1求适合小孩的围棋课堂小故事5篇,带有简单问题提问

所谓围棋课堂小故事 我给您建议这五篇：

(1)弈秋的故事，最后提问为什么两位弟子境遇不同，引出专注的意义

(2)关羽刮骨疗毒的故事，提问孩子关羽的优秀品格，引出勇敢的意义

(3)聂卫平中日围棋擂台赛的故事，提问孩子聂卫平对于中国围棋的意义，引出聂卫平为国争光

(4)天局混沌的故事，提问孩子混沌为什么要胜天半子，引出追求围棋胜负的精神

(5)赵治勋坐轮椅下棋的故事，提问孩子从赵治勋身上学到了什么，引出坚强的品格

2中国围棋名人故事,写几个围棋能手,讲一个短小故事

关于古力的小故事：石佛上个厕所，古力就赢了 战胜“石佛”李昌镐，曾经是中国棋手不可能完成的任务。

“马晓春老师，是中国第一个夺得围棋世界冠军的人。但他这种天才，遇见李昌镐，可能有点‘既生瑜，何生亮’的感觉，李昌镐剥夺了他的青春。

他所有的比赛，只要决赛跟李昌镐下，就肯定不行，基本上是一碰李昌镐就要输。 还有常昊，看见李昌镐也有阴影。

应该说李昌镐毁了不少人的青春啊。”古力感慨道。

没有和全盛期的李昌镐挤在一个时代的古力，多少有点“出生牛犊不怕虎”。这次决赛之前，他曾经和李昌镐交手过7 次，3 胜4 败。

而最近一次交手，是2007 年上海农心杯。当时，古力和李昌镐分别是中韩两队的主将，但古力却在形势占优的情形下，愣是被大李一点点扳了回去，最后痛失冠军。

“李昌镐确实太冷静了，无论形势好坏，他都特别稳。在我们看来，明显该豁出去拼一把的时候，他还特别稳。

几乎所有的选手都很难做到这一点。他能做到这样，让人觉得很可怕。”

7 月5 日富士通杯半决赛上，中国棋手刘星在和李昌镐的对弈中失败。这意味着率先闯入决赛的古力，又将在关键之役迎战这位可怕的对手。

当晚，常昊、刘星和古力跑到日本的居酒屋小酌。和李昌镐交手多次的常昊，为古力提供了很多细节，帮助他了解对手。

“刘星和他下的那盘，我和常哥都在一旁看，常哥看到他当时的反应，和以前的一些规律，总结了不少细节。比如说形势不好李昌镐会脸红，他确实会脸红。

以前他水平高，脸红的概率太少了，现在他输的时候会经常脸红。” 此外，常昊还提供了一个很重要的线索，“根据常哥的经验，李昌镐认输前要上个厕所，整理一下情绪，回来以后就会认输。”

果然，7 月7 日决赛那天，在已经10 目以上差距的情况下，从来喜怒不现的李昌镐，突然提出要上个厕所，古力心想，“哦，他准备认输了。”果然，李昌镐认输了。

3求围棋的故事

记者与棋院官员的误会 4月初在上海进行的围乙赛事可谓备受关注，在开幕式上，中国棋院围棋部副主任武力女士非常友善地和我打招呼，但是当时我正在忙于拍摄工作，竟然对此视而不见，由此就产生了一个不大不小的误会。

回到北京后不久，武力老师对我的一位同事说：“某某怎么变得如此冷淡？你们得提醒他一下了！” 对于武老师的关爱我真是万分感激，她告诫我千万不要忽略小事上的分寸。 这次比赛对于赛场纪律的控制也是十分严格，规定每轮比赛只有前10分钟允许记者进入赛场。

这当然是为了更好地维护比赛秩序而不得已采取的措施，但是却苦了我们这些电视工作者。 众所周知，围棋本身就是一个非常静态的竞技项目，表现在电视画面上很容易形成千篇一律的风格，因此我们就必须长时间地泡在比赛现场，捕捉棋手下棋时的精彩细节来弥补画面表现张力不足的缺憾，但这样一来就和竞赛组委会的规定产生了矛盾。

