隋唐时期是中印金丹术交流的高峰时期。据《隋书·经籍志》卷三十四所录印度医方有：《龙树菩萨药方》四卷，《西域诸仙所说药方》二十三卷，《西域婆罗门仙人方》三卷，《西域名医所集要方》四卷，《婆罗门诸仙药方》二十卷，《婆罗门药方》五卷，《龙树菩萨养性方》一卷。由于这些方书的翻译，印度金丹术的某些知识也同时介绍到我国。如《千金翼方》记载有耆婆大士治人五脏六腑内万病及补养长生不老丸和耆婆汤等都是源于印度，王焘《外台秘要》天竺经中介绍了印度早已应用于眼科的矿物药如硫酸铜、硼砂、明矾等。印度八分医方中，列为第七的是长命药科论。唐代帝王酷好长生药，除请教道家的金丹术士外，也多方向印度寻求灵药。《酉阳杂俎》卷七记载，在六四八年，“王玄策俘中天竺王阿罗那顺以诣阙。兼得术士那罗迩娑婆，言寿二百岁。太宗奇之，馆于金飙门内，造延年药。令兵部尚书崔敦礼监主之。言：‘婆罗门国，有药名畔茶亻去水，出大山中石臼内。有七种色，或热或冷，能消草木金铁，人手入则消烂。若欲取水，以骆驼髑髅沉于石臼，取水转注瓠芦中”。唐太宗还派人到全国各地采怪药异石，甚至派使者到印度去采访名药。但那罗延娑婆寐造的药并无奇效，太宗只好听任去留，但他因年老体衰无法返国，死在长安。高宗即位，又从东天竺迎来卢迦逸多，任怀化大将军，派往印度，寻求长生不老之药。可见，印度金丹家那罗延娑婆寐和卢迦逸多在长安和中国宫廷名医、金丹家有过一定来往，曾共同研制一种新药，以求返老还童，但没有成功。公元716年，因为印度人要求唐玄宗派使者前去采购珠翠奇宝，宣称狮子国有灵药和养医之妪，玄宗便叫监察御史汤范臣和印度商人出使斯里兰卡。之后，屡宾、克什米尔、吐火罗等国多次进献精制药物，这些药物无非是所谓的长生不老灵药，其主要来源地是阿富汗和印度次大陆。隋唐时期中国金丹术在印度也很有吸引力，受到印度金丹家的普遍赞扬。公元647年唐太宗下令由玄奘法师合同道士蔡晃、成英组成一个三十多人的译经班子，将老子《道德经》逐字逐句译成梵文。这部梵文《道德经》在王玄策第二次出使印度时就送到了东天竺迦摩缕波国童子王的手中。阿萨密的许多习俗和礼仪从此染上了道教的风气，几乎与道教仪式并无两样。随着道教在印度的流行，作为道教组成部分的中国金丹术也得到了广泛的传播。义净在《南海寄归内法传》里说：“神州药石，根茎之类，……香气茅郁，可以蠲疾……长年之药，惟东夏焉……四海之中，孰不钦奉。”这几句话的意思是说，中国的金石药物和草药就可以免除疾病，至于长生不老的丹药，更是只有中国的最灵，因而备受印度人的推崇。

目录 1 拼音 2 《宋·太平惠民和剂局方》:大圣一粒金丹 21 处方 22 炮制 23 功能主治 24 大圣一粒金丹的用法用量 25 注意 26 摘录 3 《传信适用方》卷一 31 方名 32 大圣一粒金丹的别名 33 组成 34 功效 35 主治 36 大圣一粒金丹的用法用量 37 制备方法 附： 1 古籍中的大圣一粒金丹 1 拼音

dà shèng yī lì jīn dān

2 《宋·太平惠民和剂局方》:大圣一粒金丹

21 处方

大黑附子（炮去皮尖）、大川乌头（炮去皮尖）、新罗白附子（炮），各二两。白蒺藜（炒去尖刺）、白僵蚕（洗去丝微炒）、五灵脂（研），各一两。没药（别研）、白矾（枯别研）麝香净肉（研）、细香墨（磨汁）、朱砂（研），各半两。金箔二百箔（为衣）。

