史 上得到的唯一教训就是，人类没有从 历史 上得到任何教训。 ”

说起墨子，大家都知道他是和孔子孙子齐名的古代学者，墨子是墨家学派的创始人，墨家学派曾经红极一时，与儒家分庭抗礼，但是后来墨家学派却消失在了历史长河。

从红极一时到消失用了很短的时间，而史书上却没有什么记载，那么墨家在中国为什么消失的这么彻底呢？

墨家帮助秦国统一六国

像中国一些其他的学派，也在历史当中逐渐的出现和消失，并没有引起很大的轰动，唯独墨家出现后消失引起了现代学者广泛的关注。这主要由于墨家在战国时期有着举足轻重的地位，尤其在大秦墨家的学说以及发明给秦国统一创造了有利条件。

墨家的观点认为，想要统一必须拥有强有力的军队，而对于士兵来说，效忠国家舍弃自己的生命才是最崇高的理想。一名武士不能因为畏惧而不去上战场，真正合格的武士不是在战场上活下来，而是那种舍身杀敌牺牲自我。这和现在我们常听的武士道有些类似，在当年这个观点被秦国宣扬。

墨家除了宣扬这种拼死报国的精神之外，也发明了不少奇特的武器，这些武器装备了秦军使得秦军的战斗力大增。比方说墨家曾经发明了一种弓弩，它的射程能达到300米，比其它6个国家设计的弓弩要远上一倍。

而在攻城方面，墨家还发明了一种投石车，可以把巨大的石块以飞快的速度砸向敌人的城墙，用这种投石车很容易攻下一座敌方的城池。正是由于墨家发明了这些武器，才让秦军战斗力大增，打起仗来自然是胜多负少。可以说如果没有墨家的文化训练士兵，没有墨家制造的这些武器，秦国想要统一六国还是需要许多年的。墨家为秦国的发展和统一立下了汗马功劳。

墨家思想与机关术威胁统治者

后来我们都知道秦国灭掉了六国，统一了中国，按理说立下汗马功劳的墨家应该被发扬光大，但是最终墨家却突然消失。有一部分的原因是在社会动荡的时候，墨家的这些思想和设计的武器能派上用场。但是当社会稳定和平到来的时候，墨家的这些思想和设计的武器就会很危险。

就拿墨家的思想来说吧，墨家讲究的是舍己杀敌，也就是士兵杀敌人的时候不要命，有一种敢死队的味道。在战争年代，这样的士兵和这样的平民是值得称赞的，但是秦国统一了六国，想要的就是长久的和平，如果这样的思想在社会中传播开来，那么必然会产生许多的亡命之徒。一个和平稳定的国家出现这么多的亡命之徒，自然是当时的统治者不想看到的，所以为了维护稳定必定会打压墨家。

还有一点就是墨家发明的东西实在是太超前了，由于墨家的创始人墨子在创立门派之后，招收了大量的木匠。所以当时墨家对于木质机关非常有研究，也设计出了一些携带方便，杀伤力大的木质武器。有些武器只需要一两个人操作，就能造成很大的破坏。如果秦国放任这种设计不断的外流，被一些居心叵测的人学到并制作出这种武器，那么几个暴徒就能杀害大量的人民。如果有人想要造反，使用这些先进的武器，国家就不好镇压了，所以出于这一点考虑统治者也是会打压墨家的。

综合以上2点，统治者在和平统一中国之后考虑的是维持国家的长久和平。对于墨家这种危险系数很大的学派自然是打压的态度。虽然墨家在当时立下了汗马功劳，但中国有句古话叫做狡兔死走狗烹，所以统治者在统一中国之后，就使用了卸磨杀驴的方法把墨家给打压下去了。

墨家结局凄凉

那么被打压的墨家成员，最终都是去向哪里了呢？这个在史书上没有详细的记载，但根据推测这些成员只能有两个结果：一个结果是比较好的，就是这些成员被国家遣散了，各自回家务农，或者是逃到别的地方避难。还有一个结果就是不好的国家为了打压这些墨家成员大开杀戒，最后这些人惨死在了秦军的屠刀之下。

由于墨家在成立之初人员很少，所以为了发展必须要吸收新的会员。而对于会员的要求就是必须要勇敢或者是懂得一些机关，这样墨家就吸引了大量的社会上骁勇善战的人加入。这些人加入墨家之后成立了自己的组织，用现在的眼光看就是成立了自己的帮派。如果这些帮派行善，那么社会还能安定一些，如果这些帮派改天作恶，那么性质和现在的黑社会相似。

统治者肯定是不会允许这样的帮派存在的，于是会出现两种情况，一种就是派兵围剿。把这些墨家的帮派成员抓起来，然后全部杀掉以绝后患。还有一种仁慈的做法，那就是把这些帮派成员抓起来之后遣散回户籍地，让他们安心务农。

统治者对于骁勇善战的墨家成员是这两种处置方法，那么对于那些善于文墨的墨家成员又该如何处置呢？我们刚才说到了墨家讲究的是勇敢杀人，敢于赴死的精神。这种恐怖的类似于武士道的精神，在和平年代是绝对不能有的，否则被一些暴徒或是居心叵测的人学到必定会为非作歹，于是堵住这些读书的嘴成了统治者的首要任务。

在古代对待读书人的方式比较残忍，一般都是坑杀，用现代话说就是活埋。秦始皇在统一中国之后，为了巩固自己的统治排斥异类的思想，他把许多读书人抓起来统一坑杀。也许这些被坑杀的学者当中就有一些是墨家的成员。

不过也有一种猜测，那就是虽然这些成员属于不安定因素，但毕竟为秦国立下了汗马功劳，秦始皇很有可能会网开一面。有一种猜测就是秦始皇派徐福去寻找长生不老药，顺便也带上了一些墨家的成员，后来这一行人到了日本，定在那里定居下来。这并非完全猜测，像现在日本的一些武士道或者是一些文化和中国古代的墨家学派如出一辙，很有可能就是当时学到了墨家的思想才演化过来的。

事情已经过去几千年，不管墨家成员最后是被杀掉了还是被遣散了，现在几乎看不到墨家的学派了。取而代之的是儒家思想，儒家提倡的是儒雅之学，在和平年代这种思想更利于传播，也更利于社会的稳定。但是在战争年代，墨家的这些思想还是比儒家思想更有优势的，不过兔死狗烹是千古不变的定律，墨家威胁到了当时的统治者，最终迎来的也只能是没落。