在刚开始的几天里在我溜进赛场拍摄的时候，曾经分别被主管赛事工作的围棋部纪瑞老师和裁判长朱宝训老师抓了出来，他们诚恳地要求我配合组委会的工作，不要破坏赛场纪律。 说来也是，我们想多拍摄一些精彩的画面是为了宣传围棋和满足棋迷的需要，可人家不让我们进去也是本职工作嘛。

想明白了这个道理，我就把自己的想法讲给他们听，果然得到了他们的谅解和支持，以后每当我要拍摄时就主动找到两位老师，他们非常配合地带着我进入赛场，帮助我在不干扰比赛和棋手的前提下完成拍摄任务。 李康误吃辣椒 现在国少队的队长是来自天津的李康，这个又瘦又小还带着一副眼镜的少年不仅棋艺不错，还特别能吃辣椒。

其实在小的时候他是一口辣东西也不敢沾边的，也是一次误会造成了现在这种结果。 当初他在天津队训练时，李亚春老师提议说谁输了棋就要自己制定一个惩罚措施，小李康当时认为吃辣椒绝对是一种最残酷的惩罚，于是就随口说：“我要输了棋就吃辣椒！”没想到从那以后他就经常输棋，能吃辣椒的功夫就是这样一天一天练出来的。

小将“偷食”面包 再说一个大家更为熟悉的天津棋手刘星，在今年初他的成绩好得不得了，不仅打进了理光杯的决赛，还差一步就成了天元挑战者。小时候他在河南队训练，那时正是长身体的阶段，一到晚上就饿得不行，于是他和几个同队的小孩就瞄上了门口的一个面包房。

每天到了晚间，面包房都会把很多又大又香的面包推到店铺外销售，卖面包的只有一个老头儿。 经过观察，他们发现没有顾客的时候老头儿总是坐在那里呼呼大睡。

一天，他们几个在详细地策划后，决定就拿面包房“下手”。 计划实施了一次，而且事实上他们也只能实施这一次了。

就在被派出去的小孩儿拿到面包的同时，被旁边一座大厦的保安人员发现了，结果可想而知。 当抓住他们的大人们了解了他们的想法后只是简单地打了个电话，确认了他们的身份后就把他们放了。

您瞧，这个“误会”险些让孩子们蹲进了班房。 当然除了这些危险的误会之外，还有一种误会总是会让人陷入异常尴尬的境地。

刘小光的郁闷 刚过完春节，我到棋院去采访，在围棋部门口碰上了现在已经是围棋部副主任的刘小光老师。说了几句话之后，小光老师就走开了。

这时候一位棋迷从后面拉住我兴奋地说：“马晓春！刚才那个就是马晓春吧？！我太喜欢他了！” 谁都知道马晓春和刘小光之间的私交很不错，但他们的长相实在是相差太悬殊了，我始终搞不明白那位棋迷是如何能够把他们俩混为一谈的。 后来没几天，一位朋友听到这个事情后对我说：这没什么奇怪的，他们的名气都那么大，又是同一时代的，棋迷们见到他们早就兴奋得找不着北了，偶尔出现思维短路把谁是谁搞错了也属正常。

他还跟我说了一件他亲眼所见的事：几年前在某机场，他和小光老师一行正在候机，一位业余爱好者拿着一个本子跑到小光老师面前，恭恭敬敬地说：“您就是马晓春马老师吧，我可崇拜您了，您能不能给我签个名？！” 小光闻听一愣，但是他依然非常平静而谦和地在本子上写下了“刘小光”三个字。棋迷接过本子认真地看了几眼，居然还是没有发现自己搞错了，还一连声地说：“谢谢您了，马老师！您的字写得真好……”。

4围棋高手刻苦练习的故事

古力，中国男子围棋队运动员，重庆市人，1983年2月3日出生，6岁学棋，12岁进重庆队，1995年入段并入选国家少年队。

1997年底拜聂卫平为师。2006年第10届LG杯3-2战胜陈耀烨夺得职业生涯第一个世界冠军。

2007年把春兰杯首次留在中国。2008年成功终结了韩国富士通杯十连冠。

2009上半年第4届丰田杯决赛战胜队友朴文尧，在“千年之战”的第13届LG杯零封强敌李世石，又3-1力克赵汉乘夺得第1届BC信用卡杯冠军。2014年1月12日，古力在第5届钻石杯龙星战击败李喆，2比1再夺冠军。