22 炮制

上前六味同为细末，后四味研停合和，用井花水一盏，研墨尽为度，将墨汁搜和，杵臼内捣五百下，圆如弹子大；金箔为衣，窨研。

23 功能主治

治男子、妇人急患中风，左瘫上痪，手足，口眼斜，涎潮语涩，遍身疼痛，偏正头风。凡属风疾悉皆疗之。

24 大圣一粒金丹的用法用量

每服一粒，食后、临卧，生姜自然汁磨化，入热酒服，再以热酒随意多少饮之，就无风暖处卧，衣盖被覆，汗出即瘥。

病少者每粒分二服。

25 注意

忌发风物，孕妇不可服。

26 摘录

《宋·太平惠民和剂局方》

3 《传信适用方》卷一 31 方名

大圣一粒金丹

32 大圣一粒金丹的别名

保命金丹

33 组成

黑附子1两（生，去皮脐），川乌头1两（如上），白附子1两，五灵脂1两，白僵蚕1两（炒），白蒺藜（炒）1两（以上6味别为末），白矾（枯）1两，朱砂（别研）半两，没药半两，麝香（研）1钱，乳香（研）半两，全蝎半两（碎亦可用）。

34 功效

补益五脏，固密真元，通流关节，祛逐风邪，壮筋续骨。

35 主治

男子、妇人一切诸风，气血俱虚，阴阳偏废；卒暴中风，僵仆昏塞，涎潮搐搦，不省人事，失音舌强，手足軃曳，口眼㖞斜；或瘫痪偏枯，半身不遂，语言謇涩，举止错乱，四肢麻痹；及治癫痫倒仆，目瞑不开，涎盛作声；或角弓反张，目睛直视，口噤闷绝，牙关紧急；并治风搏于阳经，目眩头痛，耳作蝉鸣，皮肤瞤搐，频欠喜睡，项强拘急，不能回顾，及肾脏风虚，脚膝疼痛，步履艰难，偏风流注，一边屈伸不得。

36 大圣一粒金丹的用法用量

每服1粒，用生姜1两，去皮细捣，取自然汁，将药丸于姜汁内磨，化尽力度，用无灰酒1盏温服。量病人酒性多少，更吃温酒12升，投之以助药力。次用衣被盖覆便卧，汗出为效。疾势轻者，每服半丸，不拘时候。

37 制备方法

将上诸药和得所，以井花水磨细墨半两，滴水为丸，如弹子大，窨干，金箔为衣。

古籍中的大圣一粒金丹 《普济方》：[卷一百十五诸风门]诸风杂治

茎同嚼。热茶清送下。不计时候。此药用之甚效。大圣一粒金丹（一名保命丹出和剂方）治男子妇人一切风疾。气

《女科百问》：[卷上]第三十六问颠狂之病何以别之

。病颠之人。忌食六畜肉。颠发之状。悉皆象之。大圣一粒金丹。治诸风惊痫。大川乌头黑附子白附子(各二两)

《仁斋直指方论（附补遗）》：[卷之四风缓（附痿证）]风缓证治

入四体筋骨，缓弱不仁。仍早晨常服炒黑豆淋酒。大圣一粒金丹治中风昏仆，舌强涎潮，瘫痪偏枯，顽痒麻痹，癫

《太平惠民和剂局方》：[卷之一〔续添诸局经验秘方〕]大圣保命丹

可以飞的一般都是筑基，化身那个一般都设定成化神，练气就是刚开是修炼。特质什么的一半小说都没介绍，就是刚入门，能用点简单的法术，一般主角都在这个时期用“符”

筑基最大的特点就是可以御剑或法器飞行，对了法宝一般都是法器，宝器，古宝，仙器··这样的。把筑基设定成法力从液体凝练成固体的阶段，练气到筑基，设定成从气体凝练成液体，金丹不用说就是固体了·

一般来说都是金丹才有味真火，才可以炼宝器，法器一般都是在材料上刻制阵法，应为没味真火所以材料炼制不好，所以比宝器低一级。

御空飞行？ 金丹就可以了·

神识和元婴有什么关系？ 没什么关系，神识都是和精神力有关系的，一般到了元婴可以有点神识，不过那时候神识没什么用，到化形期了神识就是灵魂可以离开身体，这也是化形的一大特点。渡劫不用说了吧·就是能力到了一定境界有天劫，一般都是三次，一次没过是渡劫前期，过了一次是渡劫中期，二次就是后期，三次天劫都过了的话就是大成期看，要不三次大圆满，然后水到渠成再大成也行。

大成期就是在凡间都修炼完了，就等俗事安排好等个几十年就可以飞升了

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天材地宝（以下任选6种)

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1、灵珠获得方法：玩家可以通过酒馆打听灵阵位，然后获取碎片，使用碎片合成。

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