弥尔顿的三部伟大诗作是《失乐园》、《复乐园》以及《力士参孙》。三部之中，第一部是弥尔顿的杰作，故事取材于旧约，最引人注目，也是继《贝奥武甫》之后唯一的一部公认的英国文学中的史诗；而最后一部则是古希腊诗剧体在英文中的完美体现。

从圣经的成书来看,圣经不是一个人写的,而是一个集子,不同宗教。

亚兰文译本：公元前586年犹大国灭亡，以色列人沦为巴比伦人的囚虏。此后他们长时期生活在异乡，逐渐习惯了流行于巴比伦和波斯帝国的亚兰语。

而对自己的希伯来母语日益生疏，以致在他们返国初期，以斯拉和利未人给百姓念律法书时，需要一面念一面用亚兰语解释，方能使之明了经文的含义。从公元前2世纪起，这种经口头解释的圣经被书写下来，成为亚兰文释译本圣经，统称“他而根”（Targum）。

希腊文译本：从公元3世纪俄利根（Origen）编纂的六经合编（Hexapla）可知，古代至少有七种希伯来圣经的希腊文译本，分别是《七十子译本》、亚居拉译本、狄奥多田修正本、辛马库译本、第五译本、第六译本和第七译本。

由于原稿早已散佚，现在只能从古代教父的一些著作和叙利亚文译本的六经合编中了解前四种译本的一些情况。其中《七十子希腊文译本》（Septuagint，简写为LXX），或称《七十子译本》，是最早的《旧约》译本。

希腊的神话与传说

德国18世纪浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)所写。它内容丰富，情节生动，具有较强的趣味性和可读性，把人们带入3000年以前的希腊古代文明，再现了欧洲爱琴海地区辉煌灿烂的上古文化和英雄辈出的“荷马时代”。因此，它的读者不仅包括大、中学生，也包括从事欧洲文学、哲学、美学以及历史学等方面的研究人员。

《希腊神话英雄》植根于荷马史诗。相传，荷马是一位生活在公元前lo世纪至8世纪的小亚细亚吟游诗人，双目失明，却以艰毅的努力，从公元前几千年希腊流行的原始宗教信仰的记载中，从情节零乱、内容矛盾的神话里初步整理出了一条线索，形成包括《伊利亚特》和《奥德修斯》两大部分内容的荷马史诗。这部史诗被誉为《希腊圣经》。自然，它比《圣经》具有更为久远的历史。

《希腊神话英雄》包括脍炙人口的阿耳戈英雄、赫拉克勒斯、忒修斯、俄狄甫斯等古希腊神话中的英雄人物和著名的底比斯战争和特洛伊战争的故事。它以浪漫主义的故事形式刻划了古希腊人的宗教意识和世俗追求。为了实现正义，制服邪恶，他们战天斗地，克服了难以想象的困难，取得一场又一场的伟大胜利。丰富的故事内容终于把一批活生生的血肉之躯推上了供万世景仰的奥林匹斯神仙宝座。而智取金羊皮，报复伊阿宋，奋战许德拉，攻打底比斯，巧设木马计等等生动的故事情节，则犹如金雕玉刻般地深深地留在读者的记忆里，让人激发无限的感慨和美好的联想。

荷马时代产生的希腊神话不仅以其悠久的历史著称于世，还给欧洲后来的文学作品提供了大量再加工的素材。今天，我们无论从哪一个领域接触欧洲文化，如果没有一部希腊神话作为基础，恐怕很难达到登堂入室的境地。在绚丽灿烂的欧洲文化史、特别是欧美近代文化史中，希腊神话如同一条闪闪发光的珍珠链贯穿其问。仅就诗歌而言，德国的歌德、席勒、海涅，英国的乔叟、蒲柏、莎士比亚、斯温伯恩、丁尼生、勃朗宁夫人，还有美国诗人爱德华·罗宾逊、戏剧家尤金·奥尔尼等文学名家，都曾采用希腊神话为题材，抒发自己的感情，寄托人类的理想。希腊神话几乎成为欧洲文化的起源，它以广博的知识相美好的想象丰富了欧洲文化，陶冶了人们的心灵。

圣经原文分两种，旧约圣经最早是用希伯来文写的，新约圣经最早是用希腊文写的。圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文tabiblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典

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解析:

希腊神话顾名思义是希腊的神话,主要影响地区是希腊和意大利,他和中国的盘古开天辟地差不多,讲述的是古希腊人对世界来源的猜想等等

大概产生在公元前800到公元前500年左右

而圣经,是犹太人发明的他也阐述了世界的来历(由上帝6天创造)但是他的主要作用是,宗教作用说的不好听就是洗脑,让大家都信仰上帝

这是两者的最大不同,希腊神话只不过是故事而已圣经则有着宗教的作用

同是希腊神话里面有多神,而圣经里面只有上帝,天使之类的都是仆从不是神

而且他们的流行时间也不样希腊神话到了公元200到300年的时候,慢慢被圣经取代了也就是说基督教开始流行于欧洲

《希腊神话》和《圣经》没有关系。

希腊神话（希腊语：Ελληνική μυθολογία、英语：Greek mythology），即一切有关古希腊人的神、英雄。

神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，伪阿波罗多洛斯（Pseudo-Apollodorus）的《书库》（Bibliotheca）是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

该作品在古代被认为是生活于公元前180到120年的雅典的阿波罗多洛斯的作品，但现今已经证明这是托名之作或是同名人物，实际上成书于公元2世纪，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。