12月27日，第十届春兰杯世界职业围棋锦标赛，古力屠龙速胜金志锡，进入决赛。围棋是古力的职业，也是他的最爱，他每天有7个小时泡在棋谱里。

但他不只懂围棋，他还爱好足球，喜欢上网和听音乐。他说自己是中国棋院足球队的绝对主力，号称队中的“战神”巴蒂。

茶有茶道，棋有棋道，古力修道不出世，他说：“不热爱生活，只知道下棋，会越下越愚蠢。”。

5求：通俗易懂的围棋故事

围棋的小资料 围棋古代叫作“奕”。

《说文解字》：“奕，围棋也。”围棋在古代还有“坐隐”、“手谈”等别称。

刘义庆《世语新说》：王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。《左传》是世界上最早讲到围棋的书籍，书中提到的围棋时间是公元前548年。

围棋究竟是什么时候发明的，很难说，中国的古籍书中有“尧造围棋，丹朱善之”的记载。尧是原始社会的人了。

目前出土文物中，历史年代最远的围棋棋盘是汉代的，那时的围棋棋盘是纵横17道线的。而出土的隋朝围棋棋盘就是19道线的了。

北周时期（在公元六世纪）成书的《棋经》是最早的一部围棋棋经。围棋实在是太简单了，只有黑白两种棋子，规则也很简单。

但是它的玄妙却是任何其他棋类所不能比超的。围棋只有361个棋点，但是其变幻是无穷的，真有计算一下的话，假设我们一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。

沈括在《梦溪笔谈》中记载了围棋，说到围棋的变幻数量时，说“大约连书万字四十三，即是局之大数。”这里的四十三个万可不是指的43万。

围棋的一大可爱之处就是没有和棋，是一个真正争胜负的严酷世界。围棋的棋子呈黑白两色，古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。

“引如征鸿赴沼，布若群鹊依枝”。黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。

五代时，有位年仅十岁的孩童名叫廖凝，他随长者一起观棋，且赋诗一首以记其事，其中形容白棋优势“满汀沤不散，一局黑全输”一句，尤使闻者叹服。王之道有《蝶恋花》词：“玉子纹楸频较路。

胜负等闲，休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭，明窗净几谁知处。

（音fu）剥声中人不语，见可知难，步武来还去，何日挂冠宫一亩，相从识取棋中趣。”“乌鹭”目前在国内用得不多，但在日本的《碁》周刊上每期可见。

法，喜剧性的人物形象及时反映日本围棋新闻大赛的最新战况，其作品专栏名就叫“乌鹭戏评”。弈者对垒，“三尺之局兮作战场”，投子于枰，布阵列势，宛若将帅在调动兵马，布置攻防。

然而棋子毕竟是没有生命力的静物，所以竟有称棋为“鬼阵”者。其实我们的语言中有不少是从围棋而来的：星罗棋布，举棋不定，旁观者清，琴棋书画，棋盘街，棋盘坨………三国时孙策和吕范对局的棋谱，是目前可找到的最早的棋谱记录。

记录在公元十二世纪成书的《忘忧清乐集》中。大约是在我国的南北朝时期围棋传入朝鲜和日本的。

在隋唐时期就已经有了较大规模的流传。围棋在欧美的传播，主要还是从日本传播的，这也是围棋在欧美各国被成为"GO"的原因，是由日文的『碁』音译而来。

尽管围棋起源于中国，但是后期日本围棋的普及做出了很大的贡献。

6围棋黑棋先行的故事

1 兄弟相煎

话说曹 后，将王位传给了长子曹丕。曹丕的弟弟曹彰，封任城王，是智勇双全的名将。曹丕虽然坐了王位，担心弟弟的才能盖过自己，日后要把自己拉下来，于是心怀忌恨，找机会要除掉弟弟。

在封建社会里，统治阶级内部集团争权夺利、尔虞我诈的斗争是很激烈的，往往导致兄弟相残。

那曹丕继承了曹操多疑残忍而又虚伪的性格，干起杀人的勾当从不明目张胆。曹丕曾经对他聪明伶俐的弟弟曹植也动过杀机。他找了个“莫须有”的罪名将曹植抓了起来，但碍于群臣对他残暴性格的不满，就下令曹植在七步之内作出一首诗，如果作不出来，那就格杀勿论，怪不得自己不念兄弟手足之情。那曹植又气又急，本来就很聪明，焉能作不出来？不到七步就作出了一首诗，委婉地表明了自己的心迹。这里附“七步诗”于后，以供人玩味。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

曹植在七步之内作出了诗，曹丕没有办法，只得放曹植一条生路。他想曹植今后就不敢与自己争夺王位了。 曹丕称王后又对弟弟曹彰心存杀机，思忖很久，想出了一个“神不知鬼不觉”的奸计。

一日，曹丕召曹彰到太后屋里来下围棋，事先准备了一盘枣子，其中有的有毒，有的无毒，有大小明暗之分。曹丕和曹彰一边下棋一边吃枣子，曹丕专捡无毒的吃，曹彰心中是无备的，当然就随意捡食。棋盘上正杀得天昏地暗的时候，曹彰毒性发作，痛得在地上直打滚。太后一看是中了毒，急忙找水要救他。但曹丕已经事先让人把能装水的坛坛罐罐都打碎了。太后急了，连鞋都没来得及穿就拼命往水井边跑，到了井边却找不到能打水的器具。由于抢救不及，曹彰一会儿就死了。太后欲哭无泪……

这个故事暴露了封建统治阶级的凶残，也说明当时下围棋很盛行。通过下围棋达到自己不可告人的目的，这是我们今天必须坚决摒弃的。

2鲍勋挡曹丕

公元220年前后，在曹魏君臣之间展开了一场关于“猎胜于乐”还是“乐胜于猎”的讨论。

“猎”是指“打猎”的意思；“乐”是指“娱乐”。即是娱乐，应包含很广的方面，按我们今天的理解，“猎”甚至也包含在“乐”之中。可是在当时，竟然有些“儒夫子”非要把两者区分开来不可，以至于有人把那些“不识时变”的儒生骂为“鄙儒”，就是骂他们孤陋寡闻，见识短浅的意思。

魏文帝曹丕自幼喜欢打猎，侍中鲍勋经常加以劝阻，可曹丕照样我行我素。有一次曹丕骑着马，带上随从，背上弓箭又准备出去打猎，鲍勋急得往路当中一站，拦住了出行的打猎队伍。他又苦口婆心地劝说，并呈上奏折：“我听说古时候的三皇五帝，没有不明白珍惜生灵生命的，他们把生灵生命放在第一位，从而治理好了天下。陛下（指皇帝）仁慈圣明，心存恻隐之心，如三皇五帝一般。我希望圣上继承好的传统，并把好的传统代代相传下去。怎么能够在稀里糊涂之中，骑马射箭干除害生灵的事呢？我愿冒死罪让圣上听听我的建议，让圣上好好考虑考虑”。那曹丕听到鲍勋指责自己“稀里糊涂”、“除害生灵”的言语，也忘了鲍勋恭维自己如“三皇五帝”一般的话，气得当着众人面撕毁了鲍勋的奏折。命手下拉开鲍勋，纵马向深山林海驰去。等马跑累了慢下来，曹丕也“清醒”下来，便问左右的随从：“打猎和娱乐，哪个更有意义些？”侍中刘晔回答说：“打猎优于娱乐。”

等曹丕一行打猎归来，鲍勋听说了刘晔说的话，愤然对刘晔说：“娱乐，比如围棋，上通神明，下和人理；移风易俗，莫善于乐。而打猎，则把生灵暴尸于原野，破坏了生灵的生生不息。你刘晔对圣上顺毛摸，阿谀奉承，是对圣上最大的不忠。”不仅如此，他还要求曹丕按罪论处。那曹丕本来就是个打猎迷，哪里会听鲍勋的话，露出了老大的不高兴。经过这一折腾，曹丕对打猎也索然无味。

鲍勋挡曹丕，固然有他迂愚可笑的一面，但他提倡围棋，刚直不阿的性格，还是值得后人欣赏的。

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7远近闻名的围棋高手小故事

转自搜狐网

1933年，19岁的吴清源五段已经战绩辉煌煌，在读卖新闻社主办的“日本围棋选手权战”中获得优胜（冠军），并取得与本因坊秀哉名人（名人-日本棋界旧称号，日本棋界领袖，当时世界围棋的九段）的对弈资格，轰动日本。比赛之前，各新闻媒体均以“不败的名人对鬼才吴清源的对决”为标题大肆宣扬，弄得无数棋迷如醉如痴，心痒难熬。此时正值日本策划“满洲事件”，中日关系异常险恶。因此这盘棋始终笼罩着“中日对抗”的色彩。正是在这样重要的棋局之中，吴清源一反传统，前三手分别下在三三、星、天元的位置，因属于本因坊门“禁手”，秀哉提出暂停。

>>>；棋谱：1933年读卖新闻社特别棋战 吴清源VS秀哉

对至高无上的“名人”居然走出这等罕见布局，本身就属大不敬之行为；更兼这三手棋，皆与坊门传统布局格格不入，尤其是三三，在坊门中被定为“禁手”。所以，不但坊门棋士个个怒气冲天，就连一般的棋迷们也都大大地吃了一惊。于是“岂有此理”这种口气的信件，刹时间雪片般飞到报社。

弈这局棋时，秀哉已经59岁，吴清源仅仅21岁，考虑到名人的健康，每周只在星期一对奕一次。由于当时并未采用封棋制，名人可以视情况暂停，此为白棋绝对有利之处。正因为此，这盘棋整整下了3个月才结束！

从白6开始，一直进展到中盘，基本上旗鼓相当，黑棋未失先着效力。弈到黑159手时，已是第二年的一月五日了，秀哉又宣布打挂。这是第十二次打挂，当天仅弈了四手棋。此时黑棋将小胜的姿态是明显的，但秀哉则认为是细棋。

一周后复弈，秀哉名人终于打出石破天惊的妙手--白160凌空杀入黑阵。对此黑161是最善之应手。在160的影响波及下，至188，黑右边五子被吃，局面转而对白有利。弈到最后那天，黑棋败北似已成定局，但184手以后，盘面还残留着若干复杂官子，故吴清源仍在抵抗。此时在对局场外的休息室内，秀哉名人的弟子黑压压地聚集了一群。尽管直至终局的多种收官方法，早已被研究透了，但坊门弟子仍然神情严重，焦急不安地注视着战局进程。吴清源一次走出赛场，无意间看到如此紧张的气氛，顿时吓得手足无措，于是赶忙向师父濑越求救。濑越当即拜请了京都围棋界巨头吉田操子来担当公证人。后来，就连担当应急公证人的吉田，见此戒备森严的阵势，也大吃一惊，觉得事态非同小可。

据说白160是秀哉的弟子前田陈尔在与师兄弟们集体研究时想出来的，吴清源的老师濑越宪作因为曾对此怀疑，引起轩然 ，后来被迫辞去了日本棋院理事职务。

结果，白棋终于赢了二目。耗费时间：黑22小时6分，白22小时17分。在终局的瞬间，秀哉名人露出了久违的微笑。后来，秀哉评此局时，说道："坦率地说，此番对局，在各种意义上来讲，都是难下的棋。吴、木谷二人创造新布局，以此向旧传统挑战。种种原因，使我未能达到超脱之境地，这使我回顾往昔，深感技艺尚不成熟。可以想象，对方以三三、星、天元的新法打来，我身为名人，心情无论如何也难保平静了！"

这局棋吴清源虽败犹胜，正是在这局棋之后，日本棋院才作出了“每局比赛必须当天结束”的规定。秀哉也在1938年宣布引退，并将“本因坊？头衔转给了日本棋院。

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解析:

1、天元（tengen），属于围棋术语的一种。

正规的围棋棋盘形状为正方形，上书横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点称之为“星”（或“星位”）。棋盘正中央的星位被称为“天元”（坐标点：K10）。

所谓“天元”象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记 历书》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。在这里，“天元”被理解为上天的意旨；《后汉书 陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”。这里，“天元”被理解为帝王的基业；《魏书 管辂传》说：“夫入神者，当步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。这里“天元”被理解为：凡超神入化的人物，要了解万物的本源和开始。

由于“天元”一词具有如此广大高深的寓意，后来的帝王也就乐得将它将作名位称号，例如北朝周宣帝便自称为“天元皇帝”。日本圆融天皇也将年号定为“天元”，以示权威显赫无比。演变至后来，“天元”也用来指某一领域的“王者”，在日本，“天元战”也是著名的七大棋战之一，我国也有同样的围棋比赛“中国天元战”。

2、职业棋战的一种，获胜者可得到“天元”头衔，参见天元战。

正规的围棋棋盘形状为正方形，上书横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点称之为“星”（或“星位”）。棋盘正中央的星位被称为“天元”（坐标点：K10）。

天元的在棋盘上的位置（红圈处） “天元”象征著由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。这里“天元”被理解为：凡超神入化的人物，要了解万物的本源和开始。 由于“天元”一词具有如此广大高深的寓意，后来的帝王也就乐得将它将作名位称号，例如北朝周宣帝便自称为“天元皇帝”。日本圆融天皇也将年号定为“天元”，以示权威显赫无比。演变至后来，“天元”也用来指某一领域的“王者”，在日本，“天元战”也是著名的七大棋战之一，我国也有同样的围棋比赛。“中国天元战”。 职业棋战的一种，获胜者可得到“天元”头衔，参见天元战。

几年前圈内曾有人考证过，结论刊登在《围棋天地》上。原文没有在网上登录，只能略转其大意。

“官子”一词，始于中国明代。棋中著名古籍《官子谱》由我国明代棋手过伯龄汇集而成。清代的陶式玉对此又重新作了编撰和修订。这里的“官子”是基本义，是通指局部最佳变化，或者说是最被认可、最为接受的变化。这里的“官”的意思，源于口语，类似于现在的“官方认证”、“ISO9000”之类的意思，因为只有“官家”说的才是法定的，必须接受的。事实上，用“官”来表达“必然、确定”的意思，在现在的江南仍然于方言中沿用。

因为“官子”是表达局部最佳变化，所以很容易理解为什么《官子谱》里包含的内容，除了今天我们认可的官子部分内容，还有相当篇幅的死活、手筋，作“最佳变化”理解时，的确顺理成章。

后来该籍流入日本，三、四百年前日本的道策棋圣也就是研究中国的死活，打官子谱。围棋再于近代被日本发扬的时候，很多人都以为这是源于日本的术语，殊不知这是典型的“出口转内销”。只是这个时候他的意义已经有了变化，已经限定于“终局时”，在局部进行的比较确定的变化。

理解了官子一词，收官就是个变化。意即“官子的收束”。

在春秋时期，有一个叫弈秋的围棋高手，他的棋术极其高明。当时就有很多年轻人想拜弈秋为师，跟他学习围棋。后来，弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺，他听弈秋先生讲课时十分专心，从来不敢有一丝怠慢。

另一个学生却只贪图弈秋的名气，他虽然拜在弈秋的门下，但他并不下工夫。当弈秋讲棋时，他总是心不在焉，他经常探头探脑地朝窗外看，他心里想着鸿鹄什么时候才能飞来，若是鸿鹄飞来了，他便想要买张好弓，搭箭射两下试试。

两个学生一同都在学棋，也同时拜在一个师傅门下，但是他们的成就却相差甚远，那个专心致志的学生已经学有所成，而时常想着弯弓射鸟的学生却始终不能领悟到棋艺。其实不止是弈秋的一个学生听讲走了神，甚至连老师弈秋也曾经走神过。据说有一天，弈秋正在跟人下棋，旁边一位吹笙的人从弈秋身边路过。此时，悠悠的笙乐，飘飘忽忽，好像从云中飘下来一般。

弈秋一时不由得走了神，他侧着身子细心聆听。此时，正是弈秋下棋下到决定胜负的时候，可他却全神贯注去听笙了，他的心思完全不在棋上。

突然，笙声停止了，吹笙人探身向弈秋请教围棋之道。弈秋一愣，身为围棋顶级大师的他竟然不知道该如何去回答吹笙人。

其实并不是弈秋不知道围棋的奥秘，而是此刻他的注意力已经不在棋上。这两则先秦的小故事都记载在史书上。人们把这两件事记下来，大概是想告诫后人，专心致志才是下好围棋的先决条件。前面那则是出自春秋思想家文学家孟子所著的《孟子·告子》中的故事，文中的原文是：

弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤，曰非然也。

这则故事说明了学棋一定要专心致志。不仅仅学棋要专心，下棋也必须如此，所以即使是弈秋这样的围棋大师，偶然分心也是不行的。

春秋时期的弈秋是我国史籍中记载的第一位棋手，而且他还是春秋时期最有名的高手。

因此，后来明代的文人冯元仲在《弈旦评》中极力推崇弈秋，称他是我国围棋的鼻祖，这也是非常有道理的。

关于弈秋的记载，最早见于《孟子》。由此可以推测出，弈秋很有可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，大约生活在春秋初期。

春秋时期出现弈秋这样的高手，说明了在当时围棋已经相当普及，甚至可以肯定，像弈秋这样的国手并不只他一个人。弈秋是非常幸运的，春秋战国延续了500多年，而他是在古籍中留下名字的唯一一位棋手，也是已知的历史上第一位棋手。

由于围棋在我国的发展源远流长，所以围棋对于我国文化的影响也是非常巨大的。

围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期。春秋战国时期，不仅出现了许多围棋的高手，而且诸子百家们也都注意到了这种游戏。

就这样，围棋开始在先秦诸子百家的言论中出现，他们有的人赞扬围棋，有的人贬低围棋，还有的人拿围棋当例子，还有不少人直接论述围棋。

先秦诸子百家关于围棋的言论，其中有不少有价值的论点，这些论点推动了围棋的理论逐渐形成。可见春秋战国时期对于围棋的发展普及，起到了非常重要的作用。

士大夫阶层最初是瞧不起围棋的。春秋时期的大圣人孔子曾经说：“下围棋的人都是些吃饱了饭，整日无所用心的人，他们是成不了贤人达士的。”

可见孔子把围棋看作无聊消遣的东西了。孔子的这一观点影响非常深远，甚至以后有人想攻击围棋时，他们也常说些类似孔子言论的话。

著名的亚圣孟子是继承孔子思想的，他在这方面也持有同样的见解。孟子曾经说：“下围棋的人嗜好饮酒，他们甚至都不顾父母养育之恩，不尽孝敬之义。”

孟子把下围棋算作五种不孝顺的行为之一。不过孟子和孔子不同的是，孟子不认为下棋可以“无所用心”。因为孟子曾经这样说：“学习围棋的人如果不专心于自己立足的一方并致力于攻克对方，那他就不能领会围棋的精髓。”

可见孟子不仅承认围棋是门深奥的艺术，学围棋和下围棋必须要专心致志才能学会，同时他又指出围棋的这种奥秘是可以通过学习掌握的。孟子在当时能够提出这种观点很有意义。所以，在孟子之后，围棋的地位逐渐提高了。古代道学家尹喜所著的《关尹子》里指出：

射箭、驾车、操琴、学棋，没有一件事是能够轻而易举学会的。

显然，围棋这时已经提高到与射箭、驾车、操琴同样的地位了。围棋地位提高，下棋的某些规律也慢慢被总结出来了。《关尹子》一书中还写道：

像围棋这样以智力取胜的游戏，它的进与退、取与舍、攻与守、纵与收，所有的主动权都在自己手中。

在当时的历史条件下，尹喜能够提出主动权问题是很难得的。主动权在围棋实战中的作用非常重大，它是每一个围棋爱好者都必须永远牢记的法则。

下棋的人不仅坚信主动权在自己手里，还要有缜密的思考和果断的行动。“举棋不定”是个常用的成语，它形容一个人手中拿着棋子，犹豫不定和不能决断的状态。其实这个成语就是和围棋联系在一起的。

这句成语最早出现在春秋末年左丘明所著的《左传》中的一段话，文中说：

下围棋的人如果举棋不定，那他就不能够战胜对方。

太叔文子总结出一条下棋的重要经验，那就是思考要缜密，落棋要果断，犹犹豫豫的人就一定会输。

“举棋不定”4字，简洁、生动、形象而且准确，它和围棋一起流传下来。这个成语甚至还超越了围棋本身的领域，它成为了人们在各个领域的常用成语。

太叔文子的观点影响深远。后来汉代文人马融的《围棋赋》，以及明代文人张拟的《棋经》，都论述和发挥了这一观点。

在春秋战国时期，出现了这么精粹的围棋理论，又出现如弈秋那样的“通国之善弈者”，这在围棋发展史上，有着极其重要的意义，它标志着围棋的发展在春秋战国时期到了一个崭新的阶段。

围棋出现得更早。

按现有的材料证明，可以得知象棋在2000多年前出现，而围棋有4000多年的历史

中国象棋

最早出现于战国时期（

公元前475年

—

公元前221年

），可能稍前一点，也就是说有2000多年的历史，不到3000年。

古籍记载，象棋在战国已经很流行了。

汉刘向《

说苑·善说

》记载了

战国孟尝君

下象棋的事：“

雍门周

调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”

战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。

南宋诗人

刘克庄

“吟咏象棋”《

象弈一首呈叶潜仲

》，是

五言古诗

。

这是中国象棋史上重要的文献根据。把象棋叫做“象弈”，与围棋区别开来。

围棋，起源于中国，出现的时间要比象棋早，古代称为弈，

最早只下围棋，而不下象棋。可以说围棋是棋类的鼻祖，已有4000多年的历史。

据传，

尧帝

与散宜氏所生子

丹朱

，不务正业，游手好闲。为了使丹朱改邪归正，尧帝教他农业技术、狩猎技巧，丹朱并不领情，也不敢兴趣。有一天，尧帝问子丹朱，这也不写学，那也不学，对石子棋感兴趣吗？丹朱愿意一试，尧帝马上教丹朱下石子棋。汉代

许慎

的《

说文解字

》载：“弈，围棋也。”

晋代

张华

的《

博物志

》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子

商均

愚，故作围棋以教之。”

       不一样，这涉及到围棋的起源与演变等综合性因素。

       围棋是一款战略性的双人棋盘游戏。它在中国古代称为“弈”。它在东亚国家（中国，日本，韩国和朝鲜）很受欢迎，属于我国传统文化四艺术之一。起源于中国，关于起源有几种说法：尧造围棋、战国人造围棋、乌曹造围棋、神仙造棋、占卜所用等等（普遍共识是第一种说法靠谱），春秋战国时期已有记载。在隋唐时期通过朝鲜引入日本时，后传播到欧洲和美国。围棋蕴含着中华文化的丰富底蕴，是中华文化和文明的体现。 

      我国围棋的演变过程：1从上古到秦，无史料证明规则。一般认为，棋盘小于19道，座子数可以大于4个 。 2汉至唐，从汉代史料作推断，游戏规则已经逐渐形成，座子数被确定为4，并且棋盘从17路逐渐转变为19路（还有一种说法是：围棋最初棋盘较小。由9路、11路、13路等逐渐确立为19路。在三国，就基本都是用19路棋盘了｝，出土多为17路。3宋朝棋谱古籍中记载，至唐朝，棋盘已发展至19道，有4个座子，所存的棋谱都是黑方先行，实际对局可能黑白先行都有。4在明清时期，大多数棋手从实践中认识到了“比路法”的缺陷从而转变为“数子法”，逐渐形成充分合理的规划地域和行棋完美的规则，而不是现在的“子空皆地”的数子法。座子数不变，规定为白棋先行。 5在民国时期，受日本影响，被迫才跟随日本废除座子与还棋头。而数子与数目的不同自建国后基本遵循民国围棋规则沿用至今。

      从中可以看到，古代围棋到现代围棋的历程充满着变化，中国古代围棋与现代围棋最主要的区别就是座子制和还棋头。我国古代围棋是黑白双方在对角星位各摆放两子,即座子制，由白棋先行。座子制是我国古代围棋的重要标志，座子制不会形成大规模作战，而是从局部到全局的激烈战斗，这也正是古棋谱的对弈酣畅淋漓的展现。现代围棋由日本发展而来，取消座子规则，通常所说的空盘开枰，改为黑子先行，使围棋的变化更加复杂多变性。现代围棋布局理论上执黑子方优势较为明显，因此也是要求黑方贴目的认识逐渐统一。近年来随着布局的深入研究，韩国率先改用6目半制（国际赛事大多数为此制），日本规定黑方贴4目半（从2003年改为黑方贴6目半），我国从2002年起，全部改3又3/4子。作为区别之一的还棋头，古代围棋而是用清数子法，即为保证计算和比较的是活子数量，一方每比对方多1块棋要还给对方1个子，来平衡眼位，眼位不是子，不在计算统筹范围内。在现代围棋中，还棋头被日本篡改，取消了还棋头规则，把眼位算地，但同时产生了对地的定义的分歧，导致三大规则不能统一。